[Hiji tinjauan ngeunaan 15 Oktober, 2014 Majalah tulisan dina halaman 7]
"Iman mangrupikeun anu ngarepkeun harepan naon anu diarepkeun." - Heb. 11: 1
Kecap Ngeunaan Iman
Iman mangrupikeun pentingna pikeun kasalametan urang sahingga henteu ngan ukur Paulus nyayogikeun kami kalayan definisi anu diilhami tina istilah, tapi salasahiji bab conto, ku kituna urang sadayana tiasa ngartos lingkup istilah, langkung saé ngamekarkeun éta dina kahirupan urang sorangan . Seueur jalma ngartos naon iman. Pikeun paling, éta hartosna percanten kana hiji hal. Tapi, James nyebatkeun yén "sétan-sétan percaya sareng ngageteg." (James 2: 19) Ibrani bab 11 ngajelaskeun yén iman henteu ngan ukur percaya kana ayana jalma, tapi percaya kana karakter jalma éta. Pikeun iman ka Yéhuwa hartosna percaya yén anjeunna bakal leres ka dirina. Anjeunna moal tiasa ngabohong Anjeunna moal tiasa ngabubarkeun janji. Ku sabab kitu anu iman ka Allah hartosna yakin yén naon anu geus jangji anjeunna bakal janten. Dina unggal conto anu dirumuskeun ku Paulus dina Ibrani 11, lalaki sareng awéwé iman ngalaksanakeun hiji hal sabab percaya kana jangji Allah. Iman maranéhanana hirup. Iman aranjeunna nunjukkeun ku nurut ka Allah, sabab percanten Anjeunna bakal tetep janji-janji ka aranjeunna.
"Sumawona, tanpa iman, mustahil pikeun ngahémat ka Gusti saé, pikeun saha waé anu ngadeukeutan ka Allah kedah percanten yén anjeunna sareng anu Gusti janten pahala tina aranjeunna anu bersungguh-sungguh milarian Anjeunna. ”(Heb. 11: 6)
Naha Urang Tiasa Iman di Karajaan?
Naon rata-rata Saksi Yéhuwa disimpulkeun nalika ningali judul pikeun ulikan minggu ieu?
Karajaan henteu jalma, tapi konsép, atanapi pangaturan, atanapi pamaréntahan pamaréntahan. Henteu aya dina Alkitab anu disarioskeun ka urang gaduh iman anu teu onci dina hal sapertos kitu, kusabab hal sapertos kitu henteu tiasa ngajantenkeun janji. Gusti tiasa. Yesus tiasa. Duanana nyaéta dua jalma anu tiasa sareng ngadamel jangji sareng anu salawasna tetep.
Ayeuna, upami diajar ngusahakeun nyarios yén urang kedah ngagaduhan iman anu teu stabil yén Allah bakal tetep jangji na bakal ngadegkeun karajaan anu ku anjeunna bakal nyukuran sadaya umat manusa ka anjeunna, maka éta béda. Nanging, dipasihkeun bagian-bagian anu diulang deui di Kamentrian Karajaan, Watchtowers saacanna, ogé konvénsi sareng wacana program rapat taunan, langkung dipikaresep yén pesen dasar nyaéta terus percaya yén karajaan Kristus parantos ngawaris ti 1914 sareng ngagaduhan iman ( nyaéta, percanten) yén sadaya doktrin urang dumasar kana taun éta masih leres.
Hiji hal anu Kéngingkeun Ngeunaan Perjangjian
Daripada ngalangkungan alinea artikel ulikan ieu dumasar kana alinea, waktos ieu urang bakal nyobian pendekatan tematik pikeun kéngingkeun papanggihan konci. (Masih seueur anu tiasa diala ku kacatet topik dina pangajaran, sareng éta tiasa dipendakan ku maca Tinjauan Menrov.) Tulisan ngabahas genep perjanjian:
- Perjangjian Abraham
- Hukum Perjangjian
- Perjangjian Daud
- Prajanjian pikeun Imam sapertos Melkisedec
- New covenant
- Karajaan Prajanjian
Aya sakedik ringkes sadaya aranjeunna dina halaman 12. Anjeun bakal perhatikeun nalika ningali yén Yéhuwa ngadamel lima di antarana, sedengkeun Isa ngadamel kagenep. Éta leres, tapi kanyataanna, Yéhuwa ngadamel genep genep diantarana, kanggo nalika urang ningalikeun Perjangjian Karajaan urang mendakan ieu:
"... Kuring nyieun perjanjian sareng YOU, sakumaha Bapa kuring parantos ngadamel perjanjian sareng kuring, pikeun karajaan ..." (Lu 22: 29)
Yéhuwa ngadamel Perjangjian Karajaan sareng Isa, sareng Yesus — salaku Gusti parantos milih Raja — ngalegaan perjangjian ieu sareng pengikut-pengikut ieu.
Jadi saé, Yéhuwa ngadamel masing-masing tina perjanjian.
Tapi naha?
Naha bakal Gusti ngadamel perjanjian sareng lalaki? Ka tungtung naon? Teu aya jelema anu indit ka Yéhuwa sareng tawaran. Abraham henteu angkat ka Gusti Allah sareng nyarios, "Upami kuring satia ka anjeun, anjeun bakal nganyahokeun (kontrak, perjanjian, perjangjian) sareng kuring?" Abraham nembé ngalakukeun naon anu dicarioskeun tina iman. Anjeunna yakin yén Gusti anu saé sareng anu taatna bakal diganjar dina sababaraha ukuran anu anjeunna tinggalkeun dina panangan Allah. Yéhuwa nyaéta Yéhuwa anu ngadeukeutan Abraham kalayan jangji. Urang Israil henteu naroskeun ka Yéhuwa pikeun kode hukum; aranjeunna ngan ukur hoyong bebas tina Mesir. Aranjeunna henteu naroskeun pikeun janten karajaan pandita. (Ex 19: 6) Sadaya anu kaluar tina biru ti Yéhuwa. Anjeunna ukur tiasa maju sareng masihan hukum, tapi gantina, anjeunna ngadamel perjanjian, kasapukan kontrak sareng aranjeunna. Kitu ogé Daud teu ngarep-ngarep janten salah sahiji anu bakal sumping ka Al Masih. Yéhuwa ngadamel janji éta anu teu diminta ka anjeunna.
Ieu penting pikeun éling: Dina unggal kasus, Yéhuwa bakal ngalaksanakeun sagala anu dilakukeun bari henteu ngadamel janji janji atanapi perjanjian. Siki pasti parantos sumping ngaliwatan Abraham, sareng ngalangkungan Daud, sareng urang Kristen bakal tetep diadopsi. Anjeunna henteu kedah nganggo jangji. Nanging, anjeunna milih supados masing-masing bakal ngagaduhan hal anu khusus pikeun iman; hal anu khusus pikeun dijantenkeun na. Tinimbang percanten kana sababaraha hal anu teu jelas, pahala anu henteu dipasihkeun, Yéhuwa asih-asih masihan aranjeunna jangji jelas, sumpah sumpah pikeun ngégél perjanjian.
"Dina cara anu sami, nalika Gusti mutuskeun mutuskeun langkung jelas ka ahli waris tina jangji yén teu robih tina tujuanana, anjeunna ngajamin yén sumpah, 18 dina raraga anu ngalangkungan dua hal anu teu dirobih anu mustahil ku Gusti ngabohong, urang anu ngungsi ka tempat pangungsian tiasa ngagaduhan dorongan anu kuat pikeun nahan pangharepan anu disimpen di payuneun urang. 19 Kami ngagaduhan harepan ieu salaku sanés kanggo jiwa, pasti sareng teguh, sareng lebet kana lebet tabél, "(Heb. 6: 17-19)
Perjangjian Allah sareng abdi-abdi masihan aranjeunna "dorongan kuat" sareng nyayogikeun hal-hal khusus pikeun ngaharepkeun "salaku jangkar jiwa". Saé anu endah pisan sareng miara Gusti!
Perjanjén Anu Leungit
Naha kaayaan hiji jalma anu satia atanapi kelompok anu ageung-bahkan anu teu kantos sapertos Israél di gurun-Yéhuwa nyandak prakarsa sareng netepkeun perjanjian pikeun nunjukkeun nyaah sareng masihan hamba-hambalan ngeunaan hiji hal anu tiasa dianggo sareng ngarepkeun.
Janten patarosan ieu: Naha anjeunna henteu nyieun perjanjian sareng Domba Lain?
Naha Yéhuwa henteu ngadamel perjanjian sareng Domba Lain?
Saksi Yéhuwa diajarkeun yén Domba Lain mangrupikeun kelas Kristen anu ngagaduhan harepan bumi. Upami aranjeunna iman ka Allah, anjeunna bakal ngabales aranjeunna hirup langgeng di bumi. Ku cacah urang, aranjeunna langkung ageung langkung teratur (dituduhkeun dugi ka 144,000 individu) ku ogé langkung ti 50 ka 1. Jadi dimana perjanjian asih Allah pikeun aranjeunna? Naha aranjeunna katingalina henteu paduli?
Naha éta henteu anéh ganjil pikeun Gusti Allah nyieun perjanjian sareng individu satia sapertos Abraham sareng Daud, kitu ogé kelompok-kelompok siga bangsa Israél dina kaayaan Musa sareng Nasrani anu diurutan dina kaayaan Yesus, bari ngalirkeun lengkep jutaan jalma anu satia ngalayanan anjeunna ayeuna? Naha urang moal nyangka Yéhuwa, anu sami kamari, ayeuna sareng salamina, parantos netepkeun sababaraha perjanjian, sababaraha janji hadiah, jutaan jalma anu satia? (Anjeunna 1: 3; 13: 8) Hiji hal?…. Ka mana waé?…. Dikubur dina Kitab Suci Kristen-sigana dina Wahyu, buku anu ditulis pikeun jaman ahir?
Badan Pamaréntahan naroskeun urang iman pikeun janji karajaan anu henteu kantos dilakukeun. Karajaan anu dilakukeun ku Gusti Allah ngalangkungan Yesus nyaéta pikeun urang Kristen leres, tapi henteu pikeun Domba Lain sakumaha anu ditetepkeun ku Saksi Yéhuwa. Teu aya jangji karajaan pikeun aranjeunna.
Sugan, nalika kabangkitan jalma-jalma anu teu adil kajantenan, bakal aya perjanjian anu sanés. Sugan ieu mangrupikeun bagian tina naon anu kalibet dina 'ngagulung anyar atanapi buku' anu bakal dibuka. (Ap 20:12) Éta sadayana sangkaan dina titik ieu, tangtosna, tapi bakal konsisten pikeun Gusti atanapi Yesus ngadamel perjanjian anu sanés sareng miliaran anu dibangkitkeun di dunya anyar sahingga aranjeunna ogé tiasa ngagaduhan janji pikeun ngarep-ngarep sareng damel. nuju.
Nanging, pikeun ayeuna perjanjian éta dilaksanakeun ka urang Kristen, kalebet domba-domba anu sanés-nyata bangsa Kristen anu siga kuring - mangrupikeun Perjangjian Anyar anu ngalangkungan ngarepkeun karajaan sareng Gusti urang, Yesus. (Lukas 22: 20; 2 Co 3: 6; Anjeunna 9: 15)
Ayeuna perkawis janji anu dilakukeun ku Gusti anu mana urang kudu iman teu stabil.
Anu pikeun alesan anu saé William tina Ockham nolak ngalebetkeun argumén "mundur sajajalan" pikeun ngabuktikeun ayana Gusti. Sababaraha hal ngan ukur kedah ditingalkeun ka iman sareng naon anu Paulus nyarioskeun dina 1 Korinta 2: 2, "Kusabab kuring mutuskeun henteu terang naon-naon diantara anjeun kajaba Yesus Kristus, sareng anjeunna dipaku." (tingali ogé Ibrani 11: 1-2). Panginten ogé pikeun diajar WT dinten ayeuna.
sw
Kuring lumpat ngalangkungan petikan ieu di luhur, sareng éta leres-leres masihan kuring lirén, tapi teras kuring hilap dimana ayana di arsip. Ayeuna kuring mendakanana, ieu: "Paul nyebatkeun yén Yesus mangrupikeun" cikal tina ciptaan. " Ieu dimana bédana antara "wijaksana sareng palinter" sareng "barudak leutik" janten jelas. Upami Yesus diciptakeun, maka aya waktos anjeunna henteu aya; hiji waktos nalika Gusti aya nyalira. Gusti teu gaduh wiwitan; tah pikeun waktos anu teu lami anjeunna hirup nyalira. Masalah sareng pamikiran ieu nyaéta waktos éta sorangan... Maca deui "
Pikeun jalma réa ideu ieu yén Allah nyiptakeun waktos sesah dibayangkeun kusabab aranjeunna ningali sagala rupa ti handapeun sumur anu waktosna di jagad raya fisik urang. Kami kaiket ku tembok sumur éta sareng pandangan urang kaiket ku fisik. Urang moal tiasa ngabayangkeun waktos tanpa waktos sabab basa urang sorangan henteu masihan kecap pikeun nganyatakeun konsép éta. Kami kaiket ku waktos, dikawasa ku waktos sareng lengkep tunduk kana waktos. Maka, pikeun nyarioskeun naon waé anu aya diluar waktos nyiptakeun paradoks pikeun urang. Tapi ngan ukur hubrus manusa anu ngijinkeun... Maca deui "
Meleti nyayogikeun patarosan anu pikaresepeun ngeunaan naha Gusti tiasa nyiptakeun Waktos, sahingga upami Waktos mangrupikeun hal anu diciptakeun. Nanging, anjeunna henteu acan damel kasus anu ngayakinkeun, anu henteu dibantosan ku ayana dua pernyataan anu kontradiktif: "Teu aya naon-naon anu anjeunna tunduk." sareng terasna, "… pikeun PANGERAN janten sapertos anjeunna, anjeunna moal aya anu tiasa nyalametkeun dirina nyalira." Upami Anjeunna tunduk kana nanaon, maka Anjeunna moal tiasa tunduk ka Anjeunna nyalira. Dua pernyataan ieu duanana henteu tiasa leres. Dina kontéks forum Beroean Pickets, masalah utama nyaéta... Maca deui "
qspf nyerat "Meleti nyayogikeun patarosan anu pikaresepeun ngeunaan naha Gusti tiasa nyiptakeun Waktos, sahingga upami Waktos mangrupikeun hal anu diciptakeun. Nanging, anjeunna henteu acan damel kasus anu ngayakinkeun, anu henteu dibantosan ku ayana dua pernyataan anu kontradiktif: "Teu aya naon-naon anu anjeunna tunduk." sareng terasna, "… pikeun PANGERAN janten sapertos anjeunna, anjeunna moal aya anu tiasa nyalametkeun dirina nyalira." Upami Anjeunna tunduk kana nanaon, maka Anjeunna moal tiasa tunduk ka Anjeunna nyalira. Dua pernyataan ieu duanana henteu tiasa leres. "Paul nyarios yén Gusti parantos nungtun sagala rupa kaayaan... Maca deui "
Conto matematika saé sapertos ilustrasi, tapi ilustrasi henteu buktos. Matematika asup akal sareng kerangka alam semesta fisik, tapi Yéhuwa aya diluareunnana. Kitu ogé, kanyataan yén Yéhuwa tiasa atanapi henteu ngawatesan hubunganana sareng alam semesta fisik kana hukum-hukum anu didamelna pikeun jagad raya éta henteu meryogikeun anjeunna nurut kana hukum-hukum di luar jagat raya éta. Pikeun ngagambarkeun – henteu ngabuktoskeun – upami kuring ngadamel kaulinan kuring sacara logis bakal maén ku aturanana, tapi nalika pertandingan réngsé, kuring henteu kedah deui nuturkeun aturanana. Conto anjeun masihan ngabandingkeun Tritunggal... Maca deui "
Emang dinikmati postingan ieu, posisi domba sanés sanés dina kaayaan kasangetan mangrupikeun stimulan utama kuring pikeun nanaroskeun kapercayaan JW kuring. Pos éta nyarioskeun perjanjian-perjanjian utama, tapi upami anjeun ningal kana bibel, saha waé Yéhuwa diperhatoskeun ditetepkeun kana perjanjian atanapi perjanjian rupa-rupa, Adam sareng tangkal éta, bahkan Kain pembunuh kagungan perjanjian, Nuh ngagaduhan salah sahiji. Abraham disebat, sapertos Raja Daud, suku Yéhuda ngagaduhan perjanjian, sakumna bangsa Israil, sadaya dina kaayaan hiji jangji, perjanjian anyar anu dipaksa ayeuna. Padahal anu miskin lami domba lain urang hilap! Éta ogé kaleresan anu teu pikaresepeun... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti sareng Menrov kana wawasanana. Ieu sigana topik anu teu jelas, tapi koméntar anjeun ngabantosan kuring pikeun ngajelaskeun bagan ringkes ku cara ieu dina pangajaran WT: WT Konduktor: Janten aya sabaraha perjanjian anu aya? Budak Leutik: Genep! kuring: Yéhuwa ngagaduhan tujuan tunggal pikeun ngahijikeun deui umat manusa sareng dirina sareng nyatakeun kadaulatanana di jagad raya jasmani, ngungkulan pangaruh tina dosa manusa sareng murag kana pangaruh jahat Setan. Yéhuwa henteu kedah ngagunakeun jalma-jalma ngan ukur pikeun ngalaksanakeun ieu, tapi ku kahadéan anu teu dipiharep ku Anjeunna Anjeunna marahmay ngajak umat manusa pikeun ilubiung... Maca deui "
Tulisan anu saé Meleti. Kuring henteu kantos sateuacan nganggap perjanjian dina lampu ieu. Tapi anjeun parantos ngadamel kasus anu kuat pisan. Sakabeh sajarah naskah ngeunaan perjanjian parantos diwangun dina sakola sepuh saminggu, sareng sacara jelas terangna urang yén kaseueuran urang Kristen modéren sanés bagian tina perjanjian naon waé, tapi ngan ukur "ahli waris sisi". Ayeuna urang ngagem conto "organisasi" anu kapungkur pikeun nyatakeun yén "ieu cara Gusti parantos ngalakukeun hal-hal" (sanaos éta henteu leres pisan), tapi urang kedah sami-sami nyandak alesan dina tulisan ieu... Maca deui "
Ogé éta nyarios mayar pajeg ka aranjeunna. Duh lalaki
Ieu mangrupikeun hal anu sakedik off tapi kuring hoyong ngabagi na. Kami nganjang ka CO tadi wengi. CO ngajelaskeun yén hiji alesan aranjeunna terang yén aranjeunna gaduh bebeneran nyaéta parobihan 1962 dina ajaran otoritas atasan. Teu aya anu nyebatkeun anu tadina Russell parantos nampilkeun pandangan anu leres tina naskah ieu. Diterangkeun yén parobihan doktrin dina Roma 13: -1-2 mangrupikeun conto "cahaya beuki caang", leres-leres ngajauhan yén disebatkeun yén cahaya anyar ieu mangrupikeun balik kana kapercayaan anu asli. ———————————————————————– Naha Yéhuwa sareng / atanapi Yesus ngarahkeun Rutherford ngenalkeun salah... Maca deui "
Alesan anu lemah nyaéta anu sakuduna dituju janten buktina. Leres pisan jelas saha otoritas atasan anu ngan ukur ku ningali ayat dina kontéksna. Aranjeunna nyarioskeun jalma-jalma anu maréntah aranjeunna menteri déwa anu nyandak pedang pikeun ngahukum kalakuan anu goréng. Éta nyarioskeun aranjeunna. ditempatkeun dina posisi ku déwa. Tangtosna ayat-ayat éta ngajukeun sababaraha patarosan. Tafsir anu leres parantos atra pikeun jutaan urang Kristen mangtaun-taun. Sareng Gusti moal tiasa tangtosna nyebrotkeun cahayana sareng ngantepkeun aranjeunna terang perkawis tiasa anjeunna.
Éta ngan nunjukkeun naon anu premanisme Rutherford anu pasti aya pikeun ngalayaran éta di dulur-dulur. Saha waé anu ngagaduhan 1/2 uteuk rohani tiasa ningali naon hartosna tulisan suci.
Tapi sayang, éta éta manusa.
Teu anéh Siswa-Siswa Alkitab luncat kana kapal nalika anjeunna bajak laut WTS saatos maot Russel.
Taun-taun na, kami dina posisi anu sami sareng GB ayeuna sareng klaim na hebat!
Anu lucu nyaéta lamun ningali téks Yunani tina petikan ieu, kecap pakeman henteu dianggo di dieu, éta mangrupikeun kecap Yunani anu béda. Kecap Yunani pikeun pakta nyaéta DIATHEKE kecap Yunani anu dianggo di dieu dina Lukas dina ayat ieu béda-béda. Kecap Yunani anu dianggo di dinya nyaéta DIATithEMAI hartosna nunjuk pikeun mikeun bequest atanapi napelkeun. maka éta kedah maca: sareng salaku bapak kuring nunjuk karajaan sareng masihan ka kuring, maka kuring ogé masihan anjeun. ESV gaduh na: sareng kuring masihan ka anjeun, sakumaha anu ditugaskeun ku bapa ka kuring,... Maca deui "
Lukas 22:29 NWT. Masarakat hoyong JWs percanten yén ieu mangrupikeun perjanjian / perjanjian anu didamel khusus sareng 144,000 anu diurapi sabab aranjeunna nyalira janten penguasa di Karajaan sareng Yesus Kristus, sareng ieu henteu kalebet "domba anu sanés". Tangtosna ieu ngan ukur ajaran palsu.
Koméntar saé sadayana. Analisis anu hadé Meleti, sapertos biasana. Sareng upami aya hiji hal anu anjeun tiasa pelajari ti panulis WT, éta mangrupikeun cara aranjeunna nyiptakeun kecap barang anyar: janji Edenik, Karajaan Mesianik, paktaan Davidic sareng sajabana. Kira kuring seueur ngakuan "kecap" ieu tapi sabenerna henteu tiasa kapendak dina bibel. Nalika anjeun nganggo istilah-istilah ieu dina layanan lapangan ngobrol sareng anu sanésna, éta sering ningali anjeun ti anjeun ti… ogé, Mars ... Par. 4 maos sawaréh Yéhuwa ngaluarkeun tilu kaputusan ngeunaan manusa: Gusti urang bakal nyiptakeun umat manusa dina gambar-Na, manusa kedah ngalegaan... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun nyumbangkeun émutan ieu, Menrov. Kuring parantos nyobian ngagarap hiji tulisan ngeunaan pamekaran bibit sareng kontras yén sareng anu urang kantos ajar nyaéta téma bibel. Kuring leungit sababaraha elemen konci janten tulisan éta parantos aya dina tahap draf sababaraha bulan, tapi anjeun nembé ngeusian potongan-potongan anu leungit.
Kuring ogé ngahargaan paragrap anjeun ku paragrap alinea anu ngajantenkeun pelengkap anu saé pikeun tulisan, janten kuring ngédit éta pikeun ngalebetkeun tautan kana koméntar anjeun.
Ayat 9 minggu saatos nyarioskeun perjanjian anyar anu janten dasar pangampura dosa. Sareng ku ieu disatujuan ku getih jesus upami jalma teu aya dina perjanjian ieu maka dasarna anu langkung dosa dihampura. Ucapkeun deui perjanjian anyar nyaéta PELAKONAN INGGRIS YANG DILUKUKKEUNKAN DESA PAKSA DENGAN PUTIH DENGAN PUTIH. Padahal anu disebut seueur riungan tingali henteu peryogi di dinya. Sareng aranjeunna tetep ngémutan yén dosa-dosa anu langkung hampura dihampura ku getih Kristus. Upami éta mungkin naha dewa ngaganggu panasaran... Maca deui "
Patarosan cemerlang, Meleti…. ” Naha Yéhuwa henteu ngadamel perjangjian sareng domba Anu sanés? ". Naha jalma-jalma proselyt anu bukan Yahudi dina Hukum Perjanjian salami aranjeunna satuju nyunatan? Sigana Domba Lain, numutkeun kapercayaan WT, saleresna henteu aya perjanjian sareng bapak surga na. "Anak undak" anu henteu aya warisan anu disatujuan dina tulisan.
Wah. Kuring ngan mimiti ningali tulisan ieu, tapi na. . . Kuring henteu yakin kumaha cara nempatkeunana. . . tapi WT na gobbledygook. Par. 9 ngajantenkeun titik dina nyatakeun Nalika perjanjian Abrahamik ditetepkeun. (1943 SM nyaéta tanggal anu dipasihkeun, tapi sadayana tanggal WT sateuacan taun 587 palsu ku perkiraan anu distorsi nyalira - tapi éta salain ti éta). Tapi perhatoskeun kabeungharan buktina dipasihkeun pikeun wenang nyatakeun nalika éta mulai berlaku. Tapi maka sipatna mangrupikeun "minuhan spiritual" tina perjanjian éta (hal. 11). "Cockamamy" nyaéta kecap... Maca deui "
Bobcat, Lukas 22: 28-30 panginten mangrupikeun salah tafsir tina tulisan suci anu paling ageung sareng paling bantahan. Campuran Perjanjian Anyar sareng Perjanjian Karajaan ku nyarios Yudas "dibubarkeun" sateuacan ayat 20 sanaos ayat 21 nempatkeun anjeunna langsung ka dinya. Teu aya panulis Injil anu sanés anu dikutip pikeun ngabantah ieu, sareng WT cukup kandel nyarios yén Lukas henteu nyerat sacara kronologis? Henteu aya buktina dibéré kacuali sangkaanana yén Yudas TEU bakal aya pikeun nampi lambang kusabab kanyataan yén éta bakal ngasupkeun anjeunna kana Karajaan Perjanjian Lukas 22: 28-30. Teu aya referensi... Maca deui "
Henteu kéngingkeun upami tarjamahan atanapi panggunaan perjanjian mangrupikeun paham pikeun naskah ieu salaku anu henteu bakal terang naon kecap Lukas anu asalna dianggo dina petikan ieu. Dina NET kecap perjanjian moal dianggo deui: 28 "Anjeun anu tetep sareng kuring dina percobaan kuring. 29 Ku sabab kitu kuring masihan karajaan anjeun, sakumaha anu dipasihkeun ku Bapa ka kuring, 30 supaya anjeun tuang sareng nginum di méja kuring di karajaan kuring, sareng anjeun bakal linggih dina tahta anu ngadili dua belas kaom Israil. Abdi percanten ayat ieu henteu sesah... Maca deui "
Urang sadayana kedah rada sadar kana kecap Yesus, "Di bumi Rama mah seueur tempat cicing," sareng ngan hiji anu diperyogikeun pikeun ahli waris Karajaan. Upami teu kitu saha waé ogé anu Wahyu 7:14 anu dimaksud tapi langkung seueur anu bakal sumping "kaluar tina kasusah hébat," anu ogé "nyeuseuh jubahna sareng ngajantenkeun aranjeunna bodas dina getih Domba?" (Yohanes 14: 2)
Lukas 22: 28-30 Tangtosna sok aya kamungkinan yén Yesus leres-leres hartosna naon anu anjeunna nyarioskeun - salawasna tempat anu saé kanggo ngamimitian!
Abdi resep pisan kuring iman ka Yesus sareng sanés "organisasi" Kuring ngan ukur nyebut ka salaki kuring dinten anu sanés ngeunaan kumaha salaku saksi latihan kami dititah nunjuk jalma-jalma kana "Organisasi", tibatan ka Jurusalamet anu bangkit, Yesus Kristus. Abdi panasaran kumaha kuring buta pisan mangtaun-taun ...
Sedihna, domba JW anu sanés henteu ngagaduhan hubungan anu saé sareng Rama Surgawi sareng Yesus Kristus urang, sareng éta bahaya janten anggota organisasi kaagamaan anu tuang ka anggotana ajaran agama palsu. Nalika hiji jalma janten urang Kristen dina hartos Injil anu leres, maka aranjeunna bakal ngalaman "harepan anu sajati" nalika aranjeunna mimiti ngartos arti aslina tina Perjanjian anu dipasihkeun ku Gusti ka umat-Na. Éta "pangharepan" anu nyayogikeun stimulus iman sareng cinta, sareng ngamungkinkeun urang pikeun hubungan anu pas sareng Rama Surgawi sareng Yesus urang... Maca deui "
Janten patarosan ieu: Naha anjeunna henteu nyieun perjanjian sareng Domba Lain?
Kusabab domba-domba anu sanés mangrupikeun jinis antitypical tina "warga asing" anu henteu aya dina perjanjian naon waé.
Ditandatanganan: Fred Franz
Hatur nuhun. Éta ngabereskeun pisan.
"Éta pikeun kulawarga Israél sareng sareng kulawarga Yuda", nyaéta, sareng jalma-jalma Yahudi kusabab turunan alam Israél sareng Yuda, sareng anu iman kana janji-janji anu dijantenkeun Gusti Allah pikeun pangaruh yén ngalangkungan kaom Yuda kedah sumping Juragan Salamet anu hébat; ieu jalma-jalma anu ku Allah bakal dijantenkeun perjanjian. (Halaman Kehidupan 187, 1929) Teu aya anu henteu tapi Yahudi Asli aya dina Perjanjian Anyar-ditandatanganan Rutherford (10 taun saatos GB diangkat salaku "FDS" ku Yesus Kristus) Tétéla Rébuan... Maca deui "