https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Свако толико, а Ватцхтовер Стиже студијски чланак који је толико невиђен, толико пун лажних учења, да не могу да прођем без коментара. Такав је студијски чланак за ову недељу од 21. до 27. новембра 2022.

Наслов студијског чланка је провокативно питање: Да ли је Ваше име у „Књизи живота“?

Наравно, сви желимо да наше име буде записано у Божјој Књизи живота, али веровање и проповедање лажи није добар начин да се то постигне, зар не?

Чланак почиње сликом насмејаних људи из многих периода историје. Наводно се смеју јер су њихова имена записана у „књиги живота“. Натпис гласи: „Јехова је кроз историју додао имена у „књигу живота“ (види 1-2 параграфе).

Овде ствари постају мало незгодне. Видите, пажљивије испитивање ове слике показује да су неки од приказаних верни мушкарци и жене из прехришћанских времена. Идеја је да мушкарци попут Ноја, Јова, Аврахама, Мојсија, Данијела, Јеремије и верних жена попут Руте, Хане, Ноеми и Раве имају своја имена записана у Божјој књизи живота. Сасвим се слажем. Па, зашто кажем да је то незгодно? Па, као што ћемо видети након даљег разматрања овог студијског чланка, сви ови људи који су својом вером освојили свет и умрли у одобреном стању пред Богом постигли су само да њихова имена буду уписана у Божју књигу живота оловком. Тако је, Пенцил! Ово омогућава Богу да их избрише из књиге живота.

 Ако питате: „Где то Библија каже?“ очигледно нисте упознати са публикацијама Ватцх Товер Библе анд Трацт Социети. Није, али Тхе Ватцхтовер и то је довољно за већину Јеховиних сведока. У томе су Сведоци попут католика чији катихизис има предност над Библијом.

У сваком случају, нећемо више дозволити себи да будемо лаковерни следбеници мушкараца. Погледаћемо оно што је овде речено критичким оком правог Христовог следбеника.

Ох, пре него што наставим даље, требало би да напоменем да у бочној траци Прегледа која је овде приказана читамо: „Овај чланак представља прилагођавање у нашем разумевању Исусових речи забележених у Јовану 5:28, 29 у вези са „ускрсењем живота“ и „ васкрсење суда“. Научићемо на шта се односе ова два васкрсења и ко је укључен у свако од њих.”

Сада, ако се не сећате из главе шта каже Јован 5:28, 29, ево га:

„Не чудите се томе, јер долази час у којем ће сви који су у гробовима чути његов глас и изаћи, они који су чинили добра дела у васкрсење живота, а они који су чинили зла у васкрсење пресуда." (Јован 5:28, 29)

Иначе, осим ако није другачије наведено, користим превод Светог писма Нови свет за све библијске референце.

Параграф 1 завршава се упутством да се прочита Малахија 3:16, што је текст теме чланка. Међутим, параграф такође цитира Откривење 3:5 и 17:8. Откривење је књига написана посебно за хришћане, али Малахија је написана посебно за Јевреје. Дакле, зашто користити Малахија за текст теме уместо боље референце из Откривења? Откривење 3:5 гласи: „Онај који победи тако ће бити обучен у беле хаљине, и ја никако нећу избрисати његово име из књиге живота, него ћу признати његово име пред својим Оцем и пред анђелима његовим. (Откривење 3:5)

Одговор лежи у чињеници да је Откривење 3:5 упућено скупштини у Сарду и да су сви хришћани у првом веку имали небеску наду. Чак и публикације Куле стражара то признају. Али овај чланак је усмерен на ЈВ класу земаљске наде других оваца. Најбоље је не наводити друге овце ЈВ да размишљају о правој нади која се пружа хришћанима, а то је небеска нада. Наравно, не смета им да ставе референце у чланак, јер тако изгледа као да су они урадили своје истраживање и знају да ће врло мали број Јеховиних сведока погледати и размишљати о пратећим библијским референцама у публикацијама. Већина више воли да их људи из Водећег тела хране на кашичицу.

Ок, идемо даље. Други параграф садржи ову изјаву: „Данас можемо имати записано наше име у тој књизи ако развијемо близак, лични однос с Јеховом заснован на откупној жртви његовог Сина, Исуса Христа. (Јован 2:3, 16)”. Лични однос са Јеховом, а? У реду, потпуно се слажем. Али пре него што идемо даље, да ли се овде нешто претпоставља, нешто што заправо нигде није наведено у чланку? Да. Чланак Куле стражаре претпоставља да сви њени читаоци разумеју да је однос који се помиње односи између пријатеља и другог пријатеља, јер је 36% Јеховиних сведока ускраћено за усвајање као једно од Божје деце и могу само да се надају да ће бити названи његовим „пријатељем .” Али размислите о стиховима које чланак наводи у вези са овом изјавом о односу с Јеховом:

„Јер Бог је толико заволео свет да је дао свог јединородног Сина, тако да сви који испољавају веру у њега можда неће бити уништени, него имати вечни живот.” (Јован 3:16)

„Ко исказује веру у Сина, има живот вечни; ко не послуша Сина, неће видети живот, али гнев Божији остаје на њему. (Јован 3:36)

Оба су из Јованове књиге. Ево још једног релевантног стиха такође из Јованове књиге да ствари ставимо у перспективу:

„Међутим, свима који су га примили, дао је власт да постану деца Божја, јер су веровали у његово име. И рођени су, не од крви, ни од телесне воље, ни од људске воље, него од Бога.” (Јован 1:12, 13)

Из овога видимо да стихови које наводе заправо указују на однос оца и детета. Држите ту истину у позадини. Идемо даље, долазимо до ствари са оловком.

Дакле, имена која се тренутно налазе у тој књизи могу бити избрисана или избрисана, као да је Јехова првобитно написао имена оловком. (Откр. 3:5, фт.) Морамо се побринути да наше име остане у тој књизи све док не буде трајно написано мастилом, такорећи. (пар. 3)

Договорено. То је у складу са оним што каже Откривење 3:5: „Онај који осваја тако ће бити обучен у беле хаљине, и нипошто нећу избрисати [избрисати] његово име из књиге живота, него ћу признати његово име пред својим Оцем и пред анђелима његовим.” (Откривење 3:5)

Ко су они који су обучени у беле хаљине? У хришћанском писму ово се увек односи на помазаника. Откривење 6:10 и 11. Поред тога, Откривење 3:5 се односи на помазанике у скупштини у Сарду. Говори о освајању у овом животу, а не о умирању, васкрснућу на земљи као праведни грешник који није библијски заснован, а затим о томе да се мора наставити побеђивати у новом свету да би остао записан у Књизи живота.

На параграф 4:

Природно се намећу нека питања. На пример, шта Библија каже о онима чија су имена записана у књизи живота, као и о онима чија имена тамо нису забележена? Када ће они чија имена остају у тој књизи добити вечни живот? Шта је са онима који су умрли а да нису имали прилику да упознају Јехову? Да ли је могуће да њихова имена буду забележена у тој књизи? На ова питања ће бити одговорено у овом чланку и у следећем.

Параграф уводи сва ова питања са „Шта каже Библија?“ То код читаоца оставља утисак да су одговори који ће се наћи у чланку из Библије. Они сигурно нису као што ћемо видети.

Идемо даље: Према одломку 5, постоји пет — изброј их — пет различитих група људи који или имају или немају своја имена у Божјој Књизи живота. Параграф 6 почиње са првом групом, онима који чине децу Божију, тело Христово, Божји храм — иако је чудно, ниједан од ових уобичајених, описних библијских термина се не помиње у овом чланку. То није изненађење. Фокус чланка је на класи ЈВ других оваца. У сваком случају, можемо се сложити да су деца Божија записана у Божјој Књизи живота, јер то је оно што Свето Писмо јасно каже:

„Да, такође тражим од вас, као прави сарадник, да наставите да помажете овим женама које су се бориле раме уз раме са мном за добру вест, заједно са Клементом, као и осталим мојим колегама, чија су имена у књига живота.” (Филипљанима 4:3)

У параграфу 7, забава заиста почиње. Он идентификује другу групу, „велику гомилу других оваца“. Зауставимо се на тренутак и испробамо мали експеримент. Ево програма библиотеке Стражарске куле. Уписујем „велика гомила других оваца“ у поље за претрагу и притискам Ентер.

Открили смо да се та тачна фраза појавила више од 300 пута у различитим публикацијама Ватцх Товер, Библе & Трацт Социети, али да ли примећујете да нешто недостаје? Библија! Превод новог света! Ни једном се ова фраза не појављује у Светом писму. Ако се питате ко су друге овце, ево линка на видео који сам направио на ту тему. Укратко, не постоји ниједан библијски доказ који искључује друге овце да буду део деце Божије, тела Христовог, Божјег храма. Друга овца из Јована 10:16 односи се на незнабошце који су постали хришћани након помазања светим духом римског центуриона Корнелија и његове породице.

Све остало у овом параграфу је лажно, јер је све засновано на лажној премиси, да су велико мноштво и друге овце праведни Божји пријатељи на земљи. Став 7 се наставља:

Другу групу чини велика гомила других оваца. Да ли су њихова имена сада записана у књизи живота? Да. Да ли ће њихова имена и даље бити у књизи живота након што преживе Армагедон? Да. (Откр. 7:14)

Сада имамо ову такозвану велику гомилу других оваца које су преживеле Армагедон. Они цитирају Откривење 7:14 као доказ. гласи:

"Тако сам му одмах рекао: "Господару, ти си тај који зна." И рече ми: „Ово су они који су изашли из велике невоље, и опрали су хаљине своје и убелили их у крви Јагњетовој. (Откривење 7:14)

У овом стиху нема помена о Армагедону, нити о другим овцама. Дакле, сада морамо прескочити на закључак који није подржан у Светом писму да су велико мноштво друге овце, да друге овце нису помазане и нису део прве групе која је управо поменута у параграфу 6, иако су у овом извештају у Откривењу оне приказан како стоји у светињи над светињама (наос), што представља небо. Поред тога, морамо прихватити да је велика невоља заправо Армагедон иако Библија никада не повезује то двоје. То је много претпоставки, зар не? Ох, како год! То је само питање живота и смрти, нема чекања, погрешио сам, само је питање вечног живота и вечне смрти.

Али још нисмо готови. Има више у параграфу 7: „Исус је рекао да ће ови слични овцама отићи „у живот вечни“ (Мт. 25:46).

Одједном прелазе са метафоре, „друге овце“, на поређење, „овце сличне“. Хм, па, бар дају неки доказ. Хајде да прочитамо Матеја 25:46, хоћемо ли?

Ови ће отићи у вечни одсецање, а праведници у живот вечни.” (Матеј 25:46)

Ја ту не видим доказ, а ти? Како Водеће тело цитира стих који се односи на Божју помазану децу и говори о њиховој групи кућних љубимаца, другим овцама које су само Божји добри пријатељи? Они то раде тако што се играју са једном од Исусових парабола о овцама и јарцима и примењују је како би се уклопили у своју теологију. Ово сам опширно покрио у другом видео снимку, а ево и линка до тог.

Али само да покажемо да овај стих из Матеја тешко да је доказ, узмите у обзир да раније у овој параболи читамо: „Тада ће Цар рећи онима с његове десне стране: ’Дођите, благословљени од Оца мог, наследите припремљено Царство за тебе од постанка света“. (Матеј 25:34)

ЈВ друге овце не наслеђују Краљевство! Они нису Божја деца. Они су само његови пријатељи. Они ништа не наслеђују. Деца наслеђују. Према теологији ЈВ, све ово би требало да се деси у Армагедону. Тиме такозвани „овцолики“ одлазе у вечни живот одмах након Армагедона, али то није оно што остатак 7. параграфа не каже. Уместо тога, ЈВ теологија тврди да „они преживели из Армагедона неће одмах добити вечни живот. Њихова имена ће такорећи оловком остати записана у књизи живота. Током хиљадугодишње владавине, Исус ће их „пастири и водити до извора вода живота“. Имена оних који позитивно реагују на Христово вођство и буду коначно оцењени као верни Јехови биће трајно забележена у књизи живота (Прочитајте Откривење 7:16, 17.)“

Па, то сигурно одузима ветар из једара Исусове велике параболе. Козе одлазе у вечну пропаст. Толико Исус може да схвати. Они не заслужују никакву шансу у животу. Али за овце, он није тако сигуран. Треба им дати још хиљаду година да се докажу. Да ли вам то има смисла? Да ли изгледа у складу са тоном те параболе? Да ли говори о два исхода, црном и белом, вечној смрти или вечном животу? Или говори о три: вечној смрти и можда вечном животу или можда вечној смрти?

Нећу губити време читајући Откривење 7:16, 17, јер, ако већ нисте погодили, то нема везе са Армагедоном, другом овцом или Исусовом параболом.

Став 8 почиње тврдњом да „трећа група обухвата козе, који ће бити уништени у Армагедону."

Када сам био један од Јеховиних сведока, прихватао сам идеју да сви умиру у Армагедону осим мале групе верних Јеховиних сведока. Никада нисам помислио да доводим у питање чињеницу да Библија заправо не каже да ће сви умрети у Армагедону. Реч се у Библији помиње само једном. Само једном, у Откривењу 16:16. Он заиста говори о рату између краљева земље и Бога, али не говори ништа о геноциду широм света, нити се икада назива Армагедон, Судњи дан. Према Сведоцима, Судњи дан је хиљадугодишња Христова владавина, па да ли сада постоје два дана суда, један пре Армагедона који траје само кратко, а други хиљаду година? Два судња дана? Можда бисмо то могли назвати викендом пресуде. То би било доследније, зар не?

Параграф 9 уводи последње две групе према теологији Ватцх Товер-а: „Библија говори о две групе људи који ће васкрснути са изгледом да ће заувек живети на земљи, „праведницима“ и „неправедницима“. (Прочитати Дела апостолска 24:15.)

Не, није! Није!! Дела 24:15 говоре о два васкрсења, да, али не говори ништа о томе где ће васкрснути.

„И имам наду у Бога, којој се надају и ови људи, да ће доћи до васкрсења и праведних и неправедних. (Дела 24:15)

Размислите о овоме на тренутак. Павле је имао наду да ће владати са Христом у Царству Божијем. Сви хришћани у његово време делили су ту наду. Нема друге наде за праведнике изражене у хришћанском писму. Постоји само једна нада. Сам Павле је написао: „. . .јединство духа у сједињеној вези мира. Постоји једно тело, а један дух, као што сте и позвани једна нада твог позива; један Господ, једна вера, једно крштење; један Бог и Отац свих, који је над свима и кроз све и у свима.” (Ефешанима 4:3-6)

Дакле, када је Павле говорио о два васкрсења, од којих је једно било праведних, да ли заиста мислите да он није говорио о сопственој нади у васкрсење? Наду коју је проповедао надалеко? Мислите ли да је игнорисао наду у васкрсење сваког живог хришћанина у то време, и да је уместо тога мислио на још једно васкрсење праведника? Мање васкрсење праведника? Група праведника која се неће појавити 2,000 година? Група праведника која не би била баш тако праведна као прва група, јер прва група не мора да прође додатни хиљадугодишњи пробни период.

О овим праведницима везаним за земљу, 10. параграф каже: „То значи да када праведници буду враћени у живот на земљи, њихова имена ће се наћи записана у књизи живота, иако у почетку „оловком“. (Лука 14:14)”

Дакле, њихова имена још нису исписана мастилом, већ оловком. Затим додају референцу из Светих писама како би лењим и поверљивим Сведоцима дали илузију да Библија подржава ову идеју. Али када погледате ту референцу, не налазите никакву подршку за то.

„...и бићеш срећна, јер они немају чиме да ти узврате. Јер ћете бити плаћени у васкрсењу праведника.” (Лука 14:14)

То нема никакве везе са тим да је нечије име уписано у књигу живота оловком. Када је Исус изговорио те речи, он је говорио о васкрсењу у живот у Божјем краљевству које је била једина нада у васкрсење о којој је говорио. Сви библијски писци то потврђују говорећи о служењу с њим као краљеви и свештеници. У његовим речима нема ничега што говори о земаљском васкрсењу праведних хришћана.

У параграфима 13 и 14 долазимо до новог ЈВ схватања Јована 5:29. Почиње са пола истине:

Исус је такође говорио о онима који ће васкрснути овде на земљи. На пример, рекао је: „Долази час у којем ће сви који су у спомен-гробовима чути његов глас и изаћи, они који су чинили добра дела у васкрсење живота, а они који су чинили подле ствари на васкрсење суда. ” (Јован 5:28, 29) Шта је Исус мислио? (пар 13)

Наравно, они који су практиковали подле ствари неће добити васкрсење у царство небеско. Неправедни људи су могли бити васкрснути само на земљу, а не на небо (1. Коринћанима 15:50 то потврђује). Пола истине! Друга половина од пола истине је лаж.

Овде треба да станемо, јер у наредна два пасуса има толико дезинформација и конфузије да се лако може извртати тако да не можемо разликовати истину од лажи.

Запитајте се: о колико васкрсења говори Исус? Два! Само два. Један на живот, а један на суд. То је оно што апостол Јован бележи како Исус овде говори. Исти апостол је добио Откривење где нам даје више детаља о првом од ових васкрсења, васкрсењу у живот.

И видех престоле и оне који на њима сеђаху дата им је власт да суде….И оживеше и владаше као краљеви са Христом 1,000 година….Ово је прво васкрсење. Срећан је и свет ко у томе учествује прво васкрсење; над њима друга смрт нема власт, али они ће бити свештеници Бога и Христа, и владаће као краљеви са њим 1,000 година. (Откривење 20:4-6)

Ово је прво васкрсење! Говорећи о првом, мора постојати и други. Обратите пажњу да ови имају „овлашћење да суде“. Коме ће судити? Зашто, они који се враћају у другом васкрсењу, васкрсењу на суд.

То је то. Јован 5:29 је лепо објашњено користећи библијске стихове који су релевантни и имају смисла. Одакле Водећем телу идеја да Исус није говорио о васкрсењу помазаника да би владао с њим у Божјем краљевству, већ о земаљском васкрсењу непомазаних пријатеља Божјих? Они су као мађионичар који вади зеца из шешира.

Све у овом чланку је засновано на лажном веровању да не постоје два васкрсења, већ три. Два праведника и један неправедни. Од два васкрсења праведника, постоје две врсте праведника. Има оних чија праведност резултира вечним животом након њиховог васкрсења и оних који су на неки начин праведни. Бог их је прогласио праведнима након њихове смрти, али Свемогући штити своје опкладе, јер још не може бити сасвим сигуран у ове. Треба им дати више времена.

Да ли смо то сада разумели? Исус говори о два васкрсења: Једном за живот као краљеви и свештеници, и једно на суд на земљи, да му суде они у првом васкрсењу. Нема трећег васкрсења, привремених праведника за живот на земљи.

Одавде лажне доктрине долазе на нас брзо и жестоко.

Хајде да сецирамо параграф 15:

„Праведници, који су чинили добра дела пре своје смрти, добиће „васкрсење живота“, јер ће њихова имена већ бити записана у књизи живота. (извод из става 15)”

Ако не узмете у обзир шта они заиста значе, ова изјава је тачна јер су деца Божија васкрсла у живот у Царству Божијем, али то није оно што они мисле. Они игноришу васкрсење деце Божије овде и тврде да постоји секундарно, мање васкрсење праведника за људски живот на земљи. Балдердасх!

„То значи да је васкрсење „оних који су чинили добра“ описано у Јовану 5:29 исто као и васкрсење „праведника“ поменуто у Делима 24:15. (извод из става 15)”

Ако сте чинили „добре ствари“ у Божјим очима и умрли сте у његову наклоност у његовој књизи живота, зашто он треба да вас ставља кроз још један пробни период током Христове хиљадугодишње владавине? Да ли ће онда услови, са Христом који влада, а ђаволом и демонима закључани, пружити бољи тест вере од оног који пружа живот у овом злом свету? Када образложите теологију ЈВ до њеног закључка, постаје заиста глупо, зар не?

„Ово разумевање је у складу са изјавом у Римљанима 6:7, која каже: „Онај који је умро ослобођен је свог греха. (извод из става 15)”

Зар они никада не читају контекст? Озбиљно!? Или што се тога тиче, како би било да узмете речник момци?

Дефиниција „ослободити“ је „ослободити (некога) кривичне оптужбе пресудом да није крив“. Особа која умре у греху плаћа казну за свој злочин. Не кажете: „24. јануара 1989. серијски убица Тед Бунди је ослобођен, или проглашен невиним, за своје злочине помоћу електричне столице.

Шта Римљанима 6:7 мисли када каже да је онај који је умро ослобођен или проглашен невиним за свој грех? Односи се на духовну смрт. То значи да нас је Бог милошћу, а не личном заслугом, опростио од нашег греха, прогласио нас праведнима, а не кривима, помоћу помазања светог духа. (Галатима 5:5)

Ово јасно открива контекст 6. поглавља Римљанима који показује да нема оправдања да су такозвани учењаци Куле стражаре погрешно схватили, осим њихове потребе да подрже своју лажну наду у васкрсење на две земље.

„Видећи то умрли смо због греха, како да наставимо да живимо у њему? Или не знате да смо сви ми који смо крштени у Христа Исуса крштени у његову смрт? Тако били смо сахрањени са њим кроз наше крштење у његову смрт, да као што Христос васкрсе из мртвих славом Очевом, тако и ми ходимо у новом животу... Јер знамо да наша стара личност је набијена на колац [тј. умрло је] заједно са њим како би наше грешно тело постало немоћно, да више не бисмо били робови греха. За онај који је умро ослобођен је свог греха. Штавише, ако смо умрли са Христом, верујемо да ћемо и живети са њим….Тако и ви, сматрајте себе мртвима у погледу греха него живећи у односу на Бога кроз Христа Исуса. (Римљанима 6:2-4, 6-8, 11)

Такође имамо још једног сведока осим Павла који то потврђује. Апостол Јован пише:

Заиста вам кажем: ко слуша моју реч и верује Ономе који ме посла, има живот вечни, и не долази на суд него прешао из смрти у живот. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Ми смо ослобођени свог греха, које је судија читавог човечанства прогласио невиним, захваљујући Божјој милости, што Сведоци називају „Јеховином незаслуженом добротом“. Ако Бог каже да нисте мртви, онда нисте мртви, чак и ако умрете.

То није моја мисао. То долази од Господа Исуса.

„Исус је рекао њој [Марти]: „Ја сам васкрсење и живот. Онај ко верује у мене, иако умре, оживеће; и свако ко живи и верује у мене никада неће умрети. Верујеш ли у ово?“ (Јован 11:25, 26)

Хајде сада да извучемо лажна учења из 16. параграфа

Шта је са онима који су практиковали подле ствари пре него што су умрли? Иако су њихови греси поништени смрћу, они нису успоставили запис о верности. (извод из става 16)

Греси злих који су васкрсли не поништавају се смрћу. Не постоји Писмо које то подржава. Али постоји стих који нам каже да ће људи морати да одговарају за све своје грехе.

„Добар човек из свог доброг блага шаље добре ствари, док зао човек из свог злог блага шаље зле ствари. Кажем вам да ће људи на Судњи дан полагати рачун за сваку бескорисну реч коју изговоре; јер ћеш по својим речима бити проглашен праведним, а по речима својим ћеш бити осуђен.” (Матеј 12:35-37)

Како могу да полажу рачун на судњи дан за своје „неисплативе изреке“ ако су те изреке поништене смрћу?

Само ако ови неправедници одбаце свој некадашњи зли ток живота и посветити се Јехови да ли њихова имена могу бити записана у књизи живота. (извод из става 16)

Где Библија ишта каже о томе да се посветиш Богу? Покоравање Богу, да! Љуби Бога, свакако! Али ова ствар о посвећености, коју за Сведоке симболизује крштење, је још један измишљени захтев. Ако желите да прочитате детаљну дискусију о овој теми кликните на овај линк: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Запамтите да сам на почетку овог видео снимка рекао да је нешто незгодно у вези са сликом на почетку чланка Куле стражара. Сада долазимо до разлога зашто сам то рекао.

Чак и такви верни људи као што су Ноје, Самуило, Давид и Данило мораће да уче о Исусу Христу и испољавају веру у његову жртву. (пар. 18)

Дакле, имате изјаву Управног тела Ватцх Товер Социети. Погледајмо сада шта Бог има да каже на ову тему:

„Вером је Ноје, пошто је примио божанско упозорење о стварима које још нису виђене, показао страх од Бога и саградио ковчег за спас свог дома; и кроз ову веру осудио је свет, и постао је наследник праведности која проистиче из вере.” (Јеврејима 11:7)

Ноје је наследио праведност која проистиче из вере. Шта је то праведност? То је праведност која није заслужена животом слободним од греха, већ праведност коју је Бог дао због вере која брише грех.

„Вером је Аврам, када је био позван, послушао излазак на место које је требало да добије у наследство; изашао је, иако не знајући куда иде... Јер чекао је да град има праве темеље, чији је пројектант и градитељ Бог“. (Јеврејима 11:8, 10)

Град који је чекао испоставило се да је Нови Јерусалим у коме ће деца Божија да живе. Посланица Јеврејима даље описује веру многих мушкараца и жена из прехришћанског времена, а затим каже:

„Али сада посежу за бољим местом, тј. онај који припада небу. Према томе, Бога се не стиди њих, зато што ће бити позван као њихов Бог он је за њих припремио град.” (Јеврејима 11:16)

Они нису посезали за земаљским васкрсењем, већ за оним који припада небу, посегнули су за Новим Јерусалимом, седиштем небеске владе која је награда за васкрсење праведника.

„И шта ћу више рећи? Јер време ће ме изневерити ако наставим да причам о Гедеону, Вараку, Самсону, Јефтају, Давиду, као и о Самуилу и другим пророцима. Кроз веру они поражена краљевства, [то би био Давид између осталих] донео праведност, [то би био Самуел] добио обећања, зауставио уста лавовима, [то би био Данило] угасио је силу ватре, избегао оштрицу мача, из слабе државе постао моћан, постао моћан у рату, разбио инвазионе војске. Жене су примиле своје мртве васкрсењем, али су други мушкарци били мучени јер нису хтели да прихвате ослобођење неким откупом, како би могли постићи боље васкрсење. (Јеврејима 11:32-35)

Пошто постоје само два васкрсења, једно за суд на земљи и једно за живот у царству Божијем, које бисте сматрали бољим васкрсењем?

„Да, други су суђени исмевањем и бичевањем, заиста, више од тога, ланцима и затворима. Били су каменовани, суђени, пресечени на два дела, поклани мачем, ходали су у овчијим кожама, у козјим кожама, док су били у невољи, у невољи, малтретирани; а свет их није био достојан.” (Јеврејима 11:36-38а)

„Свет их није био достојан“, али ови људи би желели да верујете да ће се сви ти верни мушкарци и жене вратити у живот у Новом Свету још увек у стању греха, са могућношћу да им се оловком упише име избрисани из књиге живота, док ће чланови Водећег тела отићи у вечни живот на небу. Претпостављам да ако свет није био достојан тих верних људи и жена из давнина, заиста није достојан људи као што су Стивен Лет, Дејвид Сплејн, Тони Морис и Џерит Лош, од којих ниједан никада није претрпео прогон због истине као они древни. .

Ох, али има још тога:

„А ипак, сви ови, иако су због своје вере добили повољно сведочење, нису добили испуњење обећања, јер је Бог предвидео нешто боље за нас, да не би били савршени одвојено од нас.” (Јеврејима 11:39, 40)

Исус је постао савршен због ствари које је претрпео. (Јеврејима 5:8) Хришћани постају савршени због ствари које патимо. И прехришћанске слуге као што су Ноје, Самуило, Давид и Данило такође су постали савршени. То је оно што Библија каже овде.

Обратите пажњу на прошло време. Не морају васкрснути и издржати још хиљаду година тестирања да би били савршени. У овом контексту, бити савршен не значи само безгрешан, већ савршен у смислу да је Исус постао савршен: савршено прикладан за задатак да влада са Исусом и да суди свету.

Водеће тело превиђа све ове доказе, јер треба да подржи своју лажну доктрину о земаљском васкрсењу такозване „велике гомиле других оваца“.

Овај чланак је виртуелна бљувотина лажних учења. То је сасвим искрено одвратно. Али то се не завршава овим чланком. Последњи пасус обећава још више доктрина од мушкараца.

„Како ће узбудљиво време бити Хиљадугодишња владавина! Укључиће највећи образовни програм икада спроведен овде на земљи. Али то ће такође бити време када ће се оцењивати понашање и праведних и неправедних. (Иса. 26:9; Дела апостолска 17:31) Како ће се овај образовни програм спроводити? Наш следећи чланак ће нам помоћи да разумемо и ценимо ову дивну одредбу. (пар. 20)”

Нисам сигуран да ћу имати храбрости да се позабавим још једним чланком попут овог, али покушаћу да то урадим и објавим га следеће недеље. До тада, хвала вам на подршци. Средства која се шаљу заиста помажу свима нама у Бероеан Пицкетима да наставимо са производњом чланака, књига и видео записа.