Дух Свети на делу - у И веку хришћанских времена

Исус и ранохришћанска заједница

Матеј 1: 18-20 биљежи како је Марија затрудњела с Исусом. „За време док је његовој мајци Марији обећано венчање са Јосифом, установљено је да је света дух била трудна пре него што су се ујединили. 19 Међутим, Јосиф, њен супруг, јер је био праведан и није желео да од ње прави јавни спектакл, намеравао је да се тајно разведе од ње. 20 Али након што је добро размислио, погледајте! Јеховин анђео појавио му се у сну рекавши: „Јосифе, сине Давидов, не бој се да одведеш своју жену Марију кући, јер је оно што је у њој рођено од Духа Светога“. За нас идентификује да је животна снага Исуса пренесена с неба у утробу Марије средствима Светога Духа.

Матеј 3:16 бележи Исусово крштење и видљиву манифестацију Духа Светога који долази над њим, "Након крштења Исус је одмах изишао из воде; и поглед! небо се отворило и видео је како се спушта попут голубице Божји дух који долази на њега. " Ово је било јасно признање заједно са гласом с неба да је Божји син.

Лука 11:13, значајан је јер је означио промену. До Исусовог времена, Бог је дао или ставио свог Светога Духа на одабране као јасан симбол свог избора. Сада, имајте на уму шта је Исус рекао „Стога, ако Ви, иако сте зли, знате како давати добре поклоне СВОЈОЈ деци, колико ће још више то учинити Отац на небу даје свет дух онима који га питају!". Да, сада би ти истински хришћани могли да траже Светога Духа! Али због чега? Контекст овог стиха, Лука 11: 6, указује на то да треба учинити нешто добро другима, у Исусовој илустрацији, како би показао гостопримство пријатељу који је неочекивано стигао.

Лука 12: 10-12 такође је веома важно писмо које треба имати на уму. Наводи, "А ко каже реч против Сина човековог, биће му опроштено; али онај ко хули против светог духа, неће му бити опроштено.  11 Али када ВАС доведу пред јавне скупштине и представнике власти и власти, немојте се забринути због тога како ћете рећи шта ћете рећи у одбрану или шта ћете рећи; 12 фор свети дух ће те научити у том сату ствари које бисте требали да кажете. "

Прво, упозоравају нас да не богохулимо против Светога Духа, а то је да сагријешимо или не говоримо зло против. То би посебно требало да подразумева порицање јасно манифестација Светога Духа или његовог извора, попут фаризеја који су чинили Исусова чуда тврдећи да је његова власт била од Беелзебуба (Матеј 12:24).

Друго, преведена грчка реч "Учи" је “дидаско", И у овом контексту, значи"натераће вас да учите из Светих писама“. (Ова се реч готово без изузетка односи на учење Светих писама када се користи у хришћанским грчким списима). Очигледан захтев је важност познавања Светих писама за разлику од било којег другог писања. (Погледајте паралелни рачун у Јовану 14:26).

Апостоли су примили Светог Духа након Исусовог васкрсења у складу са Јованима 20:22, „А након што је то рекао, ударио је у њих и рекао им: "Прими Духа Светога". Међутим, чини се да је Дух Свети овде дат да им помогне да остану верни и наставе неко време. Ово би се ускоро требало променити.

Свети Дух се манифестује као Поклони

Оно што се догодило недуго затим било је различито у примени и употреби код оних ученика који су примили Светог Духа на Духове. Дела 1: 8 каже "Али Ви ћете добити моћ када свети дух дође до вас, а ви ћете бити сведоци мене ..." То се обистинило непуних дана касније на Духове, према Делима 2: 1-4 “док је дан [празника] Педесетнице био у току, били су сви заједно на истом месту, 2 и одједном се с неба зачуо звук баш попут продора укоченог ветра и испунио је целу кућу у којој су били седење. 3 И језици као ватра постали су им видљиви и расподељени, и један је седео на сваком од њих, 4 и сви су се испунили светим духом и почели да говоре различитим језицима, баш као што им је дух додељивао изговорити “.

Овај рачун показује да су рани хришћани, уместо само снаге и менталне снаге да наставе, давали поклоне помоћу Духа Светога, попут говора на језицима, на језицима њихове публике. Апостол Петар је у свом говору онима који су сведочили овом догађају (у испуњењу Јоела 2:28) рекао својим слушаоцима „Покајте се и нека се свако од вас Крсте у име Исуса Христа за опроштење ваших грехова и добићете бесплатан дар светог духа. "

Како су ти рани хришћани који нису на окупљању на Духове примили Светог Духа? Чини се да је то било само кроз апостоле који се моле и затим полажу руке на њих. У ствари, само ограничена дистрибуција Светога Духа само преко апостола је Шимуна покушала да купи привилегију давања другима Духа Светога. Дела 8: 14-20 говори нам „Када су апостоли у Јерусалиму чули да је Самарьи · а прихватила реч Божју, послали су им Петра и Јована; 15 и ови су се спустили и молио се за њих да добију свети дух.  16 Јер то још није пало ни на једног од њих, већ су крштени само у име Господа Исуса. 17 Онда отишли ​​су положити руке на њих и почели су примати свети дух. 18 Сад кад Симон је видео да је полагањем руку апостола дат дух, понудио им је новац, 19 рекавши: „Дајте ми и ову власт, да свако на кога положим руке добије свети дух.“ 20 Али Петар му је рекао: „Нека пропадне и твоје сребро с тобом, јер си новцем размишљао да добијеш бесплатни дар Божији“.

Дела 9:17 наглашава заједничко својство изливања Светог Духа. Био је то неко ко је већ дао Светога Духа, полажући на руке онима вредним да га приме. У овом случају, то је Саул, ускоро постао познат и као апостол Павле. ”Тако је Ан · ни'ас отишао и ушао у кућу, а он је положио руке на њега и рекао:„ Савле, брате, Господине, Исус, који ти се појавио на путу преко којег си долазио, послао је мене напоље, како бисте се излечили из вида и били испуњени светим духом. "

Важна прекретница у раној Дружби записана је у књизи Дела 11: 15-17. То је изливање Духа Светога на Корнелија и његово домаћинство. То је брзо довело до прихватања првих погана у хришћанску конгрегацију. Овај пут Свети Дух је дошао директно с неба због важности онога што се дешавало. „Али кад сам почео да говорим, свети дух је пао на њих баш као што је и на нас у [почетку]. 16 На то сам се сетио Господње речи, како је говорио: „Јован је, са своје стране, крштавао водом, а ВИ ћете бити крштени у светом духу“. 17 Ако им је, дакле, Бог дао исти бесплатан дар као и нама који смо веровали у Господа Исуса Христа, ко сам ја да бих могао да ометам Бога? “.

Поклон пастира

Дела 20:28 помиње “Обратите пажњу на себе и на сва стада међу којима је свети дух одредио ВАС надзорнике [буквално, да пазим на] пастиру сабор Божји, који је купио крвљу свог [Сина] “. То треба схватити у контексту Ефежанима 4:11, који гласи „А неке је дао као апостоле, неке као пророке, неке као евангелизаторе, неки као пастири и учитељи. ".

Стога се чини разумним закључити да су „састанци“ у првом веку били део дарова Светога Духа. Додајући тежину овом разумевању, 1 Тимотеју 4:14 говори нам да је Тимотеј био упућен, „Немојте занемарити дар у вама који вам је дан кроз предвиђање и када је тело старијих мушкараца положило руке на вас “. Конкретни дар није наведен, али нешто касније, у свом писму Тимотеју, апостол Павле га је подсетио "Никада не полажите руке ужурбано ни на једног човека ”.

Свети Дух и некрштени вјерници

Дела 18: 24-26 садрже још један фасцинантан приказ, Аполонове. „Сад је неки Јеврејин по имену А · польлос, родом из Александрије, елоквентан човек, стигао у Ефес · сус; и био је добро упућен у Свето писмо. 25 Овај [човек] је усмено упућен на Јеховин начин и, пошто је био преплављен духом, наставио је да говори и поучава исправно о Исусу, али упознат само са Јовановим крштењем. 26 И овај [човек] је почео храбро да говори у синагоги. Када су га Присцила и Акуаила чули, узели су га у своје друштво и тачније му објаснили Божји пут “.

Имајте на уму да Аполон још увек није крштен Исусовим крштењем водом, а ипак је имао Светог Духа и правилно је подучавао о Исусу. На чему се заснивала Аполосова поука? Знао је и написао је Свето писмо, а не било која хришћанска публикација која би мислила да тачно објасни Свето писмо. Даље, како су га третирали Присчила и Аквила? Као човек хришћанин, а не као отпадник. Потоњи, третиран као отпадник и тотално избегнут, данас је обично стандардни третман било ког сведока који се држи Библије и не користи публикације Организације да подучава друге.

Дела 19: 1-6 показује да је апостол Павле наишао на неке које је Аполон учио у Ефезу. Обратите пажњу на то шта се десило: „Павле је прошао кроз унутрашње крајеве и сишао до Ефесуса и пронашао неколико ученика; 2 и рекао им је: „Да ли сте примили свети дух када сте постали верници?“Рекли су му:„ Па, никада нисмо чули да ли постоји свети дух. “ 3 А он је рекао: „У чему сте онда били крштени?“ Рекли су: „У Јованово крштење“. 4 Павле је рекао: „Јован је крстио крштењем [у симболу] покајања, говорећи људима да верују у онога који долази после њега, то јест у Исуса“. 5 Чувши то, крстили су се у име Господа Исуса. 6 Анд кад је Павао положио руке на њих, Свети дух је дошао на њих, и они су почели да говоре језицима и пророкују". Још једном, чини се да је полагање руку онога који је већ имао Светога Духа било потребно да други добију дарове попут језика или пророчанства.

Како је Свети Дух функционисао у првом веку

Бивши Свети Дух на тим хришћанима из првог века, довео је до Павлове изјаве у 1. Коринћанима 3:16 која каже „16 ДА ЛИ НЕ знате да сте ВИ људи Божји храм и да дух Божји пребива у ВАМА? “. Како су настанили божје пребивалиште (наос)? Он одговара у другом делу реченице, јер је у њима боравио Божји дух. (Види такође 1. Коринћанима 6:19).

1. Коринћанима 12: 1-31 такође је кључно поглавље за разумевање како је Свети Дух радио код хришћана из првог века. То је помогло обојици у првом веку и сада да утврде да Свети Дух није на некоме. Прво, стих 3 нас упозорава „Стога бих рекао ДА знате да нико када говори Божјим духом не каже: „Исус је проклет!“ И нико не може рећи: „Исус је Господ!“ Осим Духом Светим “.

Ово отвара кључна питања.

• Посматрамо ли и третирамо Исуса као нашег Господара?
• Да ли признајемо Исуса као таквог?
• Да ли минимизирамо Исусову важност тако што ретко разговарамо о њему или га спомињемо?
• Да ли готово сву пажњу усмеравамо на његовог оца, Јехову?

Свака одрасла особа с правом би била узнемирена ако би је други непрестано заобилазили или увек питали оца, иако му је отац дао сва овлашћења да делује у његово име. Исус има право да будемо несрећни ако бисмо то исто учинили. Псалам 2: 11-12 нас подсећа на „Служите Јехови са страхом и будите радосни дрхтећи. Пољуби сина да се не разгневи и да ТИ не пропаднеш [с] пута “.

Да ли вас је икад у теренској служби питао неки верски домаћин, да ли је Исус ваш Господар?

Можете ли се сетити оклевања које сте вероватно направили пре него што сте одговорили? Да ли сте квалификовали свој одговор да осигурате примарну пажњу за све што је отишло Јехови? То чини једну паузу за размишљање.

За корисне сврхе

1. Коринћанима 12: 4-6, саморазумљиво,Сада постоје разне врсте поклона, али постоји исти дух; 5 и постоје разне службе, а опет постоји исти Господ; 6 и постоје разне врсте операција, а ипак је исти Бог тај који врши све операције над свим особама “.

Кључни ајет у читавој овој теми је 1. Коринћанима 12: 7 која каже „Али манифестација духа је дата сваком у корисне сврхе". Апостол Павле наставља да спомиње сврху различитих дарова и да су сви они намењени да се међусобно допуњују. Овај одломак води његову расправу да љубав никада не престаје и да је практиковање љубави било далеко важније од поседовања дара. Љубав је квалитет на којем морамо радити на манифестовању. Надаље, занимљиво је да то није поклон. Такође љубав никада неће успети да буде корисна, док многи од тих дарова као што су језици или прорицање могу престати да буду од користи.

Јасно, тада би важно питање које бисмо си поставили пре молитве за Светог Духа било: Да ли је наш захтев поднесен у корисне сврхе као што је већ дефинисано у Светим писмима? Било би неприкладно користити људско резоновање да би превазишло Божју реч и покушало екстраполирати да ли је одређена сврха корисна за Бога и Исуса, или не. На пример, да ли бисмо сугерисали да је исто „Корисна сврха“ да изградимо или добијемо место за обожавање наше вере или религије? (Види Јован 4: 24-26). Са друге стране „Пазите на сирочад и удовице у невољи“ би вероватно био за „Корисна сврха“ као што је део нашег чистог обожавања (Јаков 1).

1. Коринћанима 14: 3 потврђује да се Дух Свети требао користити само за „Корисна сврха“ када каже, "онај ко пророкује [Светим Духом] својим говором гради и охрабрује и утешује људе ”. 1. Коринћанима 14:22 такође потврђује ову изреку:Према томе, језици су знак не за вернике, већ за невернике, док пророковање није за невернике, већ за вернике. "

Ефежанима 1: 13-14 унапријед се говори о Духу Светому. „Помоћу њега такође [Христ Исус], након што сте веровали, били сте запечаћени обећаним Светим Духом што је знак пре наслеђа". Шта је то било наслеђе? Нешто што су могли да разумеју, "нада у вечни живот “.

То је оно што је апостол Павле објаснио и проширио када је Титу написао у Титу 3: 5-7 да је Исус „спасио нас ... учинивши нас светим духом новим, Духа овог богато је излио на нас кроз Исуса Христа, нашег спаситеља, да бисмо, након што смо проглашени праведницима на основу незаслужене доброте тога, могли постати наследници према нади вечног живота “.

Јеврејима 2: 4 поново нас подсећа да корисна сврха дара Светога Духа мора бити у складу са Божјом вољом. Апостол Павле је то потврдио када је написао:Бог се придружио сведочењу са знацима, као и обележјима и разним моћним делима и с дистрибуцијом светог духа према његовој вољи".

Завршићемо овај преглед Светога Духа на делу кратким освртом на 1. Петрова 1: 1-2. Овај одломак говори:Петра, апостола Исуса Христа, привременим становницима раштрканим по Поньтусу, Галатији, Цаппападоци · Азији и Би · тињи · изабранима 2 према предзнању Боже Оче, са посвећењем духом, у сврху да буду послушни и пошкропљени крвљу Исуса Христа: ". Ово свето писмо опет потврђује да Божја сврха мора бити укључена у њега да изнесе Светог Духа.

Закључци

• У хришћанско време
  • Свети Дух је кориштен на шири распон начина и из различитих разлога.
    • Пренесите Исусову животну силу у Маријину утробу
    • Препознајте Исуса као Месију
    • Препознајте Исуса као Божјег сина чудима
    • Врати умовима хришћана истине из Божје речи
    • Испуњење библијских пророчанстава
    • Поклони говора на језицима
    • Поклони пророштва
    • Поклони пастира и подучавања
    • Поклони евангелизирању
    • Упутства о томе где да се концентришу проповједнички напори
    • Признавање Исуса као Господина
    • Увек у корисне сврхе
    • Предзнак пре њиховог наследства
    • Директно дано у Духова апостолима и првим ученицима, такође Корнелију и Домаћинству
    • Иначе се преноси полагањем руку од некога ко је већ имао Светог Духа
    • Као и у преткршћанско време, оно је дато у складу са Божјом вољом и наменом

• Питања која настају ван оквира ове рецензије укључују
  • Шта је Божја воља или сврха данас?
  • Да ли се Свети Дух данас дарује од Бога или Исуса?
  • Да ли се Дух Свети идентификује са хришћанима данас да су они Божји синови?
  • Ако је тако, како?
  • Можемо ли тражити Светог Духа и ако да зашто?

Тадуа

Чланци Тадуа.