Смрт кршћана, да ли постоје неки ван-библијски докази о пријављеним догађајима?

Да ли су се догодиле? Да ли су били натприродног порекла? Постоји ли неки ван библијски доказ?

увод

Кад читамо догађаје забележене као догађаје на дан Исусове смрти, у нашем уму могу се поставити бројна питања.

• Да ли су се заиста догодили?
• Да ли су по пореклу природни или натприродни?
• Постоји ли неки ван библијски доказ за њихову појаву?

Следећи чланак представља доказе доступне аутору, како би читаоцу омогућио да донесе своју информисану одлуку.

Госпел Аццоунтс

Следећи еванђеоски рачуни у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Марк КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС и Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС бележе следеће догађаје:

• Тама по цијелој земљи током КСНУМКС сати, између КСНУМКС^th сат и КСНУМКС^th (Поднев до КСНУМКСпм)
  • Матеј КСНУМКС: КСНУМКС
  • Приземље КСНУМКС: КСНУМКС
  • Луке КСНУМКС: КСНУМКС - сунчева светлост није успела
• Исусова смрт око КСНУМКС-а^th
  • Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
  • Приземље КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
  • Лука КСНУМКС: КСНУМКС
• Завеса Светишта се изнајмљује за две - у време Исусове смрти
  • Матеј КСНУМКС: КСНУМКС
  • Приземље КСНУМКС: КСНУМКС
  • Луке КСНУМКС: КСНУМКСб
• Снажан земљотрес - у време Исусове смрти.
  • Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС - стенске масе су подељене.
• Подизање светих
  • Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - гробнице су отворене, свети који су заспали били су подигнути.
• Римски центурион изјављује да је 'овај човек био Божји син' као резултат земљотреса и других догађаја.
  • Матеј КСНУМКС: КСНУМКС
  • Приземље КСНУМКС: КСНУМКС
  • Лука КСНУМКС: КСНУМКС

 

Хајде да само накратко истражимо ове догађаје.

Тама КСНУМКС сати

Шта би то могло објаснити? Шта год да је изазвало овај догађај морао је бити натприродног порекла. Како то?

• Помрачења сунца физички се не могу догодити на Пасху због положаја Месеца. На Пасху је пуни Месец на другом крају земље далеко од сунца и зато га не могу помрачити.
• Поред тога, помрачење сунца траје само неколико минута (обично КСНУМКС-КСНУМКС минута, у екстремним случајевима око КСНУМКС минута) а не КСНУМКС сати.
• Олује ретко онемогућавају сунце (што је забележио Лука), ефективно доводећи ноћно време, а ако то ураде, тама обично траје минутима, а не сатима КСНУМКС. Дан хабооба може претворити у ноћ, али механика појаве (КСНУМКСмпх ветрови и песак) отежава дуго одржавање.[И] Чак су и ови ретки догађаји данас новински подаци. Још је важније да се ни у једном од извештаја не помиње било каква насилна пешчана олуја, пљусак или друга врста олује. Писци и сведоци били би упознати са свим тим врстама времена, али то нису успели да спомену. Стога постоји мала могућност да се ради о врло озбиљној олуји, али случајност мерења времена елиминише да је то случајни природни догађај.
• Нема доказа о облаку вулканске ерупције. Нема физичких доказа или писаних доказа очевидаца за такав догађај. Ни описи у еванђеоским рачунима не одговарају резултатима вулканске ерупције.
• Коинциденција свега што узрокује таму довољно да проузрокује „сунчеву свјетлост да пропадне“, и истовремено је у стању започети тачно у вријеме кад је Исус упропаштен, а затим изненада нестати када је Исус истекао. Чак и ако се догоди неки чудни, непознати или ретки тешки физички и природни догађај који би створио мрак, време и трајање не могу бити случајност. То је морало бити натприродно, под чиме мислимо да су га извршили Бог или анђели под његовим водством.

Снажан земљотрес

То није било само тресење, било је довољно снажно да цепа отворене кречњачке масе. Такође, поново се догодио тај тренутак када је Исус истекао или одмах по његовом истеку.

Завеса заветишта најам за двоје

Није познато колико је била завеса дебела. Постоје различите процене дате на основу рабинске традиције, од стопала (КСНУМКС инча), КСНУМКС-КСНУМКС инча или КСНУМКС инча. Међутим, чак и инчни КСНУМКС[Ии] завеса направљена од ткане козје длаке била би врло јака и била би јој потребна знатна сила (далеко већа од оне коју су способни мушкарци) да би се могла изнајмити на два дела од врха до дна како описују списи.

Подизање светих

Због текста овог одломака, тешко је бити сигуран да ли је дошло до васкрсења или су због гробова које је земљотрес отворио, нека тела и скелети подигнута или бачена из гроба.

Да ли је дошло до стварног васкрсења које се догодило у време Исусове смрти?

Писма нису толико јасна на ову тему. Пролаз из Матеја КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС је тешко разумети. Уобичајена су схватања да је постојало

1. буквално васкрсење
2. или, да је физички преокрет у земљотресу који се догодио створио утисак да ће тела или скелети бити избачени из гробова, можда неки „седећи“.

Аргументи дати против

1. Зашто не постоје друге контекстуалне историјске или библијске референце о томе ко су ти свети који су васкрсли? Након свега овога сигурно би задивили пучанство Јерузалема и Исусове ученике.
2. Заједничко разумевање опције (б) нема смисла када узмемо у обзир да у вКСНУМКС ова тела или костори иду у свети град након Исусовог васкрсења.

Нажалост, ово „васкрсење“, ако је једно, не спомиње се ни у једном другом еванђељу, тако да нема додатних информација које би нам помогле да схватимо тачно што се догодило.

Међутим, расуђујући о контексту и другим догађајима који су записани у еванђељима, могуће је даље објашњење:

Чита се дословни превод грчког текста „И гробнице су отворене и настала су многа тела заспалих светаца (светих) ⁵³ и након изласка из гроба изашли су из гроба, ушли су у свети град и многима се појавили. "

Можда би било најлогичније разумевање „И гробнице су отворене [у земљотресу]" односећи се на потрес који се управо догодио (и довршавајући опис у претходном стиху).

Рачун би се наставио:

"И много светих [који се односи на апостоле] који је заспао [физички чувајући бдијење испред Исусове гробнице] а онда је устао и изашао из [подручје гробнице после васкрсења [Исусе] ушли су у свети град и многима се појавио [да сведочим о васкрсењу]. "

Након општег васкрсења моћи ћемо да сазнамо стварни одговор на оно што се догодило.

Знак Јоне

Матеј КСНУМКС: КСНУМКС, Матеј КСНУМКС: КСНУМКС и Лука КСНУМКС: КСНУМКС бележе Исуса говорећи: „Зла и прељубничка генерација наставља да тражи знак, али неће јој се дати никакав знак, осим знака пророка Јо'не. Јер као што је Јо'нах био у трбуху огромне рибе три дана и три ноћи, тако ће Син Човек бити у срцу земље три дана и три ноћи ". Погледајте такође Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС и Луке КСНУМКС: КСНУМКС.

Многи су збуњени како се то испунило. Следећа табела приказује могуће објашњење засновано на догађајима забележеним у горе наведеним писмима.

Традиционално разумевање	Алтернативно разумевање	дан	Дешавања
	Петак - Тама \ Ноћ (подне - 3:XNUMX)	Пасха (Нисан КСНУМКС)	Исус је опао око поднева (КСНУМКС)th Сат) и умире пре КСНУМКСпм (КСНУМКСth сат)
Петак - дан (КСНУМКСам - КСНУМКСпм)	Петак - дан (КСНУМКСпм - КСНУМКСпм)	Пасха (Нисан КСНУМКС)	Исус покопан
Петак - ноћ (КСНУМКСпм - КСНУМКСам)	Петак - ноћ (КСНУМКСпм - КСНУМКСам)	Велика субота - КСНУМКСth Дан у недељи	Ученици и жене почивају у суботу
Субота - дан (КСНУМКСам - КСНУМКСпм)	Субота - дан (КСНУМКСам - КСНУМКСпм)	Велика субота - КСНУМКСth Дан (субота и плус дан након Пасхе увек је субота)	Ученици и жене почивају у суботу
Субота - ноћ (КСНУМКСпм - КСНУМКСам)	Субота - ноћ (КСНУМКСпм - КСНУМКСам)	1st Дан у недељи
Недеља - Дан (6:6 - XNUMX:XNUMX)	Недеља - Дан (6:6 - XNUMX:XNUMX)	1st Дан у недељи	Исус је васкрсао рано у недељу
Укупно КСНУМКС дана и КСНУМКС ноћи	Укупно КСНУМКС дана и ноћи КСНУМКС

 

Датум Пасхе се сматра да је април КСНУМКС^rd (КСНУМКС АД) са васкрсењем у недељу априла КСНУМКСтх. Април КСНУМКС^th, ове године је било изласка сунца на КСНУМКС: КСНУМКС, а историјски би излазак сунца вероватно био сличан.

На овај начин је омогућен рачун у Јохн КСНУМКС: КСНУМКС који то наводи "Првог дана недеље Марија Магдалена је рано дошла до спомен-гроба, док је још била тама, и видела је камен већ одузет из спомен-гроба."  Све што је потребно за испуњење Исуса васкрслог на КСНУМКС^rd дан је након КСНУМКС: КСНУМКСам и пре КСНУМКС: КСНУМКСам.

Фаризеји су се плашили да ће се ово пророчанство о Исусу обистинити, макар и лукавством као што говори Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС показује када пише „Следећег дана, након Припреме, главни свештеници и фаризеји окупили су се пред Пилатом, рекавши:„ Господине, позвали смо на уму да је тај преварант рекао још док је жив: „После три дана ја ћу бити одгајан . ' Зато заповједите гробу да се осигура до трећег дана, да његови ученици никада не дођу и украду га и кажу људима: "Подигнут је из мртвих!" и последња немоћ биће гора од прве. "Пилат им рече:" Имате чувара. Иди тако да будеш сигуран колико и ти знаш. "Тако су отишли ​​и гроб учинили сигурним запечативши камен и узели чувар."

Да се ​​то догодило трећег дана и фаризеји су веровали да је ово испуњено показује њихова реакција. Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС бележи догађаје: „Док су били на путу, гледај! неки стражари су ушли у град и известили свештенике о свему што се десило. КСНУМКС И након што су се ови окупили са старијим мушкарцима и саветовали се, дали су војницима КСНУМКС довољан број сребрних комада и рекли: "Реци:" Његови ученици су дошли ноћу и украли га док смо спавали. " КСНУМКС А ако ово стигне до ушију гувернера, убедит ћемо га [и] и ослободит ћемо вас бриге. “КСНУМКС Они су узели сребрне комаде и учинили како су им поручили; и ова изрека се и данас ширила у иностранству међу Јеврејима. "  Напомена: оптужба је била да је тело украдено, а не да није одгајан трећи дан.

Да ли су ови догађаји проречени?

Исаија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Изаија је прорекао о Јеховином дану и о ономе што ће се догодити пре његовог доласка. То се повезује са другим пророчанствима, догађајима Исусове смрти и даном Господа / Јехове у КСНУМКСАД-у, као и Петровим рачунима у Делима. Изаија је написао:

"Гледај! Дан Јехове долази, Окрутни и од беса и са жаром, да земљу постане предмет ужаса, и да уништи грешнике из ње.

¹⁰ Јер небеске звезде и њихова сазвежђа неће одавати своју светлост; Сунце ће бити тамно кад излази, А месец неће да осветли своју светлост.

¹¹ Позваћу насељену земљу да објасним њене лоше, а зли за њихову грешку. Прекинућу понос самозадовољног, и понизићу бахатост тирана. ¹² Учинит ћу смртника човјеком оскуднијим од рафинираног злата, а људи оскуднијим од злата О'фира. ¹³ Због тога ћу учинити да небеса дрхте, И земља ће се отрести са свог места  На љутњу Јеховине војске у дан његовог горућег беса. ¹⁴ Попут ловљене газеле и попут стада које нема ко да их сабере, Свако ће се вратити своме народу; Свако ће побећи у своју земљу. "

Амос КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Пророк Амос је написао сличне пророчке речи:

^{"КСНУМКС} На овај рачун земља ће дрхтати, И сваки становник у њему ће туговати. Неће ли се све уздизати попут Нила, и узбуркати се и потонути попут египатског Нила? "  ⁹ "У тај дан", изјављује суверени Господ Јехова, "Натераћу да сунце зађе високо у подне, И Затамнит ћу земљу ведрог дана. ¹⁰ Претворићу ваше фестивале у тугу, а све ваше песме у дирке. Ставићу врећу на бокове и сваку ћелаву учинити ћелавом; Учинићу то као жалост за јединим сином, И крај тога као горки дан. "

Јоел КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

„Након тога ћу излити свој дух на свако месо, и ваши синови и ваше кћери ће прорицати, ваши старци ће сањати снове, а ваши младићи видеће визије. ²⁹ Чак ћу и на своје мушке робове и жене робовати тим данима. ³⁰ И даћу чуда на небу и на земљи, Крв и ватра и стубови дима. ³¹ Сунце ће се претворити у мрак месец у крв Пре доласка великог и страховитог Јеховог дана. ³² И сви који позову Јехово име биће спашени; Јер на гори Сион и у Јерузалему наћи ће се они који побегну, баш као што је Јехова рекао, преживели које Јехова зове. "

Према Делима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС део овог одломка из Јоела је испуњен кад је на Педесетницу КСНУМКСАД:

„Петар је устао са једанаесторицом и гласно им говорио (мноштво у Јерусалиму за Духове):„ Мушкарци Ју деђе и сви ви становници Јерузалема, нека вам то буду познати и пажљиво слушајте моје речи. ¹⁵ Ти људи, у ствари, нису пијани, као што претпостављате, јер је то трећи сат у дану. ¹⁶ Напротив, то је оно што је речено преко пророка Јоела: ¹⁷ '"И у последњим данима, "Бог каже:" Ја ћу излити део свог духа на свако месо, и ваши синови и ваше кћери ће пророковати, а ваши младићи ће видети визије, а ваши старци ће сањати снове, ¹⁸ па чак и на моје мушке робове и на своје женске робове излићу део свог духа тих дана и они ће прорицати. ¹⁹ И Даћу чуда на небу изнад знакови на земљи испод- крв ​​и ватра и облаци дима. ²⁰ Сунце ће се претворити у мрак месец у крв пре него што дође велики и славни Јеховин дан. ²¹ И сви који позову Јехово име биће спашени. '' ²² „Људи Израелови, чујте ове речи: Исус Наз · ане Рена је био човек који вам је јавно показао Бог снажним делима и чудима и знацима које је Бог извршио кроз њега у вашој средини, баш као што и сами знате. ²³ Овог човека, који вам је предао одлучна Божја воља и предзнање, ви сте се рукама закачили за улог човеком који је безакоње, и побегли сте с њим. "

Приметићете да Петар помиње Исуса као узрочника све ови догађаји, не само изливање Духа Светога, већ и чуда на небу и знакови на земљи. Иначе, Петер једноставно не би цитирао стихове КСНУМКС и КСНУМКС из Јоела КСНУМКС. Слушајући Јевреји такође морају да се позивају на име Јехове и Господа Исуса Христа и прихвате Христову поруку и упозорење да би се спасили од Господиновог дана који ће се догодити у КСНУМКС АД.

Да ли су се та пророчанства испунила догађајима који су се догодили на Исусову смрт или још увек имају испуњење у будућности, не можемо бити сигурни за КСНУМКС посто, али постоје снажни показатељи да су се тада испунили.[иии]

Историјске референце ван-библијских писаца

На ове догађаје постоји много референци у историјским документима који су сада доступни преведени на енглески језик. Они ће бити представљени у приближном редоследу датума и коментари. Колико самопоуздања у њих имате лична одлука. Међутим, дефинитивно је занимљиво да су још у раним вековима после Исуса рани хришћани веровали у истинитост еванђеоских извештаја као што их имамо данас. Такође је тачно да ће се и тада противници или они који имају различита стајалишта, и нехришћански и хришћанин расправљати о детаљима. Чак и тамо где се списи сматрају апокрифним, дат је датум писања. Цитирани су јер није битно да ли су били инспирисани. Као извор могу се сматрати једнаким у вредности са конвенционалним изворима хришћанских и нехришћанских историчара.

Тхаллус - Нехришћански писац (средњи КСНУМКС^st Век, КСНУМКС АД)

Његове напомене цитира

• Јулиус Африцанус у историји света КСНУМКСАД. Погледајте Јулиус Африцанус у наставку.

Пхлегон оф Траллес (касни КСНУМКС)^st Век, рани КСНУМКСнд век)

Његове напомене цитира

• Јулиус Африцанус (КСНУМКСЦЕ Историја света)
• Ориген из Александрије
• Псеудо Дионизиони Ареопагит

између осталог.

Игнације Антиохијски (рани КСНУМКС)^nd Век, списи ц.105АД - ц.115АД)

У његовом 'Писмо Тралијанцима', Глава ИКС, он пише:

"Био је разапет и умро под Понтијем Пилатом. Заиста је, и не само по изгледу, био разапет и умро, пред очима бића на небу, и на земљи и под земљом. Под онима на небу мислим на оне који поседују бестелесне природе; они на земљи, Јевреји и Римљани и особе које су биле присутне у то време када је Господ разапет; а од оних под земљом мноштво које је устало заједно са Господом. Јер каже Свето писмо, „Устала су многа тела светаца која су спавала, " њихови гробови се отварају. Сишао је, заиста, у хаџ, али је устао у пратњи мноштва; и изнајмљивање као средства за раздвајање која је постојала од постанка света и срушила њен преградни зид. Такође је васкрсао за три дана, Отац Га је подигао; и након што је четрдесет дана провео са апостолима, примљен је к Оцу и „сео с десне Његове, очекујући док му непријатељи не поставе под ноге“. На дан припреме, тада је, у трећем часу, добио казну од Пилата, Отац је дозволио да се то догоди; у шестом сату био је разапет; у деветом сату се одрекао духа; а пре заласка сунца био је сахрањен. Током суботе наставио је под земљом у гробу у који га је положио Јосиф из Ариматеје. У зору Господњег дана васкрснуо је из мртвих, према ономе што је Он сам рекао, „Као што је Јона био три дана и три ноћи у трбуху китовом, тако ће и Син човечији бити три дана и три ноћи у срце земље “. Дан припреме, дакле, укључује страст; субота обухвата сахрану; Господњи дан садржи васкрсење “. [Ив]

Јустин Мартир - хришћански аполог (средњи КСНУМКС)^nd Век, умро КСНУМКСАД у Риму)

Његово „Прво извињење“, написано о КСНУМКСАД-у, садржи следеће:

• У поглављу КСНУМКС он каже:

„Наш учитељ ових ствари је Исус Христ, који је такође рођен у ту сврху и био разапет под Понцијем Пилатом, прокурист Јудеје, у време Тиберија Цезара; и да се с разлогом клањамо Њему, сазнавши да је Он Син самога истинског Бога и држи га на другом месту, а пророчки Дух на трећем, ми ћемо доказати “.

• Глава КСНУМКС

"Сада постоји село у земљи Јевреја, тридесет пет стадија из Јерусалима, [Бетлехем] у којем је рођен Исус Христ, као што можете да утврдите и из регистара о опорезивању са Цирениуса, вашег првог прокуриста у Јудији. "

• Глава КСНУМКС

„И након што је био распет, бацили су ждребе на његово слово и они који су га разапели раздвојили су га међу њима. А да су се те ствари и догодиле, можете се увјерити из Дела Понција Пилата". [в]

 Дела пилата (КСНУМКС)^th Копија века, цитирана у КСНУМКС^nd Центури би Јустин Мартир)

Из Дела Пилата, првог грчког облика (као постојећа, не старија од КСНУМКСКС века наше ере), али дела под тим називом, "Дела Понција Пилата", спомиње Јустин Мартир, извињавам се. Поглавље КСНУМКС, КСНУМКС, средином КСНУМКС века АД. Ово је његова одбрана пред царем, који би могао сам да испита ова дела Понција Пилата. Овај КСНУМКС^th копију века, иако може бити оригиналан, то је вероватно преправљање или проширење ранијег, оригиналног материјала:

"И у тренутку када је био распет, тама је завладала тама по целом свету, сунце је потамнило средином дана и звезде су се појављивале, али у њима се није појавио сјај; и месец, као да се претворио у крв, није успео у свом светлу. И свет су прогутали нижи крајеви, тако да само светиште храма, како га зову, нису могли да виде Јевреји у свом паду; и видели су испод њих провалија земље, с грмљавином грома који је пао на њега. И у том терору виђени су мртви људи који су се дизали, како су сведочили и сами Јевреји; и рекли су да је Абрахам, Изак, Јаков и дванаест патријарха и Мојсије и Јоб умрли, како кажу, пре три хиљаде и пет стотина година. А било је веома много оних које сам такође видео како се појављују у телу; и они су плакали о Јеврејима због опакости која је прошла кроз њих и уништења Јевреја и њиховог закона. И страх од земљотреса остао је од шестог сата припреме до деветог сата".[Ви]

Тертулијан - бискуп Антиохије (рани КСНУМКС)^rd Век, око 155 АД - око 240 АД)

Тертулијан је у својој Апологији написао о АД КСНУМКС:

Поглавље КСКСИ (поглавље КСНУМКС пар КСНУМКС): „Ипак прикован на крсту, Христ је показао много знаменитих знакова по којима се његова смрт разликовала од свих осталих. По својој слободној вољи, он је речју одбацио свој дух, предвиђајући посао смакнућа. Исти сат такође свјетлост дана се повукла, када је сунце у његово доба било у његовом меридијан пламен. Они који нису били свесни да је то предвиђено за Христа, без сумње су мислили да је то помрачење. Али, ово што имате у својој архиви, можете то да прочитате тамо. "[вии]

То указује да су у то време постојали јавни подаци који су потврђивали догађаје.

Такође је написао у књизи 'Против Марцион-а' ИВ. Поглавље КСНУМКС:

„Ако га узмете као плен за свог лажног Христа, и даље сав Псалам (надокнађује) Христову одећу. Али, гле, сами елементи су пољуљани. Јер њихов Господ је патио. Да је, међутим, њихов непријатељ коме је сва ова повреда нанета, небо заблистало светлошћу, сунце би било још блиставије и дан би продужио свој ток - радосно гледајући у Марцион-овог Христа окаченог на свом гибет! Ти би докази и даље били погодни за мене, чак и да нису били предмет пророчанства. Исаија каже: „Загрнућу небеса црнином“. Ово ће бити дан за који Амос такође пише: И догодиће се у тај дан, говори Господ, да ће сунце заћи у подне, а земља ће се смрачити у ведром дану. “ (У подне) вео храма је био раскинут ”” [виии]

Индиректно признаје своје веровање у истину да су се догађаји десили говорећи да би ти догађаји били довољни да он верује у Христа, али не само да су се ови догађаји десили, већ је постојала и чињеница да су им прорекли.

Иренеј, ученик Поликарпа (КСНУМКСАД?)

У „Против Јерезија - Књига КСНУМКС - Доказ против Марционита, да су се Пророци у свим својим предвиђањима позивали на нашег Христа“ Иренеј пише:

„А тачке повезане са Господиновом страшћу, које су им биле изречене, нису остварене ни у једном другом случају. Јер није се догодило ни смрти једног човјека међу старима које је сунце залазило средином дана, нити је вео храма изнајмио, нити је земља потресла, ни камење изнајмљено, нити су се мртви дизали , нити је било који од тих старих људи одгајао трећи дан, нити је примљен на небо, нити су се по његовом претпоставци отворила небеса, нити су народи веровали у име било кога другог; нити је ико од њих, пошто је био мртав и поново устао, отворио нови савез слободе. Стога пророци нису говорили ни о коме другом него о Господу у коме су се сви ови горе споменути знакови слагали. [Иренеј: Адв. Хаер. КСНУМКС] ” [Ик]

Јулиус Африцанус (рани КСНУМКС)^rd Центури, КСНУМКСАД - КСНУМКСАД) Историјски хришћанин

Пише Јулиус Африцанус 'Историја света' око КСНУМКСАД.

У поглављу КСНУМКС:

“(КСВИИИ) О околностима повезаним са страшћу нашег Спаситеља и Његовим животворним васкрсењем.

1. Што се тиче његових неколико дела, његових излечења на телу и души, мистерија Његове науке и васкрсења из мртвих, ово су ауторитети и апостоли изнели пред нама. На целом свету притиснуо је најстрашнији мрак; и камење је изнајмљено у земљотресу, а многа места у Јудеји и другим окрузима су срушена. Ово тама Тхаллус, у трећој књизи своје Историје, назива, како ми се чини без разлога, помрачење сунца. Јер Јевреји славе Пасху 14. дана по месецу, а страст нашег Спаситеља пропада дан пре Пасхе; али помрачење сунца се дешава тек када месец дође под сунце. И то се не може догодити у било које друго време, већ у интервалу између првог дана младог месеца и последњег старог, односно на њиховом споју: како онда треба да се догоди помрачење кад је месец готово дијаметрално супротан сунце? Нека то мишљење ипак прође; нека са собом носи већину; и нека се ово навјештање свијета сматра помрачењем сунца, као и други знак само оку. (48) " [Кс]

Затим следи:

 "(48) Пхлегон бележи да је у време Тиберија Цезара при пуном месецу било је потпуно помрачење сунца од шестог сата до деветог-вероватно онај о коме говоримо. Али шта има помрачење заједничко са аном земљотрес, стене за испуштање и васкрсење мртвихи тако велика узнемиреност у свемиру? Сигурно да нема таквих догађаја јер се ово бележи у дужем периоду. Али то је био мрак који је индуковао Бог, јер се тада догодио Господин да пати. А израчунавање показује да је период КСНУМКС недеља, како је приметио Даниел, у овом тренутку завршен. " [ки]

Ориген оф Алекандриа (рани КСНУМКС)^rd Центури, КСНУМКСАД - КСНУМКСАД)

Ориген је био грчки учењак и хришћански теолог. Веровао је да погани објашњавају мрак као помрачење да би покушали и дискредитовали Јеванђеља.

In 'Ориген против Целсуса', КСНУМКС. Поглавље КСНУМКС (кккиии):

 "иако смо у стању да покажемо упечатљив и чудесан карактер догађаја који су га задесили, ипак из ког другог извора можемо дати одговор осим из јеванђелских приповедака, у којима се каже да је „био земљотрес и да су стене биле расцепљене , и гробнице су се отвориле, а вео храма се надвојио одозго према доле, и та тама је владала дању, а сунце није давало светлост? " [КСНУМКС] ”

"[КСНУМКС] А у вези са помрачење у доба Тиберија Цезара, у чијем се владању чини да је Исус био разапет, и велики земљотреси која се тада догодила, Пхлегон такође мислим да је написао у тринаестој или четрнаестој књизи својих Летописа “. [3293] ” [кии]

ин 'Ориген против Целсуса ', КСНУМКС. Поглавље КСНУМКС (лик):

„Замишља и то и земљотрес и тама били су изум; [КСНУМКС] али у вези с тим, ми смо на претходним страницама изнели нашу одбрану, према нашим могућностима, додајући сведочење Пхлегон, који каже да су се ови догађаји десили у време када је наш Спаситељ патио. [КСНУМКС] ” [киии]

Еузебије (касни КСНУМКС)^rd , Еарли КСНУМКС^th Век, КСНУМКСАД - КСНУМКСАД) (историчар Константина)

Отприлике у КСНУМКСАД-у писао је Демонстратио Евангелица (Доказ Еванђеља) Резервишите КСНУМКС:

„И овај дан је, каже, био познат Господу и није био ноћ. Није био дан, јер, као што је већ речено, „неће бити светлости“; што се и испунило, када је „од шестог часа била тама по целој земљи до деветог сата“. Нити је била ноћ, јер је додато „навечер ће бити светло“, што се такође испунило када је дан после деветог сата добио природно светло. “[кив]

Арнобија Сицка (рани КСНУМКС)^th Век, умро КСНУМКСАД)

У Цонтра Гентес И. КСНУМКС је написао:

"Али када је, ослобођен од тела, које је Он [Исус] носио као врло мали део Себа [тј. Када је умро на крсту], дозволио је да се види и да се зна колико је био велик, сви елементи универзума збуњени чудним догађајима били су бачени у збрку. Земљотрес уздрмао свет, море се из дубине подигло небо је било заклоњено у тами, Проверено је сунчево ватрено пламен, а његова врућина постала је умерена; за шта би се још могло догодити кад је откривен да је Бог онај који је до сада сматрао једним од нас? " [кв]

Учење Аддеја апостола (КСНУМКС)^th Век?)

Ово писање је постојало у раном КСНУМКС-у^th Века, и разуме се да је записан у КСНУМКС^th Век.

Енглески превод доступан је на пКСНУМКС књиге Анти-Ницене очева КСНУМКС. Ово писање каже:

„Краљ Абгар нашем Господу Тиберију Цезару: Иако знам да се ништа не скрива Ваше величанство, пишем да обавестим ваш грозни и моћни суверенитет да су Јевреји под ваша доминација и боравак у земљи Палестини окупили су се и разапели Христа, без икакве кривице достојан смрти, након што је Он учинио пред њима знакове и чуда и показао им је моћна дела, тако да је Он чак подигао мртве живот за њих; и у време када су га разапели, сунце је постајало тамно и затамњено Земља је такође подрхтавала и све створене ствари су дрхтале и тресле се, као да су од себе, на ово је дело читаве креације и становници креације су се смањили. "[Ксви]

Касиодор (КСНУМКС)^th Век)

Касиодор, хришћански хроничар, сп. КСНУМКС век АД, потврђује јединствену природу помрачења: Касиодор, Хроникон (Патрологиа Латина, в. КСНУМКС) „... Господ наш Исус Христос је претрпео (распеће) ... и помрчину [лит. неуспех, дезертерство] сунца испоставило се као никада пре или после. "

Преведено са латинског: „… Доминус ностер Јесус Цхристус пассус ест… ет дефецтио солис фацта ест, куалис анте вел постмодум нункуам фуит.“] [Ксвии]

Псеудо Дионизиј Ареопагит (КСНУМКС)^th & 6^th векова написали да је Дионизиј из Коринта Дела КСНУМКС)

Псеудо Дионизије описује таму у време Исусове пропадања, каква се појавила у Египту, а забележио је Пхлегон.[КСВИИИ]

У 'ПИСМО КСИ. Дионизије за Аполофана, филозофа 'каже:

"Како, на пример, када смо боравили у Хелиополису (ја сам тада имао око двадесет и пет година, а ваше године су биле приближно исте као и моје), одређеног шестог дана, и око шестог сата, сунца, на наше велико изненађење , постала заклоњена, кроз месец који је прелазио преко ње, не зато што је бог, већ зато што Божје створење, када је залазила његова истинска светлост, није могло да поднесе да блиста. Тада сам те усрдно питао шта ти, човече најмудрији, мислиш о томе. Тада сте дали такав одговор какав ми је остао у мислима и да ниједан заборав, чак ни онај о слици смрти, никада није дозволио да побегне. Јер, када је читава кугла била зацрњена, црном маглом таме, а сунчев диск је поново почео да се прочишћава и да поново засија, заузевши трпезу Филипа Аридеја и размишљајући о небеским куглама, сазнали смо , оно што је иначе било добро познато, да у то време није могло доћи до помрачења сунца. Даље, приметили смо да се месец приближавао сунцу са истока и пресретао његове зраке, све док није прекрио целину; док се у неко друго време приближавало са запада. Даље, приметили смо да када је достигао крајњу ивицу сунца и покривао целу куглу, да се затим вратио према истоку, иако је то било време које није захтевало ни присуство месеца, ни спој сунца. Стога сам се, о ризницо многоструког учења, будући да нисам био у стању да схватим тако велику мистерију, обратио теби: „Шта ти се чини, О Аполофане, огледало учења?“ „О којим мистеријама вам се чине ови ненавикли предзнаци?“ Тада си надахнутим уснама, уместо говором људског гласа, „Ово су, о одлични Дионисије“, рекао си, „променио божанске ствари“. Напокон, кад сам забележио дан и годину и то схватио, тада се, по сведочећим знацима, сложило са оним што ми је Павле најавио, једном кад сам му висио на уснама, пружио сам руку. до истине, и извукао моје ноге из мреже грешака". [Ксик]

У писму ВИИ, одељку КСНУМКС Дионизије до Поликарпа пише:

„Кажите му, међутим,„ Шта ви потврђујете у вези са помрачењем, које се догодило у време спасоносног крста [КСНУМКС] ? ” Јер смо обојица у то време, у Хелиополису, били присутни и стојећи заједно, видели месец како се приближава сунцу, на наше изненађење (јер није било одређено време за спајање); и опет, од деветог сата до вечери, натприродно поново постављен у линију насупрот сунцу. И подсетите га и на нешто даље. Јер он зна да смо, на наше изненађење, видели сам контакт који је почео од истока и ишао ка ивици сунчевог диска, а затим се повлачио назад, и опет, и контакт и поновно чишћење [КСНУМКС] , који се не одвијају са исте тачке, већ из оне дијаметрално супротне. Тако су велике наднаравне ствари тог одређеног времена, и могуће само Христу, узрок свих који раде сјајне ствари и чудесна, којих нема број. "[кк]

Јоханнес Пхилопхонос ака. Пхилопон, александријски историчар (АДКСНУМКС-КСНУМКС) хришћански неоплатониста

Имајте на уму: Нисам успео да пронађем оригинални енглески превод, нити да дам приступ референци за он-лине верзију немачког превода да бих верификовао овај цитат. Упућивање на крају овог цитата односи се на део врло старе грчке \ латинске верзије која је сада доступна у пдф-у.

На то се позива следећи сажетак доступан на мрежи, погледајте пдф странице 3 и 4, оригинална књига на страни 214,215.[кки]

Пхилопон, хришћански неоплатониста, сп. КСНУМКСтх век АД (Де Мунди Цреатионе, ед. Цордериус, КСНУМКС, ИИ. КСНУМКС, стр. КСНУМКС) написао је следеће везано за два догађаја која је споменуо римски историчар Пхлегон из другог века, један „највећи од раније непознатог типа, “ у Пхлегоновом „КСНУМКСнд година КСНУМКСнд олимпијаде,"То је АД КСНУМКС / КСНУМКС, друго"највећи од раније познатих типова,"Који је био наднаравни мрак праћен дрхтавањем земље, у Пхлегоновом"КСНУМКСтх година КСНУМКСнд Олимпијаде,”АД КСНУМКС.

Пхилопонов рачун гласи: „Флегон такође у својим олимпијадама помиње ову [распеће] таме, тачније ову ноћ: јер он каже, да се„ помрчина сунца у другој години КСНУМКС-ове олимпијаде [лето АД КСНУМКС до лета АД КСНУМКС] претворила бити највећи од раније непознатог типа; и наступила је ноћ у шести сат дана [подне]; толико колико су се звезде појавиле на небу. " Сада, када Пхлегон такође помиње помрачење Сунца као догађај који се догодио када је Христ стављен на крст, а не било који други, манифестује се: Прво, јер каже да такво помрачење није било познато раније; јер постоји само један природни пут сваког помрачења Сунца: јер се уобичајене помрачења сунца догађају само у споју двају светила: али догађај у време Христа Господа преточио се у пун месец; што је у природном реду ствари немогуће. И у другим помрачењима сунца, иако је цело сунце помрачено, оно траје без светла веома мали временски период: и истовремено почиње поново да се чисти. Али у време Господа Христа атмосфера се наставила у потпуности без светлости од шестог часа до деветог. Иста ствар се доказује и из историје Тиберија Цезара: За Пхлегона каже, да је почео владати у КСНУМКС. Години КСНУМКС-ове олимпијаде [лето АД КСНУМКС до лето АД КСНУМКС]; али да се у КСНУМКС-ој години КСНУМКС-ове олимпијаде [лето АД КСНУМКС до лета АД КСНУМКС] помрачење већ догодило: тако да ако рачунамо од почетка владавине Тиберија, до КСНУМКС-ове године КСНУМКС-ове Олимпијаде, тамо су довољно близу КСНУМКС година: тј КСНУМКС КСНУМКСтх Олимпијаде и КСНУМКС остале четири, и ево како је Лука то записао у Јеванђељима. У КСНУМКС. Години владавине Тиберија [АД КСНУМКС], како он то каже, почело је проповедање Јована Крститеља, одакле је дошло до успона еванђеоске службе Спаситеља. То је трајало не више од целе четири године, као што је Еузебије показао у Првој књизи своје црквене историје, прикупљајући то из антике Јозефуса. Његова веза је започела са великим свештеником Аннасом, а после њега су остала три велика свештеника (термин сваког великог свештеника је једна година), а потом је закључен постављањем на функцију великог свештеника који их је следио, Цаиапхас, на време када је Христ био разапет Те године је био КСНУМКСтх владавине Тиберија Цезара [АД КСНУМКС]; у оквиру које се догодило распеће Христово, за спас света; као што је с тим у вези и отварање тог изненађујућег помрачења Сунца, својственог по својој природи, на начин на који је то Дионизије Ареопагит одредио у свом писму бискупу Поликарпу. “и ибид., ИИИ. КСНУМКС, стр. КСНУМКС: „Дакле, догађај у распећу Христа, као натприродан, био је помрачење сунца које се одиграло у пуном месецу: о чему Пхлегон такође помиње у својим Олимпијадама, као што смо писали у претходној књизи. [ккии]

Петрово јеванђеље - апокрифно писање, (8. - 9^th Стољетна копија КСНУМКС-а^nd Век?)

Велики фрагмент овог апокрифног, доцетског, еванђеља који датира из КСНУМКС-а^th или КСНУМКС^th Век је откривен у Акмиму (Панополис) у Египту у КСНУМКС-у.

Цитирани одељак говори о догађајима који су се догодили из времена Исусовог натезања.

Крајем другог века нове ере у списима Еузебија у свом Ист. Еццл. ВИ. кии. КСНУМКС-КСНУМКС, ово Петрово дело Еванђеља помиње се као неодобравање Серапиона Антиохијског и може се проследити око половине или раније половине тог века. Стога је вјероватно рани свједок традиција које су у кршћанским круговима из другог вијека постојале у Исусовој смрти.

”КСНУМКС. И то је подне, а тама је обузела цијелу Јудеју: и они [јеврејски вође] били су узнемирени и невољени, да сунце не зађе, док је он [Исус] још био жив: [јер] за њих је написано да сунце није залазило на онога који је умро . И један од њих је рекао: Дајте му да пије жутањ са сирћетом. А они су се помешали и дали му да пије, и испунили су све ствари и извршили своје грехе против своје главе. Многи су кренули около са лампама, претпостављајући да је ноћ и падали. А Господ је повикао говорећи: "Моћ моја, моћ моја, напустио си ме. А кад је то рекао, узели су га. И у томе сат времена је завјеса јерузалемског храма изнајмљена у Тваину. КСНУМКС. А онда су извукли ексере из Господинових руку и положили га на земљу потресла се цела земљаи појавио се велики страх. Тада је сунце засјало и затекло га је девети сат: Жидови се радовали и дадоше његово тело Јосипу да га сахрани јер је видео шта је добро урадио. И узе Господа, опере га и умота у платнену крпу и унесе га у свој гроб, који се звао Јозефинов врт. "[ккиии]

Zakljucak

На почетку смо поставили следећа питања.

• Да ли су се заиста догодили?
  • Рани противници покушали су да објасне догађаје природним, а не натприродним, чиме су имплицитно прихватили истинитост догађаја који се заправо догађају.
• Да ли су по пореклу природни или натприродни?
  • Писац тврди да су морале бити натприродне, божанског порекла. Не постоје природни догађаји који би могли да објасне одређени редослед и трајање догађаја. Има превише случајности у тајмингу.
  • Догађаје су прорекли Исаиах, Амос и Јоел. Апостол Петар у Делима потврђује почетак испуњења Јоела.
• Постоји ли неки ван библијски доказ за њихову појаву?
  • Постоје ранохришћански писци, и познати и верификовани.
  • Постоје апокрифни писци који такође признају ове догађаје.

 

Доста се потврђује догађај Исусове смрти забележен у Јеванђељима других ранохришћанских писаца, од којих неки позивају на доказе некршћанских писаца или аргументе против тих догађаја. Заједно са списима који се сматрају апокрифним, који се изузетно слажу око догађаја Исусове смрти, јер у другим областима понекад значајно одступају од еванђеља.

Испитивање догађаја и историјски списи о њима такође указују на важност вере. Одувек је било оних који не могу да прихвате да су такви догађаји забележени у Библији, а посебно у Еванђељима, истинити, јер не желе да прихвате да су импликације да су истините. Исто тако и данас. Међутим, засигурно по мишљењу аутора (а надамо се и у вашем погледу) случај је разуман људима доказан изван „разумне сумње“ и док су се ови догађаји догодили пре готово КСНУМКС година, у њих можемо веровати. Можда је важније питање да ли то желимо? Да ли смо спремни да покажемо да и ми имамо ту веру?

_______________________________________________________________

[И] Погледајте ову хаубу у Белорусији, али приметићете да је мрак трајао не више од КСНУМКС-КСНУМКС минута.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[Ии] КСНУМКС инч је еквивалентан КСНУМКС цм.

[иии] Погледајте одвојени чланак о „Господњем дану или Јеховином дану, који?“

[Ив] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[в] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[Ви] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[вии] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[виии] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[Ик] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[Кс] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[ки] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[кии] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[киии] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[кив] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[кв] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[Ксви] пКСНУМКС АнтиНиценски очеви књига КСНУМКС,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[Ксвии] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  Погледајте КСНУМКС странице пдф десне руке у близини главног слова Ц за латински текст.

[КСВИИИ] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[Ксик] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[кк] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[кки] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[ккии] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[ккиии] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm