Напад са севера!

„Народ је дошао у моју земљу.“ - Јоел 1: 6

 [Од вс 04/20 п.2 1. јуна - 7. јуна]

У погледу "Бро ЦТ Русселл и његови сарадници“, У чланку у студији стоји став 1 "Њихова метода проучавања била је једноставна. Неко би поставио питање, а затим би група прегледала сваки текст из Светог Писма везан за тему. Коначно, они би записали своја открића.".

Прво што ме је погодило у вези с овим цитатом било је колико за разлику од начина на који су рани студенти Библије проучавали тзв „Проучавање Библије уз помоћ стражарске куле“, то је данас „примарна“ духовна храна за сведоке. Данас је све написано и контролисано. Као такав:

• Ко поставља питања? - само један старији изабран од својих стараца за вођење стражарске куле, постављајући унапред припремљена питања одабраној групи мушкараца.
• Ко врши било који преглед? - Практично нико. Предмет је већ одабрала група људи далеко, далеко. Резултати испитивања већ су наведени у чланку о Стражарској кули, барем испитивању које жели Организација.
• Да ли се испитују сви списи који се односе на ту тему? - Не. У ствари, ово се никада не догађа. Често се један део извади из контекста и примени онако како Организација сматра да је потребно.
• Да ли се узимају подаци о њиховим налазима за будућа истраживања или за личну употребу? - Ретко се чланак о Стражарској кули користи само када старјешинама треба неко овлаштење да користе за члана Конгрегације
• Шта би се догодило када би група сведока проучила Библију онако како је то радио Рус Русселл? - Рекли би им да престану да имају самостално мишљење и да прихватају смернице од Управног тела. Да су истрајали, вероватно би остали без посла.

Став 2 нас тачно подсећа на то "може бити једна ствар научити шта Библија учи о одређеној доктринарној теми, али сасвим друго да се тачно уочи значење библијског пророчанства. Зашто је то тако? Као прво, библијска пророчанства се често најбоље разумеју када су под испуњењем или након што су испуњена". 

Најочитији одговор на овај проблем није покушај разумевања пророчанстава која још нису испуњена. Али то је неки савет који Организација стражара такође неће послушати.

Шта посебно говори о разумевању ствари које тек треба да се догоде у будућности, шта Писма кажу?

Исус је рекао Јеврејима свог доба у Јованову 5:39 „Ви тражите Писмо, јер мислите да ћете помоћу њих имати вечни живот; и то су они који сведоче о мени. " Да, трагање по списима за тумачење будућности препуно је опасности. При томе можемо превидјети очигледно испред нас.

Јевреји из Исусових дана увек су тражили знакове. Како је Исус одговорио? Матеј 12:39 нам каже „Зла и прељубничка генерација наставља да тражи знак, али му се неће дати никакав знак, осим знака пророка Јоне “.

Чак су и ученици питали „шта ће бити знак [једнина] вашег присуства “ у Матеју 24: 3. Исусов одговор је био у Матеју 24:30 “и тада ће се знак Сина Човеког појавити на небу ... и они ће видети Сина Човеког како долази на небеским облацима са снагом и великом славом. ". Да, читаво човечанство не би требало да тумачи, знало би да је то испуњено тамо и тада.

Једном је рекао кинески филозоф Лао Тзу

„Они који имају знање не предвиђају,

Они који предвиђају немају знање “.

Управно тело које предвиђа „Последњи смо дан последњих дана“ предвиђају јер немају знање. Да су имали сазнања да је то био последњи дан, не би требали да предвиђају.

Како да знамо да смо у последњем дану последњих дана када је Исус рекао „О том дану и сату нико не зна, ни анђели небески ни Син, већ само Отац " (Матеј 24:36) Ако Исус и анђели не знају да је последњи дан последњих дана, како онда Управно тело?

Као шаљива, али тужна на страну:

Читаоци се можда сећају да је Виллиам Миллер био основа за Бро. ЦТ Русселл-ово учење које се развило од Миллерове 1844. за Христов повратак 1874. у 1914. Да ли сте знали да су науке Виллиама Миллера и даље снажне у деловима адвентистичког покрета? У ствари, на основу даљњег унапређења својих теорија, адвентиста је предвидио да ће ислам 18. јула 2020. извршити нуклеарни удар на Нешвил у САД-у на основу пророчанстава Езекиела, Откривења, Даниела и других списа. Ох, и не заборавите везу са пророчанствима Маја. Можда наводни муслимани који стоје иза овог наводног напада имају одређену мржњу према цоунтри музици! Зашто ово спомињати? Јер ово је ниво смеха који настаје када се тражи и тумачи пророчанство прошлост и будућност у покушају читања будућности.[И] За добру меру, нека пророчанства у ланцу наводно су испуњена састанком међународног кампа (подсећајући на конвенције 1918-1922. Конвенције о студентима Библије![Ии]) и проповијед црквеног вође (подсећајући на разговоре Руссела и Рутхерфорда).

Повратак на чланак о стражарској кули:

Чланак даље каже:Али постоји и други фактор. Да бисмо правилно разумели пророчанство, генерално морамо узети у обзир његов контекст. Ако се фокусирамо на само један аспект пророчанства и занемаримо остало, можемо извући погрешан закључак. Из завида, чини се да је то случај са пророчанством у књизи Јоела. Погледајмо то пророчанство и разговарајмо о томе зашто је потребно прилагођавање у нашем садашњем разумевању".

"Да бисмо правилно разумели пророчанство, генерално морамо узети у обзир његов контекст"! Како би било да увек узмемо у обзир контекст, па чак и тада, Бог и Исус можда немају право да га разумемо. Међутим, постоји образац. Организација ретко узима у обзир контекст када [погрешно и узалуд] покушава да протумачи пророчанства, како прошла, тако и будућа. Овде признају чињеницу да су погрешно схватили пророчанство из Јоила 2: 7-9.

Изненађујуће они сада примењују Јоела 2: 7-9 (много разумније и контекстуалније) на вавилонско уништење Јуде и Јерузалема, иако је пастирано држао 607. године пре нове ере као време уништења, помињући га двапут тамо где његово укључивање није било неопходно . Међутим, они и даље држе своје интерпретације рачуна у Откривењу 9: 1-11, с којим су претходно повезивали Јоела 2: 7-9. Интересантно је видети да су можда и они покушали себи да дају простор за предавање о Откривењу 9. Напомена, став 8 каже "То заиста и јесте izgledati да буде опис Јеховиних помазаних слугу" радије него 'ово је опис Јеховиних помазаних слугу "

У чланку се наводе 4 разлога за прилагођавање. Када се погледају наведени разлози, поставља се питање колико је сведока беспомоћно отпуштено због исказивања истих тих разлога, али пре него што је Управно тело било спремно да призна своју грешку.

Нема проблема с било којим од разлога наведених у параграфима 5-10, нити са значењем садржаним у параграфима 11-13.

Право питање је да је требало толико времена да се овај закључак донесе. Још сјајнија је тврдња да је то „ново светло“, наглашено песмом која се пева, песма 95 „Светлост постаје све јача“.

На крају дана, разумевање се само окреће ономе што би било који независни читалац Светих Писама разумео да није имао пристраности да идентификује било које пророчанство са својом религијом.

Организација очито нема сазнања о ономе што се догађало у прошлости, због трептавог и пристрасног тумачења светог писма да би га сама примењивала тамо где је то могуће, нити онога што ће се догодити у будућности.

Запамтити:

Једном је рекао кинески филозоф Лао Тзу

„Они који имају знање не предвиђају,

Они који предвиђају немају знање “.

Рекао је сам Христ "Стога, будите на стражи, јер не знате који дан долази ваш Господар" (Матеј 24:42), ипак, Организација је предвидела Христов повратак, не једном, већ много пута (1879, 1914, 1925, 1975, до 2000. (генерација је видела 1914), и сада, „последњи од последњих дана“. Они, дакле, очигледно немају знање, и стога не може имати тражени, али недефинисани посебан увид од Бога.

Није ли нас Исус упозорио у Матеју 24:24 „Јер ће се појавити лажни помазани и лажни пророци који ће давати велике знакове и чуда како би, ако је могуће, довели у заблуду чак и изабране. [они с правим срцем које му је Бог привукао] ”?

 

Фусноте:

Молимо за расправу о Јоелу 2: 28-32 поменутом у параграфу 15 https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/

[И] Тхеодоре Турнер https://www.academia.edu/38564856/July_18_2020_Simple_with_Addendum.pdf

[Ии] Погледајте Откривење, његов велики врхунац! Објавио Библијско и трактатско друштво стражарске куле (2006), поглавље 21, стр. 133.