(Lukas 8: 10) . . . Anjeunna nyarios: "Ka anjeun dipasihan terang rahasia suci Karajaan Allah, tapi pikeun sésana éta aya dina ilustrasi sahingga, sanaos ningali, aranjeunna tiasa katingali sia-sia, sareng sanaos nguping, aranjeunna moal kéngingkeun akal.
Kumaha upami sakedik Q&A ngeunaan ayat ieu ngan ukur pikeun senang-senang.
- Saha Yesus anu ngomong?
- Pikeun saha anu Rahasia suci diturunkeun?
- Iraha aranjeunna wangsit?
- Ti saha aranjeunna disumputkeun?
- Kumaha aranjeunna disumputkeun?
- Naha aranjeunna diumumkeun sacara bertahap?
Anjeun nampi kelas anu lulus upami anjeun ngawaler:
- Murid-muridna.
- Murid-muridna.
- Dina waktos éta 2,000 taun ka pengker.
- Jalma anu nampik Yesus.
- Ku nganggo ilustrasi.
- Leres, upami anjeun hartosna anjeunna henteu masihan aranjeunna sakaligus jawaban. Henteu, upami anjeun hartosna anjeunna nyauran aranjeunna leres, maka sakali deui henteu leres, maka sakali deui henteu leres, teras akhirna leres (meureun).
(Saliwatan, sepertos sepertos ujian ieu tiasa disada, meunang kelas anu lulus ogé penting.)
Dina konvénsi distrik urang[abdi] salami sesi Jumaah sonten kami dirawat kana wacana menit 20 anu judulna, "Rahasia Suci Karajaan anu Kaserat Dibabarkeun."
Éta kalebatan Mat. 10: 27 dimana Yesus nyarankeun murid-muridna: “Naon anu kuring béjakeun ka anjeun dina gelap ... da'wah ti hateup bumi. " Tangtosna, hal-hal anu dicarioskeun ku Yesus aya dina Alkitab pikeun dibaca sadayana. Rahasia suci diturunkeun 2,000 taun ka pengker ka sadaya muridna.
Katingalina, kumaha ogé, prosés anu henteu édokumentasi deui anu dilakukeun. Aya sababaraha perbaikan ngeunaan Karajaan Allah anu diturunkeun ku Yéhuwa sacara progresif. Adicara teras-terasan ngajelaskeun lima diantara urang anu "urang ngahutbah tina housetops".
Refinement #1: Nami Yéhuwa sareng Kadaulatan Universal Na
Panyatur negeskeun yén sanaos tebusan mangrupikeun kapercayaan konci pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, nami sareng kadaulatan Allah janten tempat munggaran diantara urang. Anjeunna nyatakeun, 'yén pantes yén nami Yéhuwa dicekel misah sareng langkung luhur tibatan anu sanés. " Sanaos ieu aksial, patarosan na: Naha ieu kedah ngagentos fokus urang kana tebusan? Naha masalah kadaulatan langkung penting tibatan tebusan? Naha pesen Alkitab ngeunaan kadaulatan Allah atanapi ngeunaan kasalametan umat manusa? Pastina, upami ngeunaan kadaulatan, urang ngarepkeun téma na janten fokus da'wah Yesus. Kecap éta kedah ditaburan sapanjang Nasrani Kristen. Acan, éta henteu kajantenan sakali.[Ii] Nanging, pastina nami Yéhuwa, salaku fokus pikeun urang Kristen sapertos urang garapakeun, bakal muncul dina Kitab Suci Kristen. Sakali deui, moal sakali-sanés anjeun nganggo NWT dimana lalaki parantos ngempelkeunana.
Teu aya anu lepat sareng nganggo nami Yéhuwa. Usaha-ageman agama sanésna pikeun ngahapus tina Alkitab henteu aya anu jelas. Tapi urang ngobrol ngeunaan fokus dakwah urang di dieu. Saha anu nyetél éta? Naha urang atanapi naon Gusti?
Pasti urang tiasa terang fokus tina dakwah urang ku ngauntanana fokus kana da'wah da'wah sareng rasul sareng Kristen munggaran. Naon pesen ti Yesus anu aranjeunna "ngahutbah tina housopops"? Pencét kana referensi tulisan ieu sareng anjeun parantos janten hakim. (Kisakan 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)
Refinement #2: Disauran jadi Saksi Yéhuwa
Ieu cindekna anu saé pisan. Kami nyatakeun yén nalika Rutherford milih nami Saksi Yéhuwa balik deui di 1931, éta mangrupikeun wahyu ti Allah — sanajan anu henteu katampi. Dasar keur "rusiah" anu diungkabkeun nyaéta pamahaman Rutherford ngeunaan Yesaya 43: 10. Spéker nyauran ieu salaku "ngaran Injil". Éta tiasa janten tebih jauh, anjeun teu nyangka? Barina ogé, upami anjeun saksi pikeun kuring dina kasus pangadilan, sareng kuring nyarios, "Anjeun mangrupikeun saksi kuring", éta hartosna kuring parantos masihan nami énggal? Bohong. Kuring parantos ngajelaskeun peran anu anjeun maén.
Tapi, hayu urang masihan aranjeunna dina sumanget Paribasa 26: 5. Upami nyarioskeun ieu ka urang Israil masihan aranjeunna "nami Kitab Suci", maka naon anu "nami Alkitab" Yéhuwa masihan inspirasi ka Yesus pikeun masihan penganut Kristen? Kitu deui, anjeun janten hakim: (Mat. 10: 18; Kisakan 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Pdt. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Ku ayana bukti-bukti Kitab Suci anu luar biasa, posisi urang kana dua perbaikan ieu ngabatalkeun aranjeunna tina janten rahasia, suci atanapi anu sanés. Éta mangrupikeun katerangan anu teu aya dina basa manusa. Patarosan na: Naha urang dipenta pikeun yakin yén ajaran ieu datangna salaku wahyu rahasia ti Allah?
Yesus nyritik urang Parisi pikeun 'ngagedekeun pinggiran baju.' (Mt 23: 5) Fringes ieu ditungtut ku hukum Musa salaku hartos anu katingali ku cara ngajaga bangsa Israil dipisahkeun tina pangaruh ngarusak bangsa-bangsa di sakurilingna. (Nu 15: 38; De 22: 12) Nasrani kedah kapisah ti dunya, tapi kapisahna henteu dumasar kana ajaran palsu. Kapamimpinan urang henteu prihatin ngeunaan pamisahan ti dunya sakumaha aranjeunna ngeunaan pamisahan ti sadayana sekte kaagamaan Kristen anu sanés. Aranjeunna parantos ngahontal éta ku ngémutan peran penting Yesus sareng langkung-ngantebkeun nami Yéhuwa saluareun naon waé anu diarahkeun ka urang dina Kitab Suci.
Kadaulatan Allah mangrupikeun masalah konci, tapi sanés tema Alkitab. Urang boh nurut ka Allah atanapi urang nurut ka manusa, naha lalaki séjén atanapi diri. Éta gampang. Éta masalah anu dumasar kana sagalana. Éta mangrupikeun masalah anu saderhana sareng jelas. Kompleksitasna asalna tina kumaha masalah éta bakal dirékam. Resolusi masalah éta janten rusiah suci anu ngan ukur wangsit sababaraha taun 4,000 saatos kajadian anu nempatkeun sadaya ramo.
Ngartikeun yén sakumaha urang parobihan parobihan anu hadé dina warta anu badé dibewarakeun sareng ngarobih warta hadé mangrupikeun dosa. (Ga 1: 8)
Refinement #3: Karajaan Allah Didirikeun di 1914
Dumasar kana naon anu ngajelaskeun panyatur, urang kedah nyimpulkeun yén wahyu ka Russell yén Karajaan Allah diadegkeun dina 1914 mangrupikeun rahasia suci anu diturunkeun sacara rahasia. Kami nyebatkeun 'sacara progresif' kumargi Russell salah, nempatkeun ayana dina 1874 nalika datangna Kristus dina kasangsaraan hébat nyaéta dina 1914. Dina 1929, hiji wahyu anu kutang dilakukeun kanggo Rutherford ngalereskeun 1914 salaku mimiti ayana Kristus. Upami anjeun percanten yén pamahaman anu ayeuna mangrupikeun wahyu ti Allah, panginten anjeun badé nguji naon anu leres-leres firman Allah ngeunaan pentingna taun ieu. Pencét Ieuh pikeun ujian anu langkung rinci, atanapi klik "1914”Kategori di kénca kaca ieu pikeun daptar lengkep unggal post anu patali sareng topik ieu.
Refinement #4: Anu Aya 144,000 Pewaris Karajaan di Surga
Urang biasa mikir yén "domba sanésna" ogé bakal asup ka sawarga salaku sababaraha kelas kelas sékundér, anu henteu kaitung pangukur kusabab kaliru tina hilap ngaladénan ka Allah. Pameunteu salah ieu dilereskeun ku Rutherford dina sawala dina 1935. Ieu mangrupikeun rahasia suci anu kaopat anu diturunkeun ku Yéhuwa pikeun urang ngalangkungan Badan Pamaréntah.
Hanjakalna, Rutherford — salaku anggota tunggal Nagar Gedong anu ayeuna ngabubarkeun panitia redaktur di 1931— "dikoréksi" pandangan ieu salah sareng pandangan salah anu salah anu diayakeun dugi ka dinten ieu. (Dumasar kana buktina sajarah, "progresif" dina hartos JW vernacular, "kéngingkeun diajar ngajar sababaraha kali, tapi teras nampi harti anu mutahir salaku kabeneran mutlak."
Sakali deui, kami parantos nyerat éksténsif ngeunaan ieu taluk, janten urang moal ngulang deui éta argumen di dieu. (Kanggo inpo langkung, klik kategori "Sang Disebutan")
Refinement #5: ilustrasi Karajaan.
Tétéla, dua ilustrasi dirawat atanapi netelakeun salaku bagian tina wutah anu kutang tina rahasia suci, nyaéta tina Mustard Grain sareng tina ragi. Sateuacan 2008, kami percanten ka ieu, sareng ampir sadayana ilustrasi Karajaan-Langit-Téhnik mirip, aya hubunganana sareng Christendom. Ayeuna kami nerapkeun aranjeunna ka Saksi Yéhuwa.
Di dieu tempat dimana 'pamaca kedah nganggo kahartos'. Numutkeun kana konvénsi tema téma wacana Lukas 8: 10, Yesus nyarios dina ilustrasi pikeun nyumputkeun bebeneran tina jalma anu teu pantes tina éta.
Kanyataan yén kami, salaku Saksi Yéhuwa, parantos nyageurkeun sababaraha interpretasi deui ampir sadayana ilustrasi Yesus kedah ngingetkeun peringatan ka Kristen anu leres.
Indéks Menara Pengawal 1986-2013 ngagaduhan bagian anu judulna "Kapercayaan Anu Diterangkeun". Ieu nyasabkeun pisan. Nalika anjeun netelakeun cairan, anjeun ngaleupaskeun zat-zat anu awan transparansi, tapi sapanjang prosés, cairan inti tetep sami. Nalika anjeun nyaring hal, sapertos gula, anjeun ngaleungitkeun kokotor sareng unsur-unsur sanés, tapi deui inti inti na tetep sami. Nanging, dina hal ilustrasi ieu, kami parantos ngarobih inti pamahaman kami sacara lengkep, sareng parantos sababaraha kali ngalakukeun éta, malah ngabalikkeun interpretasi urang sababaraha kali, balik kana pamahaman sateuacanna pikeun ninggali deui.
Kumaha kapribusi urang mengklasifikasikan upaya bumbling urang dina interpretasi salaku wahyu anu laun tina rahasia suci ti Yéhuwa.
Janten di dinya anjeun ngagaduhan deui. Nalika anjeun ngadangukeun wacana ieu kanggo diri anjeun, émut yén Yesus ngungkabkeun rahasia suci 2,000 taun ka tukang ka murid-muridna anu leres. Émut ogé déwasa Paulus pikeun urang teu gancang ngageter tina alesan urang "ku pernyataan anu diideuan", anu mangrupikeun wahyu ti Allah tina rusiah anu suci. - 2 Th 2: 2
____________________________________________
[abdi] Kami moal ngamimitian nyauran aranjeunna "konvénsi regional" dugi ka 2015.
[Ii] Éta ogé henteu lumangsung dina Kitab Ibrani dina NWT kecuali dua suku suku.
[…] Dua bagian tina sési Jumaah tina konvensi taun ayeuna ngan ukur hiji kasus. (Tingali "Rahasia Suci tina Karajaan Anu Sacara Progresif Diungkabkeun" sareng "Kumaha Babul Ageung Dupi 'Pareuman […]
Meleti, atawa saha waé anu pernah nguping ceramah ieu dina konvénsi:
Naha anjeun émut kumaha conto "lampu anyar" anu dipasihkeun dina wawancara dugi ka akhir bagian? Kuring ngan ukur ngadéngé omongan ieu ngalangkungan aliran internasional NJ, dimana lanceukna nyarioskeun kumaha ngadorong anjeunna ku klarifikasi FDS anu ngan ukur GB.
Abdi panasaran upami ieu mangrupikeun titik anu disarankeun, atanapi upami éta aya rupa-rupa hal di sababaraha konvénsi anu béda.
Kuring émut lanceuk éta ngarujuk kana "lampu anyar" anu ngalibatkeun ajaran "generasi tumpang tindih" anyar.
Internasional New Jersey anu tiasa dipendakan sacara online kagungan lanceukna anu namatkeun ngarobih FDS ogé ukur GB. Kéngingkeun ieu haténa kusabab masihan anjeunna kayakinan yén anjeunna tiasa percantenan naon anu aranjeunna nyarios (paraphrasing).
Dina dinten ieu salah sahiji konvénsi Yesus disebat langkung seueur ti Yéhuwa. Abdi reuwas.
Kakara réngsé dinten 2 dina konvénsi éta. Klip ressurection dina beurang ninggali naon anu bakal dilakukeun ku Yesus. Sadaya anu Yesus salami dinten 2 mimiti. Gaduh masarakat parantos robih. Kuring resep janten Kristen sareng sanes a
Yéhuwa-ite minggu ieu. Seueur robih pandangan abdi. Alus ku babaturan.
JW's henteu ngagaduhan hubungan pribadi sareng Yesus sabab ti saprak 1954 aranjeunna diarah ku organisasi WT supados henteu ngadoa ka anjeunna. Aranjeunna yakin yén aranjeunna ngajaga hubungan pribadi sareng Yéhuwa ku cara élmuna ngeunaan anjeunna sareng ngadoa ka Mantenna. Dina dasar anu sami ku henteu komunikasi sareng Yesus aranjeunna nampik dirina hubungan pribadi sareng anjeunna. Yesus ngajak urang Kristen ngadoa ka anjeunna anu kacatet dina Yohanes 14:14 dimana dina basa Yunani JW Yunani interlinear urang Yunani nyebatkeun "upami aya naon anjeun kedah naros ka ME dina nami kuring ieu kuring bakal ngalakukeun". Anu Anyar... Maca deui "
Tapi anjeun sorangan ngalakukeun naon anu dilakukeun ku jalma-jalma di Christendom anjeun nyarios "JW teu ngagaduhan hubungan sareng Kristus." Sadayana JW's? Naha anjeun nyarios anjeun terang kumaha Kristus badé nangtoskeun urang? Kumaha anjeun terang naon hubungan JW ka Al Masih? Dina doa Model Yesus anjeunna ngadoa ka Gusti. Janten éta anu kedah urang laksanakeun. Kuring nginum sareng kuring henteu diurapi. Ngalaporkeun penjelasan kasalametan saha waé kana pandangan anjeun. Kisah 9:14 sanés doa ka Kristus. Rasul 9:21 sanés solat. Kami nganuhunkeun ka Al Masih. Ngan henteu ngadoa ka anjeunna. Anu sanés anu anjeun nyatakeun henteu... Maca deui "
Ieu kecap Yesus nyalira ngeunaan solat. "Tapi anjeun, nalika anjeun solat, lebet ka kamar anjeun, sareng nalika anjeun parantos nutupkeun panto anjeun, doakeun ka Rama anjeun anu aya di tempat anu cicingeun; sareng Rama anjeun anu ningali dina rusiah bakal males anjeun sacara terang-terangan. Tapi nalika anjeun ngadoa, entong nganggo pangulangan anu sia-sia sapertos kafir anu dilakukeun. Pikeun aranjeunna pikir yén aranjeunna bakal kadéngé ku seueur kecap-kecap na. Ku sabab éta ulah siga aranjeunna. Pikeun Rama anjeun terang hal-hal anu anjeun peryogikeun sateuacan anjeun naros ka Anjeunna. Ku cara ieu, ku sabab kitu, doakeun: Rama kami anu di sawarga, suci nami anjeun.... Maca deui "
"Entong nganggap sabab jalma nyebut ngaran batur nyaéta doa" Kuring bakal nawiskeun ieu pikeun ngadukung yén nganuhunkeun ka Yesus kalebet ngadoa ka anjeunna. QARA JEUNG NYARITA DI JEHOVAH JEUNG YESUS Ibrani Qara "Nelepon". Pikeun "Nelepon" kana nami Gusti nyaéta nyalukan pitulung-Na; Nelepon dina pengertian ieu mangrupikeun doa anu didorong ku kabutuhan anu dipikaterang sareng diarahkeun ka jalma anu sanggup sareng daék ngaréspon. Conto ieu kacatet dina 1 Raja-raja 18:24, 36, 37. Élia nyarios yén anjeunna bakal nyebat nami Yéhuwa dina ayat 24. Anjeunna ngalakukeun ieu... Maca deui "
"Entong nganggap sabab jalma nyebut ngaran batur nyaéta do'a" Kuring bakal nawiskeun ieu pikeun ngadukung yén nganuhunkeun ka Yesus kalebet ngadoa ka anjeunna. QARA JEUNG NYARITA DI JEHOVAH JEUNG YESUS Ibrani Qara "Nelepon". Pikeun "Nelepon" kana nami Gusti nyaéta nyalukan pitulung-Na; Nelepon dina pengertian ieu mangrupikeun doa anu didorong ku kabutuhan anu dipikaterang sareng diarahkeun ka jalma anu sanggup sareng daék ngaréspon. Conto ieu kacatet dina 1 Raja-raja 18:24, 36, 37. Élias nyarios yén anjeunna bakal nyebat nami Yéhuwa dina ayat 24. Anjeunna... Maca deui "
"Tong hariwang henteu aya nanaon, tapi dina sagala hal ku doa sareng nyuhunkeun, kalayan syukur, mugi-mugi panyuwun anjeun dimaklumkeun ka Gusti Allah ..." (Filipi 4: 6) "Puji ngantosan Anjeun, ya Allah, di Sion; sareng anjeun sumpah bakal dilakukeun. Ya Anjeun anu ngadangu doa, ka Anjeun sadaya daging bakal sumping. ” (Jabur 65: 1-2) "... Paling yakin, Kuring ngomong ka anjeun, naon waé anu anjeun minta Bapa dina ngaran kuring Anjeunna bakal masihan anjeun. Dugi ka ayeuna anjeun teu naroskeun nanaon dina nami kuring. Tanyakeun, anjeun bakal nampi, supaya kabagjaan anjeun tiasa pinuh. ” (Yohanes 16: 23-24) "Sareng naon waé anu anjeun minta di My... Maca deui "
Leres pisan sahingga urang tiasa naroskeun ka Al Masih boh ka Rama. Paulus jelas-jelas memohon ka Gusti Yesus sakumaha anu kacatet dina 2 Kor 12: 7-10 ti saha anjeunna nampi balesan. Dina Yohanes 14:14 anjeun ngadugikeun NWT, nanging dina ayat Yunani 14 nyatakeun "upami aya naon anjeun kedah naros ka kuring dina nami kuring ieu kuring kedah lakukeun". Pariksa Kingdom Interlinear anjeun.
Abdi henteu badé ngabantah anjeun. Sareng kuring henteu ngadugikeun NWT. Abdi tiasa kaluar du anjeun dina debat Injil. Nanging, kuring kantos aya perang sareng Mormons sareng baptis anu ngadugikeun aturan tajam tata basa Yunani anu ngajelaskeun sadayana ieu ka jalma. Kusabab kuring resep debat. Nanging, éta henteu épéktip. Sareng upami urang tiasa nyauran duaan dina do'a sabab éta hiji maka naha anjeun prihatin sareng henteu ngadoa ka Yesus. Kuring ngadoa ka allah sakumaha paréntah Yesus pikeun ngalakukeun. Kuring henteu paduli naon saur anjeun kecap Yunani tiasa hartosna nalika éta henteu ngawartosan... Maca deui "
Yohanes 14:14 sareng Terjemahan Dunia Baru Robert Bowman dina Ngartos Saksi-Saksi Yéhuwa, Baker Book House, 1991: "Yohanes 14:14 ogé kedah disebatkeun. Dina NWT ieu aya tulisan: "Upami ANJEUN naroskeun naon-naon dina nami abdi, kuring bakal ngalaksanakeunana." Téks Yunani dina KIT [Tarjamahan Kingdom Interlinear], tapi, kuring saatos naros, janten éta kedah ditarjamahkeun: "Upami anjeun naros ka kuring naon-naon dina nami abdi, kuring bakal ngalaksanakeunana." Leres aya sababaraha naskah Yunani anu terasna ngaleungitkeun kecap ieu, tapi kaseueuran anu tiheula nyeratna, sareng édisi paling modéren tina Perjanjian Anyar Yunani... Maca deui "
http://sahidicinsight.blogspot.com/2010/11/john-1414-to-me-or-not-to-me-that-is.html?m=1
Kuring pikir anjeun hartosna John 14: 14. Maca ieu.
Miken, kuring mimiti ningalikeun pandangan yén aranjeunna tiasa pantes status anu sami dumasar kana maca pribadi tina tulisan. Saha waé anu nyauran Yesus atanapi Yéhuwa bakal disalametkeun Yoel 2:32, Kisah Para Rasul 2:21 Éta duanana panyalamun / ngan ukur anu nyalametkeun Yesaya 43: 11 Lukas 2:11 Yokanan 4:42 Urang kedah iman dina Yéhuwa sareng Yesus Yohanes 14: 1 (a) Yohanes 14 (b) Kadua dipuja ku malaikat Wahyu 7:11 Ibrani 1: 4-6 Kadua nyembah Wahyu 5: 13-14 Wahyu 11: 15-17 (nami Yéhuwa diselapkeun di NWT) Kuring teu ditunjukkeun kana do’a kitu. Kuring condong... Maca deui "
Ogé sakumaha Tuhan sareng Domba ngabagi tahta anu sami anjeun salat anjeun kedah dugi ka tempat anu leres. Rev 22: 1, 3.
Kuring concur Miken. Doa ka Yesus butuh kuring ngiringan interpretasi naskah salaku leresan, nalika ngadoakeun ka Yéhuwa ngan ukur butuh kuring anu taat ka Yesus.
▪ Kuring panginten tiasa mangpaat pikeun masangkeun interpretasi masarakat ngeunaan 2 Koréa 12: 7-9 tina Pertanyaan Tina Pamiarsa dina Watching Nopémber 15, 1987, kaca 29 ▪ Naha Paul ngarujuk ka Yéhuwa atanapi ka Yesus nalika nyerat: ' Saur Gusti ka kuring: "Kakuatan kuring disampurnakeun dina kalemahan" '? Kieu sigana rasul Paulus ngarujuk ka Pangeran Yéhuwa. Ku cara perhatosan kecap Paulus dina konteks, henteu ngan ukur urang tiasa ningal naha ieu janten tapi urang ogé tiasa ngalaksanakeun apresiasi kana hubungan antara Gusti sareng Putra-Na. Paulus nyerat: "Tuh Kuring... Maca deui "
Abdi badé angkat ku naon anu dicarioskeun ku Isa. Anjeunna nyarios ngadoa ka bapa. Kuring moal ngala basa Yunani pikeun ngajantenkeun asumsi ngeunaan naon anu kuring panginten atanapi panginten henteu leres. Sigana kuring yén mangtaun-taun upami kuring henteu ningali hideung bodas maka kuring moal nyobian ngadamel anu kuring pikahoyong upami. Anjeun parantos nguping "nalika ragu-ragu tinggaleun". Upami kuring kedah nyebatkeun "Kuring pikir" atanapi "Kuring yakin" maka langkung sigana sigana henteu hideung bodas. Yesus nyarios langsung ngadoa ka bapakna. Abdi henteu... Maca deui "
Teu aya patarosan anu, numutkeun Alkitab, Yesus nguatan posisi paling luhur di langit sabeulah Gusti. Naha éta, kitu, hartosna yén urang kedah ngadoakeun ka Anjeunna? Seueur jalma, kusabab cinta aranjeunna ka Yesus, ngado'a langsung ka anjeunna, tapi naon Yésus ogé mikir ngeunaan doa sapertos anu ditunjuk ka anjeunna? Naha bakal patarosan sapertos timbul? Kusabab, dina hiji hal, Alkitab dina Jabur 65: 2 ngarujuk ka Yéhuwa Allah salaku ”Pamireng solat” sareng PS. 5: 1-3, Juru Dawud nyarioskeun: "Perhatosan abdi, ku PANGERAN; Entong ngungun kuring. Naha nengetan... Maca deui "
Jelas anjeun teu acan maca naon anu nyatakeun ngeunaan Yohanes 14:14 anu kuring pasang. Teu tiasa perdebatan sareng jalma-jalma anu teu logis.
Re John 14:14: Aya bénten panggunaan "nami" sareng panggunaan Ibrani kuno. Kami nganggo nami salaku labél, sahingga nalika aya jalma katurunan Yunani-Romawi barat nganggo "nami" éta ngagaduhan sakedik rujukan ka jalmi éta, kapribadian atanapi watek na. Urang ngan saukur nyantelkeun nami "Yesus" kana tungtung doa urang ku anggap yén do'a urang bakal diwaler pikeun mékanis nyabak kana tungtung. Masalah budaya barat ieu nyaéta sikep. Urang ngagaduhan sikep yén "kersa" urang miheulaan "kersa Yesus sareng Gusti" teras urang heran naha solat urang... Maca deui "
Aturan dua-saksi ngagaduhan dasar dina Ibrani sareng Yunani Yunani. Nanging, éta ngan hiji hukum. Di Organisasi, kami ngadugikeunana upami éta cocog sareng kami, tapi teu ngémutan prakték hukum anu sanés dina kode hukum Musa anu bakal ngabuktoskeun henteu merenah. Akibatna, panerapan hukum ketuhanan urang nunjukkeun nunjukkeun munafik anu jelas. Salaku conto, naon anu dijelaskeun dina Imamat 5: 1 sareng dijelaskeun dina w87 9/1 k. 13 Tulisan Menara Pengawal "Waktuna Nyarios" - Iraha? " teu aya tempat dina prosés yudisial urang. w87 9/1 k. 13 "Waktos Nyarios" - Iraha? Pitunjuk Alkitab anu sanés aya dina Imamat 5: 1: "Ayeuna di... Maca deui "
Kuring satuju sareng evaluasi anjeun meleti .so masalah na deui henteu sareng hukum dewa tapi ku kasalahan anu teu jelas nya. Anu jelas-jelas yén aturan 2 saksi henteu ngabutuhkeun jalmi tetep cicingeun ngeunaan naon anu aranjeunna bagikeun atanapi dialaman. Infact ieu tiasa digambarkeun dina skénario anu dijelaskeun dina hukum di dueteronomy 22 v 25 nepi ka 27 ngeunaan gadis ngora anu diperkosa di sawah kalayan teu aya anu aya pikeun nganteurkeun anjeunna. Isnt bener pisan kasus anu sami sareng seueur polah nyiksa anak anu di dilakukeun... Maca deui "
Kanggo diskusi langkung seueur ngeunaan "aturan dua saksi", imjustasking nyarios kieu:
"Aturan dua saksi mangrupikeun non starter mutlak.
Éta basajan pisan.
Aranjeunna ngadugikeun Hukum Mosiac anu lami - anu DITOLAK, bahkan sakumaha anu disebatkeun ku Paul - ieu mangrupikeun hal anu parantos dilakukeun Masyarakat berkali-kali dina publikasi !! "
Kanggo koméntarna anu langkung rinci, sareng kéngingkeun ajaran organisasi nyalira ngeunaan Hukum Mosiac… .. sareng ogé nempatkeun patarosan éta dina diskusi anu leres, kadieu:
http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=376
Kuring henteu kéngingkeun kakang éta upami aturan saksi 2 dihapus maka naha paul nyarankeun ka ir di 1 timothy 5 v 19 ogé naha jesus ngulangkeun deui dina Matthew 18 v 16 henteu nyarios anjeun salah im ngan nanyakeun patarosan ngeunaan éta berkat kev
Yesus negeskeun deui dua prinsip saksi di Yohanes: 17 & 18 sareng Paul di 1 Tim 5:19. Ieu henteu kedah ngalarang kokolot ngalaporkeun tuduhan atanapi pangakuan tina kagiatan kriminal ka aparat anu saluyu Rom 13: 1.
"Cahaya anyar" tina konvénsi éta aya hubunganana sareng langit katilu anu katingali ku Paul dina visi - tétéla dina rujukan ka surga kahareup: *** it-2 p. 576 Surga *** Surga Spiritual. Sapanjang seueur buku ramalan dina Alkitab, janji-janji ketuhanan dipendakan ngeunaan restorasi Israél tina bumi pengasinganna ka tanah airna anu hancur. Gusti Allah bakal nyababkeun yén lahan anu ditilar janten dipaén sareng dipelakan, ngahasilkeun anu réa, sareng kaayaanana ku manusa sareng sato sato; kota-kota bakal diwangun deui sareng dicicingan, sareng jalma-jalma bakal nyarios: "Éta bumi di tempat anu ditingalkeun... Maca deui "
Éta hurung disada leres ka kuring ogé sakalian maksimal
anderestimme, Dua aturan saksi nyaéta ngeunaan nyiksa anak. Upami murangkalih nyarios murka didera sacara lanceuk ku lanceukna, henteu dianggap dipercaya dugi aya jalma anu kadua anu nyaksian kana nyiksa. Ieu pikasieuneun, sabab seueur kalakuan seksual lumangsung dina privasi, janten moal aya saksi. Kusabab anakna henteu tiasa ngabuktikeun lanceukna nyiksa aranjeunna, aranjeunna sering didamel janten tukang bohong sareng ditumpes ku jamaah pikeun nyobian ngaganggu barayana. Dua kawijakan saksi ieu nyababkeun oléh-oléh tina nyiksa anak, anu sering lumangsung di... Maca deui "
Aduh, hayu urang cobaan deui 2 skenario ieu: 1. Naha kalungguhan kapamimpinan urang kalolobaan kanyataanna aranjeunna nolak ningkatkeun metode uji coba? Naha aranjeunna dina iman anu percanten kana tanda anu aranjeunna leres pikeun tiap produk tiasa dipercaya? Naha aranjeunna hoream pikeun nguji deui sareng metode modéren sabab sieun hasilna? Naha aranjeunna sieun kamungkinan yén produk anu diulas dina jangka panjang panginten kedah ditarik tina rak, dilebur sareng digosok? Atanapi, 2. Naha kapamimpinan ngagaduhan alat-alat anyar, sareng naha aranjeunna parantos nyobian deui unggal produk dina tawaran nganggo metode anu langkung saé? Ieu inti tina masalah pikeun kuring:... Maca deui "
Kuring sadar kuring angkat ti topik, tapi koméntar kuring aya hubunganana sareng premis omongan sareng diskusi ku Meleti. Dina éta "tanda" 24 karat dina rahasia suci anu sacara progresif diungkabkeun nyaéta bacaan ti panguji lami, anu mana (upami aya) tina bebeneran ieu tiasa urang ngagantungkeun topi urang?
Maxwell
Henteu pisan. Koméntar anjeun waktuna kanggo kuring nalika kuring nuju nyiapkeun tulisan ngeunaan jalma pelanggaran hukum pikeun dileupaskeun Rebo sareng koméntar anjeun ngajantenkeun kuring sadar yén kuring henteu ngémutan hal anu penting. Janten anjeun ngabantosan kuring nyingkahan umum pas faux.
Hatur nuhun komentar anjeun maxwell.always mendakan aranjeunna pikaresepeun. Ive ngagaduhan parasaan éta tiasa janten skenario 2 tapi anu tiasa nyarioskeun sajaba ti jesus .. Lukas 12 nyaéta ayat pikaresepeun 47. anu teras terang yén pangartos tina tuannya tapi henteu siap-siap atanapi ngalakukeun saluyu sareng wasiatna ditakolan ku seueur stroke tapi hiji anu teu ngartos sareng ngajantenkeun hal-hal anu pantes pikeun stroke bakal ditakolan ku sababaraha urang sadayana anu seueur dipasihkeun seueur anu dipénta anjeunna sareng saha anu urang pasang... Maca deui "
Kev, Dina titik ieu, kuring nyarios éta ngeunaan PRIDE. Aranjeunna sieun lamun sorangan nepi ka kasalahan jaman baheula sareng ayeuna, aranjeunna kaleungitan rupina sareng kapercayaan urang Sunda & F. Aranjeunna sieun kaleungitan dukungan pikeun jabatan otoritas anu diangkat nyalira. Masalah sareng pamikiran ieu nyaéta, upami aranjeunna henteu ngaku kasalahanna, sareng upami aranjeunna teras-terasan ngulang kasalahan kapungkur, aranjeunna bakal kaleungitan kapercayaan unggal dintenna. Kuring yakin mikir basa Sunda & F anu hudang sareng ngambeu kopi. Éta bakal bahaya upami ngalakukeun, sareng bahaya upami henteu. Tapi anu kirangna... Maca deui "
Jujur sareng badan pamaréntahan kuring sok ngagaduhan ideu yén aranjeunna ngaku yén dewa juru sakumaha kuring terang yén aranjeunna nguciwakeun kado tina nubuat anu parantos kaleungitan .. Kuring tiasa sareng nungtut klaim yén aranjeunna panginten. satia budak 24tét. Kuring henteu nganggap yén yén beurat mawa beurat sakumaha juru dewa. Kuring terang aranjeunna ngagaduhan masalah anu salah. Kuring ngan thoght aranjeunna jujur haté nyaéta individu anu ngalakukeun anu saé pikeun ngabdi dewa sareng masihan katerangan anu jujur... Maca deui "
Kev saur urang sadayana parantos masihan FADS / GB pedah ragu. Henteu sababaraha taun ka pengker, éta bakal paling saé, gigireun teu mungkin pikeun anjeun sareng kuring ngalaksanakeun panilitian pribadi nyalira kana hiji topik anu ditetepkeun, ngaksés definisi kecap basa aslina sareng koméntar teologis "di luar kotak". Dina sababaraha taun ka pengker, ngan sakedik dina organisasi anu ngagaduhan hak istimewa sapertos sumberdaya. Nyarios pikeun nyalira, sawaktu-lami kenal sareng rébuan saksi, kuring henteu émut terang atanapi ngadangu naon waé anu diajar basa aslina, ogé saha waé anu diajar di luar kotak komentar teologis. abdi... Maca deui "
Saur saur, Maxwell. Abdi sapuk lengkep sareng anjeun dina ieu.
Ieu ceuk masterfully, MSJW.
Hiji patarosan anu henteu ngagaduhan topik anu kuring gaduhkeun nyaéta kieu: Kuring tetep nguping jalma anu ngagaduhan masalah sareng dua aturan saksi. Kusabab kuring pastina henteu hoyong diadili sareng dihukum ku bukti ngan ukur hiji saksi, naon anu kuring leungit? (Atanapi kuring kedah ngamimitian topik pikeun ieu dina discussthetruth.com?)
Anderstimme i personaly ngarasa yén dua panaksian aturan mangrupikeun naskah sareng hukum 1 timothy 5v 19 henteu ngaku tuduhan ngalawan hiji kolot anu narima bukti dua atanapi tilu saksi. Kuring seueur panalungtikan dina wengi anu sanés ngeunaan sagala kecap anu béda anu ditarjamahkeun salaku hakim panuduh tuduhan ect .the one at this ayat is Katagoria g2724 a complaint a criminal criminal based on katagoros complainant in law .We can understand bahaya banding di sakuduna tuduhan ieu nalika ngan saukur salah sahiji jalma anu nyarioskeun ngalawan sanés. Pasti ieu parantos... Maca deui "
Saatos nalungtik naon anu diajarkeun ku Alkitab ngeunaan ngatasi hal-hal yudisial anu muncul dina jamaah, kuring parantos atosan yén urang wajib ngalaporkeun kagiatan kriminal anu aya di jero jamaah, naha urang tiasa nyalira nyalira. Aranjeunna mangrupikeun "menteri Allah" pikeun kaadilan sareng urang kedah hormat kana janjian ilahiyah éta. Ieu langkung lengkep dibahas dina jejer "Disfellowshipping – Nanganan Dosa Alam Pidana". Kuring pribadi terang dua sobat anu dituduh salah nyiksa budak ku barudak rumaja. Salah sahijina nyaéta anak awéwé awéwé anu hoyong cicing sareng bapak kandungna... Maca deui "
Meleti-
"Aturan dua-saksi nyaéta Bibél sakumaha saratna pikeun tunduk kana" otoritas anu unggul "
Anjeun kedah saimbang dua naskah éta saé. Abdi parantos perjanjian.
Nalika X-JW ngagem plakat di luar konvensi urang ngagorowok kecap-kecap anu pikasieuneun kusabab cacat agama urang, sabaraha sering kuring nguping batur-batur kuring anu nyarios: "Sedih pisan yén ageman aranjeunna sadayana diwangun dina nargétkeun kami." Acan naon anu urang parantos laksanakeun? Naha urang henteu ngawangun sakumna agama urang dina ngalaan kabohongan agama palsu? Sareng nalika urang kakeunaan, naon anu urang lakukeun? Sarua jeung Christendom. Kami ngusir. Naon anu Yesus nyauran saha waé anu ngusahakeun miceun jarami tina sobat sasama na? “Munafik! Cabut heula rakit (log, plank) tina panon anjeun nyalira, sareng... Maca deui "
"Progresif" dina basa JW vernakular hartosna, "meunang ajaran anu salah teras-terasan, tapi teras-terasan nampi definisi pang anyarna salaku kabeneran mutlak" ... Panyingkepan anu saé pisan-Cinta Éta!
GodsWordIsTruth, tulisan suci sanés tina salah sahiji tulisan Melété anu émut nyaéta Mateus 7: 15,16 "Waspada ti nabi-nabi palsu anu datang ka anjeun dina kulit domba, tapi di jero éta nyaéta serigala galak. Ku aya buah-buahan anjeun bakal mikawanoh aranjeunna ... .. ”Aranjeunna ngahasilkeun buahna ayeuna sareng aranjeunna nunjukkeun ajag aslina sapertos ciri. Kami terang kunaon jalma-jalma disesatkeun pisan ku aranjeunna - kusabab domba na, tapi pastina ayeuna hal-hal parantos dikedalkeun sareng beuki seueur dulur-dulur anu satia bakal dibébaskeun.
Ieu mangrupikeun salah sahiji artikel karesep kuring dina situs ieu dugi ka ayeuna! Tulisan ieu nyayogikeun waleran anu dumasar kana naskah dumasar kana klaim GB pikeun ngawakilan Yéhuwa salaku "nabi". "Kanggo jawaban, jalma-jalma kedah ngupingkeun da'wah anu polos ku sésa-sésa anu diébréhkeun ku Yermia, sabab ieu nyebarkeun ka manusa ngeunaan jaman ayeuna nubuat nubuat Yermia. Saha anu ngajantenkeun aranjeunna janten nabi nyarios ku kawenangan anu aranjeunna ngaku? Nya, saha anu nyieun Yermia jadi nabi? " Menara Pengawal 1959 15 Jan 39 pp.41-XNUMX "Janten, naha Yéhuwa ngagaduhan nabi anu ngabantosan aranjeunna, pikeun ngingetkeun aranjeunna bahaya sareng... Maca deui "
Janten kami parantos ngagorowok bebeneran "tiasa dibenerkeun" anu dikaluarkeun ku Bapa sareng Putra ti bobo? Endah! Sareng deui: 'Dasar pikeun "rahasia" anu diungkabkeun nyaéta pamahaman Rutherford ngeunaan Yesaya 43:10. Spéker nyebat ieu "nami Ayat Suci," 'Anéh yén aturan DF'ing énggal nyatakeun yén so-and-so is no one of JW's by the decision of 3 men. Nalika Yesus nyarioskeun naon anu ku Allah parantos dikempelkeun ulah aya anu pisah, naha hartosna perkawinan langkung suci tibatan ngabaktikeun jalma ka Gusti? Naha otak seragam kuring atanapi anu dipintal ku batur panginten yén nami naskah tiasa kitu... Maca deui "
Sae pisan poin Sw
Rahasia anu aranjeunna nyarioskeun nyaéta kecap misteri misteri henteu kuat 3466 hartos pikeun nutup sungut sareng éta rahasia anu dikuatkeun ku inisiasi kana upacara kaagamaan. Kuring ngalakukeun sababaraha panilitian pikeun kecap ieu bari deui sareng sigana yén éta ngasongkeun pamikiran kanyaho anu ngan ukur dikenal ku sababaraha anu dipilih. Kalayan sanésna terang rahasia anjeun kedah aya di bandung .Epesian 3 v5 dina generasi anu sanésna rahasia ieu henteu dipikanyaho ku para putra lalaki sabab ayeuna parantos diungkabkeun ka na... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun tulisan ieu, Meleti. Sadaya tulisan suci anu dicutat dicadangkeun sadayana sareng inpormasi bakal ngabuktikeun pisan mangpaat pikeun saha waé anu mimiti naroskeun perkawis Masarakat - saé pisan éta aya di hujung jari urang. Kuring sieun kuring henteu ngagaduhan patarosan F anu leres - tapi teu nanaon - teu aya anu terang sadayana!
"Rutherford — salaku hiji-hijina anggota Badan Pimpinan anu ngabubarkeun panitia éditorial dina 1934"
Ngan ukur titik leutik Meliti, Rutherford bubar panitia redaktur di 1931. Isu 1st Oktober Juru Beneran 1931 mangrupikeun daptar daptar panitia redaktur salaku JF Ruherford, WE Van Amburgh, J Hemery, RH Barber sareng EJ Coward. Salajengna teu aya panitia anu didaptarkeun mung dua perwira Présidén F Rutherford sareng Sekretaris WE Van Amburgh,
Nuhun miken. Abdi badé émut. Kuring parantos ngabenerkeun pernyataan éta.
rusiah suci numutkeun WT sakumaha kuring diajarkeun nyaéta 1.4000 siki bakal lebet ka sawarga, sapertos sateuacan Kristus teu aya anu terang ngeunaan surga sakumaha tujuan, ngan ukur kadudukan bumi.
Naon anu matak ngeunaan ilustrasi Karajaan anu dituduhkeun ku panyatur: WT anu lami anu ngartos yén ilustrasi mustard sareng ragi dimaksudkeun ka Kristian anu murtad - Ieu mangrupikeun penjelasan anu diperjuangkeun ku WE Vine ti saprak taun 1940. Tingali Leaven sareng Mustard. Éta pikaresepeun pikeun ningali naha ideu na langkung tiheula deui, duanana tina sudut pandang WT sareng salaku ideu anu sanés WT. Nalika urang diajar anu disebut "cahaya anyar" dina pasemon ieu sababaraha taun ka pengker, kuring kaget ku kumaha caketna katerangan WT anu anyar nuturkeun anu parantos diajarkeun di... Maca deui "
Maksadna cahaya éta sanés anyar sareng éta sanés bahkan ti kami !? Abdi reuwas, lanceuk. Kagét! Iously Serius, hatur nuhun kana wawasan éta. Kuring nuju maca Lukas 12: 1, 2 dinten ayeuna sareng aya anu ngageleger kuring anu teu aya bewara sateuacanna. Ragi urang Parisi mangrupikeun pura-pura. Janten anu ngarusak aranjeunna sareng ngarusak anu sapertos aranjeunna nyaéta kemunafikan. Nembongan janten hiji hal, bari janten hal anu sanés; nempatkeun hareup palsu, sareng sadayana aya hubunganana sareng éta. Pas saatos nunjukkeun éta, anjeunna nyatakeun yén "teu aya anu disumputkeun sacara saksama anu moal diturunkeun, sareng henteu aya rusiah éta... Maca deui "
Punten saé adi ... tapi hiji daérah sigana mah anjeun kedah lereskeun. Éta aya dina pernyataan anjeun anu kuring kutip: Fringes ieu ditetepkeun ku hukum Musa salaku sarana idéntifikasi pikeun ngajaga urang Israil misah tina pangaruh anu ngarusak bangsa-bangsa di sakurilingna. (Bil 15:38; Ul 22:12) Sabener lanceukna Tzitzit anu diagem ku urang Israil, dimana teu aya idéntifikasi anu katingali, Sabalikna aranjeunna ngan ukur PERINGATAN visual pikeun ngajaga ajaran atanapi Pitunjuk Gusti. Nya urang Parisi anu ngalangkungan tradisi saterusna ngarobih naon anu Asalna ku Gusti dituju pikeun aranjeunna..Ku sabab kitu Yesus dikritik... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabersihan éta, Peter. Warisan sanésna nalika pamasihan JW kuring. 🙂
Lanceuk Shalom. Hatur nuhun anu
Sakanyaho kuring ngan aya hiji "rahasia suci" dina kitab suci. Éta museur kana idéntifikasi sareng peran Yesus Kristus dina ngagentoskeun tujuan Gusti (Rom 16: 25,26; Kol 2: 2). Rahasia ieu lengkep diturunkeun ngalangkungan tulisan suci sareng parantos sayogi kasadayana pikeun urang Kristen JEUNG bangsa-bangsa ti satengah abad ka tukang. Kecap "wahyu" (ἀποκάλυψις εως, ἡ - apokalupsis) anu dianggo dina Rom 16:25 sacara harfiah hartosna ngungkabkeun, ngungkabkeun, ngungkabkeun, ngungkabkeun. Ngabuburit mawa pikiran aya anu ngaluarkeun papakéanana, ngagoler diri, nangtung taranjang. Éta henteu mawa pamikiran a... Maca deui "