[Tulisan ieu mangrupikeun hiji karangan, sareng kuring ngahargaan pisan pikeun nampi réspon ti pamiarsa biasa tina forum ieu pikeun ngabantosan langkung ngartos naon anu dimaksud ku Yesaya.]
Minggu kamari urang Majalah diajar (w12 12/15 kc. 24) judulna "Penduduk Samentawis Serikat dina Ibadah Sejati" urang dikenalkeun kana salah sahiji nubuat Mesias Nabi Yesaya. Bab 61 dibuka ku kecap-kecap, "Sumanget Gusti Pangéran Yéhuwa aya di kuring, ku sabab PANGERAN parantos ngaluuhan kuring pikeun ngawartosan anu hadé pikeun jalma lemah lembut ..." Yesus nerapkeun kecap ieu ka dirina pikeun ngaluncurkeun kampanye da'wahna nyatakeun sadayana di sinagog yen pangandika nabi parantos kalaksanakeun dina dinten anu sami. (Lukas 4: 17-21)
Sigana jelas yén ayat 6 gaduh na minuhan umat Kristen anu diurapi sumanget anu ngawula salaku Raja sareng Pendeta di sawarga. Patanyaanna: Naha éta kajantenan nalika aranjeunna manusa di bumi, atanapi ngan ukur sawaktos aranjeunna dihirupkeun deui ka langit? Kusabab aranjeunna henteu disebat "imam-abdi PANGERAN" nalika di bumi sareng kumargi aranjeunna henteu acan tuang, ogé ayeuna henteu tuang tina "sumber-sumber bangsa-bangsa", sigana bakal jelas yén minuhan ayat 6 masih di payun.
Kusabab kitu, kumaha urang tiasa ngartos kana minuhan ayat 5. The Majalah artikel bakal ngajantenkeun kami yakin yén urang asing mangrupikeun kelas "domba sanés" anu gaduh harepan duniawi. (Demi diskusi ieu, urang bakal nampi yén "domba sanés" ngarujuk ka sakelompok urang Kristen anu ngagaduhan harepan hirup di bumi firdaus. Kanggo pandangan anu sanés, tingali "Saha Saha? (Saeutik Leutik / Domba Lain)") Tulisan nyatakeun:
"Salaku tambahan, aya seueur urang Kristen satia anu ngagaduhan harepan di bumi. Ieu, sanaos damel sareng ngahijikeun sareng jalma-jalma anu bakalan di surga, mangrupakeun urang asing, sacara kiasan. Aranjeunna senang ngadukung sareng damel babarengan sareng "imam-imam PANGERAN," ngawula salaku "patani" sareng "tukang kebon anggur" sapertos kitu. " (w12 12/15 kc. 25, par. 6)
Upami éta leres, maka minuhan ayat 6 kedah parantos kajantenan. Éta hartosna yén ayat 6 dilarapkeun pikeun urang Kristen anu diurapi nalika di bumi sateuacan aranjeunna janten "imam-imam PANGERAN" sareng sateuacan aranjeunna tiasa tuang sumber-sumber pikeun sadaya bangsa. Cukup adil, tapi anggap ieu. Urang Kristen anu diurapi parantos aya di bumi saprak 33 CE Éta ampir 2,000 taun. Nanging domba-domba anu sanésna ngan ukur nembongan ti saprak 1935 ku teologi urang. Janten dimana urang asing lakukeun salaku "patani" sareng "tukang kebon anggur" kanggo para penganut salami abad ka éta? Kami gaduh minuhan 1,900 taun kanggo ayat 6 sareng minuhan 80 taun pikeun ayat 5.
Urang deui sigana dina kaayaan skénario buleud-peg-square-hole.
Hayu urang tingali tina sudut anu sanés. Kumaha upami minuhan ayat 6 kajantenan nalika jalma-jalma anu diurapi justru janten imam-abdi Gusti; nalika aranjeunna dihirupkeun deui kana kahirupan sawarga; nalika aranjeunna Raja sakabeh bumi; nalika sumber daya sadaya bangsa leres-leres milikna? Teras, dina waktos waktos éta, bakal aya urang asing ayat 5. Éta bakal nempatkeun minuhan mangsa pamaréntahan Kristus sarébu taun. Daripada ngaramal sistem dua tingkat dina jamaah Christian, nubuat Yesaya masihan urang visi ngeunaan Dunya Anyar.
Pikiran?
Hiji hal anu kedah diperhatoskeun anu caket nyaéta anu nuju diajak ngobrol dina unggal kalimat v5-9. Sacara harfiah YOU of v6 nuju diarahkeun ka urang Yahudi. Nanging, urang nyungkeun aplikasi ngan ukur ka "Israél Gusti Allah" tina posisi anu katingali dina dasar yén susunan pikeun Israél alami janten bangsa imam leungit sareng diganti ku susunan anyar. Ieu nyababkeun urang peryogi milarian kelompok di luar Israél spiritual pikeun nyebut "jalma asing sareng urang asing". Tapi perhatoskeun dina v7 panggunaan "aib ANDA" sareng "aranjeunna bakal nangis gumbira kusabab pangsa na".... Maca deui "
Sakedik raoseun, Apollos. Hatur nuhun. Saklar bolak-balik antara jalma kadua sareng katilu anu matak panasaran, sanes? "Sumberdaya bangsa-bangsa anu anjeun bakal tuang" "Dina kamulyaan maranhanana anjeun bakal nyarios elatedly ngeunaan DIRI" "Daripada éra anjeun bakal aya bagian anu ganda" "... Aranjeunna bakal nangis gumbira kusabab sahamna." "… Di bumi maranehanana nyandak tempat anu ganda." "Ngagumbirakeun dugi ka jaman anu pasti anu bakal janten MERAH." "Kuring bakal masihan gajih maraneh ..." "… hiji perjanjian anu langgeng moal tiasa disimpulkeun ka aranjeunna." "Turunanana bakal dikenal diantara... Maca deui "
Meleti- Hatur nuhun deui pikeun analisis anu émut kana naon anu leres dicarioskeun ku ramalan Yesaya. Pertimbangan WT ngeunaan "urang asing" mopohokeun yén konsép basa asing diciptakeun ku Yéhuwa nyalira ku nyiptakeun basa "asing", sareng ngabagi sareng nyebarkeun jalma-jalma ka sadayana Bumi. (Gen 10 & 11). Malah sateuacan éta, Yéhuwa nempatkeun pasangan manusa anu mimiti "di luar" kebon, ngajantenkeun aranjeunna asing pikeun nyalira (Gen 6.). Dina waktos anu sami, anjeunna netepkeun jalur restorasi pikeun turunan aranjeunna. Maka dina milih Ibrahim sareng engké Yakub (anu janten Israél), Yéhuwa netepkeun bédana "umat-Na"... Maca deui "
Sabenerna, urang Kristen anu diurapi BISA ditempo salaku raja-ditunjuk sareng diangkat jadi imam nalika masih di bumi. Leres, Wahyu 20 nunjukkeun yén aranjeunna bakal maréntah sareng Kristus (salaku raja sareng imam) saatos aranjeunna dihirupkeun di surga. Nanging, saur Petrus: "Tapi anjeun mangrupikeun ras anu dipilih, hiji PUTERA ROYAL, hiji bangsa anu suci, jalma-jalma pikeun milik khusus, éta? Anjeun? kedah ngadéklarasikeun ka mancanagara kaunggulan anu parantos nyauran? Anjeun? kaluar tina gelap kana cahaya-Na anu ngajentul ”. Kecapna nunjukkeun yén anjeunna nyarios dina jaman ayeuna, "anjeun". Sareng sanaos aranjeunna henteu leres-leres maréntah sareng bertindak salaku imam asli di... Maca deui "
Vassy Kuring kedah henteu satuju sareng klaim anjeun yén Yesus henteu nyatakeun "dinten pamales kanyeri di Gusti urang". Nubuat Yesaya siga henteu misahkeun pesen-pesen nanaon. Leres pisan nalika Yesus maca tina gulung Yesaya (sakumaha kacatet dina Lukas 4:18) kecap-kecap éta tétéla dikaluarkeun. Naha ieu hartosna yén pesenna kedah dileungitkeun ogé, atanapi ieu sanés waktos anu pas pikeun nekenkeun petikan ieu ka pemirsa na pas dina mimiti dinas na? Urang ogé nyandak anu pangpayunna "berita baik kerajaan" pikeun... Maca deui "
Patarosan anu sanésna nyaéta: Naha nagara-nagara karajaan éta disebut urang deungeun?
Meleti,
Kuring yakin anjeun damel dina asumsi anu henteu kedah dianggap entong. Pikeun nyebatkeun éta salaku patarosan, naha aya urang Kristen anu henteu diurapi sareng bakal aya urang Kristen cicing salamina di surga?
Upami aranjeunna aya di surga, naha aranjeunna gaduh domba, kebon sareng kebon anggur diasah? Nalika interpretasi anu ditampi ngajadikeun simbolis ieu, dumasar kana naon anu urang lakukeun sareng naon buktina anu urang aya pikeun interpretasi anu diturunkeun?
Panginten ieu ngajelaskeun peran urang Kristen vs non-Kristen di karajaan.
Steve