Недавно сам гледао видео снимак на којем је бивши Јеховин сведок споменуо да се његово гледиште времена променило од напуштања вере Сведока. Ово је погодило живац јер сам то приметио и на себи.

Одгајање у „Истини“ од најранијих дана дубоко утиче на развој. Када сам био прилично млад, сигурно пре него што сам кренуо у вртић, сећам се да ми је мајка рекла да је Армагедон имао две или три године. Од тог тренутка, био сам залеђен у времену. Без обзира на ситуацију, мој поглед на свет је био да ће се за 2-3 године све променити. Учинак таквог размишљања, посебно у раним годинама нечијег живота, тешко је преценити. Чак и након 2 година избивања из Организације, повремено још увек имам такву реакцију и морам да се решим тога. Никада не бих био толико неопрезан да покушам да предвидим датум за Армагедон, али такве мисли су попут менталног рефлекса.

Када сам први пут ушла у вртић, суочила сам се са просторијом непознатих људи и било је то први пут да сам икада била у соби са толико не-јевреја. Долазећи из другачијег верског порекла, није изненађење да је то било изазовно, али због мог погледа на свет, тим „световњацима“ није требало прилагодити, већ их је требало трпети; уосталом, сви би нестали за још две или три године, уништени у Армагедону. Овај врло мањкав начин гледања на ствари био је појачан коментарима које сам у свом животу чуо од одраслих Сведока. Када су се Сведоци окупили друштвено, било је само питање времена када ће тема Армагедона бити у ваздуху, обично у облику негодовања због неког тренутног догађаја, након чега је уследила дуга дискусија о томе како се то уклапа са „знаком“ да је Армагедон било неизбежно. Било је готово немогуће избећи развијање начина размишљања који је створио врло чудан поглед на време.

 Човеков поглед на време

Хебрејски поглед на време био је линеаран, док су многе друге древне културе имале тенденцију да време сматрају цикличним. Посматрање суботе послужило је за разграничење времена на начин који је био релативно јединствен у свету свог времена. Многи људи пре тог времена нису ни сањали слободан дан, а ово је имало предности. Иако су садња и жетва били очигледно веома значајни у аграрној економији древног Израела, они су имали додатну димензију линеарног времена и имали су обележивач, у облику Пасхе. Прославе повезане са историјским догађајима, попут Пасхе, додале су осећај да време пролази, а не само понавља. Такође, сваке године приближила им је годину дана ближе Месијевом појављивању, што је било чак значајније од избављења које су доживели из Египта. Није без разлога било наређено древном Израелу запамтити ово избављење и до данас, пажљива Јеврејка вероватно ће знати колико је Пасха забележено током историје.

Сведоков поглед на време чини ми се необичним. Постоји линеарни аспект, јер се Армагедон очекује у будућности. Али постоји и елемент замрзавања у циклусу понављајућих догађаја који се сви решавају чекајући да нас Армагедон избави од животних изазова. Поред тога, постојала је тенденција ка помисли да би ово могло бити оно последњи Споменица, Окружна конвенција итд. Пре Армагедона. Ово је довољно оптерећујуће за свакога, али када је дете изложено таквој врсти размишљања, може развити дугорочни образац размишљања који ће умањити његову способност да се носи са суровом реалношћу коју нам живот може бацити на пут. Особа одгајана у „Истини“ лако би могла развити образац неслагања са животним проблемима ослањајући се на Армагедон као решење за било који проблем који делује изазовно. Требале су ми године да ово превазиђем у свом понашању.

Као дете које је одрастало у свету ЈВ, време је било својеврсни терет, јер нисам требало да размишљам о будућности, осим ако се то односи на Армагедон. Део дететовог развоја подразумева помирење са сопственим животним веком и како се то уклапа у историју. Да бисте се оријентисали на време, важно је да имате осећај како се догодило да сте дошли до овог одређеног места и времена, а то нам помаже да знамо шта можемо очекивати од будућности. Међутим, у ЈВ породици може постојати осећај одвојености, јер живот с крајем тик иза хоризонта чини породичну историју неважном. Како неко може планирати будућност када ће Армагедон пореметити све, а вероватно врло брзо? Поред тога, свако помињање будућих планова готово би сигурно било испуњено са уверењем да ће Армагедон бити овде пре него што се било који од наших будућих планова оствари, то јест, осим планова који су се вртели око ЈВ активности, које су готово увек биле подстицане.

Утицај на лични развој

Тако се млади ЈВ може на крају осећати заглављено. Први приоритет за младог Сведока је преживљавање Армагедона, а најбољи начин за то је, према Организацији, концентрација на „теократске активности“ и чекање на Јехову. То може ометати нечије уважавање служења Богу, не из страха од казне, већ из љубави према Њему као нашем Створитељу. Такође постоји суптилан подстицај да се избегне било шта што би могло непотребно изложити суровој стварности „Света“. Очекивало се да ће многи младићи Сведоци остати што нетакнутији како би могли ући у Нови систем као невини, не утичући на стварност живота. Сећам се једног оца ЈВ-а који је био прилично разочаран што је његов одрасли и врло одговоран син узео жену. Очекивао је да ће сачекати Армагедон. Знам још једног који је био бесан што његов син, у тадашњим тридесетим годинама, није желео да настави да живи у родитељском дому, чекајући Армагедон пре него што је основао сопствено домаћинство.

Враћајући се још у тинејџерске године, приметио сам да они мање ревни међу мојом вршњачком групом имају тенденцију да раде боље у многим аспектима живота од оних који су сматрани светлим примерима. Мислим да се то своди на наставак животног посла. Можда је њихов „недостатак ревности“ био једноставно ствар прагматичнијег погледа на живот, веровања у Бога, али не и уверења да се Армагедон морао догодити у било које одређено време. Антитеза овоме била је појава коју сам током година приметио много пута; млади самци ЈВ који су изгледали замрзнути с обзиром на напредак у њиховом животу. Многи од ових људи проводили би много свог времена у проповедању, а међу вршњачким групама постојале су јаке друштвене конвенције. Током периода лабавог запослења, често сам излазио у службу са једном таквом групом људи, а чињеница да тражим стално запослење са пуним радним временом третирана је као да је то опасан појам. Једном кад сам пронашао поуздано, стално запослење, више нисам био примљен међу њих, у истом степену.

Као што сам споменуо, овај феномен сам видео неколико пута, у више скупштина. Иако би млади не-сведок свој успех могао мерити у практичном смислу, ови млади сведоци свој успех су мерили готово искључиво у смислу својих активности сведока. Проблем је у томе што вас живот може проћи и довољно брзо, двадесетогодишњи пионир постаје 20-годишњи пионир, а затим педесетогодишњи педесетогодишњак; онај коме су изгледи отежани због историје мушког запослења и ограниченог формалног образовања. Трагично је, јер такве особе очекују Армагедон сваког тренутка, могу дубоко ући у пунолетство, а да нису забележиле ниједан смер у животу, осим што су „редовни службеници“. Сасвим је могуће да се неко у овој ситуацији нађе у средњим годинама и са мало запрека вештинама које се могу продати. Изразито се сећам једног мушкарца ЈВ-а који је обављао исцрпљујући посао вешања гипс картона у доба када су многи мушкарци били у пензији. Замислите човека у касним шездесетима како подиже чаршаве од гипсаних плоча како би зарадио за живот. Трагично је.

 Време као алат

Наш поглед на време заправо прилично предвиђа наш успех у срећном и продуктивном животу. Наш живот није низ година које се понављају, већ је низ фаза које се не понављају. Деци је много лакше да науче језике и читање него одрасла особа која покушава да савлада нови језик или научи да чита. Очигледно је да нас је Створитељ створио тако. Чак иу савршенству постоје прекретнице. На пример, Исус је имао 30 година пре него што се крстио и почео да проповеда. Међутим, Исус до тада није губио своје године. Након што је остао у храму (у доби од 12 година) и када су га родитељи преузели, Лука 2:52 нам каже „и Исус је растао у мудрости и стасу, у наклоности према Богу и људима“. Не би га људи сматрали наклоњеним, да је младост провео непродуктивно.

Да бисмо успели, морамо да изградимо темеље за свој живот, припремајући се за изазове зарађивања за живот и научећи како се носити са суседима, сарадницима итд. То нису нужно лагане ствари, али ако на свој живот гледамо као на путовање кроз време, много је већа вероватноћа да ћемо успети него ако једноставно одбацимо све животне изазове с надом, надајући се да ће Армагедон излечити све наше проблеме. Само да појасним, када спомињем успех, не говорим о гомилању богатства, већ о томе да живим ефикасно и срећно.

На личнијем нивоу, откривам да сам током свог живота имао необичан степен тешкоћа да прихватим проток времена. Међутим, откако су напустили ЈВ-ове, ово је донекле јењавало. Иако нисам психолог, сумњам да је разлог томе што је удаљеност од сталног бубњања „краја“ близу. Једном када ово наметнуто ванредно стање више није било део моје свакодневице, открио сам да могу да гледам на живот са много већом перспективом и да видим своје напоре, не само као преживљавање до краја, већ као део тока догађаја који је континуитет са животима мојих предака и мојих вршњака старосне групе. Не могу да контролишем када се догоди Армагедон, али могу да живим ефикасно и кад год дође Божје Краљевство, изградићу богатство мудрости и искуства које ће бити корисно без обзира на околности.

Изгубљено време?

Тешко је замислити да је то било пре 40 година, али се добро сећам да сам купио касету са концерта Еаглеса и упознао ме са песмом под називом Вастед Тиме, која је говорила о текућем циклусу „веза” у овим сексуално слободним пута и надајући се да ће једног дана ликови у песми моћи да се осврну и виде да њихово време ипак није изгубљено. Од тада ми та песма одзвања. Из перспективе 40 година, дакле, имам много више него што сам имао тада. Веће практичне вештине, више образовања, трајна добра и правичност у кући. Али немам више времена него тада. Деценије које сам провео одлажући живот јер је перцепција близине Армагедона била дефиниција изгубљеног времена. Још важније, мој духовни развој се убрзао након што сам одузео Организацију.

Па где нас то оставља као особе на које су године утицале ЈВ организација? Не можемо се вратити у прошлост, а протуотров за изгубљено време је не губити још више времена са жаљењем. Свима који се боре са таквим питањима, предложио бих да се суоче са протоком времена, суоче се са чињеницом да ће Армагедон доћи по Божјем распореду, а не било ког од људи, затим настојте да живите животом који вам је Бог дао сада, без обзира да ли је Армагедон у близини или изван вашег животног века. Сада сте живи, у палом свету испуњеном злом и Бог зна са чиме се суочавате. Нада у избављење је тамо где је увек била, у Божјим рукама Његов време.

 Пример из Светог писма

Један спис који ми је веома помогао је Јеремија 29, Божја упутства прогнаницима одведеним у Вавилон. Било је лажних пророка који су предвиђали рани повратак у Јуду, али Јеремија им је рекао да треба да наставе са животом у Вавилону. Упућени су да граде домове, венчавају се и живе свој живот. Јеремија 29: 4 „То Господ Господ над војскама, Бог Израиљев, каже свим прогнаницима које сам послао у прогонство из Јерусалима у Вавилон: 'Градите куће и живите у њима; и садити вртове и јести њихове производе. Узмите жене и очеве синове и кћери, а жене узмите за своје синове и дајте своје кћери мужевима, да би могли рађати синове и кћери; и тамо расту у броју и не смањују се. Тражите просперитет града у који сам вас послао у прогонство и молите се Господу у његово име; јер ће у његовом просперитету бити и ваш просперитет “. Топло препоручујем да прочитате цело поглавље Јеремије 29.

Налазимо се у палом свету и живот није увек лак. Али можемо применити Јеремију 29 на нашу тренутну ситуацију и препустити Армагедон у Божјим рукама. Све док остајемо верни, наш Бог ће нас се сећати кад дође Његово време. Не очекује да се замрзнемо на време да бисмо му удовољили. Армагедон је Његово избављење од зла, а не Дамоклов мач који нас леди у траговима.

15
0
Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x