(Yuda 9). . .Nanging nalika Michael arkanghel gaduh bédana sareng Sétan sareng anu sulaya ngeunaan awak Musa, anjeunna henteu wani ngadamel hukuman ka anjeunna dina istilah anu nyiksa, tapi saurna: "Muga-muga Yéhuwa nyangking anjeun."
Tulisan ieu salawasna matak resep kuring. Upami aya anu pantes disiksa, éta pasti Iblis, henteu? Acan di dieu urang mendakan Michael, anu pangpayunna para pangéran sawarga, nolak ngalirkeun pangadilan dina istilah kasar ka tukang pitenah asli. Sabalikna, anjeunna sadar yén sanés tempatna pikeun ngalakukeunana; yén pikeun ngalakukeunana bakal nyita hak unik Yéhuwa pikeun nangtoskeun.
Nyarios nyiksa anu sanés nyaéta pikeun ngibarat. Ngaungkeun mangrupikeun dosa.
(1 Koréa 6: 9, 10). . .Naon! Naha anjeun teu terang yén jalma-jalma anu teu kaadilan moal ngawariskeun Karajaan Allah? Entong kasasar. Sanes laku jina, atanapi musyrik, atanapi tukang laku jalu, atanapi lalaki anu jaga pikeun tujuan anu teu wajar, atanapi lalaki anu bohong lalaki, 10 atanapi maling, atanapi jalma anu rakus, atanapi mabok, sareng pitenah, atanapi moal nyiksa pamaréntahan Karajaan Allah.
Malah mun aya saurang anu ngolok-olok, saurang ogé teu ngagaduhan hak pikeun ngahirupkeun. Isa mangrupikeun conto anu hadé pikeun ngalaksanakeun ieu.
(1 Peter 2: 23). . . Nalika anjeunna dicandak, anjeunna henteu ngala-ngala balikan ... .
Ieu sanés mangrupikeun jalan urang, sakumaha anu dijelaskeun ku kasus Walter Salter. The Jaman Emas Méi 5, 1937 dina halaman 498 mawa tulisan anu pinuh ku jalma-jalma Yéhuwa anu jero tur lumayan teu pantes. Kuring sesah maca, sapertos babaturan sanés anu sanés anu teu tiasa béréskeun. Jauh pisan pikeun sumanget umat Yéhuwa ayeuna anu hésé dibayangkeun yén éta dikaluarkeun tina sumber anu ayeuna urang ngaku nyaéta budak anu satia sareng bijaksana anu ditunjuk ku Yesus di 1919.
Kuring parantos ngeposkeun rujukan (hyperlink) saluyu sareng diréktif forum kami pikeun nyayogikeun référénsi anu tiasa diverifikasi pikeun sadayana anu kami nyatakeun. Nanging, kuring henteu nyarankeun yén anjeun maca tulisan ieu sabab teuing ngalemahkeun rasa sensual urang Kristen modéren. Sabalikna, kéngingkeun kuring ngadugikeun sababaraha kutipan sahingga janten tujuan tina tulisan ieu:
"Upami anjeun" kambing ", angkat langsung sareng ngajantenkeun sadaya bising domba sareng bau kambing anu anjeun pikahoyong." (P. 500, par. 3)
"Lalaki éta kedah dipangkas. Anjeunna kedah ngalebetkeun dirina ka para spesialis sareng ngantepkeun aranjeunna ngagali kandung kemihna sareng ngaleungitkeun harga diri anu saéna. " (hal 502, par. 6)
"Saurang lalaki anu sanés ... sanés pamikir, sanés Kristen sareng teu ngagaduhan lalaki nyata." (P. 503, tara. 9)
Aya jalma anu hoyong nutup aspék unsavory ieu dina sajarah urang. Nanging, panulis Alkitab henteu ngalakukeun éta sareng kamangka urang kedahna. Pepatah ieu leres sapertos kantos: "Jalma anu moal diajar tina sajarah, ditakdirkeun pikeun malikan deui."
Janten naon anu tiasa urang diajar tina sajarah urang sorangan? Cukup ieu: Di sagigireun janten dosa sateuacan Allah, ngalajak nyababkeun urang sareng ngarobihkeun dalil dalil anu urang tiasa nyobian.
Dina forum ieu kami ngungkulan perkawis naskah anu jero. Ku ngalakukeun éta kami parantos mendakan sababaraha aspek ajaran doktrin urang salaku Saksi-Saksi Yéhuwa anu henteu saluyu sareng Kitab Suci. Kami ogé diajar yén sajumlah penemuan ieu anu énggal pikeun kami, kanyataanna parantos dikenal mangtaun-taun pikeun anggota terkenal umat Yéhuwa - anu dina posisi mangaruhan parobihan. Kasus Walter Salter anu disebut di luhur mangrupikeun hiji conto ieu, sabab anjeunna nyerat deui taun 1937 ka seueur anu iman ngeunaan ajaran anu henteu dumasar kana Kitab Suci taun 1914 salaku awal ayana Kristus. Kusabab ieu diturunkeun ka umat Allah sakitar dalapan puluh taun ka pengker, naha, urang naroskeun, naha ajaran palsu teras-terasan tetep? Keterampilan doktrin anu jelas ti pamimpin urang[abdi] bisa ngabalukarkeun urang ngarasa hanjelu pisan komo amarah. Ieu tiasa nyababkeun urang ngabobodo aranjeunna sacara lisan. Aya seueur halaman wéb dina Internét dimana ieu dilakukeun sacara rutin. Nanging, dina forum ieu urang henteu kedah nyerah kana dorongan ieu.
Urang kedah ngantepkeun bebeneran nyarios kanggo dirina sorangan.
Urang kedah nolak godaan pikeun ngukum, utamina ku istilah anu nyiksa.
Kami ngahargaan pendapat pamiarsa sareng anggota kami. Kusabab kitu, upami anjeun terang yén kami parantos angkat tina standar tingkah laku anu kasebat di salah sahiji postingan forum, punten kersa masihan koméntar sahingga urang tiasa ngabenerkeun pangawasan ieu. Kami hoyong niru conto Michael the Archangel. Kami henteu nunjukkeun yén jalma anu bakal mingpin urang sami sareng Iblis. Sabalikna, upami Sétan ogé henteu tiasa ditilik kasar, langkung-langkung jalma-jalma anu ngusahakeun tuangeun urang.
Abdi resep tulisan ieu. Duanana dina eusi sareng dina cara urang nganyatakeun, urang kedah nunjukkeun kaayaan urang Kristen
[…] Ngalawan Rutherford ti jalma-jalma anu aya di kulawarga Betel sapertos Olin Moyle sareng Walter Salter (tingali Let Us Not Revile or Judge). Ieu kalebet tuduhan nyigeung sareng nyalahgunakeun alkohol. Tangtuna diakui yén […]
Pernyataan anjeun "éta asing pisan pikeun sumanget umat Yéhuwa ayeuna" matak panasaran. Panulis pustaka WT ayeuna henteu sombong sapertos Rutherford, tapi aranjeunna tetep ngaganggu jalma-jalma anu dianggap 'murtad'. Conto ieu nyaéta 15 Juli 2011 WT, halaman 16, dimana éta nyatakeun: "murtad gering méntal" (sawaréh ngadugikeun versi NWT tina 1 Tim 6: 3,4). Paragraf sakitarna ogé ngandung sajumlah pernyataan anu ngahinakeun, kaasup kaserang sababaraha jenis panyakit nular spiritual ti 'murtad'. Seueur anu disebat 'murtad' nyaéta JW anu parantos konsultasi kana tulisan suci sareng mendakan... Maca deui "
Anjeun damel titik anu saé, JimmyG. Serangan pribadi ka individu sapertos anu kajantenan ku Walter Salter bakal leres-leres henteu ditampi ku umat Yéhuwa ayeuna, bahkan nguciwakeun sakumpulan jalma anu tabu. Kami henteu ngalakukeun serangan anu ngahina ka garéja anu kantos dilakukeun. Tapi katingalina urang henteu luhur nguciwakeun hiji kelompok jalma amorf. "Murtad" mangrupikeun labél anu saé pisan. Cirian kana dahi tina hiji jalma, sareng anjeun henteu kedah ngupingkeun deui anjeunna atanapi nungkulan alesan sareng alesan na. Iraha wae jalma anu nyusahkeun sasambat, "Leres,... Maca deui "
”Jadi urang kedah ngalaksanakeun diajar Alkitab sareng diskusi Alkitab nganggo identitas anonim, atanapi tukangeun panto ditutup sareng réréncangan anu dipercaya. Ieu anu agama urang parantos bawa ka kami sareng éta mangrupikeun kaayaan ngahapunten. "
Ieu mangrupikeun kuring ogé sadar. Abdi umur umur 31 séhat tapi ku otak anu tetep depresi. Suasana dina ”kaleresan” akhir-akhir ieu henteu ngabantosan. Tapi koméntar ppl dina situs ieu parantos ngabantosan kuring kéngingkeun kakuatan anyar ti Déwa Dewa. Heb 4: 12
hatur nuhun
Serangan Walter Salter sareng Olin Moyle sakedik dibandingkeun sareng serangan anu teras-terasan kalayan tulisan sareng kartun ngeunaan Garéja Katolik anu sering disebut "The Hierarchy" (ironis relatif ka kamajuan urang sorangan). Éta seueur teuing pikeun didaptarkeun di dieu tapi hiji conto anu kuat pisan ngagunakeun sajumlah kartun anu penting nyaéta masalah Jaman Emas, 7 April 1937. Pikeun ngadugikeun "Agama" Katolik Roma mangrupikeun tambalan komposit pikeun sadaya "agama" kapir. , sareng henteu langkung ngagambarkeun Kristian anu leres tibatan bak cai kotor ngagambarkeun sagara Atlantik ”. Tingali: -
http://wtarchive.svhelden.info/english/the-golden-age/
Potongan jaman sok pikaresepeun. Kuring sacara khusus resep kotak dina halaman panungtung, dina judul "Naha umur EMAS ngajantenkeun anjeun ngageter?"
Dina ngaevaluasi karya Paguyuban dina jaman Stalinis / pra-WWII ieu, rékaman "Musuh" nyatakeun aliansi kakuatan Papal / Axis nyarios nyalira. Saha deui atanapi organisasi sanés anu mana anu aktip ngingetkeun dunya ngeunaan kajahatan ieu?
Naha purges sareng taktik dékade ieu (1930's) bakal balik ka Markas WT? Tetep ngancik. Sugan urang bakal ngadangu deui sakali dina WBBR.
Ngan ukur maca lengkep dokuméntasi dina waktos anu bakal masihan pandangan anu saimbang tina naon anu saleresna lumangsung. Cawad Rutherford ngeunaan kakuatan sumbu utamina mangrupikeun kendaraan pikeun seranganna ka garéja Katolik. Saur abdi serangan ieu saleresna janten politik. Hayu urang moal kaleungitan panon yén démokrasi dina kakuatan sekutu sami-sami musuh karajaan Kristus sapertos kakuatan sumbu. Sareng teu acan aya patarosan yén pihak-pihak anu dicandak dina publikasi urang dina jaman éta. Nanging bahkan sateuacan éta kajantenan Rutherford nyobian... Maca deui "
Tina panilitian anu kuring laksanakeun dina hal ieu, anjeun leres-leres leres pisan. Organisasi kami leres-leres kedah lirén nyobian nyerat sajarah. Kuring teras-terasan mikaresep koméntar anjeun anu akurat sareng leres ditalungtik. Anjeun henteu ngantepkeun batu.