[Hiji tinjauan ngeunaan Nopémber 15, 2014 Majalah tulisan dina halaman 3]
"Anjeunna digedékeun." - Mt 28: 6
Ngartos nilai sareng hartos tina dihirupkeunana Yesus Kristus tangtosna penting pisan pikeun urang tetep iman. Mangrupikeun salah sahiji hal anu utami atanapi utami anu Paulus nyarioskeun ka urang Ibrani, ngadesek aranjeunna ngalihkeun hal-hal ieu kana bebeneran anu langkung jero. (Anjeunna 5: 13; 6: 1,2)
Ieu sanes kanggo nyarankeun yén aya anu lepat dina ningal pentingna kebangkitan Gusti nalika urang dilakukeun di ieu tulisan.
Peter sareng murid-murid sanés sadayana parantos ngantosan Yesus kusabab sieun manusa-sieun naon anu tiasa dilakukeun ku manusa ka aranjeunna. Malah saatos naroskeun Yesus anu kabangkitan dina sababaraha waktos aranjeunna tetep henteu yakin kana naon anu kudu dilakukeun, sareng masih patepung di rahasia dugi ka poé éta roh suci ngeusi aranjeunna. Buktina yén maot henteu aya penguasaan pikeun Yesus, digabungkeun sareng kasadaran énggal tina sumanget yén aranjeunna sapertos anjeunna henteu tiasa dipercaya, masihan aranjeunna wani anu dibutuhkeun. Ti saprak éta, teu aya deui anu mundur.
Salaku sareng seueur urang, otoritas agama dina waktos éta langsung nyobian ngaoskeun aranjeunna, tapi aranjeunna henteu ragu némbalan deui, "Kami kudu taat ka Gusti anu panguasa tinimbang lalaki." (Kis. 5: 29) Nalika disanghareupan ku kasusah anu sami ti jeroeun jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa, muga urang gaduh kamirian anu sami sareng ngadangu kaleresan pikeun kabeneran sareng patuh ka Allah pikeun lalaki.
Butuh waktos pikeun urang ningali bebeneran, pikeun asup kana pamahaman anu dipandu ku sumanget ngeunaan bebeneran Alkitab anu teu kaungkulan dogma manusa sareng sieun ku manusa. Tapi émut yén roh suci henteu dipasihkeun ka rasul nyalira, tapi sumping ka unggal urang Kristen, lalaki sareng awéwé, dina Pentakosta. Prosésna dituluykeun ti ditu. Éta dituluykeun dinten ayeuna. Éta sumanget anu ngagorowok dina jero haté urang, nyatakeun yén urang ogé putra sareng putri Gusti; jalma anu kedah hirup di ibaratkeun Yesus, bahkan dugi ka maot, supados urang tiasa ngiringan kasaruaan na dihirupkeun deui. Nya ku sumanget anu sami anu urang sasambat ka Gusti, abba Bapa. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)
Kunaon Panguduhan Yesus Éta Unik
Ayat 5 ngajantenkeun yén jadian Yesus janten unik pikeun sadaya anu sateuacanna yén éta tina daging ka sumanget. Aya jalma anu henteu satuju sareng padu yén Yesus kabangkitan dina daging sareng sababaraha jinis "awak manusa anu mulya". Saatos parantos marios téks anu dianggo pikeun ngadukung téori éta, anjeun tiasa milarian anu kirang ngayakinkeun bukti. Masing-masing tiasa kahartos dina konteks Yesus ngangkat awak anu daging nalika ningali anjeunna pantes, ngalaksanakeun henteu ngapusi murid-murid kana pamikiran anjeunna yén anjeunna sanés, tapi rada nunjukkeun alam kebangkitanna. Sakapeung awak anu dianggo anjeunna gaduh tatu tina palaksanaanna, bahkan dina liang gigirna cukup gedé pikeun diasupkeunkeun leungeun. Dina kaayaan sanés anjeunna henteu dikenal ku murid-muridna. (John 20: 27; Lukas 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Sumanget teu tiasa dipikiran ku panca indra. Nalika Yesus nyandak dina awak manusa, anjeunna tiasa nunjukkeun dirina. Malaikat-malaikat di jaman Nuh parantos ngadamel hal anu sami sareng sapertos manusa, bahkan tiasa ngahasilkeun. Tapi, maranéhna teu boga hak pikeun ngalakukeun éta, sahingga ngalanggar hukum Allah. Yesus kitu, ogé Putraning Manusa, ngagaduhan hak nyandak daging ogé hak kana eksis di alam roh asal ti mana anjeunna sumping. Hal ieu nyusul yén upami Kristen ngagaduhan bagian sareng kamandirian na, abdi ogé ngagaduhan hak anu sah pikeun nunjukkeun diri dina daging — hiji dipikabutuh anu dipikabutuh upami urang ngabantosan hal-hal anu kabangkitan anu teu kabangkitan ka hiji pangaweruh ngeunaan Allah.
Yéhuwa nunjukkeun kakuatan-Na pikeun Pupusna
Kuring geus salawasna mendakan anu resep pisan yén Yesus muncul heula pikeun awéwé. Ngahormatan janten anu munggaran nyaksian sareng ngalaporkeun perkawis Putra kabangkitan Gusti nuju ka awéwé spésiés urang. Dina komunitas berorientasi jalu sapertos wujud ayeuna, sareng eksis langkung dugi dina dinten éta, kanyataan ieu signifikan.
Yesus teras muncul ka Cephas, teras ka dua belas. (1 Co 15: 3-8) Ieu pikaresepeun sabab dina waktu éta dina ngan ukur aya sawelas rasul-Yudas bunuh diri. Panginten Yesus bijil ka sawelas aslina sareng Matthias sareng Justus sami sareng aranjeunna. Panginten, ieu mangrupikeun alesan anu dua urang teraskeun kanggo ngeusian lowongan éta ku maot Yudas. (Kisayé 1: 23) Ieu mangrupikeun sakumna konosan.
Kunaon Urang Tiasa yén Isa Katingal
Abdi badé ngalebetkeun yén subtitle ieu mangrupikeun gering. Kami henteu terang yén Yesus dibangkitkeun. Kami percanten ka éta. Kami ngagaduhan iman kana éta. Ieu bédana anu penting panulis sigana teu hilap. Paul, Petrus sareng anu sanés anu disebut dina Alkitab terang yén Yesus dibangkitkeun gara-gara ningali aranjeunna bukti sareng panon sorangan. Urang ngan ukur ngagaduhan tulisan kuno pikeun ngasongkeun kapercayaan urang; kecap lalaki. Kami ngagaduhan iman yén kecap-kecap ieu diideuan ku Gusti sahingga teu aya pasualan. Tapi kabeh anu masih mangrupikeun patarosan iman. Nalika urang terang hiji hal anu urang henteu peryogi iman, sabab gaduh kanyataan. Pikeun ayeuna, urang peryogi iman sareng harepan sareng tangtosna, kanyaah. Bahkan Paulus, anu ningalikeun wujudna buta éta Yesus sareng nguping kecap-kecap na ngagaduhan visi ti Pangéran urang, ngan ukur terang.
Ieu henteu kanggo nyarios Yesus teu kebangkitan. Kuring yakin yén sareng sadaya jiwa sareng kahirupan kuring sadayana didasarkeun kana kapercayaan éta. Tapi éta mangrupikeun iman, sanés kanyaho. Sebut waé ilmu anu didasarkeun ku iman upami anjeun resep, tapi kanyataanana leres bakal sumping nalika realitas aya dina urang. Sakumaha Paulus nyarioskeun nyarios, "nalika éta parantos lengkep, éta sabagean bakal dileungitkeun." (1 Co 13: 8)
Tilu tina opat alesan anu dirumuskeun dina paragraf 11 thru 14 pikeun percanten (teu terang) yén Yesus dibangkitkeun sah. Kaopatna ogé valid, tapi teu ti sudut pandang tempat anu disayogikeun.
Ayat 14 nyarios, "Alesan anu kaopatna naha urang terang yén Yesus dibangkitkeun nyaéta yén kami gaduh bukti yén anjeunna ayeuna maréntah salaku Raja sarta ngalaksanakeun Kepala Kongrés Kristen." Anjeunna kapala jamaah Kristen ti abad kahiji. sarta parantos janten raja ti saprak éta. (Ef 1: 19-22) Nanging, implikasi anu henteu bakal dileungitkeun ku anu hadir dina pangajaran ieu nyaéta yén aya "bukti" yén Yesus parantos netep ti saprak 1914 sareng ieu mangrupikeun bukti kabangkitanna.
Sigana urang henteu tiasa ngauangan kasempetan pikeun nyumputkeun doktrin urang langkung panjang ngeunaan aturan 100 taun Allah.
Naon Anu Di Gadian Yesus hartosna kanggo Kami
Aya cutatan dina paragraf 16 anu urang kedahkeun. "Hiji sarjana Alkitab nyerat:" Upami Kristus teu diangkat, ... urang Kristen janten duped paréka, dicandak ku panipuan kolosal. "[A]
Masih can aya cara sanés pikeun urang Kristen janten dupte paténis. Urang bisa ngawartoskeun yén Yesus dibangkitan deui, tapi yén jadianana ogé teu kanggo urang. Urang tiasa disarioskeun yén ngan ukur sababaraha pilih anu bakal ngarasakeun kebangkitan diucapkeun di 1 Koréa 15: 14, 15, 20 (dirujuk dina paragraf) sareng anu dijanjikeun ku Allah ngalangkungan Paulus di Roma 6: 5.
Upami, ku ngagunakeun hubungan jenis / antitype artifitas, hiji jalma sanggup ngayakinkeun jutaan yén aranjeunna henteu ngagaduhan kasempetan pikeun kasaruaan kebangkitan Yesus, bakal tétang jumlahna "penipuan kolosal", ngarobahna jutaan Kristen anu tulus kana dupte patetik? Tapi, ieu pisan anu dilakukeun ku Hakim Rutherford sareng séri dua artikel bersejarah na dina 1 Agustus sareng 15, 1934 masalah Publik. Kapamingpinan Organisasi urang dugi ka ayeuna tos teu kalebet nanaon pikeun ngarekam catetan. Bahkan ayeuna urang parantos milih ngeunaan jenis-jenis, jinis anu sanés kagunaan, anu nunjukkeun aranjeunna salaku 'bakal ngalangkungan naon anu ditulis',[B] kami henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngabatalkeun panipuan anu disalahgunakeun ku nyalahgunakeun kasar éta prakték sapertos anu dipamerkeun ku sababaraha kali ku Hakim Rutherford sareng anu sanés anu nuturkeun tapak suku na kalayan masih seueur jinis / antitypes. (Tingali w81 3 / 1 p. 27 "Kredensial lengkep")
Judul artikel ulikan ieu nyaéta: "The kiamat Yesus-hartosna kanggo Kami". Sareng naon hartos na kanggo urang? Aya anu karasa ngeunaan hiji tulisan anu nguatkeun iman urang dina kabangkitan Yesus bari nolak jutaan urang pisan kasempetan pikeun ngabagi ieu.
___________________________________________
[A] Tétéla kutipan ieu asalna tina 1 Koréa ieu (Commentér Baker Exegetical on New Testament) ku David E. Garland. Éta mangrupikeun adat tina publikasi urang anu henteu masihan kiridit alatan masihan rujukan pikeun tanda petik anu dianggo. Ieu sigana sabab penerbit henteu hoyong janten inpendors anu ngajantenkeun anu henteu asalna tina pamencét kami, kasieun yén pangkat sareng file maréntahkeun anu dijudulan pikeun usaha diluar spigot anu ati-ati anu dipaké pikeun nyebarkeun bebeneran urang. Ieu bakal ngakibatkeun ancaman anu parah ku pamikiran bebas.
[B] David Splane nyarios dina rapat Rapat Tahunan 2014 Saksi Yéhuwa; w15 3 / 15 p. 17 "Pertanyaan tina Pamiarsa".
Ngan nembe mulih ti pangajaran PT sareng WT ayeuna — otak dikaluarkeun deui ku kontradiksi. Naha kuring aya? Pikeun mangga pamajikan anu saé. Jenis anu siga sapertos Ayub nyoba pikeun alesan sareng pamajikanana anu nganggap Gusti anu nyembah anjeunna maot téh cukup maot ka dirina yén anjeunna kudu ngutuk Gusti sareng maot. Ayeuna ngeunaan prediksi na mah. Kuring kedah katingali waras bari teu saliwat anu teu mirip kana kontradiksi sepanjang pangajaran ieu khusus anu ngawakilan dogma anu pikasieuneun teras dilangkungan liwat seueur jemaah Saksi-Saksi Yéhuwa. Ayat 16 pangajian Watchtower dinten ieu, "The Kebangkitan Ti... Maca deui "
Hai, Naha Yesus bakal dihirupkeun deui, nalika anjeunna nyerahkeun nyawana pikeun batur? Kumaha kamungkinan anjeunna tiasa nyandak éta deui (atanapi nampi deui) nalika éta harga anu dibayar pikeun ngahemat anu sanés? Ieu sanés perkawis sababaraha sumber kakuatan anu anjeunna pasihan saatos padamelan anu saé, samentawis anu disimpen ayeuna ogé tiasa tetep dipasang sareng sakaligus nganggo kakuatan éta. Saha anu 'maéhan' Perjanjian Old dina sajarah awal agama Kristen anu murtad? Abdi naros anjeun. Saha anu teu merhatoskeun jinis sareng préférénsi Perjanjian Old (Tulisan Ibrani ka JWs), anu ditingali di dieu... Maca deui "
Upami éta kasus Dieter G maka éta parantos kajantenan. Yesus dihirupkeun deui henteu? Anjeunna ditingali ku rasul-rasulna sareng murid-murid anu sanés sateuacan angkat ka Surga sareng ngawartoskeun aranjeunna anjeunna bakal datang deui, anu ku urang sadayana diantosan sanés? Anjeunna moal dihirupkeun deui hirup salaku manusa deui anu pasti, tapi kumaha carana éta ngalarang anjeunna tina muncul deui di Bumi sakumaha malaikat anu parantos janten materialisasi sering dilakukeun? Teu aya anu ngajawab yén jinis sareng anti jinis tertentu teu aya dina kitab suci. Intina urang teu tiasa waé ngadamel aranjeunna... Maca deui "
Ieu mangrupikeun kutipan WTS anu langkung saé Dieter G. "A itungan saderhana tina jubli ieu nyandak urang kanyataan penting ieu: Tujuh puluh jubel lima puluh taun masing-masing janten total 3500 taun. Mangsa waktos anu dimimitian ti 1575 sateuacan Masehi 1 kabutuhan bakal akhir dina usum gugur taun 1925, dina waktos éta jinisna réngsé sareng anti-jinis anu hébat kedah dimimitian. Maka, naon anu kedah urang ngarepkeun nyandak istana? Dina jinisna kedah aya restorasi lengkep; awal restorasi sagala hal. Hal anu pangpentingna pikeun disimpen nyaéta bangsa manusa pikeun kahirupan; sareng saprak... Maca deui "
Malaékat ngawujud dina palayanan Gusti. Tapi pikeun ngalakukeun éta pikeun nyugemakeun kahoyong egois sorangan jauh tina kahoyong Allah nyaéta anu nyababkeun aranjeunna kana dosa.
Tulisan sapertos indah. Éta karasa ku Isa diolah sapertos guru gantian SMH
"Para malaikat dina jaman Nuh ngalakukeun hal anu sami sareng siga manusa, bahkan sanggup ngalahirkeun. Nanging, aranjeunna henteu ngagaduhan hak pikeun ngalakukeunana, sahingga ngalanggar hukum Allah "
Kuring henteu satuju: / http: //discussthetruth.com/viewtopic.php? F = 3 & t = 532 & ngamimitian = 20 # p8767
Naon anu anjeun pikirkeun?
Agape
Hai Meleti Kuring nembé maca tulisan anjeun ngeunaan 'Orphans'. Ngeunaan na persis séntimén kuring. Sateuacan maca tulisan anjeun kuring parantos aya kacindekan anu sami (khusus tina Yohanes 17: 3) tapi anjeun parantos nganyatakeun bebeneran dasar ieu ku cara anu luar biasa. Kuring terang kami henteu ningali panon tina panon (sapertos ayana Yesus sateuacan manusa) tapi kanyataan anjeun nyerat bebeneran anu saé ngajantenkeun kuring ngahargaan yén 'kami' (kuring nyarios nyalira) tiasa sareng kedah ningali saluareun sababaraha hal éta yén kami henteu satuju sareng janten ngahiji sareng kabutuhan - aka putra kami, masa depan urang salaku urang Kristen di... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabagi éta. Kuring yakin yén dibéré waktos, urang ogé tiasa ngabéréskeun béda-béda.
Meleti, punten anjeun tiasa ngajentrekeun koméntar anjeun, "Ieu upami urang Kristen bagikeun ka ibarat na dihirupkeun deui, urang ogé bakal ngagaduhan hak anu sah pikeun nunjukkeun diri dina daging - kamampuan anu diperyogikeun upami urang ngabantuan milyaran jalma-jalma anu dihirupkeun deui anu teu bener pikeun élmu ngeunaan Allah. "
Sakumaha anu kuring carioskeun, éta sangkaan dina titik ieu. Nanging, upami aya anu maca tulisan suci sapertos Mt 26: 29 sareng Wahyu 21: 1-4 kalayan pamikiran ieu, sigana henteu pas. Tapi urang ngan saukur henteu tiasa nyarios pasti cara anu mana waé ogé. Maksudna, pandangan organisasi yén urang Kristen terurap bakal maréntahkeun jarak jauh ti surga jelas yén henteu pernah ninggali atanapi ninggali kaayaan spiritualna ogé mangrupikeun dugaan sareng numutkeun kuring, salah sahiji anu langkung sesah pikeun dibenerkeun tina sudut pandang anu logis atanapi tina Alkitab.
Nuhun, Meleti. Kuring ngahargaan kasaean anjeun sareng analisis jujur ngeunaan kumaha rupa-rupa kitab suci tiasa diinterpretasi. Éta ngabantosan kuring pikeun ngaapresiasi yén Al Masih tiasa ngagunakeun lalaki atanapi awéwé naon waé pikeun ngungkabkeun aspék-aspék kebenaran anu tangtu. Barina ogé, naha manusa spiritual henteu nalungtik sagala rupa ngalangkungan roh suci, sareng, henteu ditaliti ku saha?
Cukup leres. Kami ngagaduhan hirarki agama anu ngadorong pamanggih dispensasi roh suci, tapi ideu anu Paul bagikeun ka urang dina Roma bab 12 nunjukkeun skénario anu béda pisan dina damel di Kongrés Christian.
Naha anjeun tiasa ngabayangkeun hiji anu diurapi anu gaduh anggota kulawargi anu caket sareng sakedik sareng dibangkitkeun deui ka surga henteu pernah, kantos, kantos patalina sareng anggota kulawargana anu aya di bumi? Jalma-jalma kulawarga henteu kantos ningali deui dulur pitu anu diurusna deui. Pikeun aranjeunna saolah-olah anjeunna henteu kantos kabangkitan. Tapi kontrasna anu aya di bumi pikeun ngaharepkeun hasil deui sareng baraya caket séwang-séwang harepan bumi. Naha Yéhuwa bakal ngarobih kulawarga ibadah anu satia siga kitu ku ngasingkeun bumi-bumi anu saleresna tina pésta... Maca deui "
Garis penalaran anu saé.
Meleti, kuring terang hiji ahli kakuruan lami anu percanten pisan anu anjeun ucapkeun. Panginten kapayunna ajaran ieu bakal dirévisi.
Laura
Nya, pamiceunan anu pikaresepeun tina jinis sareng antitypes ninggali bedana domba / domba sanés anu ngagantung, tanpa suku anu tiasa diandelkeun. Tetep katingal naha, nalika nyarioskeun omongan, GB bakal tiasa jalan-jalan. Kuring kedah ngaku janten skeptis pisan ngeunaan 'ajaran ieu diralat', tapi kuring resep salah dina hal éta.
Tangtosna, upami organisasi nyingkirkeun ideu yén anu diurapi moal deui aya sareng anggota kulawargi anu lain domba-sanés, panginten aya sababaraha sadulur terurap anu bakal kuciwa :)
Nuhun Meleti, kuring tiasa ningali éta tiasa paling nguntungkeun pikeun tapa dina tawaran Al Masih sareng kabangkitan anjeunna salajengna. Tapi sanés anu leres-leres dilakukeun dina tulisan ieu, kusabab seueur alesan anu parantos disebatkeun. Par. 11-14 paling anéh. Kami percanten ka Anjeunna dibangkitkeun deui kusabab urang yakin kana Injil. Sanés kusabab organisasi nyaritakeun naon anu kedah dipercaya, tapi kusabab éta ditulis dina bibel. Ieu henteu ngan sah pikeun JW tapi pikeun unggal urang Kristen di bumi. Salajengna, Anjeunna dibangkitkeun henteu masihan kakuatan JW pikeun ngahutbah (par. 15). Éta tiasa masihan... Maca deui "
Panginten henteu sanés urang anu kedah gelo. Kuring terang ieu sanaos yén raja urang moal bakal bagja pisan .ngéngingkeun saurna dibantah. . Nya kitu sapertos pesen anu pikaresepeun nya waé moal ukur anu diwartosan jesus. Kev
A ajaran palsu ngan ukur nyerang upami anjeun sadar éta salah. Kuring mendakan doktrin ECT (siksaan sadar abadi) matak pikasieuneun, tapi jutaan anu percanten yén kahoyong Allah jelas henteu. Anjeun panginten, sapertos kuring, gaduh resep pisan kana ideu hirup salamina di surga, dina kasihatan anu sampurna sareng bébas tina beungkeutan dosa. Pastina, teu aya anu nyigeung ngeunaan éta. Tapi anu kuring sacara pribadi nyerang nyaéta kumaha interpretasi 'domba sanés = bawahan karajaan duniawi' ditepikeun salaku Injil sanaos henteu aya dasar naskah anu padet, sareng dugi ka anjeun tiasa... Maca deui "
Anderestimme, anjeun tiasa leres perkawis Mateus 5: 3 sareng 5: 5. Upami kitu abdi yakin Yéhuwa bakal waktuna nyababkeun yén éta janten pangajaran wilujeng sumping. Dugi ka teras ngantosan.
Kalayan hormat jero,
Laura
Kuring satuju sapinuh haté dina titik yén kami henteu terang yén Yesus dihirupkeun deui tapi kami yakin éta. (Rum 10: 9) Kami bahkan henteu terang yén Gusti aya sareng kami henteu diperyogikeun. Kami ngan ukur wajib yakin yén anjeunna aya. (Ibrani 11: 6) Upami urang nyatakeun yén urang terang yén Gusti aya atanapi urang terang yén Yesus parantos dihirupkeun maka urang moal tiasa nyarios yén urang iman kana ayana Gusti atanapi dihirupkeunana Yesus, kusabab terang yén dirina ngaku leres-leres percanten kana klaim éta. sakumaha luntur.
"Upami urang nyarios yén urang terang yén Gusti aya atanapi urang terang yén Yesus parantos dihirupkeun maka urang moal tiasa nyarios yén urang iman kana ayana Gusti atanapi kana kabangkitan Yesus"….
Kuring henteu pernah mikir-mikir siga kitu. hatur nuhun
Kuring bingung ngeunaan hiji hal sareng miharep batur didieu tiasa nyayogikeun jawaban pikeun patarosan kuring. Panulis di luhur nyerat, "Aya hal anu matak pikasieuneun ngeunaan hiji tulisan anu tujuanna pikeun nguatkeun iman urang kana kabangkitan Yesus bari nampik jutaan urang kasempetan pisan pikeun ngiringan éta." Tapi henteu urang sadayana dibaptis ku pangertian pisan? Naha urang tetep poek ngeunaan ieu? Naha urang henteu acan terang ngeunaan surga harepan sateuacan urang dibaptis? Naha kami henteu nampi éta sareng ngagumbirakeun éta? Naha kami henteu nampi tulisan suci anu leres... Maca deui "
Hatur nuhun kana koméntar anjeun Laura. Pikeun ngartos alesan anu nyababkeun pernyataan éta, kuring nyarankeun anjeun maca tulisan "Budak Yatim". Nanging, pikeun masihan anjeun waleran pondok: Saksi-Saksi Yéhuwa henteu diajarkeun pikeun ngiringan dibangkitkeun Yésus. Kami diajarkeun yén urang moal tiasa ngabagi kabangkitan éta. Kami ditolak asa kantos ngiringan dina kabangkitan éta kusabab urang ditolak harepan janten putra-putra Gusti. Yén urang daék narima tipu daya ieu salaku kanyataan komo gumbira dina harepan kiamat henteu ngabébaskeun jalma anu ngajar urang palsu ngeunaan tanggung jawab ieu sareng... Maca deui "
Sigana mah kuring ngartos naon anu anjeun badé nyarios. Tapi kuring masih ngaraos aya alesan janten kesel sareng Organisasi pikeun terus ngajar hal anu urang kantos sapuk. Yéhuwa upami anjeunna milih tiasa nyababkeun Organisasi janten naon waé anu anjeunna anggap saé atanapi diperyogikeun. Organisasi, sanaos henteu sampurna, ngajarkeun naon anu disebatkeun ku Yéhuwa sareng Yesus anu saé pikeun waktos urang pikeun dinten-dinten akhir ieu. Kuring nyalin ieu tina catetan catetan dina tulisan anu anjeun kaitkeun, "Di sakola lima dinten kokolot anu kuring hadir, urang nyéépkeun waktos anu seueur dina Reference Bible... Maca deui "
HI Laura, anjeun nyarios kieu: "Gusti upami anjeunna milih tiasa nyababkeun Organisasi janten naon waé anu anjeunna anggap saé atanapi diperyogikeun. Organisasi, sanaos henteu sampurna, ngajarkeun naon anu disebatkeun ku Yéhuwa sareng Yesus anu saé pikeun waktos urang pikeun dinten-dinten akhir ieu. ". Abdi tiasa satuju yén Rama tiasa ngabentuk organisasi naon waé kana naon anu dipikahoyongna. Tapi anjeun nganggap hal ieu: - Rama (Yéhuwa) saleresna hoyong organisasi di bumi - WBTS mangrupikeun organisasi anu dipikahoyong ku Gusti. - WBTS saleresna dianggo ku Yéhuwa pikeun ngajar di bumi. Dupi anjeun nyayogikeun... Maca deui "
Menrov, Saksi-Saksi Yéhuwa nuju minuhan (Daniel 12: 4). . "Sareng anjeun, O Daniel, nyumputkeun kecap-kecap sareng sidik buku, dugi ka waktuna [akhir]. Seueur anu bakal mikirkeun, sareng élmu [saleresna] bakal janten seueur. ” Kami sapinuhna komitmen pikeun kanaékan élmu naskah dina jaman akhir ieu. Urang panginten henteu ngagaduhan anu pas sepanjang waktos tapi urang aya di luar dunya ngalaksanakeun sakumaha ceuk Daniel anu bakal dilakukeun dina waktos akhir. Kuring nyalin pernyataan anjeun, "Akhirna, anjeun nyarios yén henteu kunanaon yén organisasi tetep... Maca deui "
Analogi anu pikaresepeun Laura. A hujan hujan naon éta sareng salahna bakal nyalahkeun éta kusabab hujan. Ngalaksanakeun ngan ukur naon anu kedah dilakukeun ku alam. Kitu ogé, batu anu ngagaduhan batu anu teras-terasan upami anjeun ngagambar toe tonggongna anjeun boro tiasa nyalahkeun éta kusabab pédah. Kuring nyandak titik Anjeun. Janten mega sareng batu anjeun, anjeun nunjukkeun yén organisasi ngan ukur ngalakukeun naon anu dilakukeun ku fitrah na, anu baheula anu nipu ka urang. Urang boro tiasa nyalahkeun éta deui tibatan Katolik tiasa nyalahkeun na... Maca deui "
Naha kuring naros anjeun nyarios anjeun percanten yén Badan Pamaréntah henteu percanten domba-domba anu sanésna sareng anu kitu anu nipu sadayana? Upami aranjeunna yakin éta aranjeunna henteu tipu daya nyoba nipu jalma ku ngajarkeunana. Dupi éta henteu leres?
Kapasitas manusa pikeun delusi diri ageung pisan. Éta bakal salah pikeun kuring milarian motif aranjeunna. Kuring terang yén kasus éta parantos dilakukeun sababaraha kali mangtaun-taun ku seueur saderek dina sadaya tingkatan organisasi. Kuring ogé terang yén jalma anu milih nyarios parantos dihukum sering dipecat. Nalika Yesus nyarios ka urang Parisi sareng ngalaan ajaran palsu maranéhna naha aranjeunna leres-leres percanten ka anjeunna? Naha aranjeunna nyarios dina jero haté, Kami terang kami salah tapi kami bakal ngalakukeun éta naon waé? Alkitab nyarios yén sering jalma anu... Maca deui "
Kuring ngakuan yén sapertos sadayana lalaki Badan Pamaréntahan mangrupikeun kalepatan sareng panginten tipu daya diri. Yesus sareng rasul-rasulna nyaritakeun yén bari teu jahil henteu ngaleungitkeun dosa, dosa anu dilakukeun dina jahiliah teu bisa diapura. (Lukas 23:34). . "Bapa, hapunten aranjeunna, sabab henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun ... . (Kisah 3: 17-19). . Sareng ayeuna sadulur, kuring terang yén YOU ngalakukeun dina teu jahiliah, sakumaha ogé pamaréntahan AND ogé. 18 Tapi ku cara kieu Gusti parantos ngalaksanakeun hal anu diumumkeun ku anu sateuacanna ngalangkungan sungut sadaya nabi, yén Al Masih bakal sangsara. 19 "Ku kituna, tobat, teras balikkeun ka éta... Maca deui "
Henteu pisan! Pikiran anjeun paling wilujeng sumping. Anjeun parantos nyatakeun diri anu jujur sareng hormat sareng anu dihargaan. Besi ngasah beusi, ku kituna urang ngahargaan sareng peryogi jalma anu bénten sareng urang dina sababaraha cara pikeun ngabantosan urang sorangan sareng kumaha carana urang leumpang. (Éf. 5:15) Kuring henteu hartosna nunjukkeun yén Badan Pamaréntahan dikutuk, sabab pangadilan angger ka Pangéran. Nyatana, kuring heran, kumaha ayat-ayat ieu tiasa dilarapkeun nalika Yesus mulang: “. . .Tuluy eta budak anu ngarti kana karsan ku guruna tapi henteu siap-siap atanapi ngalakukeun... Maca deui "
Hai Laura, hatur nuhun kana waleran anjeun. Hanjakal anjeun henteu ngajawab patarosan kuring. Anjeun ngadamel rujukan ka Dan. 12: 4 sareng dilarapkeun ka JW's. Kuring yakin ieu sanés tempat pikeun sacara éksténsif ngabahas topik ieu (Dan. Bab 12). Kuring ngan ukur resep nyorot pesen dina ayat ieu. Éta nyarioskeun tentang ILMU janten seueur. Pertanyaanna, naon élmu? Naha éta élmu anu parantos dirévisi (sering sababaraha kali) atanapi bahkan dipecat ku organisasi? Atanapi elmu ngeunaan kajadian anu bakal datang anu henteu kajantenan? Kuring satuju yén organisasi nyebarkeun seueur inpormasi tapi... Maca deui "
Menrov, bibi kuring diajar sareng terang kana yuswa 50an. Sadayana hirupna sateuacanna anjeunna nyéépkeun salaku Katolik anu tulus percanten kana naon anu diajarkeun. Nalika anjeunna ngamimitian diajar, anjeunna jempé terang yén Tritunggal sanés anu diajarkeun dina Alkitab. Pikeun bibi kuring ieu elmu anu anjeunna henteu kantos terang. Anjeunna ngaraos yakin yén anjeunna parantos mimiti hirupna terang ka Gusti sareng Yesus sakumaha aranjeunna leres-leres. Jero haténa anjeunna kantos ngaraos teu raoseun nalika tuur sateuacan jangkung Maryam sareng percanten ka anggur... Maca deui "
Meleti:
Kuring ogé ngaunduh tulisan ulikan WT sareng ngalangkungan éta milari sareng ngarujuk kana Roma 6: 1-7. Sakanyaho kuring terang, petikan ieu paling lengkep dina ngajelaskeun "hartos" kebangkitan Kristus pikeun urang Kristen dina kahirupan ieu.
Lereskeun kuring upami lepat, tapi kuring henteu mendakan rujukan jalan éta (sanaos aya sababaraha "caket caket" sareng Rum 5:12 & 6:23 anu dikutip dina ayat 19.
Bobcat
Anjeun leres, Bobcat. Paling sering nyarioskeun yén dina hiji artikel anu ditujukeun pikeun ngajelaskeun hartos tina wangkongan Al Masih, henteu disebatkeun ogé Rum 6: 1-7. Kuring badé nyarios yén alesan pikeun ieu nyaéta jalur éta jelas-jelas dimaksudkeun pikeun anu urang resep tingal ka umat Kristen na anu diurapi. Kuring yakin ieu alesan anu sami kunaon urang sering nganggo Kitab-Kitab Ibrani dina tulisan urang nalika milari conto anu kedah dituturkeun, atanapi nalika nyobian mendakan dasar pikeun sababaraha ajaran doktor. Ngan hésé teuing pikeun urang nganggo Tulisan Yunani... Maca deui "
Leres romans 6 henteu ngajawab patarosan anu ditepikeun dina téma.
Tapi masalahna nyaéta henteu nyandak studi kana arah anu hoyong guru agama urang. Sigana kuring mah aranjeunna gaduh pesen nyalira pikeun urang Sunda sareng F dina hal ieu pentingna ngahutbah firdaus bumi harepan.
Masalahna sareng ku menara jaga nya gaduh agenda anu nyiptakeunana dina bentuk paragraf teras nganggo ayat-ayat terpilih tina bibel pikeun nambihan wieght kana pesenna sanés cara anu paling alus pikeun dituturkeun dina pasulayan nalika éta menara jaga bakal diajarkeun bibel dina ayat ku format ulikan ayat. Sareng ngantepkeun nyarios pikeun sorangan. Kev
Meleti:
Tulisan anu saé. Éta nyababkeun hiji pikir.
Rujukan "sarjana" dina kaca 16 nyaéta (sakumaha anjeun nyatakeun), éta Baker Exegetical Commentary ngeunaan NT - 1 Korinta (David E. Garland, kc. 703). Kuring yakin anjeun leres ngeunaan motif WT pikeun henteu ngasilkeun kutipannana. Aranjeunna ngagaduhan saham pikeun janten 'hiji-hijina sumber pikeun sadaya kabutuhan rohani anjeun.' Aranjeunna moal hoyong saha waé terang yén koméntar ieu mangrupikeun peti harta karun anu analisa Injil.
Bobcat