Да ли ће одрасти да служе Богу?

„Исус је напредовао у мудрости и у физичком расту и наклоности Богу и људима“ (ЛУКА 2:52)

 [Студија 44 од вс 10/20 стр.26, 28. децембра - 03. јануара 2021]

Ово је заправо важно питање за све родитеље. Сви хришћани желе да њихова деца одрастају у вери у Бога и вери у Исуса Христа. Такође је озбиљна тема и треба је третирати као такву.

Зашто онда, у студијском чланку на почетку параграфа 5 стоји: „Имајте на уму да Јехова није изабрао богате родитеље за Исуса “.? Од каквог је значаја ова изјава за тему чланка? Или Организација покушава да имплицира да „богати родитељи”Или ће родитељи који нису сиромашни бити мање успешни или мање способни да одгајају своју децу да служе Богу?

Чланак у студији се затим упушта у претпоставке и нагађања како би нагласио да су Јосиф и Марија били сиромашни. Истина, знамо да су били сиромашни у време Исусовог рођења (Лука 2:24). Они наводе овај спис. Али онда настављају, „Џозеф можда имао мала радња поред његовог дома у Назарету"(Подебљано). Ако је читав живот био толико сиромашан као што изгледа да желе да га накажу, можда није имао малу радњу јер није могао да приушти да је сагради! Чланак затим тврди, „Њихова породица мора да је била једноставна, поготово што се породица увећавала и обухватила најмање седморо деце”. Овде бар Организација износи разумну претпоставку, али стварност је, ми заиста не знамо. Стога, имајте на уму да је ово претпоставка заснована на типичном животу, да је Јосиф био у раним 20-има када се оженио Маријом и Исусом је рођен, вероватно не би био афирмисани столар. Како је одрастао, могао је да постане познат и високо квалификован и тражен, са добрим примањима, што му је заправо омогућило да издржава седмочлану породицу. У ствари, могли бисмо даље расуђивати или нагађати да ако је Јосиф добри оче, да ли би на свет донео 7 деце коју не би могао правилно да издржава? Чињеница је у томе што ми једноставно не знамо, а посебно су спекулације у студијском чланку лоше промишљене, што чини да се неко пита о намерама Организације у давању те изјаве. Да ли би то могло бити сугерисање да бисте требали бити прихваћени као Јеховини сведоци и вероватно бити сиромашни?

Став 6. упушта се у више спекулација, опет, нема никакве везе са помагањем деци или Исусу да одрасте да служи Богу. Говори о губитку оца Јосифа „Какав губитак можда значило да је Исус, најстарији син, морао да преузме породични посао “. (одважна наша) позивајући се на Марко 6: 3 у прилог томе. Све што нам Марко 6: 3 говори је да је Исус био столар, ништа друго.

Параграф 7 садржи барем добру храну за размишљање:

"Ако сте брачни пар и желите да имате децу, запитајте се: „Јесмо ли она врста скромних, духовно настројених људи које би Јехова изабрао да брину о драгоценом новом животу?“ (Пс. 127: 3, 4) Ако сте већ родитељ, запитајте се: ’Учим ли своју децу вредности напорног рада?‘ (Проп. 3:12, 13) „Дајем ли све од себе да заштитим своју децу од физичких и моралних опасности на која могу наићи у Сатанином свету?“ (Посл. 22: 3) Не можете заштитити своју децу од свих изазова с којима се могу суочити. То је немогућ задатак. Али можете их прогресивно и с љубављу припремити за стварност живота поучавајући их како да се обрате Божјој Речи за савет. (Прочитајте Пословице 2: 1-6.) На пример, ако рођак одлучи да одбије истинско обожавање, помозите својој деци да науче из Божје Речи зашто је толико важно остати лојални Јехови. (Пс. 31:23) Или ако смрт затражи вољену особу, покажите својој деци како да користе Божју Реч да се носе са тугом и пронађу мир. 2 Кор. 1: 3, 4; 2 Тим. 3:16. “

У односу на питање „Дајем ли све од себе да заштитим своју децу од физичких и моралних опасности на која могу наићи у Сатанином свету? '“ такође треба да поставите питање: Да ли учим своју децу како да одбију сваки покушај злостављања од родитеља, очуха или некога кога познају у скупштини, чак и ако је то старији човек или неко други који је именован, или у школи? У ствари, ако ваше дете има двоје љубавних, богобојазних родитеља, а оба родитеља се воле, удружења у којима ће се суочити са највећим ризиком да буде изложено педофилу биће у скупштини Јеховиних сведока. Зашто? Због тајности која се ставља око таквих оптужби, и времена проведеног у друштву колега конгрегата, и могућности које одређене активности пружају педофилима да негују ваше дете, као што је сам рад са дететом у служби на терену. Нажалост, данас је случај да никада не смете дозволити да ваше дете буде само са чланом скупштине тамо где је ван вашег вида и потенцијално ван вашег слуха. У супротном, могли би да се негују без вашег знања. Само зато што је та особа старији, министарски слуга, пионир или окружни надгледник и сматра се духовним, није гаранција коју су многи током година сазнали на штету себе и своје деце.

Претпоставке о Исусовом детињству настављају се у параграфу 9. Он тврди, „Јосиф и Марија одлучили су да одржавају добру духовну рутину као породица “. Иако се томе засигурно надамо, а Исус је очигледно добро научен из Светих писама, немамо доказа за или против те тврдње, нити по том питању тврдње која следи, а која нагађа, „Нема сумње, присуствовали су недељним састанцима у синагоги у Назарету,…“. У ствари, знање о томе како су синагоге функционисале у првом веку наше ере је нејасно и непотпуно, и често се претпоставља.[И] Да ли су се састајали недељно и какав је био формат тих скупова? Једноставно не можемо бити сигурни.

Да ли је разлог за те спекулације да наставе да врше психолошки притисак на браћу и сестре у време када посећеност опада? Можда ћете доћи у искушење да мислите да је то случај!

Параграф 10 то говори читаоцима „Једна од највреднијих лекција коју можете да их научите је како одржавати добру духовну рутину учења, молитве, састанака и учешћа у служби“. То се заснива на великом броју претпоставки, као што су:

• да неко проучава Библију, уместо публикација које је направио човек,
• да материјал представљен на састанцима не учи неистинама и изврће оно што Библија учи и
• да је услед тога човек у стању да подучава и проповеда Истина другима.

 Вероватно је највреднија лекција коју можете научити себи и деци пример Бероаца, садржан у следећем спису Дела апостолска 17:11 који нам каже, „Сад су ови потоњи [Јевреји у Берејској синагоги] били племенитијег ума од оних у Солуну, јер су ту реч примили с највећом ревношћу ума, пажљиво проучавајући Свето Писмо да ли су те ствари тако.“ Апостола Павла ови берејски Јевреји нису увредили, већ их је похвалио због марљивости у испитивању да ли је оно што им је проповедао у ствари тачно. Како за разлику од Водећег тела и старешина данашњице, који ће вероватније избегавати вас или вас оптуживати за отпадништво и недостатак вере у Божје именовање њих и Организације.

 Ипак, у чланку, који је већ био у току до тренутка када је чланак о Кули стражари вероватно написан, није допуштена глобална пандемија Цовид-19. (Чак и ако је написан пре пандемије, требало је да га ревидира како би се осигурало да је и даље релевантан). Параграф 11 предлаже да заједно као породица посетимо дом у Бетелу, подржавамо теократске грађевинске пројекте и проповедамо на ретко обрађиваној територији. Следи изјавом да „Породице које се одлуче за ове активности морају се финансијски жртвовати, и вероватно ће се суочити са неким изазовима. “. У ово време пандемије многи су изгубили или губе посао. Ипак, овде се од њих тражи да поднесу финансијске жртве изнад и изнад оних с којима се већ суочавају због пандемије.

Тужна је чињеница да је велика већина Сведока на слабије плаћеним услужним пословима који су прва жртва било ког економског пада, било да се ради о чишћењу прозора, чишћењу канцеларија, радњи у радњи или скраћеном радном времену. Стога ће им обично бити одузета мала или никаква уштеда која ће им помоћи у овим тешким временима. Када послови постану доступни, јер имају малу или никакву квалификацију, исто тако неће успети да се поново запосле или буду дуго незапослени. Не носе ли сви ти предлози обележја небрижне, нељубавне Организације, која само промовише сопствене интересе, под маском да су Божји интереси. У таквим тренуцима требало би да смање оптерећење за браћу и сестре. Ипак, изгледа ли Антхони Моррис ИИИ у месечном емитовању децембра 2020. као да дели њихове патње? Једино што изгледа пати од тога што носи око себе приличну количину додатне тежине.

Параграф 17 користи Исусов пример да би се то сугерисало под насловом „Одлучите коме ћете служити“, то "Тада ћете моћи да донесете најважнију одлуку у свом животу, одлуку да служите Јехови. (Прочитајте Јошуа 24:15; Проповедник 12: 1) “. Истина, Исус је служио Јехови и извршио његову намеру и вољу за њега. Израелци и Јевреји су служили Јехови (понекад), јер су се као народ посветили Јехови, али то није био случај са хришћанима. Хришћани су требали бити сведоци Исуса и да је он био средство спасења. Јевреји су служили Јехови, али већина није прихватила Христа. Да ли сте и ви као сведок у сличном положају, а да тога нисте свесни? Зашто у пасусу није писало „одлука да служимо Јехови и Исусу Христу“? Иако се у студијском чланку Исус наводи као пример, то је само у контексту марљивости, бриге о породичним обавезама и послушности Богу. Не говори ништа о веровању у Исуса и његовом спасењу човечанства његовом смрћу и васкрсењем.

На крају, одломак 18 даје још једно искошено тумачење списа, овог пута 1. Тимотеју 6: 9-10. Они тврде, "Заправо, они који се усредсређују на материјалне циљеве убијају се „свуда с много мука“ “. Павле је писао Тимотеју „Они који јесу одлучан бити богат падати у искушење и замку ... За љубав новац је корен свих врста штетних ствари ... и проболи су се многим мукама. " Постоји разлика у свету између оних који би се могли привремено усредсредити на материјалне циљеве како би на пример могли да издржавају своју садашњу или будућу породицу и оних који су одлучни да буду богати и који воле новац. Али подмукло Организација сугерише да је свака концентрација на материјалне циљеве болна и опасна када је то далеко од случаја.

Библија уместо тога даје уравнотежен став у Пословицама 30: 8 када каже: „Не дајте ми ни сиромаштво ни богатство.“ Колико је мудрост Изрека боља од сугестија Организације које воде све оне који организацију слушају у сиромаштво или близу њега.

[И] Смитх, ЈА „Древна синагога, рана црква и певање.“ Музика и слова, вол. 65, бр. 1, 1984, страна 1. ЈСТОР, ввв.јстор.орг/стабле/736333. Приступљено 18. децембра 2020.

Тадуа

Чланци Тадуа.