[Studi Pustaka pikeun minggu Juni 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Unsur-unsur topik pikeun ieu Majalah pangajaran nyaéta:
ING MONTOS NU MASA NU GAMPANG TIKOS MENTE ...
bedana antara harta material sareng spiritual?
(Pertimbangkeun kumaha penerbit nunjukkeun pandanganna ngeunaan harta material.)
kumaha Yéhuwa bakal ngalengkepan urang pikeun ngalaksanakeun tugas teokrat?
(Henteu, ngalengkepan urang "ngalakukeun wasiatna", tapi "pikeun ngalaksanakeun tugas teokrat." Theokrasi mangrupikeun kecap urang (sareng batur) dianggo pikeun ngalambangkeun organisasi manusa anu disangka, tapi henteu nunjukkeun, dijalankeun ku Gusti. Phrasing ku cara kieu nunjukkeun yén naon anu bener-bener dirujuk nyaéta tugas organisasi.)
naha urang kudu nekat ka arah ganjaran?
(Anu penting tina patarosan, naon pahala khusus?)
Par. 1-6 - Kasimpulan kahirupan awal Musa anu nunjukkeun naon iman anu hébat na anu nyababkeun anjeunna nyerah na kumaha anjeunna leres-leres milih pilihan anu leres nalika nunjukkeun sejarah bangsa Israél.
Par. 7 - Pikeun ngalaksanakeun kahirupan Musa nepi ka ayeuna urang, tulisan éta ngarujuk conto adina anu namina Sophie anu masihan karir dina balét janten pionir full-time pikeun Saksi Yéhuwa. Kusabab parantos nyerah karir poténsial ku kituna kuring tiasa ngarintis dimana pangabutuhna langkung ageung, kuring tiasa nyaritakeun pisan pribadi kana korban adi ieu. Janten kuring moal ngahukum anjeunna atanapi muji anjeunna atanapi henteu ditaroskeun ngeunaan motifna. Naon anu abdi hoyong laksanakeun nyaéta naros kumaha anjeun, salaku anu maca artikel diajar ieu, kéngingkeun ngeunaan sajarah kasus ieu? Marilah urang nyatakeun yén anjeun raos positif pisan upami kuring yakin seueur jutaan sadulur urang di sadunya bakal, nalika nalungtik ayat ieu sabtu minggu sabtu. Tangtosna, urang tiasa mendakan seueur kasaksian anu sami dina jurnal agama-agama sanés - biarawati anu nyerah Kinérja sareng kakuatan pikeun ngagem kabiasaan ieu; misionaris da'wah anu ngantunkeun bumi sareng pangirangan pikeun ngajar di Afrika anu paling jero. Upami Sophie ngalaporkeun ti salah sahiji iman kasebut, naha anjeun kénging sami ngeunaan pangorbananna? Upami henteu, kunaon? Naon bédana naon anu janten iman Kristian anu dikomprésikeunana ngeunaan nilai pangorbanan gaya hirupna? Upami anjeun nganggap yén agama anu milih anjeunna ngalakukeun bédana, yén éta panginten tiasa ngaleungitkeun korbanna, teras naroskeun ka anjeun, kunaon? Deui-sareng kuring ngaraoskeun pikeun mayoritas Saksi-Saksi Yéhuwa — jawabanna yén agama anu dipilih anjeunna palsu. Kusabab anjeunna bakal ngajarkeun palsu, pangorbananna henteu aya gunana. Oke, hayu urang ngajalankeun ku kitu. Upami anjeun parantos maca halaman tina forum ieu, anjeun terang yén seueur kapercayaan inti ngeunaan persaudaraan urang anu henteu aya yayasan naskah. Aranjeunna, dina kecap, palsu. Janten kumaha ayeuna tina "pilihan Sophie urang"?
Par. 8 - Dua minggu ka tukang, urang diarahkeun yén jamaah tiasa ngurus kolot manula pikeun barudak anu parantos milih pelayanan sepenuh waktos salaku karirna, sahingga ngabebaskeun beban anu ditanggung ku 1 Timoteus 5: 8. Éta sigana kontéks na pikeun ngaréspon ayat ieu. Ngomongkeun anu ngora langsung, éta nyarios anjeun kedah “milih karir anu bakal ngamungkinkeun anjeun pikeun bogoh ka Yéhuwa sareng ngawula ka anjeunna "kalayan haté sareng sumanget anjeun." " Sigana pilihan karir anu salah moal ngijinkeun anjeun ngalakukeun ieu. Memang, aya karir anu parah ngahambat kamampuan hiji urang pikeun ngawula ka Gusti sakabeh jiwa. Mafia hit man datang ka pipikiran. Najan kitu, kuring henteu ngira éta intina tulisan éta. Ayat ieu, saurna panas tina pilihan Sophie, pastina dimaksudkeun pikeun ngadorong barudak ngora pikeun karir dina dines sepenuh waktu. Naon ari karir? Numutkeun ka Kamus Inggris langkung pondok Oxford, karirna nyaéta:
- Pacuan Kuda; kandang di turnamen jsb.; tangtu, jalan
- A jalan pondok tina kuda dina laju pinuh; biaya, patepungan dina kuda.
- A (pantas) lumpat; hiji kalakuan ngarawat; gancang, impetus.
- Kursus atanapi kamajuan ngaliwatan kahirupan atanapi sajarah; hiji padamelan atanapi profésional dina aktipitas kahirupan, cara nyieun mata pencaharian sareng kamajuan diri.
Salaku cara, sadaya opat definisi dilarapkeun ka menteri full-time sapertos anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa. Ayeuna teu aya anu lepat sareng ibadah berkurban pikeun nyalira sareng Gusti sareng Gusti urang salami dilakukeun dina sumanget sareng kaleresan. (Candak boh dua unsur sareng éta sakedik tina naon anu anjeun pigawé.) Nanging, penekanan kami di Organisasi sok dina padamel sorangan. Nalika Musa nyerat kecap-kecap dina Deut. 10: 12, 13 dumasar kana panggero karir ieu didasarkeun, anjeunna henteu ngalatih urang Israil nyandak profési anu umur panjang salaku cara pikeun ngamajukeun diri. Anjeunna ngobrolkeun ngeunaan jalma batin, sanés tiasa dianggo. Kekristenan sanés profésional, tapi kaayaan. Kami disimpen ku iman, sanes ku jalan-jalan. Leres, karya-karya ngalir tina iman. Nanging, éta ngan saukur ngabuktikeun yén urang kedah teras pokus kana iman, sareng henteu padamelan sapertos anu tetep kacenderungan kami dina publikasi, rapat sareng bagian konvénsi.
Par. 9, 10 - Kudos ka panulis kanggo tungtungna ngaku dina nyitak yén "Kuring bakal janten pilihan anu kuring pilih" ngan mangrupikeun hiji hartos nami Gusti. Kudos négatip pikeun henteu masihan kami rujukan ka "sarjana Alkitab" anu disebatkeun dina footnote di halaman 5. Ku jalan kitu, éta sigana diturunkeun Koméntar Whedon ngeunaan Alkitab, ayat 14-15.
Par. 11-13 - Fikmin tina tungtung tara. 13:"Salaku Yéhuwa ngalengkepan anjeun pikeun ngalaksanakeun tugas anjeun... "
Pananya: Saha anu ngadamel tugas ieu? Naha ieu tugasna ti Allah atanapi ti lalaki? Hayu urang mertimbangkeun. Upami kuring dipariksa ku semangat pikeun motong karya kuring balik deui part-time sareng ngahaturanan seueur jam dina da'wah sareng sadar kana syarat Organisasi pikeun ngalaporkeun waktos teratur ngalaporkeun antara 90 sareng 100 jam sabulan dina jasa lapangan. Naha kuring kéngingkeun pujian tina Badan Sesepuh? Aranjeunna tiasa muji kuring tapi aranjeunna pasti bakal mendorong kuring pikeun masihan panawaran pelopor. Upami kuring nampik, nyatakeun yén éta henteu kedah diperyogikeun, tapi éta tugas Kristus di Mateus 28: 18, 19 cekap pikeun kuring, naha anjeun pikir hal-hal bakal dianggo pikeun kuring? Kaleresan diceritakan, kanggo urang nganggap tugas éta leres, éta kedah datangna ti lalaki ngalangkungan Organisasi.
Par. 14-19 - "Musa" nyawang ka jero mayar pembayaran éta. "(Ibr. 11: 26) ... Naha anjeun" prihatin nuju pamayaran "hadiah anjeun?" Gambar anu dibarengan dina halaman 6 ngagambarkeun titik anu dilakukeun nyaéta pikeun mendorong urang ngabayangkeun kahirupan di surga dimana kami bakal tiasa nyarios ka Musa (siga gambar di dieu di tropis anu ngayakeun staf sareng ngajelaskeun kumaha anjeunna ngabagi Laut Beureum ).
Saé gambarna pahala urang, tapi ngan upami pahala anu urang pikaresep nyaéta hiji anu dijangjikeun. Upami teu kitu, urang keur ngalamun ngeunaan fiksi. Kusabab urang didorong pikeun niru Musa dina hal ieu, hayu urang ningali konteks Ibrani 11: 26. Tingali di handap ieu khususna: Ibrani 11: 26, 35, 40
Ayat 26 nyarioskeun perkawis Nabi Musa mikirkeun "cacad Kristus jadi harta langkung ageung ti harta Mesir, sabab anjeunna neuteup sacara ati-ati nuju pamayaran." Teras dina ayat 35, Nabi Musa - bareng sesa "awan hébat saksi "dijelaskeun dina bab 11 - disarioskeun" hoyong kabangkitan kebangkitan langkung saé ". Ayat 40 ngabandingkeun ieu, anu kalebet Nabi Musa, sareng Nasrani anu nunjukkeun yén aranjeunna kedah "henteu dijéntrékeun sacara Kristen."
Janten naon pahala anu katampi ku saksi-pra Kristen ieu? Naon "fitnah Kristus" anu dianggap Musa pentingna? Rum 15: 3 nyarios, "Kusabab Kristus ogé henteu ngajantenkeun nyalira, tapi sapertos ditulisna:" Tuduhan kana jalma-jalma anu nyiksa anjeun parantos damel ka kuring. "" Maka nganggap panyiksa Kristus hartosna nyéléhan diri, anu pasti Musa geuning. Nasrani ogé kedah nganggap teguran Kristus.
"Janten, urang angkat ka Anjeunna di luar perkemahan, ngalaksanakeun celaan anjeunna 14 sabab urang teu ngagaduhan kota anu tetep, tapi urang narékahan pisan anu hoyong sumping. ”(Ibrani 13: 13, 14)
Bantahan ieu hartosna urang Kristen maot sapertos Kristus, tapi ogé ngabagikeunana sareng anjeunna dina sasarenganna. (Rum 6: 5)
Janten Nabi Musa nyandakkeun fitnah Al Masih sapertos urang Kristen sareng mantenan di surga. Nabi Musa hoyong ngahontal kebangkitan anu langkung saé, sapertos Kristen ogé anu ngagaduhan kahareup bumi. Nabi Musa bakal disampurnakeun babarengan sareng urang Kristen ngagaduhan harepan sawarga.
Éta bakal bijil yén lamun urang neuteup sacara ati-ati nyaéta pahala, urang kedah ningal kaluhur. Naha aya sababaraha dasar naskah pikeun mertimbangkeun yén Musa sareng sesa setia anu didaptarkeun dina Ibrani 11 bade kabangkitan di Bumi?
Naha langit atanapi bumi, upami urang ngahontal kebangkitan langkung saé maka urang bakal aya sareng aranjeunna. Éta naon anu diitung. Tapi publikasi urang kedah ngawates pahala ka bumi supados henteu masihan pangkat sareng file ideu ... ideu anu gaduh dasar dina Kitab Suci, panginten kuring nambihan.
Koméntar kuring sacara umum nyaéta yén téma tulisan meh teu kagambar ku Musa. Atanapi tujuanana. Sedengkeun anu jadi target udagan nyaéta murangkalih anu tumuh di handapeun awas kolot JW, kahirupan Musa béda pisan. Kumaha carana para nonoman anu janten panyumputanna dina cara ngasuh budakna bahkan ngabayangkeun Musa 40 taun munggaran di Mesir? Henteu aya anu nyarioskeun ngeunaan usaha awalna pikeun nyalametkeun sasama urang Israil anu diperbudak sareng kabur na ti Mesir. Éta henteu faktor anu mutuskeun? Sareng kumaha upami 40 taun ka payun anjeunna damel tanpa kulawarga sareng réréncangan atanapi... Maca deui "
Sajauh anu diarepkeun ku para inohong kuno sakumaha Rutherford nyebatna, Heb 11:16 ngahartikeun harepan aranjeunna janten di kota sawarga, sanés surga bumi, pikeun kuring ieu skalian ieu mangrupikeun pivot pikeun ngarobih seueur ideu GB anu dipikacinta. Ieu cocog sareng tatanan anu ayeuna dipidamel ku Yéhuwa anu mangrupikeun perjanjian anu énggal, butuh kuring 35 taun pikeun ngawujudkeun kakuatan anu dipimilik ku NC, janten seueur kapercayaan, doktrin, ajaran dkk nangtung atanapi tumiba di NC, teu heran Paul nyarios "kami ngan ukur ngawartakeun Al Masih" salaku warta anu saé, Ransom sareng aparat hukum na perjanjian anyar anu mandiri... Maca deui "
Sababaraha poin anu kuring perhatoskeun dina tulisan: Par. 9-11 "Kaistiméwaan jasa" - Tingali tulisan di dieu pikeun analisa panggunaan istilah "hak istimewa" dina NWT. "Musa ditugaskeun salaku 'Al Masih'" (hal. 9) sareng "Musa ngahargaan pisan tugasna anu pikasieuneun" (hal. 11) - Frasa-frasa ieu dianggo salaku tafsir tina frasa, "anjeunna nganggap hina ka Al Masih harta anu langkung ageung tibatan khasanah Mesir ”dina Ibrani 11:26. Ieu mangrupikeun tafsiran anu parah tina frasa, sanaos, sigana mah éta ngagambarkeun pandangan WT ngeunaan "kaistiméwaan palayanan" sareng ngabédakeun kelas... Maca deui "
Nalika diajar sareng kulawarga Adventist 7th Day (sareng sababaraha pendeta anu hadir kana pangajaran) Kuring émut kana versi surga mereka mangrupikeun taun 1,000 bumi sepi bumi dimana gulungan-gulungan anyar bakal dibuka bari bumi mayar saban Sabatna. Ayeuna kuring ningali deui kuring percaya aya kabeneran dina unggal doktrin. Urang ngan saukur moal janten dogmatic ngeunaan urang sorangan.
sw
abdi yakin teu aya cangcaya dua harepan anu kabuka pikeun mikaresep ayeuna. Gagasan hirup salami di bumi sawarga sareng nonoman anu abadi naon anu ngajantenkeun kuring janten JW. Roh suci ngarah kuring, upami kuring henteu rasul Paulus sareng sakedik waktos kanggo kuring ningali sacara sasarengan kana panggero ieu, (khususna organisasi anu diarahkeun sanés).
Gagasan pikeun indit sanés deui wangsul lumayan sedih. Nalika abdi tungtungna nampi harepan ieu kuring mendakan karapihan sareng apresiasi pikeun éta parantos najis.
Kuring sok diangkat janten percanten yén anu diurapi tersirat ku pangaweruh anu aranjeunna bakal ka sawarga sareng ku kituna ngaharepkeun pahala éta. Domba-domba anu sanés gaduh pangaweruh anu aranjeunna bakal kabangkitkeun di bumi ku kituna éta tempatna karepna. Alesanna angkat yén saprak kuring henteu daék cicing di sawarga, éta moal tiasa dituju tujuan anu dilaksanakeun ka kuring. Sakali kuring sadar yén Kitab Suci ngajarkeun yén henteu aya anu ngaharepkeun sareng pangarep-arep pikeun urang Kristen nyaéta sareng Kristus di surga sareng maréntah sareng anjeunna.... Maca deui "
Meleti, Nalika kuring mimiti asup ka Organisasi sababaraha taun ka pengker sareng mimiti diajar kuring ngagaduhan kahoyongan ka surga, tapi kusabab indoktrinasi Masarakat kuring ninggali éta pikeun surga bumi. Nalika kuring ninggalkeun Organisasi sababaraha bulan ka pengker kahoyong badé balik ka surga mulih ka kuring, tapi dina waktos anu sami kuring henteu hoyong nilar bumi lengkep sareng janten kuring rada bingung. Ku alatan éta, naon anu anjeun carioskeun ngeunaan balik ka bumi pisan pikaresepeun pikeun kuring. Nanging, kumargi kuring henteu cekap gaduh elmu, kuring henteu tiasa nyangkem lengkepna,... Maca deui "
Kuring ogé parantos sareng dina kasimpulan anu sami sigana mangrupikeun interpretasi anu paling jelas tina wahyu 20 aranjeunna sumping ka kahirupan sareng nguasaan sareng Kristus salami sajuta taun Ayat 9 nunjukkeun kota dewa jalma janten di bumi sareng wahyu 21 v2 ngajelaskeun kota suci turun tina surga Ogé ayat 10 anu sami .tapi teras ngaku yén panjelasan sigana simbolis dina bab 21 .i henteu ningali naha urang henteu ngarep-ngarep ningali sababaraha jinis pamaréntahan anu nyata di bumi sapertos wahyu 5 v 10 nyarios anjeun damel aranjeunna janten... Maca deui "
"Upami Yéhuwa masihan urang pahala tina ngawula sareng Putra-Na di surga, kuring henteu percanten kami bakal balik sareng moal balik deui. Sabalikna, kuring yakin hiji-hijina cara pikeun urang ngalaksanakeun padamelan anu urang diuji sareng disampurnakeun nyaéta pikeun mulang, sahingga urang sacara pribadi sareng langsung tiasa nyageurkeun bangsa-bangsa. Barina ogé, alesan pikeun sadayana pangaturan ieu. " Kuring satuju Meleti, nalika aya anu ngémutan kumaha malaikat katingali dina wujud manusa ka Lot sareng conto-conto sanés dina bibel, kuring ningali yén anu di surga... Maca deui "
Amin pikeun anu Meleti Ieu mangrupikeun kernel kapercayaan anu kuring parantos émut-émut-éput-anutkeun pikeun taun-taun tanpa kasimpulan anu pikaresepeun dugi kuring ngantunkeun pola pikir JW. Éta henteu hartosna saurna kuring ngagaduhan pamahaman anu bulat dina konsep naskah ngeunaan Karajaan Allah, atanapi khususna Karajaan Yesus, bakal hartosna pikeun umat manusa, salain ti restorasi aturan Yéhuwa. Tapi Karajaan Yesus kedah nyata sareng cariosan di Daniel 2:44 "Tuhan swarga bakal nyetél hiji karajaan anu moal pernah musnah, atanapi moal tinggaleun... Maca deui "
Dear Meleti sareng Peter, Anu saur sim kuring ngupingkeun nyaéta perasaan dua budaya anu bénten pisan. Abdi saleresna satuju sareng anjeun duaan. Saatos nyéépkeun waktos sakedik diajar basa Ibrani kuno, aya sababaraha bédana ageung, henteu ngan ukur dina tarjamahan tapi dina budaya sareng pamikiran. Mimitina nalika Yesus sumping, anjeunna parantos terang yén agama Yahudi parah pisan antara budaya basa Ibrani, Babul Aram sareng Yunani. Kami terang ieu kusabab anjeunna henteu pernah miluan atanapi ngaluarkeun doktrin salah sahiji diantarana ku nyebatna "palsu" sapertos anu urang JW tiasa lakukeun ka agama-agama anu jauh ti urang. Pokokna... Maca deui "
"Kumaha Yéhuwa bakal ngalengkepan urang pikeun nyumponan tugas teokratis" Theocracy - Oxford English Dictionary - sistem pamaréntahan anu pendeta maréntahkeun nami Gusti atanapi déwa. Definisi kamus anu sanés, tangtosna. Henteu pikeun ngaleungitkeun topik tapi mirip sareng panggunaan kecap-kecap murtad. Aranjeunna milih definisi kamus tina kecap anu cocog sareng ajaran anu aranjeunna pikahoyong ku dulur-dulur anu hartosna anjeun tiasa nyandak hiji kecap sareng nempatkeun interpretasi anjeun nyalira. Ku sabab kitu pikeun nalungtik ajaran Paguyuban anjeun henteu ngan ukur peryogi kana Injil - éta... Maca deui "
Malah éta henteu bakal salawasna ngaganggu anjeun. Pertimbangkeun "generasi". Henteu aya definisi dina Alkitab atanapi dina kamus naon waé anu kuring parantos scannakeun pas sareng definisi anu urang lebetkeun kana kecap. 🙂
Émut kamus nyiapkeun definisi "duniawi".
Ngan ukur maca tulisan tina éta tulisan na sigana dirancang pikeun memotivasi para pamuda milih anu disebut karir pelopor .wak uing kuring salah senang pisan pikeun Sophie .tapi anu saé bahagia. dibandingkeun sareng seueur jalma ayeuna. Leres anjeunna henteu hébat tapi kedah émut yén anjeunna henteu nampi tugas ti dewa dugi ka anjeunna yuswa 80 taun .Dan anjeunna masih di egypt dugi ka anjeunna yuswa 40 sareng anu terang naon anu kantos di waktos éta. Ieu... Maca deui "
Sigana anjeun salah maca kuring. Hapunten. Éta henteu gampang pikeun ningali kumaha pernyataan bakal datang. Anu kuring carioskeun nyaéta: "Nanging," kiamat anu langkung saé "anu didugikeun sanés ngarujuk ka lokasi tapi kana kualitas atanapi kaayaan" Kuring nyebatkeun hal ieu pikeun kajelasan pikeun sadayana anu tiasa maca koméntar éta. Teras abdi teras neraskeun: "Sakumaha anjeun nunjukkeun, éta hirup permanén atanapi abadi anu dibangkitkeun ku kabangkitan ieu tibatan kaayaan samentawis atanapi kualitas kahirupan anu sumping tina ngahudangkeun deui. Kalayan nyarios, "sakumaha anjeun nunjukkeun", kuring ngaku yén anjeun parantos nunjukkeun, yén kiamat... Maca deui "
hi lanceuk ngan ukur pikeun ngabenerkeun anjeun kuring henteu pernah nyarios yén éta lokasi ... sapertos anu anjeun nyatakeun kuring ngadugikeun: Nanging, "kiamat anu langkung saé" anu diucapkeun sanés ngarujuk ka lokasi tapi ka kualitas atanapi kaayaan. pernyataan kuring nyaéta kieu: "Kabangkitan anu langkung saé" tibatan anu samentawis disebatkeun dina ayat 35 ku awéwé. Anu diantosan mangrupikeun anu permanén sanés anu samentawis anu kagungan awéwé kusabab aranjeunna maot deui. ? janten dimana anjeun kéngingkeun lokasi tina pernyataan éta? nalika jelas éta aya hubunganana sareng nagara sanés lokasina… lokasi na... Maca deui "
Pamikir anjeun tina Ibrani 11:26, 35, 40 teu pati kontén, sabab anjeun nganggap yén saprak Paulus nganggo kecap anu langkung saé dina ayat 35 sareng deui dina ayat 40 yén anjeunna paribasa sami. Nanging upami anjeun ningal ati-ati Paulus bénten dina ver 35 kabangkitan awéwé éta sareng anu langkung saé yén nabi-nabi dimana ngantosan. dina basa sanésna "kebangkitan langkung saé" tibatan anu samentawis anu dirujuk dina ayat 35 ku awéwé. Anu ditunggu nyaéta anu permanén sanés pikeun samentawis anu kapaksa awéwé... Maca deui "
Hai Peter, Hatur nuhun kana koméntar anjeun. Kuring ngahaja henteu ngalegaan kana éta pamikiran sabab kuring terang kuring bakal tiasa ngungkulanana ngaliwatan koméntar. Diaku, jalma-jalma anu dingaranan dina Ibrani 11 henteu tiasa terang langkung lengkep ngeunaan harepan kiamat anu diturunkeun ka urang Kristen. Urang Kristen ogé henteu ngagaduhan gambaran lengkep ogé. (1 Ko 13: 12) Urang ogé ayeuna mah. Nanging, "kiamat anu langkung saé" anu didugikeun sanés ngarujuk ka lokasi tapi kana kualitas atanapi kaayaan. Sakumaha anjeun nunjukkeun, éta mangrupikeun kahirupan anu permanén atanapi langgeng anu dibangkitkeun ku kiamat ieu tibatan kaayaan atanapi kualitas samentawis... Maca deui "
Éta bahaya ganda pikeun saha waé anu henteu di 144k. Upami pamaréntah Amérika Serikat nganggap bahaya ganda teu adil, kuring yakin Gusti ogé henteu. Naha lalaki satia sapertos Musa anu dihirupkeun deui kedah ngabuktikeun dirina sakali deui, sedengkeun 144k ngan kedah sakali dilakukeun? Tina anjeun cukup satia pikeun salamet Armageddon naha anjeun kedah lolos tés anu sanés, nalika 144k bakal dicandak ka sorga?