Родитељи - обучите своју децу да воле Јехову

"Деца су наследство Јехове." - Псалам 127: 3

 [Од вс 12/19 стр.22 Студија Члан 52: 24. фебруара - 1. марта 2020.]

Ставци 1-5 садрже потпуно разумне савете. Притом, Организација јасно даје до знања да други не би требали вршити притисак на парове када ће или требати да имају дјецу. Досад је то добар савјет, али чињеница је да је тема чланка обука дјеце, а не да ли их треба имати или вршити притисак на друге да имају или немају дјецу. Овај савет сигурно би требало да буде у чланку другачије тематике.

Али овај добар савет завршава се у параграфу 6 када Организација тада иде против свог доброг савета другима. Како?

Прво, у ставу 6 стоји:Други хришћани су одлучили да узму у обзир образац који су поставила Нојева три сина и њихове жене. Та три пара нису одмах добила децу. (Пост. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2. Пет. 2: 5) “.

Овдје се закључује да су Нојеви синови одгађали дјецу јер је поплава долазила. Дакле, то може или не мора бити истинито јер Библијски запис не каже, стога су то спекулације. Али постоје две важне тачке које треба имати на уму пре него што одлуче да ли су Нојини синови поставили неки образац или не.

Прво, Ноах има своја три сина након што је навршио 500 година (Постанак 5:32). Потоп је стигао у његових 600^th године. У време пре поплаве, библијски запис показује да су очеви имали децу много касније у животу него данас. Међу онима који су споменути у Постанку 5, најмлађи мушкарци који су постали очеви имали су 65 година до Метуселаха са 187 година и Ноа са 500 година. Постанак 11:10 сугерирао је да се Шем родио када је Ноах имао око 503. Схем је имао 100 година, двије године након потопа, Ноах би имао 2 + 600 + 1 = 2, -603 = 100. Постанак 503: 10 , 2,6,21 показују да је Јафетх био најстарији, а следи га Хам. Стога су највјероватније рођени у Ноевој 501^st и КСНУМКС^nd год. Стога налазимо да су Нојеви синови били тек око просечне старости од 100 година, да су мушкарци у време пре поплаве прво имали децу до тренутка поплаве. Овде није могуће да Организација докаже намерно кашњење или образац, зато они покушавају да додају тежину њиховом аргументу предлогом да су Ноови синови одложили рекавши:не… одмах “.

Друго, Ноа и његова породица били су заузети изградњом арке. Знали су да је Бог обећао да ће донети поплаву (Постанак 6: 13-17). Надаље, Бог је Нои рекао директно или путем анђела (у зависности да ли стих схвата буквално или можда разумније као лик говора) шта ће се догодити. Стога су имали гаранцију да ће поплава доћи много пре него што напуни децу.

Насупрот томе, данас нисмо у истој позицији. Анђео нас није лично информисао о својој скорој будућности, нити о времену таквог деструктивног догађаја као што је поплава, у нашем случају Армагеддон. У ствари, Исус је рекао да не можемо знати, као што ни он није знао (Матеј 24: 23-27,36,42-44). С обзиром на записе неуспеха у предвиђањима Организације, покушавајући погодити непознато, сви парови који су били у родној доби 1975. године или током животног доба од 1900. године, итд. Сада су већ у пунолетству. Нема сумње да данас постоје многи парови свједока у истој ситуацији. Питају се, да ли ћу још бити у родној доби када дође Армагедон? Нажалост, не постоји одговор који нико истинито не може дати. Организација и даље тврди да је Армагедон неизбежан, баш као што је то био случај од 1874. године, али још увек није ту, а колико је неминовно тек треба видети. Човечанство има запис да жели да то дође током њиховог живота, али Библија показује да ће га Бог донети у своје време.

Следећи став 6. каже „Исус је наше време упоредио са „Нојевим данима“ и нема сумње да живимо у „критичним временима са којима се тешко можемо носити“. (Мат. 24:37; 2. Тим. 3: 1) “.

Исус није личило наше време до Ноевих дана. Ако читамо цитирано писмо из Матеја 24:37, приметићете да је „присуство људског сина “ било би попут „дани Ноа“. Да ли је Исус присутан? Читање Матеја 24: 23-30 без предрасуда довело би нас до разумевања да он још није присутан, иначе би сви то знали. Свет није видео „Тада ће се знак Сина Човечјега појавити на небу, и тада ће се сва племена на земљи покорити, и они ће видети Сина човековог како долази на небеским облацима снагом и великом славом. ", дакле, логично да Исус још увек не може бити присутан. Поред тога, Исус је упоредио присуство људског сина времену Ное, а не раној 21. години^st века.

Тачно, 2 Тимотеја 3: 1 односи се на то да би било тешко савладати критична времена, али колико је тачно критично време у поређењу са било којим другим прошлим или будућим временом, врло је тешко измерити. Штавише, да ли се та критична времена у Тимотеју данас испуњавају питање је на које нико на земљи не може одговорити. Они могу само нагађати.

На крају, параграф 6 закључује „Имајући на уму ту стварност, неки парови су закључили да желе одложити рођење деце како би могли више времена посветити дељењу у хришћанској служби “.[И]

Какве везе ова изјава има са одгајањем деце? Апсолутно ништа. Њен једини циљ је покушај да убеди парове да немају децу. Зашто? Зар није тако да имају више времена провести проповедајући и регрутујући за Организацију? Они парови свједока родне доби који данас читају овај преглед морају знати да овај приједлог није ништа ново. Да су моји родитељи послушали исти предлог дат и у њихов дан, ваш прегледник чланка о Стражарској кули не би био овде. Да смо супружник и ја послушали тај исти савет који је снажно промовисан иу нашим млађим данима, не бисмо имали ни одраслу децу која би довела мог супружника, а ја велику радост.

Закључујући овај одељак, на памет долазе речи „Лекар, лечи себе“. Имати децу или не, лична је одлука брачног пара и родитељи, родбина, пријатељи, нити било која организација, не би требало да покушавају да снажно утичу на одлуку брачног пара у сопствену корист.

Одељак 7 садржи корисна практична подсетника попут „Кад одлучују да ли ће имати децу и колико деце, мудри парови „израчунавају трошак“. (Прочитајте Луку 14:28, 29.)“. Парови, наравно, не могу дозволити сваку могућност, али ако би се примијенили на уобичајена очекивања и захтјеве, било би врло корисно. То је тако жалосно када неко види децу која одгајају себе јер родитељи нису израчунали трошкове и нису спремни потрошити потребне емоционалне и финансијске трошкове на довођење свог детета. Прави хришћани би осигурали да се према било којем таквом наслеђу од Јехове односимо с љубављу и пажњом, достојанственим животом који су створили родитељи.

У параграфу 8 наведено је да „Неки парови који су имали одређени број мале деце признали су да се осећају преплављеним. Мајка се може борити са осећајем исцрпљености физички и емоционално. Да ли би то могло утицати на то да буде у стању да редовно учи, моли се и дели у министарству? Сродни изазов је бити у стању обратити пажњу током хришћанских састанака и имати користи од њих ”.

Да ли је овај чланак написао један од тих мушкараца без деце у седишту Бетела, а не неко ко је сам одгајао децу? То сигурно изгледа. Сигурно би отац био забринут за помоћ својој жени да се избори са физичким и емоционалним одводом или смањи, па стога нуди неколико практичних савета. Ипак, овај одломак уместо тога, показује само забринутост због мајчине способности да учи, моли се, редовно одлази у министарство и обраћа пажњу на састанке. Ово је постављање колица пред коња као што се каже. Ако се притисак мајке смањи, тада би имала времена и енергије да ради оно што Организација жели, уколико то одлучи. Натезање мајке (и потенцијално) оца да се осећа кривом због тога што има мало или нимало времена за те активности усмерене на Организацију само ће погоршати проблем, а не ублажити га.

"На пример, могао би да помогне својој жени у кућним пословима." је предлог. То би могло помоћи, али сигурно би то учинио било који истински кршћански отац. Зар то не звучи као неко ко никада у животу није обављао кућне послове?

„И хришћански оци ће редовно пратити породицу у теренској служби“. Ово је велика генерализација и служи само за одржавање притиска захтева Организације. Иако је ово могуће са једним дјететом или можда двоје, ако би и мајка дошла, нема очигледног разматрања да ли је једно или више деце врло мало. Такође не узима у обзир личност деце. Неки су природно тихи, покорни и послушни; други су супротно и ниједна количина тренинга и резоновања и дисциплина не може у потпуности да контролише неку децу. Код неке деце то је само случај ограничавања штете и преживљавања искуства. Такође претпоставља да си економски отац може приуштити време за то.

Ставови 10. и 11. предлажу да се молите Јехови за помоћ и настављате да даје пример Маноаха и његове жене пронађене у судијама 13. Да ли је ово заиста користан пример? Тадашњи догађаји нису ни на који начин упоредиви са данашњим. Тада је ситуација била да је анђео дао супрузи Маноах упутства шта да се деси са дететом које ће ускоро родити. Јасно, с обзиром да је анђео рекао да је њихов будући син изабран за посебну, одређену сврху, желели су још упутства како би могли дати све од себе да удовоље Јехови и да одгајају свог сина како би могао да испуни сврху због које је је изабран. Анђео је враћен у Маноах са више упутстава која су се проширила на почетну комуникацију. Ови догађаји се не јављају у данашње време. Анђели нас не посећују лично и видљиво да бисмо им дали лична упутства, нити су неки синови изабрани да раде такве задатке као што је био Маноахов син (Самсон).

Надаље, данас имамо све што нам је потребно у Божјој ријечи, ако је читамо и проучавамо. Што се тиче тврдње Нихада и Алме поменуте у параграфу да „И Јехова је одговарао на наше молитве на различите начине - кроз Свето писмо, библијску литературу, састанке и састанке сабора ", није истинита истинита чињеница да је Јехова имао икакве везе са одговарањем на њихове молитве, само је њихов поглед на то, обојен оним што пише у литератури Организације. Да ли је оправдано очекивати да је Јехова посебно осигурао да нешто напише у литератури или стави на састанак или контуру само за овај пар? Ништа у писмима не указује да би се Свети Дух користио или користио овако.[Ии]

Став 12. садржи један од најважнијих принципа у васпитању деце. „Подучавајте примером “. Једноставно речено, можемо проводити сво вријеме које волимо водити своје дијете (министарство) на све састанке, редовно учити са њима, али ако им то не покажемо, стављамо нову личност и мијењамо се на боље као прави хришћанин, биће све за нијансу јер ће угледати лицемерје и окренути леђа ономе што смо можда учинили. „Џозеф је вредно радио да издржава породицу. Поред тога, Јосиф је охрабрио своје укућане да цене духовне ствари. (4. Мојс. 9: 10, XNUMX) “. Деца су такође пробирљива и често могу да виде да захтеви Организације често имају малу чврсту основу у писму.

Ставови 14. и 15. говоре о „помажући својој деци да одаберу добре сараднике “ са којим би се сви родитељи слагали са сведоцима или не.

Иако овде није поменуто, Организација често снажно охрабрује сведоке да не дозвољавају својој деци да се друже са децом која нису сведоци. Следење овом ненаписаном савету омета способност деце сведока да се навикну на доношење сопствених одлука о томе ко је добра асоцијација и отежава њихов прелазак у живот одраслих, јер су лоше припремљени да се носе са позитивнима и са негацијама света око себе. нас. Покушај да се фигуративно умотају у памучну вуну у стерилном окружењу заправо слаби њихову способност да издрже опасне клице као што то медицинска област потврђује. Као и у свему, потребна је равнотежа. Да ли су Марија и Јосип изолирали Исуса од света око себе? Да ли су они контролисали његову повезаност с онима који се можда посматрају као „не-духовни“? Ако не размишљамо о томе како Исуса пропустити приликом једног путовања у Пасху у Јерусалим, како је записано у Луки 2: 41-50.

Ставци 17-19 садрже корисна подсетника о обуци деце од раног узраста, па тако и следећи параграф о уочавању.

Став 22. тачно нас подсећа „Говорило се да је одгајање деце 20-годишњи пројекат, али родитељи никада не престају бити родитељи. Међу најбољим стварима које могу дати својој деци су љубав, време и тренинг на бази Библије. Свако дијете ће другачије реаговати на тренинг “.

Као родитељима, нама и нашој деци је од користи ако се стварно потрудимо да одгајамо своју децу да воле Бога, Христа и ближњега, уз здраво поштовање његове Речи и његове креације. Радећи то увелико смањујемо шансе да ће се они спотакнути када сазнају да их је Организација научила лажима и да су их поробили мушкарци. Уместо тога, они ће се осећати ослобођенима јер ће моћи да задрже своју веру у Исуса као нашег откупитеља и посредника.

 

 

[И] Иако се чини да је главни наведени циљ потакнути брачни пар да остане без дјеце како би могли пионирати и служити циљевима Организације, постоји и нуспроизвод због којег се Организација јако радовала. Вероватноћа да се парови без деце могу наговорити да оставе било коју имовину Организацији, јер неће имати деце о којој ће се наследити.

[Ии] За испитивање како су Јехова и Исус користили Светог Духа у првом веку погледајте овај чланак..