Видео Сцрипт
Здраво. Ериц Вилсон опет. Овај пут гледамо 1914. годину.
Сада је 1914. врло важна доктрина за Јеховине сведоке. То је суштинска доктрина. Неки се можда неће сложити. Било је недавно Ватцхтовер о основним доктринама и 1914. није поменут. Међутим, без 1914. не може бити генерације која подучава; без 1914. читава премиса нас који живимо последњих дана излази кроз прозор; и најважније, без 1914. године не може постојати Водеће тело јер Водеће тело свој ауторитет узима из уверења да га је Исус Христос именовао за верног и дискретног роба 1919. А разлог зашто су именовани 1919. заснован је на још једна антитипична апликација која долази из Малахије која потиче од почетка Исусове владавине - па ако је Исус почео владати 1914. године као краљ, онда су се неке ствари наставиле - разговараћемо о томе у другом видео запису - али су се неке ствари одвијале на затим га довео да изабере Сведоке из свих религија на земљи као свој изабрани народ и да над њима постави верног и дискретног роба; а то се догодило 1919. на основу хронологије која нас води до 1914. године.
Дакле, не 1914 ... не 1919 ... не 1919 ... нема верног и дискретног роба, нема Водећег тела. Не постоји основа за структуру власти под којом данас функционишу сви Јеховини сведоци. Толико је важна ова доктрина и они који се не слажу са њом напашће је оспоравањем датума почетка.
Сада када кажем датум почетка, доктрина се заснива на претпоставци да су 607. пне. Израелци одведени у прогонство у Вавилон, а Јерусалим уништен и тако започело 70 година пустошења и прогонства; а такође је започео одређена времена народа или одређена времена незнабожаца. Ово је све разумевање које имате као сведоци, а све се заснива на тумачењу Набуходоносоровог сна и антитипичној примени тога, јер је постојала типична примена очигледно или очигледно из онога што налазимо у Библији ... али као сведоци, узимамо став да постоји антитипична примена и седам пута у којима је Набуходоносор био полудео, понашао се попут звери, једући вегетацију поља. Тих седам пута одговарају седам година сваке године које мере 360 дана, укупно 2,520 дана или година. Дакле, рачунајући од 607. године, долазимо до 1914. године - тачније до октобра 1914. године и то је важно - али до тога ћемо доћи у другом видеу, у реду?
Дакле, ако је 607 погрешно, из многих разлога се онда може оспорити примена овог тумачења. Не бих се сложио и за минут ћу вам показати зашто; али у основи постоје три начина на која испитујемо ову доктрину:
Испитујемо га хронолошки - испитујемо да ли је датум почетка тачан.
Други начин је емпиријско испитивање - другим речима, добро је и добро рећи да се нешто догодило 1914. године, али ако нема емпиријских доказа, то су само нагађања. То је као да кажем да, „Знате да је Исус устоличен прошлог јуна.“ Могу то да кажем, али морам да дам неки доказ. Дакле, требало би да постоје емпиријски докази. Требало би да постоји нешто чему можемо видно да сведочимо, што нам даје разлог да верујемо да се нешто невидљиво догодило на небесима.
Трећи начин је библијски.
Сада од ова три начина, колико видим, једини ваљани начин за испитивање ове доктрине је библијски. Међутим, пошто је толико времена потрошено посебно на прву методу хронологије, онда ћемо се тиме позабавити укратко; и желео бих да објасним зашто не сматрам да је то ваљана метода за испитивање валидности ове доктрине.
Сада постоји много људи који проводе пуно времена истражујући то. У ствари, један брат је 1977. године предао своје истраживање Управном телу, које је потом одбијено, а затим је и сам објавио књигу под називом Гентиле Тимес преиспитао. Зове се Карл Олоф Јонсон. То је књига од 500 страница. Веома добро обављено; научни; али то је 500 страница! Много тога треба проћи. Али претпоставка је, између осталог - не кажем да се бави само овим, али ово је једна од кључних тачака у књизи - да сви научници, сви археолози, сви људи који посвећују свој живот томе истражујући ове ствари, погледавши хиљаде клинастих плоча, утврдили су према тим плочицама (Јер они то не могу учинити из Библије. Библија нам не даје годину дана када се то догодило. Она нам даје само корелацију између нечије владавине као краљ и година када је служио и изгнанство) па се на основу онога што могу утврдити у стварним годинама сви слажу да је 587 година. То можете врло лако пронаћи на Интернету. То је у свим енциклопедијама. Ако одете у музејске поставке које се баве Јерусалимом, тамо ћете га видети. Опште је сагласно да је 587. година била година када су Израелци били прогнани. Такође се широко слаже да је 539. година када су Медијци и Перзијанци освојили Вавилон. Сведоци кажу: 'Да, 539. је година.'
Дакле, слажемо се са стручњацима у вези са 539. јер немамо другог начина да знамо. Морамо да одемо у свет, код стручњака, да бисмо сазнали које су године Вавилон освојили Медијци и Перзијанци. Али када је реч о 587, ми негирамо стручњаке. Зашто то радимо?
Јер Библија каже да су робовали 70 година и то је наше тумачење тога. Дакле, Библија не може бити погрешна. Дакле, дакле, стручњаци сигурно греше. Одаберемо један датум, кажемо да је то прави датум, а онда само одбацимо други датум. Могли смо подједнако лако - и вероватно би нам било корисније као што ћемо видети у следећем видео запису - да смо изабрали 587 и одбацили 539, и рекли да је то погрешно, било је 519. када су Вавилонци освојили Меди и Перзијанци, али то нисмо учинили. Заглавили смо са 607, у реду? Па зашто то не важи. Не важи јер су Јеховини сведоци врло добри у померању статива.
На пример, некада смо веровали да је 1874. био почетак Христовог присуства. Тек ... мислим да је било 1930. - Видећу да ли могу да нађем понуду за вас - то смо променили и рекли: „Добро, ох, није 1874. године Христово присуство као краљ започело невидљиво у небеса, била је 1914. Такође смо, у то време, веровали да је 1914. година започела Велику невољу и нисмо престали да верујемо у то све до 1969. Сећам се да сам био на окружном конгресу када је то откривено; да 1914. није био почетак Велике невоље. Изненадило ме, јер никада нисам мислио да јесте, али очигледно је то било наше разумевање и било је то ... ох, то би значило око 90 година.
Такође смо померили циљеве у односу на генерацију. 60-их генерација би била људи који су били одрасли 1914. године; онда су то постали тинејџери; тада су постали деца од само 10 година; коначно, постале су бебе. Стално смо померали тачке циљева, а сада смо их померили толико далеко да за део генерације морате само бити помазани и помазани у време некога ко је био жив у то време. Дакле, иако нисте живели ни близу тих година, део сте генерације. Стативе су се поново помериле. Тако бисмо и ми могли да урадимо исто са овим. Било би тако лако. Могли бисмо рећи: „Знате, у праву сте! 587 је када су прогнани, али то ништа не мења. “ Али вероватно бисмо то урадили на овај начин ... вероватно бисмо рекли, „Други су мислили ...“, или „Неки су мислили ...“. Обично то радимо на такав начин. Понекад ћемо користити пасивно време: „Мислило се ...“ Опет, нико не преузима кривицу за то. То је само нешто што се догодило у прошлости, али сада то исправљамо. И користили бисмо пророчанство у Јеремији, где се помиње 70 година. То је из Јеремије 25:11, 12 и каже:
„И цела ова земља биће срушена на рушевине и постаће предмет ужаса, а ови народи ће морати да служе вавилонском краљу КСНУМКС година. 12Али кад се испуне КСНУМКС године, позваћу да одговорам вавилонског краља и тај народ због њихове грешке, "изјављује Јехова", и учинићу земљу калдејске пустошом за сва времена. "
Ок, па видите како би то било лако? Могли би рећи да заправо говори да би послужити цар вавилонски. Тако је та служба започела када су Вавилоњани освојили Јојачина, израелског краља, који је постао вазални краљ и морао је да им служи; и наравно, то је такође било почетно изгнанство. Цар вавилонски узео је интелигенцију - најбољу и најсветлију, укључујући Данила и његова три сапутника Шадраха, Мешаха и Абеднега - одвео их је у Вавилон, тако да су служили краљу вавилонском од 607. године, али у другој нису били прогнани изгнанство, оно које је уништило град и одвело све, до 587. године, што кажу сви археолози - тако да смо добри са археологијом и још увек имамо датум, 607.
Знате, образложење је заправо прилично здраво, јер Библија каже да земља мора постати опустошено место, али то не везује девастацију места за 70 година. У њему се каже да ће ових седамдесет година народи служити краљу вавилонском, чак ни само Израелу, околним народима, јер је Вавилон у то време покорио све околне народе. Дакле, разарање се не може односити на 70 година, могли би рећи, већ само на ропство. А могли би чак да се послуже и резоновањем из следећег стиха које каже да ће цар Вавилона и народ бити позвани на одговорност и да ће Бог учинити да то пусти отпад. Па, позвани су на одговорност 539. године, а ипак је више од пет векова касније постојао Вавилон. Петар је у једном тренутку био у Вавилону. У ствари, Вавилон је и даље постојао стотинама година након тога. Тек неко време након тога коначно је постало пусто отпад. Тако су се испуниле Божје речи. Позвани су на одговорност, а земља је постала пусто отпад - али не истовремено. Исто тако, они су 70 година служили вавилонском краљу и Израелска земља је постала пусто расипање, али те две ствари не морају бити потпуно истовремене да би се речи Јеремије оствариле.
Видите, проблем са изазивањем датума је чак и ако сте успешни, они могу учинити управо оно што сам објаснио да могу - померити датум. Претпоставка је да је доктрина валидна, а датум погрешан; и то је цео проблем оспоравања датума: Морамо претпоставити да је доктрина валидна.
То је као да кажем „Нисам баш сигуран када сам крштен. Знам да је то била 1963. и знам да је то било на Међународној конвенцији у Њујорку ... ах ... али не могу да се сетим да ли је то био петак, субота или чак месец. ' Да бих могао да потражим у Ватцхтовер и сазнајте када је био тај сабор, али тада још увек не знам тачно који је дан тог сабора било крштење. Можда бих помислио да је била субота (а мислим да је то било 13. јула), а онда би неко други могао да каже 'Не, не, мислим да је био петак ... Мислим да је у петак био крштење.'
Тако да бисмо могли да се препиремо око датума, али нико од нас не оспорава чињеницу да сам крштен. Али ако током тог спора кажем: „Иначе, никада нисам био крштен“. Мој пријатељ би ме погледао и рекао: 'Па зашто разговарамо о датумима. То нема никаквог смисла.'
Видите, ако је доктрина из 1914. године лажна доктрина, није важно што случајно налетимо на прави датум за нешто или друго. Није важно, јер доктрина није важећа, па је то проблем испитивања њене хронологије.
У нашем следећем видеу погледаћемо емпиријске доказе који нам дају мало више меса, али ипак прави начин би био у нашем трећем видео снимку када погледамо доктринарне основе у Библији. За сада ћу вас оставити с том мишљу. Зовем се Ериц Вилсон. Хвала за гледање.
