[artikel ieu disumbang ku Alex Rover]
Paréntah Yesus basajan
Ku margi teras ngadamel murid sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna atas nami Bapa sareng Anak sareng Roh Suci, ngajar aranjeunna pikeun niténan sadaya anu paréntah ku anjeun; sareng lo, abdi sareng anjeun salawasna, nepi ka deukeut umur. - Mat 28: 16-20
Bisi aya komisi Yesus digarap pikeun urang salaku individu, maka urang ngagaduhan kawajiban boh ngajar sareng ngabaptis. Upami éta ngalarapkeun kanggo Garéja salaku badan, maka urang tiasa ngalakukeun boh salami éta ngahijikeun sareng Garéja.
Sacara praktis, urang tiasa naroskeun: "dumasar kana paréntah ieu, upami putri abdi sumping ka kuring sareng nyatakeun harepan dibaptis, naha kuring tiasa ngabaptis dirina?"[abdi] Ogé, naha kuring di handapeun paréntah pribadi pikeun ngajar?
Upami kuring ogé Baptis, éta jawaban pikeun patarosan anu munggaran biasana bakal aya “henteu”. Stephen M. Young, hiji misionaris Baptis anu cicing di Brazil blogged ngeunaan pangalaman dimana saurang mahasiswa parantos ngajalajah iman ka Yesus sareng salajengna dibaptis anjeunna di cai mancur. Salaku anjeunna nempatkeun éta; "Bulu ieu ruffled ka mana waé"[Ii]. Perdebatan alus teuing antara Dave Miller sareng Robin Foster anu judulna “Naha Henteu Garéja Ngawartoskeun kanggo Baptisan?"Ngajelaskeun naros-na-kontra. Ogé, ngajalajah rebuttals ku Foster jeung Gedang.
Upami kuring ogé Katolik, jawaban na anu patarosan pangheulana matak kaget anjeun (Petunjuk: Sanaos henteu umum, leres). Nyatana, Garéja Katolik ngakui sagala Baptisan anu nganggo cai dimana murid dibaptis dibaptis atas nami Bapa sareng Anak sareng Roh Suci.[Iii]
Posisi sareng argumen awal kuring nyaéta yén anjeun moal tiasa misahkeun komisi anu ngajar ti komisi pikeun ngabaptis. Boh boh komisi anu dilarapkeun pikeun Garéja, atanapi aranjeunna duanana dilarapkeun pikeun 'sadayana anggota' Garéja.
Kabagéan Denominasi dina Awak Kristus.
Murid anu jadi pengikut pribadi; anut; nyaéta murid ti guruna. Ngadamel murid-murid dilakukeun sacara rutin dina unggal dunya. Tapi dimana murid, aya guru ogé. Saur Kristus urang kedah ngajar murid-murid urang sadaya anu parantos maréntahkeun ka urang — paréntah-Na, sanes milik urang.
Nalika paréntah Kristus janten raoseun kalayan paréntah lalaki, pembagian mimiti timbul dina jamaah. Ieu gambaran ku denominasi Kristen anu henteu nampi dibaptis jadi Saksi Yéhuwa, sabalikna.
Pikeun paraphrase kecap Paulus: "Kuring pangjurung anjeun, para sadulur, ku nami Gusti Yesus Kristus urang, satuju duaan pikeun ngeureunkeun kabagi anjeun, sareng ngahiji ku akal sareng tujuan anu sami. Sabab éta parantos aya perhatian kuring anu aya pasea diantara anjeun.
Ayeuna kuring hartosna ieu, yén unggal anjeun nyarios, "Abdi Saksi Yéhuwa", atanapi "Kuring Baptis", atanapi "Abdi sareng Meleti", atanapi "Abdi sareng Kristus." Naha Kristus dibagi? Badan Pamaréntah teu disalib pikeun anjeun, atanapi nya? Atanapi anjeun leresna dibaptis atas nami Organisasi? "
(Bandingkeun 1 Co 1: 10-17)
Baptisan dina hubungan sareng badan Baptis atanapi badan Saksi-Saksi Yéhuwa atanapi badan agama sanés anu bertentangan sareng Kitab Suci! Perhatoskeun ungkapan "Kuring sareng Kristus" didaptarkeun ku Paul sareng anu sanés. Urang bahkan ningali agama anu nyebut dirina "Garéja Kristus" sareng meryogikeun baptisan pakait sareng denominasi na nalika nolak agama sanés anu namina ogé "Garéja Kristus". Ngan hiji conto nyaéta Iglesia Ni Cristo, agama anu eerily mirip sareng Saksi-Saksi Yéhuwa sareng yakin yén éta mangrupikeun badan Garéja sajati. (Mateus 24:49).
Sakumaha tulisan dina Bégéét Pickets parantos sering nunjukkeun, nya éta Kristus anu nangtoskeun jare-jama na. Kéngingkeun urang henteu. Kaget, Saksi Yéhuwa parantos ngakuan sarat ieu! Éta sababna Saksi-Saksi Yéhuwa ngajarkeun yén Kristus mariksa sareng disatujuan organisasi di 1919. Nalika aranjeunna hoyong urang nyandak kecap pikeun éta, seueur tulisan dina blog ieu sareng anu sanés parantos nunjukkeun tipu daya diri.
Jadi upami urang ngabaptis, hayu urang ngabaptis atas nami Bapa, dina nami Putra, sareng dina nami Roh Suci.
Sareng upami urang ngajar, hayu urang ngajarkeun sadaya anu paréntah ka Kristus, ku kituna urang tiasa ngamulyakeun anjeunna sareng sanés organisasi agama urang sorangan.
Naha Kuring Dibaptis?
Sateuacanna dina tulisan, kuring ngajukeun yén perkawis komisi kami henteu tiasa misahkeun ngajar ti ngabaptis. Boh duanana duanana ditugaskeun ka Garéja, atanapi aranjeunna duaan ditugaskeun ka masing-masing anggota Gereja.
Kuring ayeuna bakal ngajukeun salajengna yén duanana ngajar sareng ngabaptis ditugaskeun ka Garéja. Alesan kunaon kuring mikir sapertos kitu, tiasa dipendakan dina Paulus paribasa:
"Kuring alhamdulillah yén kuring henteu ngabaptis salah sahiji anjeun kecuali Crispus sareng Gayus [..] Pikeun Kristus henteu ngutus kuring pikeun ngabaptis, tapi pikeun nguarkeun Injil ” - 1 Cor 1: 14-17
Upami kawajiban éta aya dina unggal anggota gereja masing-masing pikeun ngajar sareng ogé ngabaptis, maka kumaha Paulus nyatakeun yén Kristus henteu ngutus anjeunna pikeun ngabaptis?
Ogé urang tiasa nitenan yén bari Paulus henteu ditugaskeun pikeun ngabaptis, anjeunna nyatana ngabaptis Crispus sareng Gaius. Ieu nunjukkeun yén sanaos urang henteu gaduh komisi individu anu ekspresi pikeun ngahartikeun sareng ngabaptis, nyatana hal anu "urang diidinan" dilakukeun sabab saluyu sareng tujuan Gusti anu sadayana tiasa ngadangukeun Injil sareng sumping ka Kristus.
Saha teras, ditugaskeun pikeun ngabaptis, atanapi ngahutbah, atanapi ngajar? Perhatikeun Kitab Suci di handap ieu:
"Janten dina Kristus urang, sanaos seueur, ngawangun hiji awak, sareng masing-masing anggota kagolong kana badan sanésna. Kami ngagaduhan kado anu béda, numutkeun rahmat anu dipasihkeun ka masing-masing urang. Upami kado anjeun ngaramal, maka ramalan saluyu sareng iman anjeun; lamun éta porsi, teras ngawula; upami ngajar, maka ajar; lamun éta pikeun ngadorong, maka masihan dorongan; upami éta masihan, maka pasihan kalayan bageur; lamun éta pikeun mingpin, lakukeun sacara rajin; lamun éta pikeun nembongkeun rahmat, laksanakeun kalayan riang. " - Rum 12: 5-8
Naon kado Paul? Éta ngajar sareng ngahutbah. Paul henteu ngagaduhan hak éksklusif pikeun kado ieu. Sanés ogé anggota badan atanapi 'sakumpulan alit anu diidinkeun' ngagaduhan hak éksklusif pikeun masihan dorongan. Baptisan mangrupikeun komisi ka sakumna awak Garéja. Janten saha waé anggota Garéja tiasa ngabaptis, salami anjeunna henteu ngabaptis dina nami nyalira.
Kalayan kecap sanésna, kuring tiasa ngabaptis putri sareng baptisna tiasa valid. Tapi kuring ogé tiasa milih ngagaduhan anggota badan anu matuh ka badan Kristus, ngalaksanakeun Baptisan. Tujuan kabaptis nyaéta ngamungkinkeun murid nampi rahmat sareng perdamaian ngalangkungan Al Masih, henteu kedah narik aranjeunna. Tapi sanaos urang henteu kantos pribadi ngabaptis batur, urang henteu nurut Kristus upami urang ngalakukeun bagian urang ku nyumbangkeun kado kami.
Naha Kuring Pribadi Di handapeun Paréntah Ngajar?
Kusabab kuring parantos nyandak posisi anu komisi éta ka Garéja, sareng henteu masing-masing, anu teras dina Garéja tiasa ngajar? Rum 12: 5-8 nunjukkeun yén sababaraha urang ngagaduhan kado pangajaran sareng anu sanés kado pamuji. Anu hal ieu kado ti Kristus jelas ogé ti Epesus:
"Anjeunna anjeunna anu masihan sababaraha salaku rasul, aya ogé salaku nabi, aya ogé salaku penginjil, sareng anu sanésna ogé pendeta sareng guru." - Epesus 4: 11
Tapi pikeun tujuan naon? Pikeun janten menteri dina Badan Kristus. Urang sadaya di handapeun paréntah pikeun janten menteri. Ieu hartosna 'ngahadiran kabutuhan batur'.
"[Hadiah-hadiah nya éta] pikeun ngalengkepan umat suci pikeun padamel pelayanan kanggo ngawangun badan Kristus." - Epesus 4: 12
Gumantung kana hadiah anu anjeun tampi, salaku penginjil, pastor atanapi guru, sedekah, sareng anu sanésna garéja ogé salaku badan pikeun ngajar. Anggota garéja masing-masing dina kaayaan maréntahkeun janten menteri numutkeun kado maranéhna.
Urang kedah ngagaduhan iman yén sirah urang, Kristus, aya dina ngadalikeun awak-Na sareng ngarahkeun anggota-anggota dina kontrol na ngalangkungan Roh Suci pikeun ngalaksanakeun tujuan awak.
Dugi ka 2013, organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa percanten sadaya anu diurapi mangrupikeun bagian tina Budya anu Setia sahingga tiasa ngabagi tina kado pangajaran. Dina prakna kitu, pangajaran janten hak istimewa eksklusif panitia ngajar demi persatuan. Nalika diarahkeun anggota pédéo Badan Pamaréntahan, antitpical "Nethinim" - asistén non-kakuruan Badan Pamaréntah[IV] - henteu nampi upacara konfirmasi. Anu kedah ditaroskeun: Kumaha aranjeunna kéngingkeun kado Roh atanapi arah upami aranjeunna henteu nunjukkeun bagian tina Awak Kristus?
Kumaha upami anjeun ngarasa henteu nampi hadiah daérah pangwasa atanapi kado sanés? Perhatikeun tulisan ieu di handap:
"Ngudag cinta, acan sabar-sabar ngaharepkeun kado spiritual, utamina anjeun tiasa medharkeun nabi. ”- 1 Co 14: 1
Sikep Kristen ka arah evangelism, ngajar atanapi baptis sahingga henteu salah dirawat atanapi ngantosan tanda. Masing-masing nyatakeun cinta urang ku kado anu dipasihkeun, sareng urang ngaharepkeun kado spiritual ieu sabab muka di urang langkung seueur cara pikeun nyatakeun cinta urang ka sasama batur.
Pertanyaan dina kaayaan subheading ieu tiasa ngan ukur dijawab ku masing-masing pikeun urang sorangan (Bandingkeun Mat 25: 14-30). Kumaha cara anjeun nganggo bakat anu parantos dipasihkeun ku tuan anjeun?
conclusions
Anu jelas tina tulisan ieu nyaéta teu aya organisasi agama atanapi manusa anu tiasa nyegah anggota Badan Kristus pikeun ngabaptis batur.
Nembongan yén kami henteu masing-masing handapeun paréntah ngajar sareng ngabaptis, tapi paréntah éta dilarapkeun pikeun salebeteun Badan Kristus. Sabalikna anggota-anggota individu anu pribadi maréntahkeun pikeun janten menteri numutkeun kado séwang-séwangan. Éta ogé ngadesek ngudag kanyaah sareng ikhlas pisan kana kado rohani.
Piwulangna teu sami sareng da'wah. Palayanan urang tiasa janten amal amal numutkeun kado urang. Ngaliwatan tampilan ieu cinta urang tiasa meunang jalma ka Kristus, saéngga sacara efektif dakwah tanpa ngajar.
Panginten lain jalma dina awak langkung mumpuni salaku guru ngalangkungan kurnia roh sareng tiasa ngabantosan jalmi maju, sanaos anggota Badan Kristus sanés ngabaptis.
"Margi masing-masing urang ngagaduhan hiji badan sareng seueur anggota, sareng anggota ieu henteu sadayana ngagaduhan fungsi anu sami" - Ro 12: 4
Naha salah dinyatakeun henteu aktip upami anjeunna henteu kaluar tina nginjil tapi pikeun nyababkeun 70 jam sabulan kanggo miara lanceukna manula di jamaah, ngaladarkeun di hiji pusat randa sareng yatim sareng miara kabutuhan kulawarga anjeun?
"Ieu dawuhan-Ku, supaya maraneh silih pikanyaah, sapertos Abdi parantos mikanyaah ka anjeun." - Yohanes 15:12
Saksi-Saksi Yéhuwa nempatkeun tekenan anu langkung kana jasa lapangan sahingga hadiah-hadiah sanés anu diabaikan sareng teu dipikanyaho dina waktos urang. Upami urang gaduh waktos di gelut ku lapangan tunggal "jam-jam maréntahkeun kana paréntah Kristus pikeun silih cinta". Teras urang tiasa ngeusian jam 730 unggal bulan, margi kalayan unggal napas kami nyandak urang Nasrani.
CINTA mangrupikeun hiji-hijina paréntah pribadi, sareng kementerian kami nyaéta nunjukkeun cinta ku cara anu pangsaéna, numutkeun kado urang, sareng dina unggal kasempetan.
__________________________________
[abdi] Anggap manéhna umur, mikanyaah Firman Allah sareng nunjukkeun asih ka Allah dina sagala tingkah laku na.
[Ii] ti http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Tingali http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Tingali WT April 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera… tendrá valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dediqué a una organisación de hombres pecadores como yo!
Sampurasun, im indung tunggal, ex JW, abdi henteu pernah leungit iman ku ka Gusti sareng Isa, anak kuring 15 sareng ogé ngagaduhan iman ka Allah sareng Isa, Anjeunna henteu kantos janten JW sabab kuring ngantunkeun agama ngan saatos anjeunna lahir, im sanés seueur tina guru sareng kuring bener-bener bajoang, abdi hariwang kusabab anak lalaki kuring henteu dibaptis salaku urang henteu ngagaduhan garéja, naha anjeunna masih disimpen upami anjeunna henteu dibaptis? kedah kuring ngabaptis anjeunna sorangan? rarasaan rada leungit 🙁
Rosie.
Anjeun tiasa ngabaptis anjeunna nyalira tangtosna, upami anjeunna hoyong dibaptis. Tapi baptisan nyalira henteu ngahasilkeun kasalametan. Naha putra anjeun ngagaduhan atanapi hoyong hubungan sareng Gusti?
Paréntah baptisan Yesus? Salah sahiji téks Injil anu paling kawéntar kalebet anu disebut Misi (atanapi 'Komisi hébat'), sakumaha urang terang dina Mattëus 28:19…. , Ku sabab kitu, ngajantenkeun sadaya Bangsa, ngabaptis aranjeunna dina nami bapa sareng putra sareng Roh Suci sareng ngajarkeun aranjeunna pikeun nurut kana sagala anu Kuring maréntahkeun ka anjeun ". Rosul-rasul henteu kantos ngabaptis numutkeun Mateus 28:19 Saha anu terang Injilna sareng mikirkeun ayat Alkitab di luhur, ngalangkungan formula baptis. Kusabab sanaos paréntahna jelas jelas, urang mendakan... Maca deui "
Abdi janten Saksi Yéhuwa salami 42 taun. Kuring tungtungna mutuskeun pikeun ngalakukeun panalungtikan nyalira, sareng milarian sadaya tulisan suci anu aya hubunganana sareng baptisan. Kuring ngagaduhan kacindekan yén urang bakal dibaptis ku nami Yesus hungkul. Janten kuring milarian kelompok agama anu ngalakukeun éta. Kuring angkat, dibaptis, sareng nampi Roh Suci saatos kaluar tina cai. Isukna, kuring hudang teu ngaraos éra atanapi salah anu kantos dialaman salami mangtaun-taun salaku Saksi Yéhuwa. Kuring bungah pisan kuring ninggalkeun JW. Nalika kuring... Maca deui "
"Dina panilitian kuring kuring mendakan yén énsiklopédia Katolik ngagaduhan tulisan anu aranjeunna ngaku bakal ngarobah Matt 28:19 dina abad kaopat."
Halo, dimana kuring tiasa mendakan ieu - kusabab kuring resep pisan!
Nuhun sateuacanna.
Abdi henteu pernah terang hal "Nethinim". Maksad abdi, pembantuna dicandak tina "domba-domba anu sanés" tibatan tina anu diidinan anu sanés, anggota awak Kristus anu sanés. Kuring bakal nyimpulkeun yén seueur parantos aya salami sababaraha taun. .
Anjeun leres yén sakedik nyebutkeun harepan bumi di Kitab Suci Yunani tapi anu henteu diaturna. Kitab Suci Ibrani henteu nyarioskeun swarga mugaan tapi Kristus sumping ti sareng
aya deui. Butuh murid-murid bari ngadeudeulkeun éta harepan.
Anjeun kedah henteu nguasaan bumi di akhir zaman ieu. kabuka pikeun ngungkabkeun. ulah nutup pikiran anjeun sareng gagal ngadangukeun sareng nguping sapertos GB
bumi bumi anu diciptakeun bakal hirup liwat tungtung sareng lebet kana
Haturan, Diarah,
Kuring yakin kana Kristen ngaharepkeun henteu dibahas dina tulisan ieu. Panginten anjeun badé janten balesan pikeun anu sanésna.
Tulisan saé Alex. Nuhun Sajauh da'wah mangrupikeun paréntah, kuring émut maca hiji tulisan sataun katukang atanapi langkung, dimana panulis nyatakeun yén tibatan GO janten paréntah, éta sapertos Yesus ngantepkeun aranjeunna terang yén aranjeunna "berhak" maju sareng ngawakilan anjeunna. Anjeunna nyandak éta nyaéta kusabab Isa ogé ngawartoskeun aranjeunna dina waktos anu sareng yén anjeunna badé sareng aranjeunna dugi ka akhir tina sistem hal, aranjeunna kedah raos aman dina da'wah. Maka kecap "Buka, dituturkeun ku kecap" kumargi kitu ".... Maca deui "
Haturan yobec,
tulisan kaasup rujukan kana pasemon ngeunaan bakat. Bakat tiasa ditingali salaku hadiah roh dina masing-masing urang. Masing-masing urang pasti 'berhak' pikeun maju sareng ngagunakeun bakat-bakat éta, sareng pastina Yesus hoyong urang ngaraos aman dina padamelan éta ogé. Nanging, ulah aya keraguan yén Guru kami bakal ngaganjar kami numutkeun kumaha kami nganggo kado kami.
Kuring satuju yén Guru bakal ngahargaan urang numutkeun kumaha urang ngagunakeun kado. Anu kuring gaduh waktos anu sesah nyaéta kami dina komando ngagunakeun kado ieu. Paul ngajelaskeun yén kacuali éta dilakukeun ku cinta éta bakal nil. Kaseueuran agama anu terorganisir ayeuna gancang ngingetan domba-domba na yén aranjeunna di handapeun komando pikeun ngalakukeun ieu atanapi ngalakukeun éta sareng pangpayunna diantarana nyaéta GB Jesus ogé nyarios "anjeun kedah cinta ..." naha éta paréntah? Dina permukaan jalma bakal mikir kitu, barina ogé anjeunna nyarios "anjeun kedah"... Maca deui "
Yobec, éta mangrupikeun titik anu saé. Dina panempoan ieu sanés mangrupikeun paréntah tapi syarat minimum. Salaku kaasih pasti tina manah sanés tina pikiran.
Lukas 13: 6-9 ogé aya émutan anu aya hubunganana sareng koméntar anjeun: 6 Maka Yesus nyarioskeun aranjeunna ieu pasemon: "Sakali aya jelema anu tangkal anjir melak di kebon anggur na. Anjeunna angkat milarian anjir di dinya tapi teu mendakan. 7 Saur anjeunna ka kebon, 'Tingali, salami tilu taun kuring sumping ka dieu milarian anjir dina tangkal anjir ieu, sareng teu acan mendakan. Diteureuy! Naha éta kedah tetep nganggo taneuh? ' 8 Tapi tukang kebon ngajawab, 'Nyanggakeun, Pak, ngan ukur sataun deui; Kuring bakal ngali sakuriling... Maca deui "
'Anu mimiti sumping sareng nyarios, "Pak, mina anjeun parantos kéngingkeun sapuluh deui." "Nya, abdi anu saé!" jawab guruna. "Kusabab anjeun tiasa dipercaya dina perkawis alit pisan, jaga sapuluh kota." 'Anu kadua sumping sareng nyarios, "Pak, mina anjeun parantos kéngingkeun lima langkung." Juragan na ngajawab, "Anjeun jaga lima kota."
Lukas 19: 16-19 (NIV)
Kuring resep pisan kana hal ieu anjeun ngadamel Alex ... "Kami sadayana aya paréntah janten menteri. Ieu ngandung hartos 'ngurus kabutuhan batur'. "Nempatkeun sudut pandang anu béda pikeun janten urang Kristen. Kuring kantos ngaraos caket ka dulur-dulur kuring anu bageur sareng asih, nawiskeun bantosan praktis sareng kecap pangjurung vs anu "kedah ngagaduhan waktos". Yakobus 2:16. Paribasa 17:17.
Leres kuring resep anu hiji ogé alex. Aya langkung seueur janten menteri tibatan ngagedor panto. Naon hartosna janten kristen. 70 jam sabulan. Henteu aya ibadah anu leres anu dijelaskeun dina ayat sapertos kitu. Sakumaha Yakobus 1 v 27. Mika 6 v 8 John 13 v 34 35. Yohanes 4 v 24. Ayat-ayat éta khusus pisan ngeunaan naon anu dipikahoyong ku déwa ti kami. Tapi saderek henteu sem gaduh seueur waktos kanggo ngalaksanakeun hal-hal éta. Duka sesat dina pendapat abdi. Kev
Dinten ayeuna dina mobil kuring mikir yén dugi ka ayeuna urang ngaku yén urang Bétel ngawula ka Yéhuwa sapinuh waktos. Kunaon kementrianna kaitung sepenuh waktu nalika ngabersihkeun jamban di Bétel, tapi waktos urang ngabersihkeun rohangan KH moal diitung?
Sigana mah ukur ku dua skala.
Sakabeh konsép cacah waktos nyaéta henteu saéjérat pikeun nyarioskeun naon agama ieu. Aranjeunna gaduh aturan anu sami sareng kaseupan naon waé. Kanggo demi kebaikan kumaha jasa kristian tiasa diukur sapertos kitu. Aranjeunna gaduh jasa kristianis salaku karir ku pangakuan sorangan. Ngan lepat
Hatur nuhun artos terang alex. Aya sababaraha hal di dinya anu ku kuring teu panginten sateuacanna. Saur abdi mangrupikeun masalah anu JWs nyaéta jauhna pikeun ngatur para pamimpin kedah negeskeun penguasaan anu paling luhur. Abdi henteu satuju sareng kasimpulan anjeun. Dina Baptisan sareng ngajar. Kuring henteu yakin kana ngabasmi masalah anu ngabaptis hiji jalma. Salami urang ngiringan jésus paréntah nyarios ngeunaan prosedur. JWs gaduh masalah didinya .Tadi ngeunaan ngadamel murid sareng ngajar. Kuring sacara pribadi henteu mikir ieu kedah... Maca deui "
Tulisan anu pantes dibaca ku sadaya kokolot JW. Baptisan Perjanjian Anyar henteu disusun pikeun acara-acara khusus sapertos Majelis sareng Konvensi sapertos urang (jw) ngalaksanakeunana. Jalma-jalma anu mumpuni Ie ngagaduhan iman ka Yesus dibaptis langsung. Henteu kedah ngantosan acara khusus. Phillip ngabaptis urang Étiopia, The jailer anu badé ngaleungitkeun dirina sareng seueur conto anu sanés. Naha sesepuh jamaah ngabaptis jalma-jalma anu "mumpuni" tanpa ngantosan acara khusus? Dina tiori, Leres, tapi dina praktékna, Henteu Sadaya sadayana kedah siap-siap dina acara khusus pikeun organisasi... Maca deui "
Kuring nyangka aranjeunna bakal nyababkeun ideu yén Gusti mangrupikeun tatanan anu aman sareng sapertos anu teratur cara urang ngabaptis ngagambarkeun yén kami pengikutna 😉
Emang nikmat maca tulisan anjeun. Sanaos kuring sorangan henteu ngagaduhan budak, atanapi parantos disimpen dina posisi dimana kuring tiasa mingpin jalma ka Al Masih, pikiran kuring sering bertarung sareng patarosan ieu.
Kuring ogé hususna anjeun resep nunjukkeun sababaraha sora anu béda dina perdebatan, anjeun bener-bener diajar tina mertimbangkeun posisi anu béda disamping anjeun sorangan.
Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngabaptis dina (atanapi "lebet" sakumaha anu dimangfaatkeun ku Interlinear) "nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci", urang ngan saukur, sahenteuna salami mangtaun-taun, parantos ngabaptis kana hiji Organisasi.
Maka tuduhan éta kadang-kadang dituduhkeun yén urang "henteu Kristen".
Upami urang leres-leres hoyong ngalakukeun sakumaha paréntah Al Masih, urang kedah ngajarkeun naon anu dibaptis kana "nami" saleresna hartosna, sareng pastikeun yén baptisan naon waé anu dilakukeun.
Sugan tulisan ieu pikaresepeun kusabab aya hubunganana sareng komentar anjeun: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
Sanaos kuring resep pisan urang nganggo rumus baptis nalika dibaptis, langkung penting urang ngartos hartos na. JW gagal ngahargaan peran Yesus salaku perantara pribadi sareng Roh Suci sabab ngajarkeun urang dina perjalanan urang nuju kasucian.
Hatur nuhun dibagikeun. Kuring terang ieu sanés tempat pikeun ningal tulisan WOL tapi hiji hal anu ngahalangan. Di handapeun bagian Dina nami Anak, di tungtung paragrap terakhir éta maos: tiasa ningali ti luhur anu ngakuan Putra mangrupikeun hal anu lumrah sareng ngahargaan pikeun anjeun laksanakeun
Ngagunakeun kecap sapertos munasabah sareng ngapresiasi nyatana ngarusak. Éta kudu ngagaduhan kecap-kecap sapertos Kritis, atanapi Intisari sabab nuju ka hirup anu langgeng. Anjeunna mangrupikeun jalan anu ont pikeun Bapa.
Hatur nuhun Alex, panginten provoking sareng topik anu kedah dipertimbangkeun unggal Kristen, khususna upami salah sahiji anggota organisasi agama. Baheula kuring sering bajoang paréntah ieu di Mateus 28. Salaku JW anjeun parantos diarah / diajarkeun yén perintah ieu kanggo sadaya umat Kristen sareng organisasi nyandak paréntah ieu sacara serius. Dina waktos anu sami, perjanjian atanapi perjanjian anu ku Yesus ngadegkeun sareng Rasul ieu ngeunaan Karajaan najan henteu sigana dilarapkeun ka kuring. Kuring henteu kantos ngartos bédana sapertos dina dua kasus, Yesus ngan ukur sareng rasul-rasulna. nalika anjeunna... Maca deui "
Kuring ogé resep, menrov, yén "ngajar aranjeunna" sumping saatos baptisan, henteu sateuacanna.
Kuring kadua sentimen "pamikiran provoking". Hatur nuhun.
Bobcat
Upami urang gaduh waktos di gelut ku lapangan tunggal "jam-jam maréntahkeun kana paréntah Kristus pikeun silih cinta". Teras urang tiasa ngeusian jam 730 unggal bulan, margi kalayan unggal napas kami nyandak urang Nasrani.
Nuhun Alex - sakabeh tulisan panginten panginten (sareng kuring satuju pisan sareng sadaya anu anjeun tulis), tapi panginten di luhur memang mangrupikeun ungkapan anu jero pikeun urang sadayana bayangkeun.
Kuring gaduh réaksi anu sami, kuat kana pamikiran éta. Upami urang tiasa fokus kana kanyaah pikeun anu sanés maka "palayanan" urang ka Gusti – sareng anu sanés – bakal dilimpudan ku kahadéan.
Hatur nuhun kana upaya nyerat postingan éta.