Panghianatan anu paling kejem sareng paling ngarusak nyaéta anu asalna ti babaturan atanapi dulur anu paling dipercaya. Kami diajarkeun yén dulur-dulurna béda, anu langkung luhur tibatan agama-agama dunya. Anggapan éta tiasa janten sumber tina seueur kanyeri. Nanging kitab suci anu ngajentul dina mintonkeun kakawasaan Allah. Anjeunna parantos tipayun ka urang supados urang ulah kajebak-jauh.
(Mateus 7: 15-20) "Kudu waspada para nabi palsu anu sumping ka anjeun dina panutup domba, tapi di jero aranjeunna aya serigala gagak. 16 Ku buah-buahan anjeun bakal ngenalan aranjeunna. Naha henteu kantos ngempelkeun anggur tina cucuk atanapi ara tina rumpuh, kitu? 17 Kitu ogé unggal tangkal anu alus ngahasilkeun buah anu saé, tapi unggal tangkal busuk ngahasilkeun buah anu hargana; 18 tangkal anu alus henteu tiasa ngahasilkeun buah anu hargana, sareng tangkal anu busuk tiasa ngahasilkeun buah anu saé. 19 Tangkal tangkal anu sanés ngahasilkeun buah-buahan anu kedah dipotong sareng dibuang kana seuneu. 20 Leres, teras-terasan ku buah-buahan AND YOU bakal mikawanoh jalma-jalma éta.
Kami maca téks sapertos ieu sareng henteu leres-leres nerapkeunana ka pamimpin agama Christendom sabab, tangtosna, kecap-kecap ieu moal pernah diterapkeun pikeun salah sahiji urang. Nanging sababaraha kokolot parantos nunjukkeun dirina janten srigala ravesous anu parantos ngahakan spiritualitas sababaraha jalma leutik. Nanging, teu aya alesan pikeun urang kajiret. Yesus parantos masihan halaman buruan ka kami: "ku buah-buahan maranhanana anjeun bakal mikawanoh lalaki-lalaki éta." Sesepuh kedah ngahasilkeun buah anu saé, sapertos anu urang badé ditiru kalakuanna nalika urang ningal kumaha imanna hasil. (Heb.13: 7)
(Rasul 20: 29) . . . Kuring terang yén saatos kuring angkat serigala anu neken bakal lebet di antara anjeun sareng moal ngubaran domba kalayan lembut,
Nubuat ieu kedah janten kanyataan sabab asalna ti Gusti Allah. Tapi naha minuhan na nyimpulkeun sakali organisasi modéren muncul? Kuring pribadi parantos ningali kokolot ngarawat domba tanpa lelembutan, tapi ku ditindes. Kuring yakin urang sadayana tiasa mikir hiji atanapi langkung anu urang terang saha anu lebet kana kategori ieu. Pasti, téks ieu pas ngajelaskeun kaayaan di Christendom, tapi bakal akal pikeun salah sahiji urang mikir yén aplikasina eureun di luar panto aula Karajaan urang.
Jalma-jalma sesepuh anu bakal niru masterna, angon Agung, bakal ngagambarkeun kualitas anu dibahas ku para rasulna saacanna pupus:
(Mateus 18: 3-5) . . . "Saéstuna Kuring béjakeun ka anjeun, Kacuali anjeun ngabalikkeun sareng janten sapertos barudak ngora, anjeun moal asup kana Karajaan Sawarga. 4 Ku sabab éta, saha waé anu bakal merendahkeun diri sapertos murangkalih murangkalih ieu nyaéta anu paling hébat dina Karajaan langit; 5 jeung saha waé anu nampi salah sahiji murangkalih sapertos kitu dina nami abdi nampi kuring [ogé].
Janten urang kedah milari kerendahan hate anu sesepuh di sepuh urang sareng upami urang mendakan jalma anu nyiksa, urang bakal ningali yén buah anu anjeunna hasilkeun sanés sipat hina tapi sombong, janten urang moal kaget ku kalakuanana. Sedih, Leres, tapi reuwas sareng kejauhan, Henteu. Justru kusabab urang nganggap lalaki-lalaki ieu sadayana kalakuan sakumaha kuduna yén urang jadi gelo malah ngahalangan nalika tétéla yén aranjeunna sanés anu disangka-sangka . Nanging, Yesus masihan peringatan ieu anu ku urang deui dilarapkeun pikeun pamimpin Kakristenan bari leres-leres anggap urang sacara virtual dibebaskeun tina panerapanana.
(Mateus 18: 6) 6 Tapi saha waé anu nabrak salah sahiji alit éta anu iman ka kuring, langkung mangpaat pikeun anjeunna ngagantung di beuheung na batu baja sapertos dibalikkeun ku burit sareng ngajentur di tengah, laut kabuka.
Ieu mangrupakeun kiasan anu kuat! Naha aya dosa sanés anu napel na? Naha palaku-penganut pikasieuneun dijelaskeun kitu? Naha jalma-jalma cabul dialungkeun ka laut dirante ku batu raksasa? Naha tungtung anu pikareueuseun ieu ditugaskeun ngan ukur pikeun jalma anu, sanaos ditanggung pikeun tuang sareng ngarawat budak leutik, mendakan nyiksa aranjeunna sareng nyababkeun aranjeunna titajong? Patarosan rétorika upami kantos kuring ningali.
(Mateus 24: 23-25) . . . "Teras upami aya anu nyarios ka ANJEUN, 'Tingali! Ieu Kristus, 'atanapi,' Aya! ' tong percaya. 24 Pikeun Kristus palsu sareng nabi palsu bakal timbul sareng bakal masihan tanda-tanda sareng keajaiban anu saé pikeun nyasabkeun, upami mungkin, malah anu dipilih anu dipilih. 25 Neuteup! Kuring parantos ngajelaskeun YOU.
Kristus, dina basa Yunani, hartosna "anu diurapi". Janten nabi palsu sareng umat palsu palsu bakal timbul sareng nyobian nyebatkeun, upami mungkin, komo anu dipilih. Naha ieu ngan ukur ngarujuk ka jalma-jalma di Kristen; jalma-jalma di luar jamaah Kristen modéren. Atanapi bakal aya anu muncul ti jero jajaran urang sapertos kitu? Yesus leres-leres negeskeun, "Tingali! Abdi parantos tipayun
Upami urang terang yén diri urang janten penganiayaan ku jalma-jalma anu kedah janten sumber kanyamanan sareng kasegaran, urang henteu kedah ngantep éta ngahalangan urang. Kami parantos tipayun. Hal-hal ieu kedah kalaksanakeun. Émut, Yésus disiksa, dipoyok, disiksa sareng dipaéhan ku anggota-anggota terkenal organisasi abad kahiji Yéhuwa — ngan sababaraha dekade sateuacan anjeunna ngaleungitkeun aranjeunna sadayana.
(Abdi "jomaix" tapi nami aslina abdi Hugo, janten, kuring ngarobih dinten ayeuna)
Hatur nuhun pikeun nyerat ieu. Nyaan ngabantosan kuring pikeun ningali kabutuhan teu ngahalangan. Ayeuna kuring sakulawarga nampi barang-barang kanggo rapat, dimana pangangkatan adi kuring bakal diumumkeun.
Yéhuwa ngabantosan urang. Kami kalem pisan, sareng ayeuna, jelas yén, upami aranjeunna henteu adil, mangrupikeun hal anu ditingali ku Yesus, kapala jamaah sareng daék ngalereskeun.
Kuring bébéja kamari ka lanceuk kuring: "Yéhuwa henteu resep kana ketidakadilan, tapi upami urang tahan sagala hal ieu, urang bakal ngagaduhan poin bonus sareng anjeunna."