Љубав и правда у хришћанској конгрегацији (део КСНУМКС од КСНУМКС)

„Наставите носити терет једни другима и на тај начин ћете испунити Христов закон.“ - Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС.

 [Из вс 5/19 стр.2, члан студије 18: 1-7. Јул 2019]

Овај чланак је наставак низа започетих у Студи КСНУМКС в КСНУМКС / КСНУМКС Април КСНУМКС^th -Може КСНУМКС^th.

Одломак КСНУМКС показује проблем са ставом када каже, „Према овом закону, како би се власти требали односити према другима? " Сада се у контексту сјетите да ово говори о хришћанској заједници. Дакле, постоји ли библијска подршка да било ко има ауторитет над својим хришћанима у заједници?

Једноставно речено, не, нема.

Преглед свих списа који садрже реч „ауторитет“ открио је следеће кључне списе:

Матеј 20: 25-28 - Власт је ствар света, хришћани служе својој браћи, наличју света.

Матеј КСНУМКС: КСНУМКС - Исус је Бог добио сву власт.

Марко 6: 7, Лука 9: 1 - Исус је дао раним ученицима власт да изгоне демоне и лече болест.

Дјела КСНУМКС: КСНУМКС - Господара власт да храбро проповиједа. Изворни грчки текст не садржи реч „ауторитет“. Ово је неоправдан додатак НВТ референтно издање. (ЕСВ: „смело говорити за Господа“, било би тачније)

КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС - Муж има ауторитет над супруговим телом, а супруга ауторитет над мужевим телом. Преведена грчка реч „ ауторитет„Преноси значење„ делегираног овлашћења “, а не апсолутна овлашћења. Ко делегира ову власт? То би, можда, био Бог, али друго разумно разумевање је да је то супружник. Како то? Сходно брачном споразуму, сваки од њих супружник делегира одређену власт супружнику да лично додирује њихова тела која другима не би дозволили. Делегирани ауторитет такође преноси мисао да се може укинути. Ово разумевање је такође компатибилно са законом љубави. Каква супротност интерпретацији која постоји у свету да муж може учинити много штетних ствари својој жени, и физички и психички, јер на то има право, моћ и овлаштења (од Бога, а понекад и државе).

Титус КСНУМКС: КСНУМКС - НВТ Павао говорећи Титу каже: „Наставите да говорите ове ствари и опомињте и оспоравајте са потпуним овлашћењима да заповедате“. Овде је грчка реч преведена „ауторитет“Је различит и преноси значење говора редоследом који ствари сређује тако да се надограђују (грчки„ епи “) једни другима да би постигли потребан циљ. ИЕ ствари које говори Тито би биле саме по себи ауторитет. То не подразумева наметање себе и присиљавање других да раде по својој вољи.

Укратко, не постоји ниједан спис који користи реч ауторитет и даје било који појединачни хришћански ауторитет над било којим другим хришћанином или било ким другим по том питању. Стога они који су „у власти ” у Конгрегацијама Јеховиних сведока (и било којој другој хришћанској религији по том питању) немају библијску подршку да тврде и да поседују власт над својим хришћанима.

"Шта је Христов закон? " је тема одломака КСНУМКС-КСНУМКС и прихватљив је увод.

Ставци КСНУМКС-КСНУМКС говоре о „Закону заснованом на љубави“.

У параграфу КСНУМКС постоји двоструки говор када пише:

„Лекције: Како можемо опонашати Јеховину љубав? (Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Сватко од наше браће и сестара сматрамо вредним и драгоценим и радо поздрављамо натраг „изгубљену овцу“ која се враћа Јехови. “

Да, сасвим сигурно је то тачно гледиште, али онда морамо поставити питање: „Зашто Управно тело одобрава израду и објављивање видео записа и предлога у другим чланцима који суптилно подстичу избегавање оних који су„ духовно слаби ”Због пропуштених састанака или службе на терену? Овај став који постаје распрострањен на начин какав никада није био пре више од 10 година, не само да је нехришћански - већ је у супротности са Ефесцима 5, цитираним у том пасусу, између осталих списа - већ је и врло контрапродуктиван. На пример, ако је неко посрнуо, ова политика избегавања ће га докрајчити, стварајући велику блокаду њиховом икада повратку у скупштину. Погледајте Лего анимацијски видео Кевина МцФрееа, “Шест степени сјајности“За добар и тачан резиме ове праксе.

Да, можда желимо да се сведоци пробуде „истином о истини“, али једнако тако важно је да не желимо да се спотакну, као што се често догађа, до те мере да изгубе веру у Бога и Исуса. Незванична, неписана политика избегавања било кога слабог вере у Организацију или ко има потешкоћа да савршено вежба хришћанске навике, морално је одбојна и требало би је одмах прекинути. Надаље, требало би дати јасан правац супротном, попут видео записа који се супротставља оном злогласном који га је охрабрио.

Такође не смемо заборавити импликацију формулације „и ми радо поздрављамо натраг „изгубљену овцу“ која се враћа Јехови. (Псалм КСНУМКС: КСНУМКС)”(Пар.КСНУМКС).

То ово значи повратак ономе који се врати у Организацију. У очима већине сведока, одлазак или повратак у Организацију је исто што и одлазак или повратак Јехови. Међутим, као што знамо, није. Скупштина би аутора сматрала да је напустио Јехову ако само они знају шта сам учинио на овој страници. Али искрено могу рећи да сада радим далеко више Библијско истраживање него што сам икад радио као сведок и још увек верујем да је Јехова Створитељ. Такође, за сву полемику око изговора, то је још увек име које користим заједно са „Отац“, јер га идентификује као Бога Библије већини људи који говоре енглески језик. Можда сам замало напустио сабор, али осецам се ближе Јехови као свом оцу него икад као сведок.

Одломак КСНУМКС и КСНУМКС расправљају о Јохну КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Версе КСНУМКС каже:По овоме ће сви знати да сте моји ученици - ако имате љубав међу собом."

Према овим параграфима, ова љубав се манифестује „кад редовно одлазимо да узмемо старијег брата или сестру за састанак, или се вољно одрекнемо сопствених преференција да бисмо удовољили вољеној особи, или одвојимо слободни рад од секуларног посла како бисмо помогли у решавању катастрофе. " .

Је ли то заиста имао на уму Исус када им је дао нову заповест? Провођење ове праксе у складу са Јамесом КСНУМКС-ом: КСНУМКС је укључен “Облик богослужења, који је чист и нечист са становишта нашег Бога и Оца, је следећи: пазити на сирочад и удовице у невољи и задржати се без икаквог света. "

Ни Исус ни Јаков нису намеравали да се њихове речи тумаче као одлазак старијих на састанак који је Организација прописала или наредио да је од виталног значаја за њихово спасење, да се индоктринирају лажним учењима попут КСНУМКС, КСНУМКС и преклапајућих генерација. Напори у борби против катастрофе су похвалан, мада су они умањени из разлога који никада нису објасњени.

Ставак КСНУМКС-КСНУМКС разматра на који начин Кристов закон промовише правду. Неке тачке које ваља поновити јесу да за разлику од верских вођа тога времена, "Исус је, међутим, био фер и непристрасан у односима са свима. "  "био је поштован и љубазан према женама “.

Да покажу колико су поштени и непристрасни старији и Организација се баве наводни преступници старије удовице, кликните на везе за ИоуТубе видео снимке који приказују стварност. И Ериц и Цхристине су аутору познати и искрено, њихов третман је застрашујући, чак би се и судови световних власти према њима понашали далеко боље. Организација се још једном обраћа само Исусовим учењима. Исусове речи у Матеју 15: 7-9 прикладно сажимају њихов став тамо где каже: „ЛИЦЕМЕРИ, Исаија је прикладно прорекао о ВАМА, када је рекао:„ Овај народ ме части уснама, а срце им је далеко од мене. Узалуд ме и даље обожавају, јер подучавају људске заповести као доктрине “.

Завршни одломак одломака КСНУМКС-КСНУМКС има тему: „Како би се власти требали односити према другима? " Као што је речено на почетку овог прегледа, једини ауторитет који је хришћанин дат је обављање одређених радњи, од којих ниједно не укључује власт над другима, само над нама самима.

У параграфима 20-22 праве се звукови о томе како се мужеви требају понашати према својим женама, али опет није јасно да би лоше поступање са супружником поништило било какве привилегије и именовања у скупштини и њихов положај пред Христом. Требало је навести Исусове речи у Матеју 18: 1-6, чак и расправљати о њима. Исус је овде упозорио да је било ко ко је спотакнуо мало дете да му служи (као што је било много жртава узнемиравања деце) боље утапање у мору са жрвном око врата. Заиста јаке речи!

Одломак КСНУМКС доноси изјаву: „Они признају да секуларне власти имају од Бога дате одговорности за вођење грађанских и кривичних случајева. То укључује и овлашћење да се изричу казне као новчане казне или затворске казне. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС ”.

Најодговорније је оно што овај пасус не каже, тј. Да се ​​било какве оптужбе за криминално понашање према члану заједнице морају директно упутити секуларним властима. Да сте били сведоци било кога, укључујући сведока колеге који је убио некога, зар не бисте имали моралну и законску дужност да то пријавите секуларним властима? Сексуално злостављање деце и преваре и силовање нису другачији. Иако су библијски гријеси, то су и злочиначке радње и нема библијских захтјева или приједлога да се такве радње задрже искључиво унутар Конгрегације. Широко написана списа која се често користи да би оправдала извештавање није КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, али ово говори о „тривијалне ствари"И"тужбе“Који су грађански поступак за новчану накнаду, а не секуларним властима пријављују велика кривична дела.

Одломак КСНУМКС тада говори о томе како старјешине пажљиво разматрају Свето писмо да би одмерили ствари и доносили одлуке! Само ако! Мизогинија, фаворизирање и неспособност су заштитни знаци већине старијих судских одлука у мом искуству. Надаље, да ли примјећујете једно врло важно разматрање које је изостављено од сљедећег:

„Имају на уму да је љубав темељ Христовог закона. Љубав подстиче старешине да размисле: Шта треба учинити да се помогне свима у скупштини који су били жртве неправде? У вези са злочинцем, љубав подстиче старешине да размисле: Да ли се он каје? Можемо ли му помоћи да поврати духовно здравље? “ 

Ништа се не говори о разматрању сигурности заједнице изнад добробити једног одређеног појединца.

Само зато што се неко покаје није оправдање да за све има проблема са тоталним нестанком вести. Заиста, ако је то тежак гријех и кривично дјело, вјероватно је да ће дјело поновити. То признају и секуларне власти широм света. Барем, у већини земаља првог света ових дана, секуларне власти теже су затварању само оних преступника за које сматрају да имају велики ризик да их поново уврсте, а то укључује убице и злостављаче деце. Заиста се зна да дечји злостављачи имају велики ризик да ће их поново увредити, тако да их многе земље сада региструју и забрањују им могућност рада у окружењима у којима могу да имају контакт са децом.

Ставак КСНУМКС закључује: „Како хришћанска заједница може одражавати Божју правду када се бави сексуалним злостављањем деце? Следећи чланак ће одговорити на то питање. "

Следећи чланак ће бити стављен под микроскоп како би се видјело да ли су се обратили нечему што је изнела Аустралијска краљевска висока комисија о злостављању деце. Не задржавајте дах надајући се промени. Ништа у овом чланку не указује на озбиљну промену срца са стране креатора политике у Организацији, јер би у супротном овај чланак био много директнији и јаснији у својим изјавама.