Блага из Божје речи и копање за духовне драгуље - „Пасха и спомен - сличности и разлике“ (Маттхев КСНУМКС)
Библе Студи
Имајте на уму изнуђену фусноту у поједностављеној књизи "Библијски подучавање" познатој као "Научите нас". Баш као што је Библија уклоњена из кратког имена, тако је и Библија из објашњења. Не постоји покушај да подржи наставу одвојених часова библијски. Све што каже је "Они који ће владати Исусом на небу једу хлеб и пију вино. Они који имају наду да живе заувек на земљи са поштовањем присуствују Споменици, али не једу хлеб и не пију вино. " Не покушава се пружити библијска подршка овом учењу. Водитељи библијских студија забавиће се тако што ће проширити било које нове студије Библије.
Иначе, мало коментара за ову недељу.
Исус, Пут (ји Поглавље КСНУМКС) –Потвара своје прво чудо
Ништа за коментар.
Може ли неко објаснити шта они значе под овим:
„Иако Пасха није најавила Меморијал, неке карактеристике Пасхе за нас имају значење.“
Заиста бих волео да и ВТ * објасни ово. Чини ми се да су годинама рекли да је Спомен био само једном годишње (не као лоше старо хришћанство које то чини сваке недеље или сваки дан), јер је „наш“ Споменик био направљен након Пасхе, што је наравно било једном годишње. Ако Пасха није наговестила Спомен, зашто онда свети списи кажу: Христос, наша Пасха, је жртвован? А зашто не бисмо „често“ посматрали Спомен обележје како то описује Нови завет? Не видим како то могу имати у оба правца. Осим ако ово нисам тотално збунио. Можда неко... Опширније "
Питао сам се о којим „нама“ говоре о земаљској или небеској гомили? Да ли су прецизирали коме упућују ту изјаву?
Остаје најнеобичније: ако смо наводно сви брат, онда морамо имати једног оца. Ако сам само „пријатељ“ нашег творца, онда ми нико није брат. Ако неко разговара са старешином, молим вас, изнесите ово напред.
Драго ми је да покусавам, Ментов. Индоктринирајте младе са овом идејом. Требаће им много времена да разраде, није истина. Наравно, Абрахама није спомињао као пријатеља све док Јехова није одлучио да то учини, а то је било много година касније, у књизи Изаије.
Опет локалне потребе. Постани Јеховин пријатељ. Никад не престају са тим