Dinten ieu kami ngenalkeun fitur anyar pikeun forum kami.
Sok pangsaéna nalika pasualan tiasa didebat janten sadayana sisi tiasa ngémutan aranjeunna; ku kituna pandangan nentang tiasa disinarkeun sareng pamaca tiasa ngadamel kaputusan sorangan dumasar kana sagala buktina anu sayogi.
Russell ngalakukeun ieu dina perdebatanna sareng Eaton ngeunaan doktrin Hellfire.
Kami parantos nyerat sareng nangtang seueur kapercayaan anu parantos dipikagaduh ku umat Gusti. Nanging, urang parantos nguping sakedik dina mayungan kapercayaan ieu. Sedengkeun mairan henteu nyayogikeun, nyandak format anu langkung terstruktur bakal langkung seueur manpaatna pikeun pamiarsa. Ku diémutan ieu, kami ngadorong saha waé anu hoyong nyandak posisi di sisi anu sanés tina argumen sahingga urang tiasa nampilkeun tinimbangan anu langkung saimbang sareng komprehensif ngeunaan topik anu penting sareng lemes ieu.
Diskusi ieu bakal dipasang dina halaman permanén dina forum ieu. Anu mimiti parantos diterbitkeun. Perhatoskeun bagian luhur "Diskusi"; ic di luhur halaman ieu. Pencét éta sareng subtopic némbongan: "1914", sareng di katuhu, anu pangpayunna diskusi dina topik éta, "Apollos sareng J. Watson". Pencét éta pikeun ningali diskusi munggaran dina taun 1914.
Hanjakalna, topik éta henteu acan dimekarkeun sapinuhna sakumaha anu dipikahoyong, janten masih seueur ruang pikeun anu sanés pikeun nyandak jabatan dina mayungan ajaran resmi urang. Upami anjeun hoyong membela jabatan resmi kami dina taun 1914, punten email ka kintunan anjeun di meleti.vivlon@gmail.com dina format MS Word atanapi téks biasa. Tujuan dikintunkeun awal nyaéta nampilkeun pandangan anu bertentangan, henteu némbalan kana pernyataan anu dilakukeun dina kaluman awal Apollos. Éta bakal dilakukeun dina babak ka dua, nalika kadua pihak ngaréspon silih kirimkeun. Gumantung kana tingkat diskusi, urang teras tiasa ngalih kana hiji réspon deui sateuacan disimpulkan ku rebuttal, atanapi urang tiasa langsung ka rebuttal salaku léngkah katilu.
Pikeun topik ieu, ieu mangrupikeun poin anu perlu dirawat di mana-mana panyebutan membela posisi resmi urang tina Kitab Suci sareng sajarah:

1: Impian Nebukadnezar ti Daniel bab 4 ngagaduhan minuhan luar dinten na.
2: Tujuh impian anu dimaksud nyaéta ngagambarkeun 360 taun masing-masing.
3: Nubuat ieu dilarapkeun ka dayaning Yesus Kristus.
4: Ramalan ieu dibéré pikeun netepkeun kaanan sacara kronologis jaman-jaman anu ditunjuk ku bangsa-bangsa.
5: Waktu anu ditunjuk tina bangsa-bangsa mimiti nalika Yerusalem musnah sareng sadaya urang Yahudi dicandak di pambuwang di Babul.
6: Taun 70 ngalambungan ngarujuk kana taun 70 dimana sadaya urang Yahudi bakal diasingkeun di Babul.
7: 607 SM nyaéta taun nalika jaman anu ditunjuk tina bangsa-bangsa mimiti.
8: 1914 nandaan tungtung trampling Yerusalem sareng akhirna jaman-jaman anu ditunjuk tina bangsa-bangsa.
9: Iblis sareng sétan-sétan nya éta matak 1914.
10: Ayana Yesus Kristus teu kawih sareng kapisah tina datangna dina Armageddon.
11: Fungsi ngalawan para pengikut Yesus meunang kanyaho pikeun instalasina salaku raja dipendakan di Kisah 1: 6, 7 diangkat pikeun urang Kristen dina jaman ayeuna.

Diskusi ieu bakal nuturkeun aturan forum kami pikeun ngoméntaran tatakrama, janten kami bakal ngupayakeun janten hormat, tapi jujur ​​sareng anu pangutamana, argumen urang kedah dumasar kana Kitab Suci sareng / atanapi fakta sajarah.
Garingna parantos dibuang; uleman dibuka.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    7
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x