Здраво, моје име је Ериц Вилсон и ово је сада мој четврти видео, али то је први у којем смо заправо успели да се спустимо на месингане штапове; да испитамо сопствене доктрине у светлу Светог писма и да заиста сврха читаве ове серије јесте идентификовање правог обожавања користећи критеријуме које смо ми као Јеховини сведоци већ много деценија поставили у својим публикацијама.
И прва доктрина или учење које ћемо испитати је једна од наших новијих промена, а то је доктрина генерација које се преклапају. Пронађено је или је засновано на Матеју 24:34 где Исус каже својим ученицима: „Заиста вам кажем да овај нараштај никако неће проћи док се све ово не догоди.
Дакле, на коју генерацију он мисли? О ком временском оквиру он говори и шта су 'све ове ствари'? Пре него што уђемо у то, морамо да одлучимо о методологији. Као сведоци, ми заправо не разумемо да постоје различите методологије, ми једноставно верујемо да проучавате Библију, и то је крај, али се испоставило да постоје две конкурентске методологије које се широко користе за проучавање Библије. Први је познат као еисегесис, ово је грчки израз и значи буквално 'тумачење у' или тумачење текста као из Библије читањем у њега сопствених идеја, дакле изнутра. То је еисегеза, и то је уобичајено методологија коју користи већина хришћанских религија у данашњем свету.
Други начин је егзегеза. Ово је 'тумачење из' или извођење. Дакле, у овом случају Библија, а не мушкарци, тумачи. Сада би неко могао рећи: „Како је могуће да се Библија тумачи? То је ипак само књига, није жива.” Па, Библија се не би сложила. Каже да је „Божја Реч жива“, и ако сматрамо да је ово надахнута Божја Реч, онда нам то Јехова говори. Јехова је жив, дакле, његова реч је жива и сигурно је Бог, Створитељ свега, способан да напише књигу коју свако може да разуме, и заиста, коју свако може користити да разуме истину, а да не мора да иде код неког другог за тумачење.
То је премиса на којој радимо и та премиса је наведена у самој Библији, ако идемо на Постање 40:8, налазимо Јосифове речи. Он је још увек у затвору, његова двојица затвореника су сањала снове и траже тумачење. Она гласи: „На то му рекоше: 'Свако од нас је сањао, а за нас нема тумача', Јосиф им је рекао: 'Зар тумачења не припадају Богу? Испричајте ми то, молим вас.“
Тумачења припадају Богу. Сада је Јосиф био средство, посредник, ако хоћете, преко кога је Јехова говорио, јер у то време није било светих списа, али сада имамо свете списе. Имамо комплетну Библију и данас немамо људе које је Бог надахнуо да нам говоре. Зашто? Јер они нам нису потребни, ми имамо оно што нам је потребно у Речи Божијој, а потребно нам је оно што имамо.
У реду, имајући то на уму, хајде да наставимо даље да испитамо ову доктрину преклапања генерација. Да ли је до тога дошло егзегетски? Другим речима, да ли нам је Библија то протумачила, да ми једноставно читамо и разумемо, или је то тумачење које долази еисегетички, другим речима, ми у текст учитавамо нешто што желимо да тамо буде.
Почећемо са Кеннетом Флодином у недавном видеу. Он је помоћник наставне комисије, а у недавном видеу је објаснио нешто о генерацији, па хајде да га саслушамо на тренутак.
„Матеј 24:34 'Ова генерација ни у ком случају неће проћи док се све ове ствари не десе' Па, одмах се сећамо на издање ЈВ Броадцастинг-а из септембра 2015. који је брат Сплане мајсторски објаснио ову генерацију и шта све она подразумева. Урадио је тако леп посао. Нећу покушавати да то поновим. Али знате, много година смо осећали да се ова генерација односила на неверне Јевреје у првом веку, а у данашњем испуњењу осећало се да је Исус мислио на злу генерацију која ће видети карактеристике закључења система ствари . Па то је било вероватно зато што је често у Библији када се користи реч генерација била у негативном смислу. Постојали су квалификатори попут зле генерације, уврнутих прељубничких покварених генерација, па се претпостављало да ће генерација која никако неће проћи пре него што дође крај бити и данашња зла генерација. Међутим, тај појам је измењен у издању Стражарске куле од 15. фебруара 2008. Тамо се помиње Матеј 24 32 и 33, читајмо следеће: Матеј 24, Имајте на уму да је Исус разговарао са својим ученицима за које знамо у 3. стиху да су ученици били ти који су питали за закључак система, тако да су они ти којима се он обраћа овде у Матеју 24 32 и 33. Пише: 'Сада научите ову илустрацију са смокве. Чим његова млада гранчица омекша и никне његово лишће, ти (Не неверници, него његови ученици.) знаш да је лето близу. Тако и ви, (ученици његови), када видите све ово знајте да је близу врата.' – Па логично је онда када је изговорио речи у следећем стиху, 34. стих. Коме то разговара? Још је разговарао са својим ученицима. Тако је Кула стражара јасно ставила до знања да нису зли, већ помазаници који су видели знак, који ће чинити ову генерацију.”
У реду, он почиње тако што дефинише ко је генерација. Много деценија, заиста током целог двадесетог века, веровали смо да је генерација зли људи Исусовог времена, и веровали смо да сваки пут када Исус користи реч генерација, то се односи на те људе. Међутим, овде имамо промену. Основа за ову промену је у томе што је Исус разговарао са својим ученицима, и стога, користећи реч „ова генерација“, мора да је мислио на њих.
У реду. Да Исус то није чинио, да је желео да се односи на ову генерацију као засебну групу, како би то другачије формулисао? Зар он то не би срочио на потпуно исти начин, зар не да сте изразили исту мисао? Он је својим ученицима говорио о неком другом. Чини се да то има смисла, али према брату Флодину, не, не, мора бити…они морају бити генерација. У реду, то је претпоставка и одмах почињемо са еисегетичком мишљу. Ми смо тумачили да смо у текст уносили нешто што није експлицитно изражено у тексту.
Оно што је интересантно јесте да је ово схватање изашло 2008. године, он помиње чланак у коме је изашао, а ја се јасно сећам тог чланка. Мислио сам да је то чудан чланак, јер је цела сврха једног студијског чланка, једносатног студијског чланка да истакне једну поенту, да су помазаници сада генерација, а не зли, и помислио сам: „Па? Чему то служи? Помазаници су живели исти животни век као и зли. Није да помазаници живе дуже или живе мање. Све је исто, па да ли су то помазаници, или зли нараштај, или све жене на земљи, или сви мушкарци на земљи или шта већ, није битно јер смо сви савременици и сви живимо у суштини исто, у исто време и у просеку исто време, па зашто је то стављено тамо?“ – Прошло је шест година касније пре него што сам схватио сврху тог чланка и шта он заиста значи.
Сада, проблем са којим се организација суочила на прелазу векова био је тај што генерација од које су зависили скоро читав 20. век као средство за мерење колико смо близу краја, више није важила. Даћу вам кратку историју. Ми смо 60-их мислили да ће генерација бити људи који су довољно стари да разумеју, можда од 15 година и више. То нам је дало леп мали крај 1975. године, тако да се веома лепо поклопило са схватањем 1975. године као краја 6,000 година. Међутим, 70-их година се ништа није десило па смо објавили ревалоризацију и снизили старост до које можемо почети да бројимо генерације. Сада, свако ко има рецимо 10 година вероватно ће бити довољно стар да разуме. Не бебе, то је било нелогично, али десетогодишњаци, да, били би довољно стари јер је критеријум био да разумеш шта се дешава.
Наравно како су 80-те одмицале, није се чинило да ни то неће успети, па смо онда дошли до новог схватања, а сада смо дозволили бебе, па би и беба рођена 1914. године била део генерације . Ово нам је купило још времена. Али, наравно, ништа се није догодило, дошли смо до 90-их и на крају нам је речено да генерација Матеј 24:34 не може да се користи као начин за бројање од 1914. колико је дуго било време краја. Сада је проблем у томе што је тај стих врло јасно средство за мерење времена. Зато га је Исус дао својим ученицима. Дакле, ми кажемо: па, не, то се не може користити на тај начин, ми заправо противречимо речима нашег Господа.”
Ипак, алтернатива је била да се каже да је генерација још увек важећа за коју смо наравно знали да није јер је била средина 90-их, а ево нас сада у 2014. тако да свако рођен или довољно стар да разуме шта се дешавало 1914. одавно мртви. Дакле, изгледа да смо погрешили апликацију. Исусове речи не могу бити погрешне, тако да смо нешто погрешили. Уместо да то препознамо, одлучили смо да смислимо нешто ново.
Сада би неко могао приговорити на ово и могао би рећи: „Чекај мало, знамо да светлост постаје светлија како се дан приближава, тако да је ово једноставно део тога. Ово је Јехова који нам полако открива истину.” Опет, да ли се ми укључујемо у Еисегесис? Другим речима у тумачењима човека. Стих на који браћа помињу када то кажу је Пословице 4:18. Хајде да погледамо то
Каже „Али пут праведника је као блистава светлост која постаје све светлија и сјајнија до пуног дана.“, у реду приметите, то је један стих. Ово је карактеристика еисегезе. То је учитавање у стих нечега чега нема, а зове се брање трешања. Одаберете један стих и игноришете контекст, а тај стих се онда користи да подржи било који став. Овај стих не говори ништа о пророчком тумачењу. Зато треба да погледамо контекст да бисмо сазнали шта то значи путем праведника. Да ли је ово пут ка просветљењу у смислу пророчког тумачења, или је то другачији пут? Дакле, погледајмо контекст.
У 1. стиху тог поглавља читамо: „Не иди на стазу злих и не иди путем злих људи. Избегавајте га, не узимајте га; одврати се од њега и прођи га. Јер они не могу да спавају ако не ураде оно што је лоше. Они су лишени сна осим ако не изазову нечију пропаст. Они се хране хлебом зла и пију вино насиља. Али пут праведника је као сјајна светлост која постаје све светлија и сјајнија до пуног дана. Пут безбожника је као тама. Они не знају шта их тера да посрну.”
Хмм. Да ли то звучи као свето писмо које показује да ће праведници бити просветљени у погледу разумевања библијске истине и тумачења пророчанства? Врло је јасно да се говори о злима и њиховом животном путу, курсу који је у мраку, који их доводи до спотицања, курсу који је обележен насиљем и штетом за друге. Насупрот томе, праведници, њихов животни ток је просветљен и води ка светлијој и светлијој будућности. Овде се говори о животном току, а не о тумачењу Библије.
Опет нас еисегеза доводи у невоље. Покушавамо да користимо библијски стих који није применљив да оправдамо ток акције. У нашем случају, текућа неуспешна пророчка тумачења.
У реду, ево сада; увек изнова нисмо успевали да пронађемо праву дефиницију ове генерације каква се односи на нас данас. Можда бисмо се чак и запитали да ли се то данас односи на нас? Али та питања се не постављају, јер постоји потреба да се ова доктрина настави. Зашто? Јер цео живот нас држе на удицама. Увек смо удаљени највише 5 до 7 година. Недавно нам је на конвенцији речено да је крај неминован, а брат Сплејн ће рећи исту ствар у овом видеу. Па, не можемо да верујемо да је крај неминован осим ако немамо неки начин да измеримо колико је близу, а генерација је служила тој сврси целог 20. века, али онда није. Дакле, сада морамо да пронађемо други начин да поново применимо тај стих.
Па шта ради брат Сплане? Он треба да нађе начин да продужи генерацију, па нас пита којим би стихом дефинисали генерацију. Послушајмо шта има да каже:
„Али, наравно, морамо знати шта је генерација? и о којој конкретној генерацији је Исус говорио? Ако би вас неко замолио да идентификујете стих који нам говори шта је генерација, који стих, да ли бисте се обратили? Даћу ти тренутак. Размислите о томе. Мој избор је Излазак, 1. поглавље и 6. стих. Хајде да то прочитамо. Излазак, 1. поглавље и 6. стих. Каже: „Јосиф је на крају умро, а такође и сва његова браћа и сав тај нараштај.“
Хмм, ево га. Које би Свето писмо користио, каже он? Даћу вам тренутак да размислите о томе, каже он, а које Свето писмо користи? Рекао бих, па зашто не бисмо ушли у грчке списе? Исус говори о генерацији. Зашто сигурно не пређемо на његове речи? Негде у грчким списима он користи реч генерација на начин који нам помаже да разумемо о чему говори.
Брат Сплане не мисли да је то најбољи начин. Он мисли да је најбољи стих онај који је написан 1500 година пре тог датума. То обухвата догађај који је био 2,000 година пре тог датума. У реду поштено. Хајде да погледамо то Свето писмо (Излазак 1:6). Видите ли у њему нешто што указује на било шта друго осим онога што тренутно схватамо да је генерација? Постоји ли нека дефиниција у том спису?
Ако погледамо шта Библија каже о генерацији, добро је да користимо библијски речник баш као што користимо на енглеском, речник који иде на грчки и који нам дефинише како се та реч користи у различитим случајевима. Могли бисмо почети са Тхаиеровим грчким лексиконом, иако можете користити другачији лексикон ако желите; постоји неколико, а ми ћемо пронаћи четири дефиниције, а све су подржане од стране Светог писма ако желимо да одвојимо време да их потражимо. Али заиста не морамо, јер трећи је заправо онај са којим се брат Сплане слаже, као што ћемо ускоро видети:
„Читаво мноштво људи или људи који живе у исто време: група савременика.“
Добро, па хајде да сада послушамо како нам објашњава овај стих.
„Шта знамо о Џозефовој породици? Знамо да је Јосиф имао једанаест браће, од којих су десеторо били старији од Јосифа. Један од њих, Бењамин, био је млађи, а знамо да су најмање два Јосифова брата заправо живела дуже од Јосифа, јер Библија каже да је на самрти позвао своју браћу, у множини, к себи. Али шта је сада заједничко Јосифу и његовој браћи? Сви су били савременици. Сви су живели у исто време, били су део исте генерације.”
Па ето ти га. Он то сам каже: људи који живе у исто време, група савременика. Сада он пита: 'Шта су имали заједничко Јосиф и сва његова браћа?' Па, овде се враћамо на оно берба трешања. Одабрао је један стих и не гледа ништа друго, и не жели да гледамо у било шта друго. Али ми ћемо то урадити. Прочитаћемо контекст, па ћемо уместо шестог стиха читати први стих.
„А ово су имена синова Израиљевих који су дошли у Египат са Јаковом, сваки човек који је дошао са својим домом: Рувим, Симеон, Левије и Јуда, Исахар, Завулон и Венијамин, Дан и Нафтали, Гад и Асир. И свих који су рођени Јакову било је 70 људи, али Јосиф је већ био у Египту. Јосиф је на крају умро и сва његова браћа и сва та генерација.”
Дакле, брат Сплане каже да је то група људи који живе у исто време, група савременика. Зашто су били савремени? Јер су сви дошли у Египат у исто време. Па која је то генерација? Генерација која је у исто време дошла у Египат. Али он на то не гледа тако. А сад да послушамо како га примењује.
„Претпоставимо да је постојао човек који је умро десет минута пре него што се Џозеф родио. Да ли би он био део Џозефове генерације? Не. Пошто никада није живео у исто време са Џозефом, није био Џозефов савременик. Претпоставимо сада да је постојала мала беба која се родила десет минута након што је Џозеф умро. Да ли би беба била део Џозефове генерације? Опет, не, јер беба не би живела у исто време када и Јосиф. Да би мушкарац и беба били део Џозефове генерације, морали су да живе бар неко време током Џозефовог живота.”
У реду. Дакле, беба рођена десет минута после Јосифа није била из његове генерације јер нису били савременици, њихови животи се нису преклапали. Човек који је умро десет минута пре Јосифовог рођења такође није савременик, јер се опет њихови животи нису преклапали. Јосиф је живео 110 година. Да је тај човек, назовимо га Лари, да је Лари…..умро десет минута након Џозефовог рођења, Лари би био савременик. Он би био део Џозефове генерације према брату Слејну. Ако је беба, назовимо је Саманта; да је Саманта рођена десет минута пре Џозефове смрти, она би такође била део његове генерације. Рецимо, Саманта је живела исто колико и Џозеф 110 година, тако да сада имате Ларија, Џозефа и Саманту који сви живе 110 година, имате генерацију дугу 330 година. Да ли то има смисла? Да ли то Библија покушава да пренесе? Али ево нечег још занимљивијег. То је у супротности са Спланеовом сопственом дефиницијом, управо у овом видеу који он два пута наводи. Он то поново изјављује одмах после овога, хајде да послушамо оно.
„Сада смо открили шта значи имати генерацију, шта чини генерацију. То је група савременика. То је група људи који су живели у исто време.”
И ето га, мува у мелу. Брат Сплане не може да направи нову дефиницију. Дефиниција за генерације постоји хиљадама година, добро је утврђена у Библији. Добро је утврђено у секуларној литератури. Ипак, потребна му је нова дефиниција, па покушава да се његова нова дефиниција уклопи са садашњом, надајући се да то нећемо приметити. То је нека врста вербалног хокус-покуса.
Видите да каже да је генерација група људи који живе у исто време, савременици. Затим објашњава како то функционише, а ми смо то илустровали нашим примером Ларија Џозефа и Саманте. Да ли су савременици? Да ли су Лари, Џозеф и Саманта група људи који сви живе у исто време? Не на дуге стазе. Лари и Саманта се разликују век. Преко сто година. Тешко би се могло рећи да су то група људи који живе у исто време.
Оно што жели да превидимо је да је група од... групе људи која је случајно живела у исто време када и један појединац, Џозеф, иста ствар као група људи који живе у исто време. Он жели да мислимо да су те две идеје синоними, нису. Али, нажалост, већина наше браће и сестара не размишља превише дубоко, они само вољно прихватају оно што им се каже.
Добро, па рецимо да су то прихватили, шта сад имамо? Имамо још један проблем. Брат Сплане је желео да продужи дужину генерације како би решио проблем који је настао када је претходно објашњење пропало. Током 20. века само смо редефинисали колико је дуга генерација померајући њену почетну тачку, померали смо стативе, али нам је на крају понестало времена. До краја века више нисмо могли да га развлачимо даље, морали смо да напустимо целу идеју. Невоља је у томе што им је потребна генерација која ће нас све узнемирити и осетити ту хитност.
ОК, редефинишите генерацију, продужите је и сада још увек можете укључити 1914. и Армагедон у исту генерацију. ОК, проблем је што је сада предуго. Рецимо да узмете брата Франца као савременог Џозефа замену, што је управо оно што брат Сплејн ради касније у овом видеу. Франц је рођен 1893. а умро је 1992. у 99. години. Дакле, неко према Сплејновој дефиницији ко је рођен десет минута пре него што је Франц умро, припада генерацији Франца, те генерације која се преклапа.
Та особа да је живела још 99 година би, сада смо већ на крају овог века, 2091. Претпостављам да би било. Чак и ако су живеле просечан животни век жене у Северној Америци осамдесет пет, још увек гледате у касне 2070-те, ране 2080-те. То је шездесет година касније, то је животни век, тешко да би требало да бринете о томе. Имамо доста времена, а они то не желе.
Дакле, створивши ову генерацију која решава проблеме, створио је други проблем за себе. То је предуго. Мора да скрати, како то да уради? Па, некако је занимљиво како он то ради, а то ћемо видети у следећем видеу.
„Ево у чему је ствар, 1914. године, ко су једини видели ове различите аспекте знака и извукли прави закључак да се нешто невидљиво дешава. Само помазаници, дакле, 'ова генерација' се састоји од помазаника који виде знак и имају духовно расуђивање да извуку прави закључак о знаку.
Добро, значи тај мали одломак показује технику скраћивања генерације. Пре свега, редефинишите ко је то. То смо већ обрађивали у овом видеу, али само да нагласим, семе за ово је посејано пре седам година. Много пре него што је ова нова дефиниција изашла, они су посејали семе за то у том чланку 2008. Стварање генерације састављене само од помазаника што у то време није имало никаквог смисла, чинило се да није било никакве разлике. Сада је велика разлика, јер сада он то може.
„Да ли бисте желели једноставан начин да одржите генерацију у праву? Једноставан начин је да размотримо ситуацију брата Фреда В. Франца. Сада ћете видети да је он ФВФ на табели. Као што смо рекли пре него што је брат Франц рођен 1893. године, крштен је у новембру 1913. године, тако да је као један од Господњих помазаника 1914. године видео знак и разумео је шта знак значи. Сада је брат Франц живео дуг живот. Завршио је земаљски курс са деведесет девет година 1992. Да би био део ове генерације неко би морао да буде помазан пре 1992, јер је морао да буде савременик неке из прве групе.”
У реду, значи више се не преклапају животни век, сада се преклапају помазања. Особа може имати 40 година и преклапати се са туђим животом као Франц 40 година, али ако је помазана 1993. године, није део генерације иако се његов животни век поклапао са Францом за 40 година. Дакле, након што је редефинисао реч за генерацију, брат Сплејн је редефинисао редефинисање, и док прва дефиниција није имала библијску основу, друга чак ни не заслужује свето писмо. Барем је у првом покушао са Изласком 1:6, али у овом не постоји ниједан стих који се користи да подржи ову идеју.
Сад је некако занимљиво како друштво то превиђа. Вратимо се на говор брата Флодина.
„У издању од 15. априла 2010. Ватцхтовер је рекао о Исусу: 'Он је очигледно мислио да ће се животи његових помазаника који су били при руци када је знак почео да постаје очигледан 1914. преклапати са животима других помазаника који ће видети почетак Велике невоље.' а касније је 15. јануара 2014. овај прецизнији опис који нам је поделио брат Сплејн прецизиран за нас. Друга група помазаника би се преклапала, они су били савременици прве групе од 1914. па надаље.”
Дакле, 'очигледно' је Исус имао ово на уму. Сада када прочитате реч 'очигледно' у публикацијама, а ово долази од некога ко их је читао последњих 70 година, то је шифрована реч за: 'Ово је спекулација.' Очигледно значи на основу доказа, али доказа нема. Управо смо видели да уопште нема доказа. Дакле, оно што то заиста значи је 'ми овде спекулишемо', иу овом случају прилично дивље.
Зато ставите ово у перспективу. Ево Исуса који разговара са својим ученицима и каже да ова генерација никако неће проћи. Сада је само користио „ову генерацију“ истог дана. Говорио је о „све ће ове ствари доћи на ову генерацију“. Исте речи. Говорио је о уништењу Јерусалима и о злим нараштају, 'све ће ово доћи на овај нараштај'. То је рекао, тог дана, излазећи из храма. Рекли су: „Погледај, Господе, лепе зграде!“, а он је рекао: „Кажем ти да ће све ове ствари бити уништене, ни камен на камену неће остати“. Опет иста фраза, па када су га касније истог дана питали „када ће све то бити?”, нису питали за пророчанство у смислу знака његовог присуства, јер то још нису чули. Питали су шта је он управо рекао да ће све те ствари бити уништене, а када ће све те ствари бити уништене, питају се. Дакле, када је рекао 'Ова генерација', они неће размишљати како Стражарска кула сугерише: „Ох, он мисли на нас, али не само на нас, већ на људе који ће живети после нас. Они су део ове генерације јер се преклапају са нашим животима, али чекајте, не баш преклапају наше животе, они се преклапају са нашим помазањем.
Али чекај мало, шта је помазање? Јер он још није говорио о миропомазању. Не знамо да ћемо бити помазани, он није поменуо Духа Светога, па…?” Видите како то брзо постаје смешно? А ипак би желели да све ово превидимо, и само слепо прихватимо ово као истинско учење.
У реду, погледајмо Флодина поново да видимо куда иде даље.
„Сада се сећам када је наше тренутно разумевање први пут изашло на видело, неки су брзо спекулисали. Добро су рекли шта ако је особа у својим 40-има била помазана 1990. године? Он би тада био део друге групе ове генерације. Теоретски би могао да доживи своје 80-те. Да ли то значи да ће се овај стари систем наставити можда до 2040. године? Па, то је заиста било спекулативно, а Исус, сети се да је рекао да не треба да покушавамо да пронађемо формулу за време краја. У Матеју 24:36, само два стиха касније, два стиха касније. Рекао је: „Што се тиче тог дана, сат времена нико не зна“, па чак и ако су спекулације могуће, било би их врло мало у тој категорији. И размотрите ову значајну тачку. Не постоји ништа, ништа у Исусовом пророчанству што сугерише да ће они из друге групе који су живи у време краја сви бити стари, оронули и близу смрти. Нема помињања старости.”
О Боже…. Заиста је невероватно. Говори нам да не улазимо у спекулације о томе када ће бити крај. Чак каже да нам је Исус рекао да немамо формулу, а онда нам даје формулу. Већ у следећој реченици он каже: „Наравно, Водеће тело које сада представља другу половину генерације“ (О, да, сада постоје половине генерација,) „Водеће тело неће бити старо и оронуло и близу смрти када дође крај.” Па, знамо колико је старо Управно тело, њихове године су објављене. Тако да је врло лако направити малу калкулацију, и ако неће бити стари и оронули, то не може бити тако далеко на путу и тако да крај мора бити веома близу. Ох, али то су спекулације и не би требало да имамо формулу. (уздах)
Питање је шта је Исус мислио? Све је у реду и добро је да кажемо: „Ово је ђаво“. Али сасвим је друга ствар за нас да објаснимо шта то значи. Зато што не желимо само да срушимо стару доктрину, ми желимо да изградимо нешто ново, нешто вредно Нешто што ће изграђивати, а најбољи начин да то урадимо је да идемо у Божју Реч, јер нема бољег начина. за нас да будемо изграђивани или изграђени у вери него да проучавамо Божју Реч, али нећемо је проучавати еисегетички, већ са идејама у нашем уму које ћемо покушати да наметнемо тексту. Проучаваћемо то егзегетски, пустићемо да нам Библија говори. Пустићемо да нам то тумачи.
То значи да морамо да уђемо у дискусију са јасним умом без предубеђења, без предрасуда, без усађених идеја и вољни да следимо истину где год да нас она води, чак и ако нас одведе до места на које не идемо. нужно желе да одем. Другим речима, морамо да желимо истину, где год да нас одведе, а то ћемо и урадити у нашем следећем видеу. Погледаћемо Матеј 24:34 егзегетски и видећете да одговор има потпуни смисао и да нас води на позитивно место. За сада, хвала на слушању. Моје име је Ериц Вилсон. Видимо се ускоро.
