Љубав и правда у древном Израелу - (део КСНУМКС од КСНУМКС)

„Он воли праведност и правду. Земља је испуњена Јеховином оданом љубављу[И]. ”- Псалам КСНУМКС: КСНУМКС

 [Од вс КСНУМКС / КСНУМКС п.КСНУМКС Чланка студије КСНУМКС: април КСНУМКС - мај КСНУМКС]

Као иу другом недавном чланку, и овде је много добрих ствари. Читање првих КСНУМКС одломака је корисно свима.

Међутим, постоје неке изјаве из става КСНУМКС о којима је потребно разговарати.

Одломак КСНУМКС отвара се са „Јехова има саосећања са својим људима, па је поставио заштитне мере да спречи да се појединци неправедно понашају. " Овде нема препирки.

Затим, параграф каже: „На пример, Закон је ограничио могућност да особа буде лажно оптужена за злочин. Оптужени је имао право да зна ко га оптужује. (Поновљени закон КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС) “. Опет, добра поента.

Међутим - ово је важно питање - у квазиправосудном систему који је Организација створила, многи старији не владају правдом. Надаље, за разлику од договора о Мозаичком закону гдје су се било какве оптужбе и пресуде јавно рјешавале на градским капијама, судска рочишта су тајна, често су присутни само оптужени и три старјешина. Долазе ли побачаји правде? Чешће него што ће Организација признати. Понекад су оптуживачи сами старији. Нема награда за погодак пресуде коју ће донети. За недавни шокантан пример гледај овај интервју сестре старе КСНУМКС, која је недавно била одсутна у одсуству, без могућности да се зна ко су њени оптужиоци, нити о специфичностима онога што је наводно урадила.

Друга тачка коју параграф садржи је „И пре него што је могао бити осуђен, најмање два сведока морала су да дају исказе. (Поновљени закон КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС). Питање на које не знамо одговор је да ли су у случају ове сестре била два сведока. Уз то, важне су тачке да Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС разматра оптужбе које би, уколико се докаже да су истините, довеле до смртне казне. Надаље, контекст Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС показује да је било договора да се једна особа озбиљно оптужи. Стихови КСНУМКС-КСНУМКС се баве тиме и показују да би оптужбе многи у јавности темељито истражили, а не неколицина приватно. То је дало прилику да се појаве и други сведоци. Оптужбе једне особе неће се игнорисати и пресвући се под тепих. Аутор овог чланка је очигледно превидио овај контекст док он следеће нуди ово мишљење “Шта је са Израелцем који је починио злочин који је видео само један сведок? Није могао да претпостави да ће се извући својим недјелама. Јехова је видео шта је учинио. " Иако је то тачно, према Деутерономи КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС горе размотреном, он би могао бити осуђен због доказа откривених детаљном истрагом. Сигурно задовољавајући исход за све.

Ставак КСНУМКС даље каже „Закон је такође заштитио чланове породица од сексуалних злочина забраном свих облика инцеста. (Лев. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) За разлику од народа народа који окружују Израел, који су толерисали или чак опростили ову праксу, Јеховин народ требало је да види ову врсту злочина као Јехова - као гнусно дело. "

Сексуално злостављање дјетета је озбиљан злочин, било да је инцест или силовање. Навод о сексуалном злостављању треба схватити врло озбиљно, било да је то био сведок или не, једнако као било који навод о убиству или озбиљној превари. Такве оптужбе о тешким злочинима треба да се извештавају данас надређеним властима, по принципу из Римљана КСНУМКС: КСНУМКС, баш онако како се захтева у време Мозаичког закона. Наводи не морају да се доказују. Ако се оптужба накнадно покаже лажном, надређени органи могу предузети акцију против оптуженог, као и оптужени. О тим наводима би се уопште требало поступати унутар хришћанске заједнице након што секуларне власти буду обавештене и одлуче о случају. Покушај да се упореде данас постојећи аранжмани старијих људи у Организацији данас и старији људи израелских села и градова није валидан. Старији мушкарци нису били духовни чувари, већ су били цивилни. Улогу духовног чувара обављали су свештеници који су позвани само у изузетним околностима. (Поновљени закон КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

На крају, у одломку КСНУМКС читамо „Љубав и правда су попут даха и живота; на земљи једно не постоји без другог “.

Ако истинска хришћанска љубав не постоји, не може бити правде. Исто тако, ако недостаје правда, нестаће и идентификациони знак љубави за све. Изоловани инциденти се могу занемарити, јер ће увек бити изолованих злих појединаца. Међутим, докази о великој неправди не могу се тако лако објаснити и указују да истинска хришћанска љубав није присутна.

Закључно, за већину овог чланка можемо имати користи од прегледа позитивних предности Мозаичког закона. Међутим, завршни одломци од става КСНУМКС надаље требали би покренути озбиљна питања у вези са тим да ли се и како неки аспекти мозаика могу или требају бити или заиста јесу, примјењују се данас у Организацији.

_________________________________________

Фуснота: Како је овај чланак први чланак у низу од четири чланака, наше коментаре за преглед ћемо ограничити на материјал који се налази у одређеном чланку који се прегледава да не би било понављања.

[И] Референтно издање НВТ-а каже, "Јеховином љубављу испуњена је земља".

Тадуа

Чланци Тадуа.