Anyar, édisi ulikan na Majalah parantos ngajalankeun sababaraha tulisan dina judul "Ti Arsip Kami". Ieu mangrupikeun fitur anu saé anu kenalkeun kami sareng unsur anu pikaresepeun tina sajarah modéren urang. Ieu tulisan anu positip pisan sareng sapertos anu janten dorongan. Tangtosna henteu sadaya aspek sajarah urang sami-sami ngadorong. Naha urang kedah ngajauhan naon-naon anu négatip tina arsip sajarah? Aya paribasa anu nyebatkeun, "Sing saha anu moal diajar tina sajarah, pasti bakal ngulang deui." Sejarah umat Yéhuwa dina firman Allah anu diilhamkeun kasohor ku conto-conto anu négatip. Ieu parantos aya supados urang tiasa diajar henteu ngan ukur tina conto anu saé, tapi ogé anu goréng. Urang diajar henteu ngan ukur naon anu kedah dilakukeun, tapi naon anu henteu kedah dilakukeun.
Naha aya waé dina sajarah modéren anu, sapertos akun Alkitab ieu, tiasa janten instruksi; ngabantosan urang pikeun nyegah réoccurrence tina sababaraha kalakuan anu teu dihoyongkeun?
Hayu urang ngobrolkeun naon anu tiasa disebat Euphoria 1975. Upami anjeun cukup ngora pikeun henteu hirup ngalangkungan jaman sajarah ieu, anjeun tiasa mendakan akun ieu langkung cerah. Upami anjeun langkung caket kana umur kuring, éta pasti bakal nyandak deui kenangan; sababaraha saé, sareng meureun aya anu henteu kitu.
Sagalana dimimitian ku pelepasan 1966 buku, Kahirupan langgeng di Merdika sakulawarga Allah. Kuring henteu terang saha anu nyeratna, tapi scuttlebutt nyaéta anu dikarang ku Br. Fred Franz, sanés éta kedah janten masalah kumargi Badan Pingpinan jawab sadayana anu diterbitkeun. (Pikaresepeun saatos anjeunna pupus, aya parobihan anu jelas dina tenor sareng kontén Majalah tulisan. Aya sakedik pangetikna tina artikel anu nampilkeun paralel sunnat atanapi anu ngekstraksi pentingna kenabian tina drama Alkitab. Kuring ogé kedah nyarios yén kuring patepung sareng lanceukna Franz sareng resep pisan ka anjeunna. Anjeunna mangrupikeun jalma leutik anu ngagaduhan ayana sareng abdi anu hadé ti Gusti Allah.)
Sakumaha, petikan relevan pikeun diskusi kami kapanggih dina halaman 28 sareng 29 tina buku éta:
"Numutkeun kronologi Alkitab anu dipercaya ieu, genep rébu taun ti mimiti diciptakeun manusa bakal réngsé dina taun 1975, sareng periode katujuh sarébu taun sajarah manusa bakal dimimitian dina tumiba taun 1975 CE
Janten genep sarébu taun ayana manusa di bumi engké bakal aya, leres, dina generasi ieu. ”
Kami yakin yén pamaréntahan milénial mangrupikeun taun katujuh (Sabat) tina séri "dinten" anu sarébu taun lilana. Janten kumargi kami terang panjang dinten katujuh sareng kumargi aya tujuh dinten sarébu taun-lami — genep, tina teu sampurna manusa, sareng katujuh pikeun Milénial Sabat — tah, matématika éta gampang. Tangtosna, teu aya anu sacara aktif ngumumkeun yén sadaya gagasan ngeunaan genep dinten rebu taun teu sampurna teu aya dukungan dina Alkitab. Kami dumasar kana spekulasi ieu kana ayat Alkitab anu nyarioskeun sapoé sapertos sarébu taun pikeun Yéhuwa. (Tangtosna, ayat anu sami ogé ngabandingkeun sapoé pikeun Gusti Allah kana jam panjaga anu dalapan jam, sareng Alkitab henteu nyarioskeun perkawis genep dinten teu sampurna manusa, tapi sacara gampang urang teu merhatoskeun éta sadayana kusabab urang -na masih kénéh - dicarioskeun yén " pamikiran mandiri "mangrupikeun hal anu goréng. Di sagigireun éta, sacara jujur, henteu aya urang anu hoyong yakin éta henteu leres. Urang sadayana hoyong akhirna caket, janten naon anu ceuk Pamaréntah Pamaréntah ngan ukur masihan tuangeun pisan.)
Ditambahkeun kana dukungan anu diturunkeun tina itungan waktos pananggalan ieu nyaéta kapercayaan-sami henteu dipercaya dina Kitab Suci-yén unggal tujuh dinten kreatif nyaéta 7,000 taun. Kusabab kami aya dina dinten katujuh sareng ti saprak jaman ayeuna sarébu taun ayeuna cocog sareng pamaréntahan millénal, éta kedah nuturkeun yén Karajaan Kristus tina taun 1,000 bakal dimimitian dina ahir taun 6,000 ayana manusa.
Upami buku éta parantos ngantepkeun naon-naon anu dicutat di luhur, éta meureun henteu aya jamur sapertos kitu, tapi sayang, éta langkung seueur anu nyatakeun ngeunaan topikna:
"Jadi dina henteu seueur taun dina generasi urang sorangan urang ngahontal naon anu Yéhuwa Gusti tiasa dianggap salaku dinten katujuh ayana manusa.
Kumaha pantesna éta bakal pikeun Gusti Allah ngadamel waktos katujuh anu bakal datang ieu sarébu taun waktos Sabat istirahat sareng dibébaskeun, Sabat Jubileum anu hébat pikeun ngumumkeun kabébasan di saluruh bumi ka sadaya padumukna! Ieu bakal paling pas pikeun manusa. Éta ogé paling pas pikeun Tuhan, sabab, émut, umat manusa parantos aya payuneunana naon anu buku terakhir tina Kitab Suci suci nyarioskeun salaku pamaréntahan Yesus Kristus ngalangkungan bumi salami sarébu taun, kakuasaan millennial of Christ. Nubuat nabi Isa Al Masih, nalika di bumi salapan belas abad ka pengker, nyarioskeun ngeunaan dirina: 'Kanggo Gusti Sabat nyaéta Putra Manusa.' (Mateus 12: 8) Éta henteu ku ngan ukur kabeneran atanapi kacilakaan tapi bakal dumasar kana tujuan asih Yéhuwa Allah pikeun kakuasaan Yesus Kristus, 'Lord of Sabat,' kanggo dijalankeun paralel sareng milénium kapitu ayana manusa. "
Upami diémutan, éta wani-wani pikeun urang nyarios naon anu bakal "pantes" sareng "paling pas" pikeun dilakukeun ku Gusti Allah, tapi dina waktos éta, teu aya anu mairan kana frasa ieu. Kami sadayana bungah teuing ku kamungkinan akhirna ngan ukur sababaraha taun deui.
Pamajikan kuring ngémutan diskusi anu lumangsung diantara sababaraha baraya saatos ngaleupaskeun 15 Oct., 1966 Majalah nutupan konvénsi taun anu sareng ngaleupaskeun buku éta.
Ieu naon anu ngagaduhan aranjeunna bungah.
(w66 10 / 15 pp. 628-629 girang atas "Kasucian Allah kalayaan" Perayaan spiritual)
"Pikeun masihan bantosan dinten ayeuna dina waktos kritis ieu kanggo calon putra Gusti," ngumumkeun Présidén Knorr, "buku anyar dina basa Inggris, anu judulna 'Kahirupan Kalanggengan — dina Kabebasan of nu putra of Gusti, ' geus diterbitkeun. ”Di sadaya titik pemuatan dimana dikaluarkeun, éta buku ditampi kalayan antusias. Orang ramai kumpul di tempat nangtung sareng pas-pasan seueur buku anu kakurangan. Geuwat eusina ditaliti. Henteu lami nyandak para sadayana pikeun milari bagan anu dimimitian dina halaman 31, anu nunjukkeun yén taun 6,000 taun ayana manusa dina 1975. Diskusi 1975 dibahas ngeunaan sadayana. "
(w66 10 / 15 p. 631 girang atas "Anak-anak Kamerdikaan Allah" Perayaan Rohani)
TAHUN 1975
"Dina papanggihan Baltimore Saudara Franz dina ucapan nutup na tina sababaraha komentar anu pikaresepeun ngeunaan 1975. Anjeunna mimiti kasoran ku nyarios, "Ngan saacan kuring dina platform anu aya pamuda anu sumping ka kuring sareng nyarios, 'Sebutkeun, naon hartosna 1975 ieu? Naha éta hartosna ieu, éta atanapi hal anu sanés? '"Bagian, Kakang Franz teras nyarios:' Anjeun parantos terang kana bagan [dina kaca 31-35 dina buku kahirupan Kalanggengan — dina Kabebasan of nu putra of Allah]. Éta nunjukkeun yén 6,000 taun pangalaman manusa bakal réngsé dina taun 1975, sakitar salapan taun ti ayeuna. Naon ari éta hartosna? Naha éta hartosna yén dinten istirahat Allah mimiti 4026 SM? Éta tiasa gaduh. The kahirupan Kalanggengan buku henteu nyarios éta henteu. Buku na ngan ukur nampilkeun kronologi. Anjeun tiasa nampi atanapi nolakna. Upami éta masalahna, naon hartosna urang éta? [Anjeunna ngécéskeun sababaraha waktos nunjukkeun kamungkinan tanggal 4026 SM sapertos janten awal dinten istirahat Gusti.]
'Kumaha taun 1975? Naon hartosna, réréncangan anu leres? ' tanya Lanceuk Franz. 'Naha éta hartosna yén Armageddon badé atos, kalayan kabeungkeut Setan, ku 1975? Éta bisa! Éta bisa! Sagala hal dimungkinkeun ku Gusti. Naha éta hartosna yén Babul anu Agung bakal turun ku 1975? Éta bisa. Naha éta hartosna serangan Gog of Magog bakal dilakukeun dina saksi Yéhuwa pikeun ngusir aranjeunna, maka Gog nyalira bakal dileungitkeun tina tindakan? Éta bisa. Tapi urang henteu nyarios. Sagala hal dimungkinkeun ku Gusti. Tapi urang henteu nyarios. Sareng kedah salah anjeun anu khusus dina nyarioskeun naon waé anu bakal kajadian antara ayeuna sareng 1975. Tapi masalah utama sadaya ieu, réréncangan anu écés: Waktosna pondok. Waktu keur berjalan, teu aya patarosan ngeunaan éta.
'Nalika kami nuju ka ahir tina Gentile Times di 1914, henteu aya tanda yén Gentile Times badé lekasan. Kaayaan di bumi masihan urang henteu terang naon anu bakal datang, bahkan akhir bulan Juni taunna. Lajeng ujug-ujug aya rajapati. Perang Dunya Kuring peupeus. Anjeun terang sésana. Lapar, gempa, sareng pagebug ngiringan, sakumaha anu dijelaskeun Yesus bakal kajadian.
'Tapi naon anu urang gaduh ayeuna nalika urang kaanggo 1975? Kaayaan acan damai. Kami parantos ngalaman perang dunya, lapar, gempa, bala sareng panyakit kami tetep aya waé nalika urang kaanggo 1975. Naha hal ieu hartos na? Hal ieu hartosna urang nuju dina "waktos akhir." Sareng tungtungna kedah sumping. Saur Isa: "Nalika hal ieu mimiti kajantenan, angkatkeun diri anjeun sareng angkat luhureun sirah anjeun, sabab pangiriman anjeun caket." (Lukas 21: 28) Maka urang terang yén nalika urang sumping ka 1975 penyebaran kami nyaéta anu langkung caket. ”
Diaku, Franz henteu langsung kaluar sareng nyarios yén akhirna badé sumping di 1975. Tapi saatos masihan pidato dikucapkeun ku cara kieu kalayan nekenkeun pisan kana sataun tinangtu, éta bakal matak teu sopan nunjukkeun yén anjeunna henteu nambihan balok atanapi dua kana seuneu. Meureun urang tiasa nyusun deui skétsa Monty Python lami éta. “1975! Penting! Nah! Ah maenya! (nudge, nudge, kiceup, kiceup, terang naon anu kuring hartosna, terang naon anu kuring hartosna, nyarios henteu langkung, nyarios henteu deui)
Ayeuna aya hiji catetan - sareng kuring stress "hiji catetan" - ati-ati anu diterbitkeun dina Mei 1, 1968 Majalah:
(w68 5 / 1 pp. 272-273 tara. 8 Nyiptakeun Wijaksana dina waktos sésa)
"Naha ieu hartosna yén taun 1975 bakal ngahasilkeun perang Armageddon? Teu aya anu tiasa nyatakeun kalayan pasti naon taun tinangtu bakal mawa. Yesus nyarios: "Ngeunaan dinten anu atanapi jam teu aya anu terang." (Markus 13: 32) Cukup pisan pikeun hamba-hamba Allah terang pikeun hiji kapastian yén, pikeun sistem ieu dina kaayaan Iblis, waktosna kaleungitan gancang. Kacida bodo jalma moal ngahudangkeun sareng waspada kana waktos terbatas, pikeun kajadian gempa bumi anu badé dilaksanakeun, sareng peryogi nyalametkeun kasalametan hiji! "
Tapi ieu henteu cekap pikeun ngahambat sumanget anu teras-terasan dikuatkeun ku panyatur umum, kalebet Pengawas Sirkuit dina kunjunganana sareng di majelis ogé Pengawas Kabupatén sareng saderek anu masihan bagian dina platform Konvénsi Distrik. Di sagigireun éta, tulisan anu sami ieu ngagurat catetan perhatosan nyalira kalayan sakedik sakedik ieu tina paragrap sateuacanna:
(w68 5 / 1 pp. 272 par. 7 Nyiptakeun Wijaksana dina waktos Sisa)
"Dina sababaraha taun paling bagian-akhir ahir nubuat Alkitab berhubungan ka "dinten-akhir ieu" bakal ngalaman minuhan, nyababkeun ngabebaskeun umat manusa salamet kana pamaréntahan 1,000 taun anu mulia. "
Ieu lamun urang nyarankeun yén sanaos teu aya anu terang dina dinten atanapi jam, urang ngagaduhan cecekelan anu saé dina taun.
Leres, aya anu émut ka Yesus kecap yén "teu aya anu terang dinten atanapi jam" sareng "dina waktos anu anjeun pikirkeun henteu, Putra Manusa bakal datang", tapi teu aya anu nyarios sareng angin dasar sapertos kitu tina hype euphoric. Utamana nalika aya anu sapertos kieu diterbitkeun:
(w68 8 / 15 pp. 500-501 pars. 35-36 Naha Anjeun Milarian Nuju ka 1975?)
"Hiji hal leres pisan, kronologi Alkitab dikuatkeun sareng nubuat Alkitab anu diciptakeun yén genep rébu taun ayana manusa bakal engké bakal aya, leres, dina generasi ieu! (Mat. 24: 34) Ieu, janten, henteu waktos janten acuh sareng sugema. Ieu sanés waktos kanggo séhat sareng kecap Isa anu "perkawis dinten sareng jam éta taya sahijieun weruh, henteu ogé malaikat langit atanapi Putra, tapi ngan ukur Bapa. ”(Mat. 24: 36) Sabalikna, éta waktu nalika hiji jalma kudu écés yén ahirna sistem ieu hal-hal anu gancang datang ka tungtung telengesna. Henteu damel kasalahan, cekap Bapa waé weruh boh “dinten sareng jam”!
36 Sanaos upami teu tiasa ningali saluareun 1975, ieu naha alesan janten langkung aktif? Rasul-rasul henteu tiasa ningali bahkan ieu pisan; aranjeunna henteu terang nanaon tentang 1975. "
"Dolanan ku pangandika Yesus ..."! Serius! Jalma-jalma anu nunjukkeun yén urang ngadamel seueur teuing tanggal 1975 ayeuna tiasa diturunkeun salaku "dolanan kecap-kecap Yesus". Sisindiran nyaéta anjeun nyobian ngaleungitkeun rasa urgency anu pantes anu urang sadayana kedah raoskeun. Sigana kuring konyol nalika urang linggih di dieu ampir 40 taun ka pengker yén tingkah sapertos kitu kedah kasebar, tapi seuseueurna urang kaliru kana éta kalakuan. Kami kejiret dina hype sareng henteu hoyong ngémutan yén tungtungna bakal nyeret. Kuring aya di antara riungan ieu. Abdi émut dumuk sareng réréncangan dina liburan akhir taun 1970 ngémutan sababaraha taun deui ka urang dina sistem hal ieu. Babaturan éta masih hirup, sareng ayeuna urang ngémutan naha urang bakal hirup ningali tungtung sistem ieu.
Pikiran anjeun, kapercayaan yén 1975 ngayakeun sababaraha pentingna henteu didasarkeun hungkul Kabebasan dina putra-putrana Allah buku sareng ceramah anu dipasihkeun ku COs and DOs No sirree! Publikasi teras-terasan nyebatkeun karya-karya ku para ahli duniawi anu terus nguatkeun pentingna 1975. Kuring émut buku anu disebat Famine — 1975 anu narik perhatian dina publikasi urang.
Teras sumping 1969 sareng sékrési buku Ngadeukeutan Damai Seribu Taun anu ngagaduhan ieu nyarios dina kaca 25 sareng 26
"Panaliti anyar anu diteliti ku Kitab Suci Suci parantos ngarujuk kana kronologi. Numutkeun ka itungan genep milénium kahirupan manusa di bumi bakal ahir dina pertengahan tujuh puluhan. Janten milénum katujuh ti ciptaan manusa ku Yéhuwa Allah bakal ngawitan kurang tina sapuluh taun.
Supados Gusti Yesus Kristus janten 'Gusti malah tina dinten Sabat,' "spéker nyatakeun, "Pamaréntahan saratus taun na kedahna katujuh dina séri période sarébu taun atanapi milénium." (Mat. 12: 8, AV) Wanci éta caket!
Tuh hiji milarian kecap sareng masing-masing petikan ieu dikaluarkeun sacara misah sareng kecap konci dina tilu Majalah tulisan jaman harita. (w70 9/1 kc. 539; w69 9/1 kc. 523; w69 10/15 k.623) Janten kami ngagaduhan inpormasi dina Majalah diajar di 1969 sareng 1970 teras deui di 1970 nalika urang diajar buku dina Study Book jamaah urang. Sigana rada jelas yén urang diajarkeun ku Badan Pingpinan yén lamun Yesus janten "Gusti dina Sabat", anjeunna kedah ngeureunkeun akhir taun 1975.
Kapercayaan ieu nyababkeun seueur barayana pikeun ngarobah hirupna.
(km 5 / 74 p. 3 Kumaha Anjeun Nganggo Kahirupan Anjeun?)
"Laporan kadenge aya dulur anu ngajual rumah tangga sareng harta, sareng ngarencanakeun kanggo salse sesa dinten di sistem heubeul dina pelayanan pelopor ieu. Pasti ieu mangrupikeun cara anu saé pikeun nyéépkeun waktos anu saé sateuacan sateuacana dunya jahat. "
Bapa kuring salah sahiji ieu. Anjeunna nyandak pensiunan dini sareng nyandak sakulawarga ngabdi dimana diperyogikeun kabutuhan anu langkung ageung, nyandak adi kuring kaluar ti SMA sateuacan anjeunna réngsé kelas 11. Boh anjeunna sareng indung kuring parantos lami lulus. Naha urang ngalakukeun salah? Naha urang ngalakukeun hal anu leres ku alesan anu salah?
Yéhuwa nyaéta Gusti anu maha asih. Anjeunna ngimbangan kasalahan manusa, sareng anjeunna ngaberkahan palayan anu satia. Anu penting pisan nyaéta urang tetep ngabdi ka anjeunna kalayan satia. Janten hayu urang henteu ngadamel masalah tina kasusah anu diderita sababaraha jalma salaku akibat tina nyasab ngeunaan pentingna 1975. Di sisi sanésna, urang moal tiasa nolak bebeneran Alkitab nalika nyatakeun yén "Épéktur ditunda ngajantenkeun haté sakit ... (Pam. 13:12) Seueur anu gering haté, janten déprési, malahan ninggalkeun bebeneran. Urang tiasa nyarios yén éta mangrupikeun ujian iman sareng aranjeunna gagal. Leres, tapi saha anu ngalaksanakeun tés na? Pastina sanés Yéhuwa, "sabab ku perkara anu jahat Gusti moal dicobaan ogé anjeunna henteu nyobaan saha waé." Yéhuwa moal nguji urang ku ngagunakeun "saluran komunikasi na" anu ditunjuk pikeun ngajar urang kana hal-hal palsu.
Lanceuk ngora Jérman anu kuring kenal dina akhir taun tujuh puluhan ngawartosan yén di 1976, nalika anjeunna masih di Jérman, aya rapat di sakumna bangsa. Hype di Jérman nyaruakeun yén di dieu sareng kusabab teu aya kajadian, aya seueur dulur-dulur Jérman anu kuciwa anu peryogi dorongan. Buzz umum nyaéta yén rapat ieu bakal janten hampura ageung. Nanging, teu aya kasieun, nyatana, masalah taun 1975 bahkan henteu diangkat. Dugi ka ayeuna, anjeunna ngaraos hanjakal.
Tingali, sanés kami disasabkeun — anu kami, sanaos seuseueurna urang ngiringan lumayan daék, éta kedah nyarios dina kaadilan. Éta henteu aya pangakuan anu nyata tina kasalahan Badan Pimpinan. Pangaruhna ngancurkeun seueur jalma. 1976 gulung sareng teu aya tungtungna sareng sadayana ngarepkeun naon-naon tina Masarakat dina hal éta. Lebetkeun 15 Juli Majalah:
(w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Asas Solid pikeun kapercayaan)
"Tapi éta henteu disarankan pikeun urang janten tempat anu hadé dina tanggal anu tangtu, ngalalirakeun kana unggal dinten anu biasana urang jaga salaku urang Kristen, sapertos hal-hal anu urang kedah sareng kulawarga. Urang tiasa hilap éta, nalika "poé" sumping, éta moal ngarobih prinsip anu Kristen kedah unggal waktos ngurus sagala tanggung jawabna. Upami aya anu kuciwa ngalangkungan henteu nuturkeun jalur pamikiran ieu, anjeunna ayeuna kedah konséntrasi pikeun nyaluyukeun pandanganna, ningali yén éta sanés firman Alloh anu gagal atanapi nyasabkeun anjeunna sareng nguciwakeun. tapi yén pamahamanna sorangan didasarkeun kana premis anu salah. ”
Kuring ngan ukur tiasa ngabayangkeun banjir tina susuratan anu teu hadé anu dibangkitkeun ieu. Abdi émut seueur dulur-dulurna anu bosen pisan sabab katingalina yén Badan Pamaréntah nyalahkeun urang. "Tempat anu salah" saha anu aranjeunna tingal? Dimana urang ngagaduhan "pamahaman" ngeunaan "tempat anu salah" ieu?
Sababaraha ngaduga yén Badan Pamaréntah sieun dituduh, ku kituna henteu ngaku kana salahna anu aya.
Anu kedah aya seueur tanggapan négatip kana pernyataan ti Juli 15, 1976 Majalah dibuktikeun tina naon anu dicitak opat taun ka hareup:
(w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 5-6 Milih Jalan Hadé Kahirupan)
"Di jaman modéren sapertos kitu, kapuji dina dirina, nyababkeun usaha dina netepkeun tanggal-jaman pikeun ngabebaskeun anu dipikahoyong tina sangsara sareng kasulitan anu seueur jalma di sapanjang bumi. Kalayan pintonan buku kahirupan Kalanggengan — dina Kabebasan of nu putra of Gusti, sareng kamandangna sakumaha cocogna pikeun millennial pamaréntahan Kristus sareng paralel dina millénnium kapitu ayana manusa, ekspektasi ageung timbul ngeunaan taun 1975. Aya pernyataan anu didamel teras, teras teras, negeskeun ieu ngan ukur kamungkinan. Hanjakalna, kumaha ogé, kalayan inpormasi cau cau sapertos kitu, aya pernyataan anu sanésna diterbitkeun anu nunjukkeun yén realisasi harepan ku taun éta langkung kamungkinan tibatan kamungkinan. Nya éta hanjakal yén pernyataan anu dimungkinkeun ieu tétéla ngaubankeun paribasa sareng kontribusi pikeun ngawangun ekspektasi anu parantos digagas.
6 Dina ngaluarkeun Juli 15, 1976, nu Majalah ngomentaran ngeunaan inadvisabilitas pikeun netepkeun pamandangan kami dina tanggal anu tangtu, nyatakeun: "Upami aya anu kuciwa ngalangkungan henteu nuturkeun garis pamikiran ieu, anjeunna ayeuna kedah konséntasi pikeun nyaluyukeun pandanganna, ningali yén sanés kecap Gusti anu gagal atanapi nipu anjeunna sareng ngadatangkeun kuciwa, tapi éta pamahaman sorangan dumasar kana enggonna salah. " Dina nyarios "saha waé," nu Majalah kalebet sadaya kuciwa Saksi-Saksi Yéhuwa, ku kituna kalebet jalma ngabogaan ka do jeung nu publikasi of nu inpormasi anu nyumbang kana ngawangun harepan anu berpusat dina tanggal éta. ”
Anjeun bakal perhatoskeun panggunaan tense pasif dina alinea 5. Sanés "Kami kuciwa" atanapi bahkan langkung saé "Kami punten", tapi "éta kedah kuciwa". Patanyaanna muncul, "Kaduhung ku saha?" Deui, aya anu nganggap tanggung jawab pribadi.
Ayat 6 ngenalkeun pamikiran yén aranjeunna, Badan Pingpinan, leres-leres nampi tanggel waler taun 1976. Kumaha carana? Kusabab "saha waé" kalebet kelompok "jalma anu kedah ngalakukeun sareng nyebarkeun inpormasi". Masih, urang bahkan henteu tiasa nyebatkeun Badan Pingpinan ku namina dina kadua, panyelakanana anu salah dina nyungkeun hampura.
Ayat ieu nyobian nyarios yén teu aya anu teu aya kelompok anu disalahkeun. Kami sadayana ditipu ku pamahaman urang sorangan dumasar kana tempat anu salah anu sacara magis muncul entong entong dimana-mana. Dina résiko disada teu hormat, ieu mangrupikeun upaya anu matak hanjakal dina netepkeun hal anu leres anu langkung saé upami henteu nyobian. Éta masihan pangrojong pikeun sadayana anu nyarios yén Badan Pamaréntahan henteu nampi tanggung jawab pikeun kasalahan nyalira.
Lanceuk anu kuring terang ka operasi darurat sababaraha taun deui. Hanjakalna, kamar operasi dimana anjeunna dicandak nembe parantos dianggo kanggo prosedur darurat anu sanésna. Éta teu acan leres dikosok. Salaku konsekuensi, adi ieu ngembang moal hiji tapi tilu inféksi anu béda sareng ampir maot. Dokter anu ngiringan sareng pangurus rumah sakit sumping ka kamar na nalika anjeunna pulih sareng bebas ngaku kasalahanna sareng hapunten. Nalika kuring nguping ieu, kuring kagét. Pangertian kuring nyaéta yén rumah sakit moal pernah ngaku yén éta salah kusabab sieun disaman. Lanceukna ieu ngajelaskeun ka kuring yén aranjeunna parantos ngarobih kawijakan aranjeunna. Dina kaayaan anu jelas aranjeunna salah, aranjeunna mendakan mangpaat kanggo kabuka ngaku kasalahan sareng hapunten. Aranjeunna mendakan yén jalma-jalma anu kurang kamungkinan pikeun ngagugat dina kaayaan éta.
Sigana ideu yén jalma ngan ukur nungtut kéngingkeun artos mangrupikeun salah paham. Dipasihan ieu mangrupikeun alesan anu penting pikeun ngagugat, tapi aya alesan sanés jalma nempatkeun dirina ngalangkungan biaya, trauma sareng henteu pasti ngeunaan gugatan anu panjang. Urang sadayana ngagaduhan rasa kaadilan bawaan, sareng urang sadayana tersinggung nalika hal "henteu adil". Malah salaku murangkalih alit, urang ngakuan henteu adil sareng murka ku anjeunna.
Seueur anu parantos nyarioskeun ka kuring, sareng kuring sacara pribadi satuju sareng pandangan ieu, yén upami Badan Pamaréntah ngan saukur ngaku dina értivitas sareng kabuka nalika aranjeunna ngalakukeun kasalahan, urang bakal resep nampi hapunten sareng kersa milih. Kanyataan yén aranjeunna henteu ngaku kasalahan, atanapi ngadamel sapertos satengah jantung sareng lemah upaya dina kaayaan anu jarang langka yén aranjeunna nyobian pangakuan; gandeng kanyataan yén aranjeunna henteu pernah hapunten ngalakukeun salahna; ngan terus nyoco bagian uteuk urang anu ngajerit:
"Tapi éta henteu adil!"
[…] [Vi] Tingali "The Euforia of 1975" di https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/ [...]
Muy interesante su descriptción y valoración de lo ocurrido en 1975. Estoy investigando con cierto detalle esta part de la historia de los TJ. Quería preguntarle dos kosas. Sé que en 1968 se lanzó el buku La Verdad que lleva a vida Eterna y aunque ahí, al parecer, no se desarrollaba en detalle la cronología que lleva a 1975 y el concurrente reino milenial de Cristo con los últimos 1,000 del día de 7,000 años desde la creación de Adán, sí había referencias a cat predicciones catastrofistas del Club de Roma para 1975. Tapi lo penting kami es el hecho... Maca deui "
Me llamo la atencion hermano Wilson, que escribiste: “Jehovah no nos prueba con cosas malas, el no pudo haber puesto la prueba”. Si recuerdas, o lees Hechos 7 (Amos 5:25) cuando apedrean a Esteban, es porque Esteban les dice a los judios “Alexaes sirvieron a Moloch ya la reina de los cielos por los 40 años que estuvieron en el desierto” !!! !! Jehovah desaprobo a los Israelitas (ezequiel capitulo 20 nos lo dice asi como Romanos 1:28) y les hizo adorar a dioses falsos. Cuando salieron de Egypt Jehovah les pidio que dejaran sus dioses egipcios, tapi no lo... Maca deui "
Estoy muy de acuerdo, Chicho.
Kuring resep aya anu netelakeun GB ngagedekeun ekspektasi tina seueur hal 1975 sareng parantos nyobian ngégél diri tina kawajibanna ku nempatkeun sorangan ka jalma, kuring bakal nyatakeun yén sacara gembleng generasi JW urang tinggaleun parut sareng kahirupan diatur ku debacle éta, sareng éta moal hilap
Ngan ukur ideu: Dina taun 1975 mangrupikeun akhir 6000 taun ti saprak Adam diciptakeun, tapi henteu akhir tina dinten ka-6 kreasi, kumargi Hawa didamel saatosna! Tiasa waé Adam nyéépkeun nyalira sakitar 40 taun dina tugasna pikeun namina sato sareng éta bakal nyababkeun urang telat 2015. Nambihan 3.5 taun (pikeun sababaraha alesan anu teu pati dipikaharti) éta bakal nyandak urang ka Peringatan 2019 sareng meureun sababaraha bulan langkung saatos éta (ngémutan minuhan 2300, 1260, 1290 sareng 1335 dinten).
Janten, duanana taun 1914 sareng 1975 panginten leres, tapi anu diarepkeun henteu ...!
Sabenerna, 1975 sanés akhir 6,000 taun ti saprak Adam diciptakeun. Malah henteu caket.
Parios: https://www.youtube.com/watch?v=VI1yRTC6kGE
Punten jawab patarosan kuring: Upami di 1975 sanés akhir taun 6,000 ti Adam, iraha deui?
Tautan pidéo anu kuring pasihkeun nunjukkeun yén urang kedah ngalih tanggal 650 taun langkung jauh deui. Janten kamungkinan 6000 taun réngsé 650 taun sateuacan taun 1975.
Upami ieu kitu, tibatan Adam diciptakeun sakitar 4675 SMK. Naha anjeun nampi kitu? Sareng karusakan Yudéa ku Babul sateuacan taun 70 ngiringan kajadian dina taun 1256 SM?
Leres ka Adam, tapi sanés pikeun anu sanés. Kaping éta henteu kapangaruhan.
Tapi upami 1914 henteu kapangaruhan ti ogé 1975.
Paguyuban Paguyuban moal eureun-eureun nyobian ngaramal sareng ngarobih tanggal..Mereka bakal tetep ngalakukeun éta dugi ka Mangsa Gede sareng bakal aya anu bakal tetep satia ka masarakat pengawas teu masalah naon…
Ieu pikasediheun pisan ... .tapi bagian anu saé nyaéta Yesus Kristus bakal ngalereskeun sagala masalah sareng korban sareng palaku
Yéhuwa téh Hakim anu soleh! Urang sadayana kedah "mastikeun kana sagala hal"! Ku jalan kitu, éta henteu penting teuing sabaraha ngalangkungan Armageddon! Kusabab ngan pas saatosna aya jutaan JWs satia kabangkitan, anu parantos maot dina taun kamari ngeunaan 100 atanapi langkung taun sateuacan Armageddon!
[…] Teu aya tulisan Engelstalig artikel langkung taun 1975 en de aanloop van het WTG daar naar toe. […]
Kuring masih kénéh énggal dina situs sareng khususna mikaresep bagian Arsip. Hatur nuhun kana referensi kana pernyataan anu dicetak ngeunaan taun 1975 sareng NAHA babarayaan ngarepkeun tungtungna.
Tulisan ieu mangrupikeun pangéling-ngéling dimana organisasi ieu ayeuna .. Sapertos kurangna sipat handap asor sareng teu daék ngiringan dugi ka taun 1975, aranjeunna ayeuna henteu ngagaduhan masa ka taun 1914. 1002 taun ti saprak 1914 sareng 6 parobihan dina pamahaman generasi éta. Ayeuna urang gaduh "generasi tumpang tindih" kumaha nipu sareng kumargi kanyataan yén éta panginten jarami terakhir, ngaku langkung ti 100 taun nubuat palsu yén Kristus parousia ayeuna parantos langkung ti 100 taun sareng anjeunna maréntah di surga! Naon kajadian di 1954? 40 yr generasi? Aya naon... Maca deui "
Naon anu anjeun hartosna nalika anjeun naroskeun éta 42 atanapi 41 generasi? Kuring henteu nuturkeun naon anu anjeun carioskeun.
Tina serat Ray Franz nyerat kuring, tanggal 15 Désémber 1989: "Kuring ningali jalma-jalma parah pisan ku urgency palsu ngeunaan ramalan taun 1975, kalayan sababaraha anu ngalaman setrés pisan, kulawarga anu nyanghareupan ketegangan ékonomi anu mangtaun-taun, lalaki anu parantos nyerah padamelan anu saé gaduh panyawat alkohol kusabab kasusah milari padamelan énggal, jalmi sepuh anu nyanghareupan masa depan anu surem kumargi nganggo dana asuransi atanapi anu sami sateuacanna, jalmi anu kaséhatan fisikna teu tiasa dibenerkeun kusabab nempatkeun operasi atanapi pangobatan anu sanés. Upami pangorbanan éta pikeun bebeneran, pikeun Gusti, pikeun tujuan anu mulya,... Maca deui "
Mileti, kuring terang yén tulisan ieu sababaraha taun, tapi kuring kaget yén teu aya anu ngadukung pernyataan anjeun. Abdi cicing di Amérika Serikat. Kuring teu ngarti yén sababaraha urang nyobian nulis balik sajarah. Di 1973 abdi kaluar tina padamelan abdi kumargi ngira kuring moal kantos ngémutan tabungan abdi. Kuring mikir yén duit éta bakal kantos dugi ka Armageddon, taun 1975 atanapi anu aya. Kuring diaran ladang pisan sareng akhirna indit ka Bethel. Hiji atanapi dua urang di jamaah urang anu ngajual imahna ti saprak Armageddon badé sumping. Sahenteuna 5, meureun 10 penerbit pindah... Maca deui "
Sigana urang ngalaman pangalaman anu sami sareng gaduh réaksi anu sami pikeun sadayana, Thomas. Jalma-jalma kuring sareng kuring ogé angkat ngalayanan dimana peryogi pisan kusabab kapercayaan di 1975. Kuring ogé henteu kaganggu nalika éta gagal, sabab kuring masih yakin ku sadayana éta kami hiji agama anu leres.
[…] Jauh. Saatos hirup ngalangkungan jaman harita, kuring tiasa ngabuktoskeun yén ieu ngan saukur sanés masalahna. (Tingali "The Euphoria of 1975") Nanging, terbitanana sacara saksama kecapna pikeun nimbulkeun kapercayaan kana pentingna […]
Naha mupus koméntar kuring?
Anjeun jelas jalma anu calakan sareng kuring yakin yén anjeun kenal kana skandal Malawi / Mexico.
Anjeun jelas pura-pura satia ka GB, bari licik ngaruksak otoritas éta.
Jelas yén tujuan anjeun pikeun nyebarkeun bibit cangcaya ka jalma-jalma anu aya di tepi.
Anjeun tiasa ngahapus koméntar ieu ogé. .
Kuring jelas sanés pemirsa target anjeun. ..Kuring pinuh hudang
Kusabab éta pitenah sareng urang hoyong henteu bagian tina éta.
Upami anjeun leres-leres resep milarian kanyataan, anjeun tiasa gampil buka JW FACTS… .situs henteu nyerang, éta ngan ukur nyayogikeun kanyataan tina publikasi kami sapertos anu anjeun lakukeun.
Hapunten, hilap yén basa Inggris mangrupikeun basa katilu anjeun. Gampang dilakukeun kumaha ogé, kusabab anjeun nyeratna kalayan saé. Waktos salajengna google "definisi" (sapertos "definisi vitriolic" sans quotes) kanggo kéngingkeun hartos tina kecap énggal. Ayeuna kana perkawis anu sanés. Koméntar anjeun dina tulisan ieu ogé "Laporan Rapat Tahunan ..." nunjukkeun anjeun ngarasa kami salah ngahukum anjeun sareng ngawatesan kabébasan anjeun éksprési. Kanyataanna, upami anjeun hoyong masihan koméntar dina forum ieu, anjeun kedah hormat kana aturanana. Halaman "Ngeunaan Forum ieu" ngajelaskeun pendekatan sareng metodologi kami. Pertimbangkeun kumaha sadaya tulisan dina... Maca deui "
Dina perkawis hapunten, hanjelu pisan kuring yén urang ampir teu kantos nyungkeun hapunten kalepatanana, sareng sababaraha kasieun anu urang parantos parantos satengah haté meh teu layak sapertos kitu. Salah tafsir éta nyababkeun seueur sangsara anu paling matak hanjakal, tapi ogé teu kedah dilawan, kumargi lalaki masih jawab. Raja Daud tanggung jawab pikeun maot 70,000 di tangan Yéhuwa. Kunaon Kusabab aranjeunna hoyong raja. (1 Sam. 8:19) Saé pisan. Anjeun hoyong raja. Anjeun sangsara balukarna. Lalaki masih jawab sareng Yéhuwa ngalangkungan Yesus henteu acan kendali pinuh. Kumaha... Maca deui "
Meleti .. kalayan hormat pisan, kuring kedah henteu satuju sareng anjeun sadayana ngeunaan masalah Malawi éta. Anjeun nyebut éta salah tafsir anu matak kaduhung ... Naha anjeun leres-leres ningali kasieun dikedalkeun dimana waé? Kami ngritik agama-agama sanésna kusabab ngorbankeun umur ngora ka mezbah perang, kadang-kadang dina nami agama…. Naha éta salah tafsir anu matak kaduhung? Naon bédana na? Bener pisan henteu aya 'sisi anu langkung cerah' Meleti ... murangkalih barudak yatim piatu, adi-adi diperkosa, lanceuk-lanceuk disiksa sareng dibunuh sacara brutal ... teu aya nanaon, henteu alus ngeunaan éta. Dulur-dulur Malawi henteu nyandak kaputusan 'nurani', aranjeunna nuturkeun arahan anu dikaluarkeun ku lalaki teu sampurna, anu dina... Maca deui "
Saleresna, nalika maca deui balesan anjeun, punten, parantos sapertos jawaban WT khas. .very dissappointing ngomong sahanteuna. Jalma menderita sareng leungit nyawa .. kanggo euweuh. .its sanés masalah anu sepele.
Mésér kartu partéy nyatakeun yén boga janten anggota partai politik. Ieu nétral nétral Kristen, sareng bakal tetep. Kami henteu ngarobih jabatan dina hal ieu. “… Naha, tah, sadayana penganiayaan telenges ieu di Malawi? Salah sahiji alesan utama nyaéta yén Saksi-saksi nolak mésér kartu kaanggotaan di Partai Kongrés Malawi ogé nolak mésér sareng nganggo lencana kalayan gambar Présidén Malawi, Dr. H. Kamuzu Banda. " (w68 2/1 kc. 71) ”Éta sabab Saksi-Saksi Yéhuwa nolak mésér kartu Partai Kongrés Malawi. Kartu ieu nyatakeun yén... Maca deui "
Sutradara anu dipihormat: Kuring parantos jsut maca panyebaran anjeun ngeunaan kasus Mexico sareng Malawi. Kuring henteu kantos janten Saksi Yéhuwa tapi kuring cicing di Méksiko. Kuring ngagaduhan Cartilla Militar kuring dina taun dalapan puluhan anu gagal. Anu kajantenan di Méksiko teras, sareng dina dasawarsa samemehna, ieu: Unggal pamuda di Mexico anu umur 18 taun kedah angkat ka rapat anu masif di kota na. Aya gambar: upami anjeun kéngingkeun "bola bodas" anjeun dimaafkeun pikeun ngalakukeun "jasa militér" anjeun (ngiringan rapat mingguan dina dinten Sabtu pikeun ngalakukeun sababaraha jinis jasa sosial di basis MIlitary... Maca deui "
Kuring terang lanceuk anu nyarios yén aranjeunna bakal diyakinkeun akhirna bakal datang dina taun 1975, saatos kuciwa, anjeunna ngantunkeun organisasi, tapi dihirupkeun deui langkung dékade ka payun. .kumaha saderek sapertos kitu disalahkeun pikeun nubuat anu gagal? aranjeunna nuturkeun pamimpin 'Budak'. Ngeunaan kasieun sareng kajujuran, henteu aya anu nyusahkeun kuring langkung seueur tibatan kumaha urusanana sareng nétral. Aya rébuan lanceuk ngora anu nyéépkeun umur ngora di panjara sabab teu tiasa nampi jasa sanés militér, seueur anu ngagaduhan tapak tatu psikologis, ngan ukur pikeun Masarakat kéngingkeun jasa alternatip dina taun 90an. ..kalayan... Maca deui "
Shahida nyinggung kuring ku nyarios: "Kuring ragu yén Masyarakat bakal masihan naséhat anu sami pikeun barayana di Kulon," yakin percaya yén Saksi Amérika ngagaduhan perlakuan anu dipikaresep saperti Saksi Méksiko. Abdi cicing di Amérika Serikat. Kuring diajar ngeunaan taun 1964 sareng 1967 nyiksa di Malawi nalika kuring rumaja. Abdi percanten (sareng masih keneh) yén daya tahan kasusah ku Saksi Malawi mangrupikeun tanda tina agama Kristen anu leres. Mugia aranjeunna henteu “ngan nurut ka Masarakat,” tapi mendakan kasusah salaku prinsip Kristen. Abdi badé janten Saksi sing dibaptis sareng janten macul, teu rusak... Maca deui "
Pikaresepeun yén posisi sapertos kitu nungtut taat kana hukum kecuali dimana éta bertentangan sareng hukum Allah sigana kabur ti saderek nalika milari paspor.
http://marvinshilmer.blogspot.ca/2011/09/nathan-knorr-robert-e-lee.html
http://www.nairaland.com/1939359/intl-passport-jw-past-presidents
Kuring bosen maca argumen ngeunaan paspor Knorr sareng anu sanésna ditempa. Tapi kuring gaduh koméntar anu aya hubunganana. Dina 1971 kuring ngagaduhan padamelan anu saé damel pikeun pamaréntah AS salaku hasil tina uji coba PNS. Sabulan deui, batur sapagawean naros ka kuring naha kuring terang yén kuring parantos nandatangan sumpah satia. Senén salajengna nalika kuring angkat damel, kuring naroskeun ningali kertas padamelan kuring. Mémang, sumpah kasatiaan sami sareng sumpah dina dugaan paspor Knorr aya dina makalah kuring. Kuring henteu terang naha sumpah éta idéntik, tapi... Maca deui "