[Ieu mangrupikeun pos anu diropéa hiji dileupaskeun deui dina bulan Agustus, 2013 nalika ngaluarkeun na The Watchtower munggaran dikaluarkeun.]
Panalitian minggu ieu ngandung salah sahiji pernyataan anu langkung kontroversial anu dianggap Badan Pimpinan telat. Upami anjeun paripolah scan ayat 17 di halaman 20, anjeun bakal mendakan pernyataan ieu anu pikaheraneun: "Nalika" urang Asiria "nyerang ... arah nyalametkeun kahirupan anu urang tampi ti organisasi Yéhuwa panginten henteu praktis tina pandangan manusa. Sadayana kedah siap pikeun nuturkeun paréntah anu ditampi, naha éta katingalina katingalina tina sudut pandang stratégi atanapi manusa atanapi henteu. ”
Anggapan anu teu diucapkeun pikeun salah sahiji Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta yén pikeun salamet Armageddon, urang kedah nuturkeun sababaraha "pitunjuk nyalametkeun nyawa" ti kapamimpinan Organisasi. Ieu masihan Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa sajumlah kakuatan anu luar biasa. Alami, dunya moal rahasia pikeun paréntah ieu sareng upami aranjeunna, moal nuturkeun éta. Nanging, urang bakal ngan ukur cicing di Organisasi sareng ngan ukur henteu ragu, sanés Badan Pimpinan, ogé kokolot di sidang lokal urang. Ketaatan anu mutlak sareng teu diragukeun diperyogikeun upami urang hoyong nyalametkeun kahirupan urang.
Tulisan ieu mangrupikeun kajadian anu sanés tina tren anu urang parantos alami taun ayeuna sareng saleresna kanggo sababaraha waktos ayeuna dimana urang céri-pilih aplikasi kenabian anu merenah pikeun pesen organisasi kami, kalayan bageur teu malire bagian anu sanés tina ramalan anu sami naon anu tiasa kontradiksi klaim urang. Kami ngalakukeun ieu dina Édisi Studi Pebruari nalika urusan nubuat dina Zakharia bab 14, sareng deui dina Ngaluarkeun Juli nalika ngartos pamahaman budak anyar anu satia.
Mika 5: 1-15 mangrupikeun ramalan rumit ngeunaan Al Masih. Urang teu malire sadayana tapi ayat 5 sareng 6 dina aplikasi urang. Mika 5: 5 berbunyi: "… Sedengkeun pikeun urang Asiria, nalika anjeunna lebet ka bumi urang sareng nalika anjeunna nginjak menara tempat cicing urang, urang ogé kedah angkat ngalawan anjeunna tujuh tukang angon, enya, dalapan dukun umat manusa." Ayat 16 tina The Watchtower ngajelaskeun yén "tukang angon sareng dukun (atanapi," pangéran, "NEB) dina pasukan anu teu kairut ieu nyaéta kokolot jamaah. (1 Pet. 5: 2) ”
Lumayan cariosan, sanés? Yéhuwa bakal angkat ngalawan serangan Asyur sareng ngabélaan umatna ... kokolot jamaah. Anu bakal diarepkeun - saleresna, anu kedah diarepkeun - ningali buktina naskah tina penafsiran anu pikasieuneun ieu. Nanging, hiji sareng ngan hiji tulisan suci anu dipasihkeun. Henteu masalah. Sabaraha tulisan suci anu urang butuhkeun? Masih, éta kedah janten whopper. Hayu urang baca babarengan.
(1 Peter 5: 2) Angon angon Allah di jaga anjeun, henteu kakurangan, tapi rela; Sanes pikeun cinta kauntungan anu teu jujur, tapi rajin;
Hésé henteu disada facetious nalika nyanghareupan kamampuan luar biasa tina nampilkeun tulisan suci ieu salaku relevan. Tapi henteu bérés waé. Para kokolot ieu moal diarahkeun ku Yéhuwa, atanapi Al Masih anu dimaksud dina ramalan ieu, tapi ku kelompok anu bahkan teu disebatkeun ku Mika. Badan Pingpinan bakal masihan pitunjuk ka kokolot ka aranjeunna.
Kami dibéré daptar opat titik dina ayat 17 pikeun mastikeun yén kami henteu maot nalika serangan Asyur. Pokokna nyaéta urang kedah percanten ka kokolot sareng tangtosna, Organisasi (baca, Badan Pimpinan) pikeun ngarahkeun urang kana tindakan nyalametkeun hirup nalika waktuna parantos sumping. Kalayan kecap séjén, urang percanten ka lalaki pikeun nyaritakeun hal anu leres pikeun disalametkeun. Anu lucu ngeunaan éta nyaéta ayat anu teras salajengna tina Mika parantos nyarios kieu:
(Mika 5: 7)
Sésan Yakub bakal aya dina satengahing seueur bangsa
Siga embun ti Yéhuwa,
Siga hujan hujan dina pepelakan
Éta henteu kedah ngarepkeun manusa
Atanapi ngantosan putra lalaki.
Kumaha ironis yén nubuat anu aranjeunna dumasar kana pamahaman anyar ieu saleresna kontradiksi sareng éta. Sésa anu sésa (atanapi sésa) Yakub panginten sami waé anu dimaksud Paulus dina Roma 11: 5. Ieu mangrupikeun urang Kristen terurap anu aya di tengah-tengah seueur jalmi. Aranjeunna henteu "nempatkeun [harepan] ka manusa atanapi ngantosan putra-putra manusa." Janten naha aranjeunna badé ngantosan di Badan Pingpinan sareng sepuh pikeun pitunjuk anu nyalametkeun kahirupan ti Kristus?
Kumaha tujuh tukang angon sareng dalapan dukun nyayogikeun panyalindungan? Yesus nyayogikeun jalma-jalma anu diurapi anu dihirupkeun deui kana kamuliaan karajaan ku batang beusi anu ngangon sareng ngarecah bangsa-bangsa. (Pd. 2:26, 27) Dina cara anu sami, angon sareng dukun di dieu gambarna bakal ngangon urang Asiria anu nyerang nganggo pedang. Pikeun nyocogkeun tafsiran anu lepat, urang nyarios yén kokolot bakal ngangon bangsa-bangsa anu nyerang umat Allah ku pedang firman Allah nyaéta Injil. Kumaha persisna aranjeunna bakal ngéléhkeun kakuatan gabungan tina Gog sareng Magog, Alkitab anu aya dina panangan henteu dijelaskeun.
Aya ieu, kumaha. Maca rekening ieu dimaksudkeun pikeun ngahirupkeun rasa sieun anu tangtu kedah urang mikirkeun ninggalkeun Organisasi. Ninggalkeun, sareng urang bakal maot sabab urang bakal katerap tina inpormasi anu nyalametkeun kahirupan nalika tungtungna datang. Naha éta kasimpulan anu wajar?
Amos 3: 7 nyatakeun, "Kanggo Gusti Nu Maha Suci moal ngalakukeun hiji perkara kecuali anjeunna parantos ngungkabkeun rahasia na ka hamba-Na nabi." Nya, éta sigana cekap jelas. Ayeuna urang ngan ukur kedah ngaidentipikasi saha nabi-nabi. Entong gancang teuing nyarios Badan Pimpinan. Hayu urang parios heula Kitab Suci.
Dina jaman Yosapat, aya kakuatan anu sami pikeun ngalawan umat Yéhuwa. Aranjeunna kumpul sareng ngadoa sareng Yéhuwa ngajawab do'a na. Sumangetna nyababkeun Jahaziel ngarasula, sareng anjeunna ngawartoskeun ka jalma-jalma pikeun kaluar sareng nyanghareupan pasukan anu nyerang; strategis, hal bodo pikeun ngalakukeun. Kecap anu diilhamkeun na jelas-jelas dirancang pikeun janten uji kaimanan; hiji aranjeunna diliwatan. Narikna Jahaziel sanés imam besar. Nyatana, anjeunna sanés pendeta pisan. Nanging, katingalina anjeunna dikenal salaku nabi, sabab énjingna, raja nyarios ka jalma-jalma anu kumpul pikeun "percanten ka Yéhuwa" sareng "percanten ka nabi-nabi na". Ayeuna Yéhuwa tiasa milih jalma anu ngagaduhan idéntitas anu langkung saé sapertos imam besar, atanapi raja nyalira, tapi anjeunna milih urang Lewi saderhana. Teu aya alesan anu dibéré. Nanging, upami Jahaziel kagungan catetan anu panjang kagagalan nubuat, naha Yéhuwa milih anjeunna? Henteu dipikaresep!
Numutkeun ka Deut. 18:20, "… nabi anu nganggap nyarios nganggo nami kuring hiji kecap anu kuring henteu maréntahkeun anjeunna nyarios ... nabi éta kedah maot." Janten kanyataan yén Jahaziel henteu maot nyarioskeun réliabilitasna salaku nabi Allah.
Anggota mimiti budak satia sareng bijaksana (numutkeun tafsir urang anu pang anyarna) nyaéta Hakim Rutherford. Anjeunna nubuat yén "jutaan anu ayeuna hirup moal pernah maot", sabab anjeunna ogé ngajarkeun yén akhirna bakal datang atanapi sekitar taun 1925. Nyatana, anjeunna ngramalkeun yén jalma-jalma anu iman baheula sapertos Ibrahim sareng Daud bakal dihirupkeun deui dina taun éta. Anjeunna bahkan ngagaleuh agam California, Bet Sarim, kanggo imahna saat aranjeunna balik. Upami urang parantos niténan hukum Musa dina waktos éta, urang bakal wajib nyandak anjeunna ka luar gerbang kota sareng batu anjeunna dugi ka maot.
Kuring henteu ngucapkeun ieu nganggo tonggong, tapi pikeun nyimpen hal-hal anu urang sanés tiasa ngilangkeun kana sudut pandang anu leres, anu diturunkeun Yéhuwa dina kecap-Na.
Upami nabi palsu kedah maot, éta teu cocog sareng Yéhuwa pikeun ngagunakeun salaku nabi pimpinan Na, hiji jalma atanapi kelompok lalaki anu ngagaduhan panjang tina catetan-ramalan anu gagal.
Anu jelas ti nada ieu Majalah artikel ogé dua yén sandwich éta yén Organisasi gumantung kana nyababkeun kasieunan-semacam kahariwang pipisahan dina jajaran urang-pikeun ngajaga urang sajalan sareng satia sareng patuh ka lalaki. Ieu taktik anu lami pisan sareng kami parantos diperingatkeun ku Rama urang.
(Pamindo 18: 21, 22) . . .Jeung upami anjeun kedah nyarios dina jero haté anjeun: "Kumaha kami bakal terang kecap anu henteu diucapkeun ku PANGERAN?" 22 nalika nabi nyarios dina nami Yéhuwa sareng kecap éta henteu kajantenan atanapi leres, éta mangrupikeun kecap anu henteu dicarioskeun ku Yéhuwa. Kalayan kapendakan nabi nyarioskeun éta. Anjeun kedah henteu sieun di anjeunna. '
Pikeun abad ka tukang, Organisasi sababaraha kali nyarioskeun kecap-kecap anu 'henteu kajantenan atanapi jadi kanyataan'. Numutkeun kana Alkitab, aranjeunna nyarios kalayan kendat. Urang kedah henteu sieun ku aranjeunna. Kami henteu kedah dipaksa pikeun ngalayanan aranjeunna kusabab sieun.
Saha anu tujuh tukang angon sareng dalapan dukun bakal tétéla — asumsina nubuat éta gaduh kasuksésan modéren pisan — mangrupikeun hal anu urang kedah ngantosan pikeun diajar. Sedengkeun pikeun sagala arah anu nyalametkeun kahirupan anu diturunkeun ka na ngaliwatan nabi-nabi na, ogé, upami anjeunna aya anu nyarioskeun ka kami, anjeun tiasa pastikeun yén sumber inpormasi éta moal aya sengketa, kalayan kredensial anu disayogikeun ku Gusti nyalira.
Implikasi teu Disarankeun
Aya ramalan kana pernyataan dina paragraf 17 yén Badan Pimpinan sigana henteu dihaja ditepikeun. Kusabab teu aya dukungan skrip pikeun arah anu nyalametkeun hirup ieu anu henteu praktis, teu kedah stratégis kumaha aranjeunna terang yén aranjeunna bakal dipasihan wahyu ti Gusti. Hiji-hijina jalanna nyaéta upami Gusti parantos ngungkabkeun ieu ka aranjeunna ayeuna. Kituna, hiji-hijina cara pikeun urang nganggap pernyataan ieu leres - deui, nunjukkeun kurangna buktina tulisan suci - nyaéta pikeun urang nyimpulkeun yén éta parantos diideuan. Maka, Gusti parantos ngilhamankeun aranjeunna supaya aranjeunna terang yén ka hareupna aranjeunna bakal diideuan deui.
Kuring henteu terang ngeunaan anjeun, tapi kuring bosen sieun lalaki.
Meleti Vivlon, kuring henteu terang anjeun, tapi anjeun pahlawan kuring. 🙂 Kuring parantos henteu janten saksi salami 18 taun, tapi kuring usaha pisan supados JW ayeuna badé gugah, kalebet kulawarga kuring. Batur anu ngalakukeun hal anu sami ngabagi tautan sareng kuring bungah yén kuring ayeuna terang ngeunaan situs anu saé ieu. Hatur nuhun!
Hatur nuhun sareng wilujeng sumping ka situs, Stephanie.
Janten kumaha kuring ngitung ayat 17? "Para sesepuh anu maca tulisan ieu tiasa narik sababaraha kasimpulan anu kapendak tina akun anu nembé parantos diperhatoskeun ku :. . . (3) Dina waktos éta, arah anu nyalametkeun anu urang nampi tina organisasi Yéhuwa moal katingali sacara praktis tina sudut pandang manusa. Sadayana urang kedah siap nurut pituduh naon waé anu bakal urang tampa, naha ieu katingali tina sudut pandang strategis atanapi manusa atanapi henteu. ” Naon arah nyimpen kahirupan anu dipasihan ka Israel ngalangkungan Mikas, ti saprak Samaria tacan murag deui ka urang Asyur? Anu kuring mendakan aya anu leungit... Maca deui "
Tangtosna, ieu mangrupikeun tulisan pangajaran urang ayeuna, dugi ka kuring mutuskeun pikeun balik deui ka halaman ieu sareng marios koméntar na. Kuring malah bakal nyarios yén sajauh mana anu lebet, ieu mangrupikeun hiji panalitian anu langkung narik anu ku kuring diperhatosan sakedik, ku seuseueurna éta dumasar kana sajarah antara Israél, Yéhuda sareng Asyur anu ngarah ka Raja Hiskia nangtung sareng tangtosna wangsit di Mikha. Kuring maca koméntar anjeun sababaraha kali kalayan dipikaresep. heran naha tiasa netelakeun pandangan anjeun ngeunaan garis masa anu ngagambarkeun pola ketuhanan. Oh kitu... Maca deui "
Hatur nuhun sadayana didieu kanggo diskusi anu saé ngeunaan WT dinten ayeuna. Jalma kedah kagum ku kamampuan organisasi pikeun gaduh panalitén sareng tulisan nyerat sepenuh waktu. nyisiran Alkitab unggal dinten pikeun milarian tulisan suci anu teu jelas sareng ngadamel aplikasi modéren pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Aranjeunna parantos ngadamel bentuk seni tina nerapkeun unggal ramalan kana hal anu dimangpaatkeun ku JW modéren ayeuna (cahaya anyar) sanaos henteu jelas yén éta mangrupikeun ramalan anu kirang langkung yén aplikasi langsung modéren langsung. Lanceuk sareng adi anu sanés patarosan pasti kagum ku ieu diajar sareng ngupingkeun... Maca deui "
Éta naék liar parantos, sahenteuna pikeun kuring. Ieu henteu kaayaan win. Sadayana kedah tahan pikeun kapercayaan na hiji dinten. Éta akibatna tangtosna, tapi kuring ngarepkeun masa depan anu langkung saé.
Peuting kamari dina hanjelu kuring, kuring ngalangkungan 1957 versi 12 Duka Angry Men. Kumaha lucu kumaha anjeun tiasa nonton drama anu sami dina sababaraha tahapan sareng kaayaan kahirupan sareng disawat deui. Panginten kusabab aplikasina janten universal pikeun tiap tahapan kahirupan? Naha urang sadaya rurusuhan pikeun ngahukum? Naha urang ambek pisan ka jalma anu henteu? Kusabab urang sadaya ngagaduhan langkung penting, hal-hal pribadi anu badé sumping? Naha urang bener terang yén nalika urang gabung sareng agama anu nyariosna arahna henteu leres-leres, éta... Maca deui "
Kecap anu henteu kapilih dina "ngabohong dirina ku ngancam kahirupan anu pangpayunna ningali mamang anu wajar" kedahna maca "implicated" teu "sumpah palsu"
Maneuh.
Komentar anu luar biasa sw1. Tangtosna sapertos koméntar dina koméntar kuring leres-leres resep (prasangka) pikeun ngararasakeun alesan anjeun kusabab 12 Angry Men mangrupikeun pilem karesep kuring sepanjang waktos. Tapi naon anu anjeun carioskeun langsung. Sakali kami "di jero" urang janten kalolobaan mental dikuatkeun ku bias mastikeun, naha sacara ngahaja atanapi teu dihaja. Patanyaanna naha urang daék muka deui pikiran urang cekap pikeun ngijinkeun bebeneran nembus sakali urang aya. Jelas yén organisasi (GB) sadar kana perang ieu pikeun haté sareng pikiran, sareng kumaha cara maénkeun kaulinan.... Maca deui "
Kuring ngan ukur nongton "12 Angry Men" anyar-anyar ieu sareng resep pisan. Salah sahiji pilem moral-muter karesep kuring nyaéta "A Man for All Seasons". Aranjeunna kedah maénkeun éta di sakola kokolot nalika nyawalakeun pembuangan sareng murtad.
"Lalaki Pikeun Sadaya musim". . . lain karesep kuring!
Garis favorit kuring: "Naon waé anu tiasa dihontal ku imut, anjeun tiasa percanten ka kuring."
Éta pilem anu dicandak ku kabogoh kuring nalika ngumumkeun yén kuring badé ngiringan Saksi-Saksi Yéhuwa. Dina waktos éta kuring alit teuing pikeun nangkep naon anu diusahakeun ku Thomas More sareng panginten langkung saé anjeunna ngan saukur mundur Katolik. Teras deui kuring henteu ngagaduhan pitunjuk naon anu dimaksud Henry VIII atanapi politik anu aya dina dasarna. Ngan saatos ngabina kulawarga kuring sadar yén langkung seueur pelajaran anu ngarobih kahirupan, anu ngarobih kahirupan.
Analisis anu hébat sakali deui, Meleti. Tulisan suci dina 1 Pi 5: 2 digunakeun nembé ka kuring ku kokolot. Upami anjeun maca salajengna, ayat 3 sareng 4 nyatakeun: sanés ngajénan éta pikeun anu dipercayakeun ka anjeun, tapi janten conto pikeun domba. Sareng nalika Kapala Domba némbongan, anjeun bakal nampi makuta kamuliaan anu moal luntur. Saha anu pantes makuta ieu? Sakumaha anjeun nyarios, Mika 5: 7 ngarujuk kana sésa-sésa, sareng leres, henteu ngan éta anu nampi makuta kamuliaan salian ti Kristus? Heb 2: 9, Wahyu 3: 11,12. Kuring ngan maca jawaban ka... Maca deui "
Hatur nuhun parantos masihan perhatosan 1 Petrus 5: 2-4. Kuring henteu kantos maca éta ti saprak kuring ngartos yén teu aya sakedik domba / babagian domba kasalametan anu sanésna urang sadayana barudak Yéhuwa. Téks ieu asup akal sampurna dina cahaya éta, tapi upami urang ngémutan yén 99.999% kokolot mangrupikeun domba sanés (ku pamahaman anu salah urang) maka ayat 4 henteu aya artos pisan. Serius, kumaha urang sono kana hal-hal ieu. Abdi masih kagum ku kakuatan indoktrinasi.
Jawabanana tangtosna nyaéta kartu "kaluar tina panjara bébas" abadi, anu ngan ukur nambihan "... sareng ku panyambung ..." iraha aya anu teu pas. Anjeun sareng kuring duaan bakal nampi ieu tanpa sakedap panginten sababaraha taun ka pengker. Ngan lamun urang ngamimitian ku batu tulis anu cukup beresih maka tulisan suci tiasa ngawitan nyarios ka urang deui.
W11 6/11 pp20-24
Peter ngiringan pepatah ka lalaki lewih ku ngarujuk jangji pikeun masa depan. (Baca 1 Peter 5: 4.) Panasur anu diurutan “bakal nampi makutha anu teu kahorangan” sareng Kristus di sawarga. The undershepherds tina "domba lain" bakal ngagaduhan hak istimewa pikeun ngonjo domba Gusti di bumi handapeun pamaréntahan "pangala pangangon." (John 10: 16)
Para sesepuh anu henteu diurih janten janten tukang ngangon, kusabab éta henteu langsung nyandak komisi ieu.
Hatur nuhun Alex, pikeun milarian referensi anu. Éta nunjukkeun kumaha gampang aranjeunna slipping dina ajaran palsu, henteu aya upaya naon waé pikeun ngadukung éta sareng rujukan naskah anu valid. Éta ogé nunjukkeun kumaha indoktrinasi kami ogé yén urang maca sareng nampi hal-hal sapertos anu teu pati jelas.
Hatur nuhun Meleti. Hasil pangamatan ngeunaan tulisan Pustaka ieu! Titik anjeun ngeunaan "Implikasi Unintended" anu "Gusti parantos diideuan aranjeunna ka aranjeunna terang yén di hareupna aranjeunna bakal inspirasi deui", leres pisan! Tangtosna di dieu mangrupikeun anu parantos nyarios baheula: "Dina paralel modern, utamina saprak jurnal ieu mimiti diterbitkeun dina taun 1879, sésana anu jadi kakuruan murid-murid Kristus, sanaos henteu diilhami sapertos Paulus, parantos ngahasilkeun seueur literatur Alkitab. . ” - (w85 9/1, Menteri-Menteri Allah Ngabuktikeun Kualifikasi Na, Par 17) "Leres, para sadulur-saduran nyiapkeun publikasi ieu henteu kaleresna.... Maca deui "
Upami anjeun badé nyobian ieu dina prakték, tanyakeun ka kokolot atanapi pangawas wilayah anjeun patarosan ieu: 1) Naha publikasi diideuan sareng salah kaprah? [Mudah-mudahan, anjeun bakal kéngingkeun 'henteu' anu neken, tapi aranjeunna tiasa ngamimitian ngagaleuh bahkan di dieu.] 2) Upami terbitan henteu diideuan, naha urang kedah percanten sagala aya? [Kaseueuranana, squirming ayeuna bakal dimimitian sacara sungguh-sungguh. Upami aranjeunna cukup wani masihan jawaban anu leres, aranjeunna sadayana siap pikeun patarosan salajengna. Upami dipénta conto, cobian anu teu matak ngabahayakeun sapertos "Kuring henteu percanten ka 1,290 dinten dina Dan 12:11 leres-leres dijalankeun ti 1919... Maca deui "
Leres pisan. Kontradiksi jelas, tapi bakal umumna henteu dipikanyaho ku pangkat sareng file. Kumaha aranjeunna aranjeunna henteu katampi, tapi kumaha ogé yén Allah bakal ngobrol sareng aranjeunna di hareup. Salajengna, kumaha Gusti tiasa masihan arah-arah kahirupan pikeun aranjeunna bari urang ngajaga status anu henteu kaasaman.
Hatur nuhun pikeun tulisan ogé tulisan na situs ieu. Kuring miharep yén tulisan WT ieu bakal ngahudangkeun sababaraha dulur-dulur anu mikir sareng aranjeunna bakal sadar yén kami ragrag dina bubu nuturkeun lalaki tibatan Gusti. Abdi bosen dikritik kusabab mikir sareng ngagunakeun logika. Kuring bosen ngalanglang sareng nyaring firman Gusti ku cara anu teu jelas, teu tiasa ngabagi argumen anu kontradiktif sareng kulawarga sareng dulur-dulur kuring, kusabab bahaya disebut murtad atanapi gaduh pamikiran murtad. Leres kuring sieun ku lalaki. Kuring sieun disfellowshipping sareng akibatna shuning na teh... Maca deui "
”Abdi bosen dikritik kusabab mikir sareng ngagunakeun logika. Kuring bosen ngalanglang sareng nyaring firman Gusti ku cara anu teu jelas, teu tiasa ngabagi argumen anu kontradiktif sareng kulawarga sareng dulur-dulur kuring, kusabab bahaya disebut murtad atanapi gaduh pamikiran murtad. Leres kuring sieun ku lalaki. Kuring sieun disfellowshipping sareng akibatna shuning sareng pangaruh ieu tiasa ka kulawarga kuring "Anjeun nyandak kecap langsung tina sungut kuring. Salaki kuring sareng kuring kantos ngalaman paguneman ieu. Hal anu ngajaga urang "asup" nyaéta kahoyong kuring pikeun ngajaga... Maca deui "
Wah!!! Anjeun parantos ngantepkeun kuring ampir teu bisa ngomong. Ieu tulisan anu ditulis ogé. Pernyataan anu ngadukung sacara skrip dina tulisan ieu luar biasa. Hatur nuhun, hatur nuhun, hatur nuhun! Abdi sukur pisan yén kuring mendakan situs ieu. Anjeun ngahasilkeun poin anu saé sareng seueurna éta semedi anu jero. Kuring ngalaman kasedihan anu jero kana arah anu dituju organisasi. Haté ratug. Abdi ngadoa ka Rama kami yén anjeunna ngirangan kanyeri sareng karesahan anu kuring rasakeun. Abdi resep pisan "bebeneran". Teu sangka éta hak istimewa pikeun diangkat dina bebeneran. Sanés. Abdi henteu tiasa... Maca deui "
Haté kuring pegat teuing sababaraha minggu. Teras kuring sadar yén aya seueur padamelan anu kedah dilakukeun ku kuring. Sukur kuring sanés kokolot. Abdi moal tiasa ngajarkeun sababaraha hal deui upami kuring. Kuring ngaraos langkung saé kusabab seueur kalepatan parantos dicabut. Kuring sadar naon hartosna kurnia Allah anu teu pantes sareng teu raoseun deui sakumaha kuring kedah kéngingkeun kasalametan. Kami henteu khusus pikeun mikawanoh hal-hal anu ayeuna urang terang. Yéhuwa bakal mastikeun yén sadaya anu milarian bebeneran anu tulus bakal ningali cahaya éta. Babaturan anu setia pisan ka... Maca deui "
Yesus terang ti baheula yén pisah ieu bakal diperyogikeun pikeun jalma-jalma satia dina waktos kiamat. Nalika urang ngantepkeun murtad ka tukang, urang hoyong ngalaksanakeunana saluyu sareng cara anu nuturkeun paréntah Al-Masih.
(http://4womaninthewilderness.blogspot.com/2012/08/here-is-answer-to-comment-that-was-left.html)
Yesus ogé terang yén jalma-jalma anu satia dina waktos tungtungna bakal kabur ti "kota" anu murtad. Nanging bakal langkung wijaksana pikeun urang pikeun ngalakukeunana, numutkeun kaédah anu dipimpin Kristus….
henteu numutkeun petunjuk Organisasi. (http://4womaninthewilderness.blogspot.com/2012/08/here-is-answer-to-comment-that-was-left.html)
http://4womaninthewilderness.blogspot.com/2013/05/warning-letter.html