"Иди ... направи ученике"

[Од вс КСНУМКС / КСНУМКС п.КСНУМКС - септембар КСНУМКС - септембар КСНУМКС]

„Стога, идите и направите ученике људима свих народа.“ - МАТТ. КСНУМКС: КСНУМКС.

[Уз пуно захвалности Ноблеману за срж овог чланка]

Свето писмо говори у потпуности:

"Пођите, дакле, и направите ученике људи свих народа, крштавајући их у име Оца и Сина и Светога духа, учећи их да поштују све што сам вам наредио. И поглед! Ја сам с вама све дане до закључења система ствари. “—Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.

Исус је тражио од својих апостола КСНУМКС да постану ученици и да их науче да поштују све ствари које им је наредио. Ученик је сљедбеник или сљедбеник учитеља, религије или вјере.

Овоседмични чланак о Стражарској кули фокусиран је на четири питања у вези са комисијом коју је Исус дао својим ученицима у Матеју КСНУМКС:

• Зашто је стварање ученика тако важно?
• Шта то укључује?
• Да ли сви хришћани учествују у учењу?
• И зашто нам треба стрпљење за овај посао?

ЗАШТО ЈЕ ДИСЦИПЛЕ НАЧИН ПУТА ВАЖНОГ?

Први разлог наведен у параграфу КСНУМКС о томе зашто је вађење ученика важно:Јер само Христови ученици могу бити пријатељи Божји.„Значајно је да се само једна особа у Библији назива Божјим пријатељем. Јамес КСНУМКС: КСНУМКС каже „и испуњено је писмо које каже: "Абрахам је веровао у Јехову и сматрано му је праведношћу", и он је постао зван Јеховин пријатељ. "

Међутим, данас нам Јехова путем Исусове откупнине нуди однос који је још ближи ономе што је било могуће у доба Израелаца.

Ми можемо бити Божја деца.

Израелац би схватио зашто је бити син много значајнији од пријатељства. Пријатељ није имао право на наследство. Синови су имали право на наследство. Чак је и у наше време вероватније да све што смо сакупили да ли ће огромно или мало наслеђивати наша деца.

Као Божја деца такође имамо наследство. Нећемо се превише трудити око ове ствари, колико је о томе раније написано. Молимо прочитајте чланке на везама: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Други разлог који се наводи у ставку КСНУМКС је тај „Рад на ученицима може нам донети много радости.“ Ево два разлога због којих је то тако:

• Дјела КСНУМКС: КСНУМКС каже да у давању има више радости него у примању.
• Када другима кажемо у шта верујемо да јача нашу властиту веру

Међутим, ако друге подучимо да следе неку религију или Организацију, а не Исуса Христа, онда ћемо се разочарати не само сада, већ и у будућности.

ШТА УКЉУЧУЈЕ ДИСЦИПЛЕ?

Одломак КСНУМКС нам каже „Доказујемо да смо прави хришћани следећи Христову заповест да проповеда.“ Иако је проповедање важан аспект хришћанства, ова изјава је нетачна.

Доказујемо се као истински хришћани када имамо искрену љубав према својим сународницима. Исус је рекао, "По овоме ће сви знати да сте моји ученици ако између себе имате љубав."—Јохн КСНУМКС: КСНУМКС

Одломак КСНУМКС даје неке сугестије у вези са оним што бисмо требали учинити када сретнемо људе који су у почетку равнодушни.

• Требали бисмо покушати да подстакнемо њихово интересовање
• Имајте добро осмишљену стратегију
• Одаберите одређене предмете који ће вјероватно занимати оне које ћете упознати
• Планирајте како ћете представити тему

Међутим, ово су врло основне тачке које јасно наводе очигледно. Постоје и друге важније ствари које бисмо требали учинити.

Прво, ми бисмо требали представљати Христа, а не вјерску деноминацију. Ученици првог века нису рекли „Добро јутро, ми смо Јеховини свједоци или смо католици, мормони итд. “

Друго, библијски би било непристојно покушавати друге усмерити у било коју одређену верску организацију. Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС нас подсећа „Не припада човеку који хода чак и да усмерава свој корак“. Па, како да их усмјеримо према било којој религији, да буду упућени од стране других људи, ма какве тврдње ови мушкарци имали?

Треће, наш пример у свакодневном животу је апсолутно неопходан. Да ли смо гајили личност која је заиста слична Христу? Као што апостол Павле у КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС наводи, ако немамо истинску љубав, ми смо попут сударајући симбол који више иритира, а не умирује.

Често они које сретнемо могу имати своја веровања и када покажемо да смо заинтересовани да расправљамо о Библији, а не да намећемо своја веровања, они могу бити више заинтересовани и отворени за расправу.

Одломак КСНУМКС има више предлога:

 „Без обзира о којој теми одлучите да разговарате, размислите о људима који ће вас чути. Замислите како ће имати користи од учења онога што Библија учи заиста. Када разговарате са њима, важно је да их слушате и поштујете њихово гледиште. На тај начин ћете их боље разумети и вероватније ће вас слушати. "

Наравно, предложени предлози су заиста ефикасни само ако се држимо онога што Библија учи и ако се држимо даље од религиозне доктрине.

ДА ЛИ СВИ ХРИСТИ УЧЕШУ УЧИЊЕНЕ ДИСЦИПЛИЈЕ?

Кратки одговор на питање гласи: Да, на овај или онај начин, али не нужно и на начин на који га организација дефинише.

Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС када говори о Христу, каже: И неке је дао за апостоле, неке за пророке, неке за евангелизаторе, неке за пастире и учитеље, 12 с циљем прилагођавања светих, за министарски рад, за изградњу Христовог тела “.

КСНУМКС Тимотеј КСНУМКС: КСНУМКС и дела КСНУМКС: КСНУМКС бележе Тимотеја и Пхиллипа као евангелизаторе, али библијски запис је миран колико су други били евангелизатори. Сама чињеница да су Филипа називали „Пхиллип евангелизатор“ како би га разликовао од других хришћана који се зове Пхиллип сугерира да то није тако уобичајено као што би нам организација веровала.

Организација нас учи да су сви хришћани били евангелизатори без доказа. Ако само један тренутак помислимо, још у првом веку, да сте римски роб који је постао хришћанин, не бисте могли проповедати од врата до врата. Историчари овог доба прихватају да су просечно око КСНУМКС% становништва били робови. Иако је мало вероватно да су ови евангелизатори нужно, они су без сумње створили ученике.

Заиста, Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, толико често коришћен за подршку учењу Организације да сви сведоци треба да евангелизују, уместо тога говори о стварању ученика, подучавању других да буду Христови следбеници.

Поред тога, у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС када каже „ова добра вест ће бити проповедана “, преведена грчка реч „проповедати"Значи"правилно, најавити (прогласити); проповиједати (најавити) поруку јавно и са увјерењем (увјеравањем) “ а не евангелизирати.

Јасно је, дакле, да за хришћанске обраћенике Исус никада није прецизирао како сваки хришћанин треба да постане учеником. (Ово искључује КСНУМКС апостоле [послане] и можда КСНУМКС-ове ученике које је послао око Јудеје и Галилеје у двојци. Тачно је и то да, као што је на овом месту разговарано у претходним приликама, Исус није рекао ученицима да иду од врата до врата, нити је предложио да стојећи колица испуњена литературом.

Стога, чак и ако имамо нередовиту расправу о библији у неформалном окружењу, још увек учествујемо у покушају да постанемо ученици. Такође се морамо сетити старог идиома „акције говоре гласније од речи“.

ЗАШТО ДОЧУЈЕ ДИСЦИПЛЕС ТРЕБА БОЛЕСТИ

Одломак КСНУМКС каже да не треба одустати чак иако нам се министарство у почетку чини непродуктивним. Затим пружа илустрацију рибара који проводи много сати пецајући пре него што ухвати своју рибу.

Ово је добра илустрација, али треба размотрити следећа питања:

Зашто моје министарство може бити непродуктивно? Је ли то зато што људе искрено не занима библијска порука или предајем нечему што им се не свиђа, можда вјерској доктрини? Да ли је то зато што у свом министарству заступам организацију која је сада дискредитована због тога што се бави и прошлошћу и садашњошћу оптужби за сексуално злостављање деце? Да ли можда несвесно прогурам његов програм и учење, уместо да се концентришем на добре вести о Божјем царству? (Дјела КСНУМКС: КСНУМКС, Дјела КСНУМКС: КСНУМКС)

Надаље, да ли мјерим колико је продуктивно моје служење, на основу онога што каже Библија или онога што моја религија каже? На крају крајева Јамес КСНУМКС: КСНУМКС нас подсећа „Облик богослужења, који је чист и нечист са становишта нашег Бога и Оца, је следећи: пазити на сирочад и удовице у невољи и задржати се без икаквог света. " Имајући то у виду, тешко да би било исправно проповедати од врата до врата, како их Организација непрестано гура, када је удовици или сирочади потребна наша тренутна помоћ; Или је можда некоме од породица са терминалном болешћу потребна помоћ.

Поред тога, да ли ће проводити више сати на непродуктивној територији довести до већег успеха? Замислите ако неки рибар сате проводи риболов на истом месту где никада није уловио ниједну рибу. Да ли би то побољшало његове шансе за улов рибе?

Његово би време било боље провести у потрази за риболовом у продуктивнијем месту.

Исто тако, приликом одлучивања да ли да наставимо са било којим аспектом нашег министарства увек морамо размотрити да ли ефикасно користимо своје време, личне вештине и ресурсе и да ли следимо диктате људи или пример Исуса Криста.

Исус је пружио савршен пример када се бавио тврдоглавим фаризејима. Знао је да их не занима истина. Стога није губио вријеме проповиједајући им или их покушавајући увјерити да је он Месија.

„Зашто је за спровођење студија Библије потребно стрпљење? Један од разлога је тај што морамо учинити више од тога да помогнемо ученику да упозна и воли науке које налазимо у Библији. “(Пар.КСНУМКС).

Ова изјава је такође нетачна. Оно од чега су хришћани дужни је да воле принципе који се уче у Библији и да следе заповести које нам је Исус дао. Од нас се не захтева да волимо било коју доктрину. Доктрина је најчешће религиозно тумачење принципа који се налазе у светим списима. (Види Матеј 15: 9, Марко 7: 7) Свака особа може мало другачије тумачити значење и примену принципа и као резултат тога доктрина често постаје проблематична. Осим тога, реч „доктрина“ налази се само у два горе наведена писма и реч „доктрине“, три пута у Референтном издању НВТ, и нико од њих не помиње љубав у вези са доктринама.

Zakljucak

Све у свему, овај чланак био је типичан студијски чланак који покушава да натера сведоке да више проповедају како је то дефинисала Организација, у намери да привуче више регрута који ће заменити оне који одлазе у групу. Такође претпоставља да бисмо желели да јавно представљамо такву Организацију. Као и обично, садржавао је корисне сугестије које су селективне погрешне интерпретације.

Стога је за нас корисније ако се потрудимо примијенити неке од приједлога у чланку како бисмо осигурали да занемаримо доктринарна размишљања која је изнио писац чланка о Стражарској кули. Било би добро да узмемо у обзир и библијске тачке које је изнео рецензент, или још боље, да извршимо сопствено библијско истраживање о овој теми. На овај начин можемо бити ефикасни у придржавању Исусових упутстава да од њега постану ученици, а не следбеници Управног тела.