Све своје пријатеље из ЈВ-а послао сам е-поштом са линком до prvi video, а одговор је био звучна тишина. Пазите, прошло је мање од 24 сата, али ипак сам очекивао неки одговор. Наравно, неким мојим пријатељима дубљег размишљања требаће времена да погледају и размисле о ономе што виде. Треба да се стрпим. Надам се да се већина неће сложити. То заснивам на дугогодишњем искуству. Међутим, надам се да ће неки угледати светлост. На несрећу, већина Сведока када се суоче са супротним аргументом ономе што су научили одбациће говорника називајући га отпадником. Да ли је ово ваљан одговор? Шта је отпадник према Светом писму?

На то питање покушавам да одговорим у другом видеу ове серије.

Видео Сцрипт

Здраво. Ово је наш други видео.

У првом смо разговарали о испитивању сопствених учења као Јеховини сведоци користећи наше сопствене критеријуме из којих смо првобитно дошли Истина књига '68 и из следећих књига попут Библе Теацх књига. Међутим, разговарали смо и о неколико проблема који су нам стали на пут. Назвали смо их слоном у соби, или пошто их има више, слоновима у соби; и морали смо да се одрекнемо оних пре него што смо заиста могли да наставимо са истраживањем Библије.

Сада је један од слонова, можда и највећи, страх. Занимљиво је да Јеховини сведоци неустрашиво иду од врата до врата и никад не знају ко ће им отворити врата - то може бити католик, баптиста, мормон, муслиман или хиндуиста - и спремни су за све долази им на пут. Па ипак, нека неко од њих преиспитује једну доктрину и одједном се уплаши.

Зашто?

На пример, ако сада гледате овај видео, претпостављам да неколицина вас седи приватно и чека да сви оду ... сви сте сами ... сад гледате ... или ако има других у кући , можда гледате преко рамена, само да бисте били сигурни да вас нико не гледа кад гледате видео као да гледате порнографске филмове! Одакле тај страх? И зашто је то да ће рационални одрасли људи реаговати на такав начин када расправљају о библијској истини? Чини се да је у најмању руку врло, врло чудно.

Да ли волите истину? Рекао бих да јесте; зато гледате овај видео; и то је добро јер је љубав кључни фактор за постизање истине. 1. Коринћанима 13: 6 - када љубав дефинише у шестом стиху - каже да се љубав не радује неправди. И наравно лаж, лажна доктрина, лаж - све су то део неправде. Па, љубав се не радује неправди, већ се радује истини. Дакле, када научимо истину, када научимо нове ствари из Библије или када се наше разумевање усаврши, осећамо радост ако волимо истину ... и то је добро, та љубав према истини, јер не желимо супротно ... не желимо љубав лажи.

Откривење 22:15 говори о онима који су изван царства Божијег. Постоје различите особине попут убице, развратника или идолопоклоника, али међу њима је „сви који воле и износе лаж“. Дакле, ако нам се свиђа лажна доктрина и ако је наставимо и одржавамо, подучавајући је другима, гарантујемо себи место изван царства Божијег.

Ко то жели?

Па опет, зашто се бојимо? 1. Јован 4:18 даје нам разлог - ако желите да се окренете тамо - 1. Јован 4:18 каже: „У љубави нема страха, али савршена љубав изгони страх јер нас страх спутава (а стара верзија каже„ страх делује суздржано “) заиста онај који се боји није био савршен у љубави“.

Дакле, ако се бојимо и ако допуштамо да нас страх спречава у испитивању истине, тада нисмо савршени у љубави. Сада, чега се бојимо? Па, можда се само бојимо да не грешимо. Ако смо целог живота у нешто веровали, плашили смо се да не грешимо. Замислите кад одемо до врата и сретнемо некога друге религије - који је у тој религији читав свој живот и верује свим срцем - онда наиђемо и у Библији им покажемо да нека њихова веровања нису Библијски. Па, многи се опиру јер не желе да се одрекну доживотног веровања, иако је погрешно. Они се плаше промена.

У нашем случају, међутим, постоји нешто друго, нешто што је прилично јединствено за Јеховине сведоке и неколико других религија. Бојимо се да ћемо бити кажњени. Ако се католик, на пример, не слаже са папом око контроле рађања, па шта? Али ако се Јеховин сведок не слаже са Управним телом око нечега и изрази то неслагање, он се плаши да буде кажњен. Одвест ће га у стражњу собу и разговарати с њим, а ако не одустане, могао би бити избачен из религије, што значи бити одсјечен од цијеле своје породице и свих својих пријатеља и свега што је икада знао и волио . Дакле, таква врста казне држи људе у реду.

Страх је оно што желимо да избегнемо. Управо смо то прегледали у Библији, јер страх истјерује љубав, а љубав је начин на који проналазимо истину. Љубав се радује истини. Дакле, ако је страх оно што нас мотивише, морамо се запитати, одакле то потиче?

Сотонин свет влада са страхом и похлепом, шаргарепом и штапом. Или радите оно што радите због онога што можете добити или радите оно што радите јер се бојите да ћете бити кажњени. Сада не категоризујем сваког човека на тај начин, јер има много људи који следе Христа и следе пут љубави, али то није сотонин начин; у томе је поента: Сотонин пут је страх и похлепа.

Дакле, ако допуштамо страху да нас мотивише, контролише, кога следимо? Јер Христос ... влада с љубављу. Па како ово утиче на нас као Јеховине сведоке? А која је стварна опасност нашег веровања у отпадништво? Па, да то илуструјем примером. Рецимо да сам отпадник, у реду и почињем да обмањујем људе умешно измишљеним причама и личним интерпретацијама. Бирам библијске стихове, бирам оне који изгледа подржавају моје веровање, али занемарујући друге који би то порицали. Зависим од тога да ли ће моји слушаоци бити превише лени, или превише заузети, или једноставно превише верују да могу сами да истражују. Сада време пролази, они имају децу, школују своју децу у мојим учењима, а деца будући деца, у потпуности верују својим родитељима да су извор истине. Тако да ускоро имам велики број следбеника. Године пролазе, деценије пролазе, заједница се развија са заједничким вредностима и заједничким традицијама и снажним друштвеним елементом, осећајем припадности, па чак и мисијом: спасењем човечанства. Следећи моја учења ... да је спасење помало искривљено од онога што Библија каже, али довољно је да буде убедљиво.

Добро, у реду, све је наопако, док се не појави неко ко зна Библију и не изазове ме. Каже, „Грешите и доказаћу.“ Шта сада да радим? Видите, он је наоружан мачем духа, како каже Јеврејима 4:12. Нисам наоружан ничим, све што имам у свом арсеналу су лажи и неистине. Немам одбрану од истине. Моја једина одбрана је оно што се зове ад хоминем напад, а то у суштини напада особу. Не могу да нападам аргумент, па нападам особу. Ја га зовем отпадником. Рекао бих, „Он је ментално болестан; његове речи су отровне; не слушајте га “. Тада бих се позвао на ауторитет, то је још један аргумент који се користи или оно што они називају логичком заблудом. Рекао бих, „Верујте јер сам ја ауторитет; Ја сам Божји канал, и ти верујеш Богу, и зато мораш да ми верујеш. Зато га немојте слушати. Мора да си ми одан, јер бити лојалан мени бити лојалан Јехови Богу “. И зато што ми верујете - или зато што се бојите онога што могу да учиним убеђујући друге да се окрену против вас ако се окренете против мене, без обзира на случај - не слушате особу коју сам назвао отпадником. Тако да никада не научите истину.

Јеховини сведоци заправо не разумеју отпадништво, то сам научио. Они имају идеју шта је то, али то није библијска идеја. У Библији је реч отпадништво, и то је сложена реч која дословно значи „одмакнути се“. Тако да, наравно, можете бити отпадник од свега чему сте се раније придружили, а сада се удаљавате од нас, али нас занима Јеховино тумачење. Шта Јехова каже да је отпадник? Другим речима, чији ауторитет стојимо даље од ауторитета људи? Ауторитет организације? Или ауторитет Божји?

Сада бисте могли рећи, "Па, Ериц, почињеш звучати као отпадник!" Можда сте то рекли малопре. Добро, погледајмо шта каже Библија, а затим видимо да ли одговарам том опису. Ако то учиним, престани да ме слушаш. Прећи ћемо на 2. Јован, започињемо у 6. стиху - важно је започети у 6. стиху, јер он дефинише нешто што је антитеза отпадништву. Он каже:

„А то је оно што љубав значи, да идемо даље по његовим заповестима. Ово је заповест, баш као што сте чули од почетка, да треба и даље ходати у њој. “

Чије заповести? Мушка? Не, Боже. А зашто се повинујемо заповестима? Јер волимо Бога. Љубав је кључ; љубав је мотивациони фактор. Затим наставља да показује супротно. У стиху 7 од 2. Јована:

„Јер су многи преваранти отишли ​​у свет, они који нису признали Исуса Христа да долази у телу ...“

Признајући Исуса Христа да долази у телу. Шта то значи? Па, ако не признамо Исуса Христа да долази у телу, тада није било откупнине. Није умро и није васкрснуо, а све што је урадио нема никакву вредност, тако да смо у основи уништили све у Библији не признајући Исуса Христа да долази у телу. Он наставља:

„Ово је варалица и антихрист.“

Дакле, отпадник је преварант, а не говори истину; а он је против Христа; он је антихрист. Он наставља:

„Пазите сами, како не бисте изгубили ствари које смо радили да произведемо, већ да бисте добили потпуну награду. Свако ко гура напред ... “(сада постоји фраза коју често чујемо, зар не?)„… Свако ко гура напред и не остаје у учењу [организације ... извините!] ХРИСТОС, нема Бог. У овом учењу остаје онај који има и Оца и Сина “.

Приметите, Христово учење је оно које дефинише да ли неко напредује или не, јер та особа напушта Христово учење и уводи своја учења. Опет, лажна учења у било којој религији квалификовала би једно као антихриста, јер одступају од Христовог учења. Коначно, и ово је врло занимљива ствар, он каже:

„Ако неко дође к вама и не донесе ово учење, немојте га примати у своје домове или му поздрављати. За онога који му упути поздрав као удео у његовим злим делима “.

Сада волимо да користимо потоњи део овога да бисмо рекли: „Дакле, не би требало ни да разговарате са отпадником“, али то није оно што он каже. Каже, 'ако вам неко не донесе ...', он долази и не доноси ово учење, па, како знате да он то учење не доноси? Јер ти је неко рекао? Не! То значи да дозвољавате туђој пресуди да одређује вашу пресуду. Не, морамо сами да одредимо. А како то да радимо? Јер особа долази и доноси учење, а ми то учење слушамо, а затим утврђујемо да ли је учење у Христу. Другим речима, он је остао у Христовом учењу; или да ли то учење одступа од Христовог учења и да ли та особа напредује. Ако то ради, онда лично одредимо да не поздрављамо особу или да је немамо у својим домовима.

То има смисла, и видите како вас то штити? Јер та илустрација коју сам дао, где сам имао своје следбенике, нису били заштићени јер су ме саслушали и чак нису дозволили да особа проговори ни реч. Никада нису чули истину, никада нису добили прилику да је чују, јер су ми веровали и били ми одани. Дакле, лојалност је важна, али само ако је лојалност Христу. Не можемо бити лојални двоје људи уколико нису потпуно и потпуно у складу, али када одступају, морамо да бирамо. Занимљиво је да се реч „отпадник“ уопште не појављује у хришћанским грчким списима, али реч „отпадништво“ се јавља у два наврата. Желео бих да вам покажем те две прилике, јер се од њих може много научити.

Испитаћемо употребу речи отпадништво у Хришћанским грчким списима. Јавља се само два пута. Једно, у не ваљаном смислу, а друго и у врло ваљаном смислу. Размотрићемо и једно и друго, јер се од сваког може понешто научити; али пре него што то учинимо, волео бих да поставим темеље, гледајући Матеј 5:33 и 37. Ово је Исус. Ово је Проповед на гори, и он каже у Матеју 5:33, „Опет сте чули да је то речено онима из древних времена:„ Не смете се заклети без извођења, али морате да заветите Јехови “ . Затим наставља да објашњава зашто то више не би требало да буде, и закључује у стиху 37 рекавши, „Само нека ваше да значи да и ваше не, не, јер оно што превазилази ово је од оног злога“. Дакле, он каже, „Не заветуј се више“, и у томе постоји логика, јер ако се заветујеш и не успеш да је одржиш, заправо си згрешио против Бога, јер си обећао Богу. Док ако једноставно кажете да је да, а ваше не, не ... прекршили сте обећање, то је довољно лоше, али то укључује људе. Али додавање завета укључује Бога, па он каже „Не чини то“, јер је то од Ђавола, што ће довести до лоших ствари.

Дакле, ово је нови закон; ово је промена, у реду? ... коју је увео Исус Христ. Дакле, имајући то на уму, погледајмо сада реч „отпадништво“, и само да бисмо били сигурни да покривамо све основе, користићу џокер знак (*) како бих био сигуран да ако постоје друге речи попут „отпадника“ или „отпадништва“, или било које варијације глагола, наћи ћемо и њих. Дакле, овде, у најновијој верзији превода Нови свет, налазимо четрдесет појава - пуно њих је у оквирима - али у хришћанским грчким списима постоје само две појаве: једна у Делима апостолским, а друга у Солуњанима. Дакле, прећи ћемо на Дела 21.

Овде налазимо Павла у Јерусалиму. Стигао је, дао је извештај о свом раду народима, а онда су тамо Џејмс и старији људи, и Џејмс говори у стиху 20, и каже:

„Видиш брате колико хиљада Јевреја има међу Јеврејима и сви су ревни за закон.“

Ревносан за закон? Мојсијев закон више није на снази. Сада се могу разумети како поштују закон, јер су живели у Јерусалиму и под тим окружењем, али једно је поштовати закон, а друго је бити реван за то. Као да су се трудили да буду више Јевреји него сами Јевреји! Зашто? Они су имали закон Христов '.

То их је навело да се укључе у гласине, трачеве и клевете, јер следећи стих каже:

„Али чули су да се о вама причало да сте поучавали све Јевреје међу народима и отпадништво од Мојсија, говорећи им да не обрезују своју децу или да следе уобичајене праксе.“

„Уобичајене праксе !?“ Они су у традицији јудаизма и још увек их користе у хришћанској скупштини! Па, шта је решење? Да ли старији човек и Џејмс у Јерусалиму кажу: ’Морамо их исправити, брате. Морамо им рећи да ово није начин на који би требало да буде међу нама. ' Не, њихова одлука је да се смире, па настављају:

„Шта онда учинити с тим? Сигурно ће чути да сте стигли. Дакле, уради оно што ти кажемо. Имамо четворицу мушкараца који су се заветовали ... ”

Четири мушкарца који су се дали под завет ?! Управо смо прочитали да је Исус рекао: ’Не чини то више, ако то учиниш, то је од злога‘. Па ипак, овде су четворица мушкараца који су то учинили, и уз очигледну подршку старијих људи у Јерусалиму, јер их користе као део овог процеса смирења који имају на уму. Дакле, оно што Павлу кажу:

„Поведите ове људе са собом и свечано се очистите заједно с њима и побрините се за њихове трошкове како би им обријали главу, тада ће сви знати да нема ништа у гласинама које су о вама причане, већ да ходате уредно и такође држе Закон “.

Па, Павле је у својим списима рекао да је Грк био Грк, а Јеврејин Јеврејин. Постао је све што је требало да би могао добити нешто за Христа. Дакле, ако је био са Јеврејином, држао се Закона, али ако је био са Грком, није, јер му је циљ био да добије више за Христа. Сад зашто Паул у овом тренутку није инсистирао: „Браћо, ово је погрешан пут“, не знамо. Био је у Јерусалиму, тамо је била власт свих старијих људи. Одлучио је да иде, и шта се догодило? Па смирење није успело. Завршио је у затвору и провео је наредне две године пролазећи кроз многе недаће. На крају је то резултирало већим проповедањем, али можемо бити сигурни да то није био Јеховин начин на који то чини, јер нас он не тестира злим или лошим стварима, па је ово био Јехова који је допустио да грешке људи произилазе , на крају, за нешто исплативо или добро за добре вести, али то не значи да је Бог одобрио то што су ти људи радили. Свакако да је Павла назвао отпадником и ширио гласине о њему, што Јехова сигурно није одобрио. Дакле, имамо једну употребу отпадништва, и зашто се она користила? У основи из страха. Јевреји су живели у средини у којој би, ако искораче из реда, могли бити кажњени, па су желели да умире људе у свом крају како би били сигурни да немају превише проблема.

Сећамо се да је у почетку избио велики прогон и да су многи побегли, а добре вести су се шириле надалеко због тога ... у реду ... поштено, али они који су остали и наставили да расту пронашли су начин да се слажу.

Никада не бисмо смели да дозволимо да страх утиче на нас. Да, требали бисмо бити опрезни. Библија каже „опрезни као змије и невини као голубови“, али то не значи да правимо компромисе. Морамо бити спремни да носимо свој улог за мучење.

Сада се друга појава отпадништва налази код 2 Солуњана и та је појава валидна. Ово је појава која нас погађа данас и на коју бисмо требали обратити пажњу. У 3. стиху 2. поглавља, Павле каже: „Нека вас нико ни на који начин не заведе, јер то неће доћи ако отпадништво не буде прво, а човек безакоња не буде откривен, син уништења. Стоји у опозицији и уздиже се изнад сваког такозваног бога или предмета обожавања, тако да седне у храм Божји јавно се показујући као бог “. Сада је храм Божји за који знамо да је скуп помазаних хришћана, тако да овај седе у Божјем храму и јавно се показује као бог. Другим речима, како бог заповеда и морамо се безусловно покоравати, тако овај човек понашајући се као бог заповеда и очекује безусловну и неупитну послушност његовом смеру, заповести или речи. То је врста отпадништва на коју бисмо требали бити опрезни. То је отпадништво од врха, а не одоздо. Није необична особа која шчепа вође, али заправо све започиње са самим вођством.

Како га препознајемо? Па, то смо већ анализирали, наставимо. Исус је знао да ће страх бити један од највећих непријатеља с којима се морамо суочити у потрази за истином, и зато нам је рекао у Матеју 10:38, „Ко не прихвати свој мучарски колац и не крене за мном, није ме достојан . “ Шта је под тим мислио? У том тренутку нико, осим њега, није знао да ће тако умрети, па зашто онда користити аналогију мучења? Да ли треба да умремо болном, срамотном смрћу? Не, то није његова поента. Његова поента је да је то у јеврејској култури био најгори начин да се умре. Особи која је прво осуђена да тако умре, одузето је све што је имао. Изгубио је богатство, имање, добро име. Породица и пријатељи окренули су му леђа. У потпуности су га се клонили. Затим је коначно прикован за овај мучени колац, лишен му одеће и кад је умро, уместо да оде у пристојно сахрањивање, његово тело је бачено у долину Хинном, да би било спаљено.

Другим речима, каже: „Ако желите да ме будете достојни, морате бити спремни да се одрекнете свега вредног“. То није лако, зар не? Све од вредности? Морамо бити спремни на то. И знајући да бисмо на то морали бити спремни, говорио је о стварима које у том истом одломку највише ценимо. Вратићемо се само неколико стихова на стих 32. Дакле, у стиху 32 читамо:

„Свакога ко ме тада препозна пред људима, препознаћу и њега пред Оцем својим који је био на небесима. Али ко се одрекне мене пред људима, одрећи ћу се и њега пред Оцем својим који је на небесима “.

Значи, ми то не желимо, зар не? Не желимо да нас се одрекне Исус Христ када стоји пред Богом. Али, о чему он говори? О којим мушкарцима он говори? Стих 34 се наставља:

„Не мислите да сам дошао да донесем мир на земљу; Дошао сам да донесем, не мир, већ мач. Јер ја дођох да направим поделу, са човеком против оца, и ћерком против мајке, и снајом против свекрве. Заиста, човекови непријатељи биће непријатељи његовог домаћинства. Ко има већу наклоност према оцу или мајци него према мени, није ме достојан; а ко има већу наклоност према сину или кћери него према мени, није ме достојан “.

Дакле, он говори о подели у најближој породичној јединици. У основи нам говори да морамо бити спремни да се одрекнемо своје деце или родитеља. Сад, он не значи да се хришћанин клони својих родитеља или деце. То би била погрешна примена овога. Говори о томе да се клоне. Због наше вере у Исуса Христа, често се дешава да нам родитељи или деца или пријатељи или најближи рођаци окрену леђа, избегну нас; и доћи ће до поделе јер нећемо угрозити веру у Исуса Христа ни Јехову Бога. Добро, погледајмо то овако: израелски народ за који смо увек говорили био је део Јеховине земаљске организације. У реду, дакле, непосредно пре уништења Јерусалима од стране Вавилона, Јехова је увек слао разне пророке да их упозоре. Један од њих био је Јеремија. Коме је Јеремија ишао? Па, у Јеремији 17:19 стоји:

„То ми је Јехова рекао:„ Иди и стани на капију синова народа кроз која улазе и излазе јудејски краљеви и на свим вратима Јерусалима мораш да им кажеш: „Слушајте реч Јехову краљеви Јудини, сав народ Јудин и сви становници Јерусалима који улазе кроз ова врата. '' "

Тако је рекао свима, све до краљева. Сада је заиста био само један краљ, па шта то значи да су владари. Краљ је владао, свештеници су владали, старији мушкарци су владали, сви различити нивои власти. Разговарао је са свима њима. У то време је разговарао са гувернерима или управним телом нације. Шта се сада догодило? Према Јеремији 17:18, он се молио Јехови: „Нека се постиде моји прогонитељи“. Прогоњен је. Описује сплетке за убиство. Видите, оно што бисмо могли помислити да је отпадник може бити Јеремија - неко ко проповеда истину на власт.

Дакле, ако видите некога кога прогоне, кога избегавају, велика је шанса да није отпадник - он је говорник истине.

(Дакле, јуче сам завршио видео. Потрошио сам дан да га монтирам, послао пријатељу или двојици, а један од закључака је био да сам закључак видеа треба мало да се потруди. Дакле, ево га.)

Шта је све то око? Па, очигледно страх. Страх је оно што нас спречава да заједно проучавамо Библију и то је оно што желим да радим. То је све што желим да радим ... заједно проучавамо Библију; дозвољавамо вам да извучете своје закључке из онога што проучавамо, а као што сте видели из овог и претходног видео записа, ја много користим Библију, а ви можете са мном потражити свете списе, чути моје образложење и утврдити за себе, било да је истина или нетачност оно што кажем.

Друга поента овог видео снимка је да се не бојимо отпадништва, тачније оптужби за отпадништво, јер је отпадништво, злоупотреба тога, коришћено да нас одржи у реду. Да не бисмо знали сву истину, а зна се истина која нам није доступна у публикацијама, и до тога ћемо доћи, али не можемо се бојати, не можемо се бојати испитивања .

Ми смо попут особе која вози аутомобил вођена ГПС јединицом која се увек показивала поузданом и на добром смо путу, и то дугачком стазом или дугачком рутом до одредишта, када схватимо да оријентири не не подудара се са оним што ГПС говори. Тада схватамо да ГПС први пут греши. Шта да радимо? Да ли га и даље пратимо, надајући се да ће опет бити у реду? Или се повучемо и одемо и купимо старомодну папирнату мапу, и питамо некога где смо, па онда сами то схватимо?

Ово је наша карта [чува Библију]. То је једина карта коју имамо; то је једино писање или публикација коју имамо инспирисана Богом. Све остало су мушкарци. Ово није. Ако се држимо овога, научићемо. Сад би неки могли рећи: „Да, али зар нам не треба неко да нам каже како се то ради? Неко да нам то протумачи? ' Па, реците то овако: То је написао Бог. Мислите ли да није способан да напише књигу коју и ви и ја, обични људи, можемо разумети? Да ли нам треба неко интелигентнији, мудрији и интелектуалнији? Зар Исус није рекао да се те ствари откривају деци? Можемо сами то схватити. Све је тамо. То сам и сам доказао, а и многи други осим мене пронашли су исту истину. Све што кажем је, „не бој се више.“ Да, морамо деловати опрезно. Исус је рекао, „опрезни као змије, невини као голубови“, али ми морамо деловати. Не можемо седети на рукама. Морамо да наставимо да тежимо ка бољем личном односу са нашим Богом Јеховом и то не можемо добити осим кроз Христа. Његова учења су оно што ће нас водити.

Сада знам да ће се појавити много ствари; многа питања која ће ми некако засметати, па ћу се позабавити са још неколико њих пре него што се заиста бавимо проучавањем Библије, јер не желим да нас ометају. Као што смо рекли, они су попут слона у соби. Блокирају нам поглед. У реду, па је следећи који ћемо размотрити често понављани рефрен: „Па, Јехова је увек имао једну организацију. Не постоји ниједна друга организација која подучава истину, која проповеда широм света, само ми, па ово мора бити права организација. Како може бити погрешно? А ако је погрешно, где ћу да идем? “

То су ваљана питања и на њих постоје ваљани и заправо врло утешни одговори, ако бисте само одвојили време да их размотрите са мном. Тако да ћемо то оставити за следећи видео и разговараћемо о организацији; шта то стварно значи; и куда идемо ако морамо било где. Изненадили бисте се одговору. До тада, пуно вам хвала на слушању. Ја сам Ериц Вилсон.