[artikel ieu disumbang ku Alex Rover]

Téma JW.ORG Juni 2015 TV Broadcast nyaéta Ngaran Gusti, sareng program anu dipidamel ku anggota Badan Nagara Geoffrey Jackson. [abdi]
Anjeunna muka program anu nyebatkeun yén nami Allah diwakilan dina basa Ibrani ku 4 hurup, anu tiasa diterjemahkeun kana basa Inggris salaku YHWH atanapi JHVH, biasa diucapkeun salaku Yéhuwa. Sanaos akurat, éta mangrupikeun pernyataan anu aneh, sabab urang ngaku henteu terang ngucapkeun leres nami Gusti. Urang ngan ukur terang kana opat huruf éta. Sésana mangrupikeun tradisi. Konsékuansi tina pernyataan ieu nyaéta urang tiasa nganggo ngucapkeun umum tina opat hurup éta dina basa urang pikeun nunjukkeun nami Gusti, naha éta nyaéta Yahwa atanapi Yéhuwa.

Tindakan 15: 14,17

Sukir teu aya waktos, Geoffrey Jackson terus ngucapkeun ayat 15 ayat 14 sareng 17. Pikeun kontéks anu leres, urang moal ngaleungitkeun naon waé ayat:

"14 Simeon parantos ngajelaskeun kumaha pangheulana nyalira ka Gusti pikeun milih bangsa-bangsa kapir pikeun namina. 15 Kecap nabi nabi satuju sareng ieu, sakumaha ditulis, 16 'Saatos ieu kuring bakal uih sareng kuring bakal ngawangun deui tenda Daud anu rubuh; Kuring bakal ngawangun deui ruruntuhanna jeung malikeun deui, 17 ku kituna sesa umat manusa tiasa milarian ka PANGERAN, nyaéta, sadaya bangsa-bangsa anu ku kuring parantos nyauran jadi milik kuring, 'saur Gusti, anu ngajantenkeun hal ieu 18 kawéntar ti baheula. ”- Kisén 15: 14-18

Sareng teras ogé anjeunna nyatakeun:

“Yéhuwa parantos ngaluarkeun bangsa ka bangsa-bangsa pikeun namina. Sareng urang bangga janten jalma anu ngagem jenengan ayeuna salaku Saksi Yéhuwa. ”

Dua pernyataan sorangan sacara saleresna kanyataan.

  1. Memang leres yen Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna nyebat nami Gusti.
  2. Memang leres ogé yén Allah milih tina bangsa-bangsa pikeun umat-Na.

Tapi ngagabungkeun dua pernyataan sareng Badan Nagara ieu di dieu nunjukkeun yén Tuhan sorangan nyauran Saksi-Saksi Yéhuwa modéren salaku jalma-jalma anu unik tina sagala bangsa. Ieu disajikan ka urang salaku kanyataan éta kabuktian!
Pamariksaan ati-ati ka Rasul 15: 14-18 nunjukkeun yén jalma-jalma anu dicandak leres-leres urang Israil. Kémah Daud, bait Yérusalém, bakal disimpen deui hiji dinten. Teras, sesa umat manusa tiasa milari Yéhuwa ngalangkungan Israél Anyar ieu ku Bait Suci Anyar sareng Yérusalém Anyar.
Naon hartosna nyaéta "Saksi Yéhuwa" anu leres nyaéta Israil, sakumaha Yesaya 43 nyatakeun:

"1 Ayeuna, ieu mangrupikeun PANGERAN anu ngadamel anjeun, Yakub, sareng ngadamel anjeun, Israil. […] 10 Anjeun mangrupikeun saksi kuring, saur Pangéran [Yéhuwa], hamba abdi anu ku kuring dipilih, ku kituna anjeun mikirkeun sareng percanten ka kuring, sareng ngartos yén Kami. Teu aya déwa anu kabentuk ku kuring, sarta teu aya anu bakal ngadeudeul kuring. "- Yesaya 43

Kumaha kuil Yérusalém dibalikeun deui? Yesus Kristus ngadawuh:

"Ngancurkeun candi ieu sareng dina tilu dinten kuring bakal angkat deui." - Yohanes 2:19

Anjeunna ngobrol ngeunaan awakna nyalira, anu dibangkitkeun saatos tilu dinten. Saha Saksi Yéhuwa ayeuna? Dijero artikel saméméhna, urang ngajajah Kitab Suci di handap ieu:

"Sareng anjeun, sanaos pucuk zaitun liar, parantos dicangkokkeun di antara anu sanés sareng ayeuna ngiringan geutah anu ngandung nutrisi tina akar zaitun […] sareng anjeun nangtung ku iman." - Rom 11: 17-24

Petikan tina tulisan éta:

Tangkal zaitun ngagambarkeun bangsa Israil handapeun perjanjian anyar. Bangsa anu anyar henteu hartosna bangsa anu lami teu sampurna, sapertos bumi anyar henteu hartosna bumi lami bakal musnah, sareng hiji ciptaan sanés hartosna yén badan urang ayeuna nguap kumaha ogé. Kitu ogé perjanjian anu anyar henteu hartosna jangji ka Israil handapeun perjanjian lami parantos réngsé, tapi éta hartosna perjanjian anu langkung saé atanapi diperyogikeun.

Per nabi Yeremia, Rama urang jangji yén datang perjanjian anyar anu bakal anjeunna laksanakeun sareng kulawarga Israil sareng kulawarga Yéhuda:

"Kuring bakal nempatkeun hukum kuring di jero aranjeunna, sareng kuring bakal nyerat dina haté maranéhna. Sareng kuring bakal janten Gusti, sareng aranjeunna bakal jadi umat abdi. "(Jer. 31: 32-33)

Ieu nunjukkeun yén Israél henteu pernah lirén. Israel Anyar mangrupikeun Israil anu nembé diénggalan. Cabang teu ngahasilkeun tina tangkal zaitun dikepung, sareng cabang anyar dicenteng. Akar tangkal zaitun nyaéta Isa Al Masih, saengga anggota-anggota tina tangkal éta sadayana jalma na Al Masih.
Naon hartosna, sacara gampang dipasang, nyaéta yén sadaya umat Kristen anu diasus janten anggota Israil. Éta akibatna Saksi Yéhuwa. Tapi antosan, naha urang Kristen ogé disebut Saksi Yesus? (Kisakan 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) [Ii]

Saksi-Saksi Yéhuwa = Saksi-Saksi Yesus?

Dina sumanget anu leres-leres milarian, kuring badé ngabagi panitén anu kuring buat ngeunaan Yesaya 43:10. Kuring ngabahas ieu sareng sababaraha panulis sareng éditor Beroean Pickets sareng hoyong ngungkabkeun yén kami henteu ngahiji sacara lengkep dina paniténan ieu. Abdi hoyong hatur nuhun ka Meleti khusus pikeun kéngingkeun kuring nyebarkeun judul ieu dina sumanget kabébasan éksprés sanaos dititipanana. Bayangkeun upami JW.ORG bakal ngantep kabébasan sapertos kitu! Kuring ogé ngadorong sadayana sateuacanna pikeun ngamangpaatkeun éta forum sawala hormat pikeun topik ieu.
Punten parios deui naskah ieu, waktos ieu tina Tarjamahan Dunia Baru:

"'Anjeun saksi Kami, 'saur PANGERAN,' Leres, abdi abdi anu ku Kami kapilih, Sangkan anjeun terang sareng iman ka kuring sareng ngarti yén kuring sami. Sateuacan abdi teu aya Tuhan anu ngawujud, sarta saatos kuring teu aya deui. '"- Yesaya 43: 10 dirévisi NWT

1. Rama henteu kantos kabentuk, janten kumaha Kitab Suci ieu tiasa diterapkeun ka anjeunna? Yesus Kristus nyaeta ngan Lahir.
2. Upami Yéhuwa di dieu ngarujuk ka Bapa, maka kumaha cara nyatakeun yén saatos Rama henteu aya Allah anu dibentuk? Kristus dibentuk ku Rama sareng janten 'a God', numutkeun ka Yohanes bab 1.
3. Kunaon peralihan dadakan ti Saksi-Saksi Yéhuwa ka Saksi Yesus dina Perjanjian Anyar? Naha Yesus ngarebut Yéhuwa saatos sumping ka bumi? Naha dina ayat ieu Yéhuwa panginten tiasa janten manifestasi Rama ngalangkungan Al Masih? Upami ieu leres, maka Kitab Suci kedah nyatakeun Israél salaku umat Al Masih. Ieu saluyu sareng Yohanes 1:10, anu nyatakeun yén Kristus sumping sorangan jalma.
Panginten, sareng kuring ngaduga, nami Yéhuwa mangrupikeun nami THE LOGOS padamelan unggal waktos anjeunna hartosna ngungkabkeun ngeunaan Bapa ka umat manusa. Yesus nyalira ngadawuh:

"Bapa sareng Abdi hiji." - John 10: 30

Abdi percanten ka Bapa sareng Putra mangrupikeun jalma-jalma anu béda, tapi dumasar kana Yesaya 43: 10, abdi terangkeun naha nami Yéhuwa unik ka Bapa. Dina forum, AmosAU dipasang daptar Kitab Suci Perjanjian Old dimana istilah YHWH tiasa ningali ka Kristus.
Abdi moal dugi ka ngaku yén YHWH = Yesus. Éta kasalahan trinéritip dina pandangan kuring. Ampir siga kecap Illahi. Yesus anu ketuhanan (dina gambar Bapana), Yéhuwa ilahi. Tapi éta sanés hartosna yén Yesus = Yéhuwa. Kuring bakal negeskeun yén YHWH nyaéta cara umat manusa terang Rama sateuacan Maséhi sumping ka bumi, tapi éta leres-leres Kristus ngungkabkeun Rama ngalangkungan nami sapanjang waktos.
Mertimbangkeun ayat ieu:

"Teu aya anu terang Bapa kecuali Putra sareng saha ka saha Putusan anu mutuskeun pikeun nembongkeun Anjeunna." - Matthew 11: 27

Teu aya di jaman pra-Kristen anu tiasa terang Rama, kajantenan ku Al Masih wahyu ngeunaan anjeunna. Kumaha jalma-jalma terang Rama sateuacan Kristus? Aranjeunna terang anjeunna salaku Yéhuwa. Kristus turun ka bumi pikeun nyingkabkeun Rama. Urang Israil terang Rama salaku Yéhuwa, tapi sadayana anu aranjeunna terang ngeunaan Bapana nyaéta naon anu diturunkeun ku Kristus nyalira ka aranjeunna.
Janten naha YHWH mangrupikeun panjelmaan Rama ngalangkungan Al Masih sateuacan anjeunna sumping ka bumi? Upami kitu, masuk akal yén Kristus dina Kitab Suci Yunani henteu pernah nyebut Bapana ku nami Yéhuwa? Anjeunna sateuacana ngenalkeun Gusti Anu Leres ngalangkungan nami Yéhuwa, tapi ayeuna anjeunna parantos sumping, parantos waktuna pikeun kenal ka Allah Leres salaku Rama pribadi.
4. Dina saha urang kedah iman numutkeun Alkitab? Kami moal tiasa kenal ka Yéhuwa kajabi anjeun ngagaduhan "iman ka kuring" (Yesaya 43:10) Kuring iman ka Kristus, janten kuring bakal terang Rama liwat Kristus.
Sanaos ieu nyatakeun paniatan sareng opini, saur kuring wajar pikeun terus nganggo nami Yéhuwa salaku nami unik pikeun Rama, sabab sanaos pangamatan éta ngagaduhan jasa, Kristus hartosna pikeun urang Israil terang Bapana ngalangkungan nami ieu sateuacan na sumping. . Sareng sakali di bumi, anjeunna ngajarkeun ka urang pikeun ngahargaan nami naon anu aya hubunganna sareng Rama sawarga na.

Saksi-Saksi Yéhuwa = JW.ORG?

Janten sakumaha urang parantos nunjukkeun tina Kitab Suci, Saksi-Saksi Yéhuwa sajati urang Israil spiritual. Kalayan spiritual, kuring henteu hartosna simbolis. Kuring nyarioskeun jalma-jalma anu ngahargaan bebeneran tina Kitab Suci, urang Kristen terurap. Naha Badan Pamaréntah teras nyarios yén éta berlaku pikeun agama modéren maranéhna? Seuseueurna anggota JW.ORG anu luar biasa henteu diurapi. Golongan urang Kristen anu henteu diurapi anu anggota JW.ORG nyebat 'balaréa domba anu sanés' dianggap salaku proselytes antitypical - urang asing - anu tiheula "tunduk kana perjanjian Hukum sareng nyembah sareng urang Israil."[Iii]
Ieu mangrupikeun antitype imajinér, kusabab sapertos anu urang tingali, proselyte Gentile anu kaagamaan Kristal digabungkeun kana Olive Tree salaku cabang anyar Israél. (Bandingkeun Efesus 2: 14) Ieu sababna Wahyu 7: 9-15 ngajelaskeun kumaha Gagaman Agung ngaladénan di Suci tina Kudus (naos). Hak istimewa kitu ngan ukur diayakeun pikeun urang Kristen anu diurapi, anu didamel Suci nganggo getih Kristus.
Ngan ukur Kristen umat terurap anu Saksi Yéhuwa. Ieu mangrupikeun sudut pandang aslina ngeunaan Masarakat. The Jonadabs (sakumaha aranjeunna biasa nyauran Great Crowd of Domba Lain), sanes urang spiritual spiritual, sanés bagian tina 144,000, sareng ku kituna henteu gaduh nami Saksi Yéhuwa. [IV] Sasuai, ngan sakedik minoritas anggota JW.ORG tiasa ngitung diri salaku Saksi Yéhuwa ayeuna. Sanajan ieu mangrupikeun sudut pandang Alkitabiah, Perpustakaan Bumi henteu deui ngajarkeun ieu.
Hayu urang ningal alesanana anu saé aranjeunna dianggo pikeun ngabuktikeun yén sadaya anggota JW.ORG minangka Saksi Yéhuwa, ku cara analogi:

  1. Sophia mangrupikeun perwakilan pikeun pramuka gadis.
  2. Kuring ngaran budak awéwé Sophia.
  3. Murangkalih awéwé abdi ngan ukur namina Sophia.
  4. Lantaran éta putri mah wakil wali pramuka.

Ngajantenkeun raos leres? Kacuali Geoffrey Jackson nyalahkeun klaim 3. Anjeunna nyarios yén Sétan ngajantenkeun jalma-jalma hilap kana nami Yéhuwa, disindiran yén JW.ORG mangrupikeun hiji-hijina anu nganggo nami Gusti.
Hiji sami-sami Katolik sareng henteu JW.ORG disangka kedah jawab heula nyerat nami nami Yéhuwa dina bukuna Pudego Fidei dina 1270 CE. [V] Salila ampir 700 taun saatosna, sanés JW.ORG, tapi panulis sanés sareng karya anu dijagaan nami Yéhuwa.

Ngaran Jehovah muncul dina John Rogers 'Matthew Bible di 1537, the Great Bible of 1539, the Geneva Bible of 1560, Bishop's Bible of 1568 and the King James Version of 1611. Anyar-anyar ieu, éta parantos dianggo dina Revisi Versi 1885 , Versi Amérika Standar taun 1901, sareng Terjemahan Dunia Baru tina Kitab Suci Suci tina Saksi-Saksi Yéhuwa taun 1961. - Wikipedia

Tarjamahan Dunia Anyar henteu parantos muncul dugi 1961! Tapi JW.ORG boro mangrupikeun hiji-hijina anu ngagunakeun nami Allah dina Kitab Suci. Yéhuwa mangrupikeun Yéhuwa pikeun naon Sofia pikeun Sophia, aranjeunna sanés cara ngeja nami anu sami dina basa Inggris modéren. Yéhuwa, pelestarian nami Allah anu sami, tiasa dipanggihan dina karya-karya anyar ieu:

nu Kitab Suci Yerusalem Anyar (1985), anu Amplified Alkitab (1987), anu Tarjamahan Hirup Anyar (1996, dirévisi 2007), anu Vérsi standar Inggris (2001), jeung Holman Alkitab standar Alkitab (2004) - Wikipedia

Upami urang ningalkeun dalil logis opat léngkah di luhur, nunjukkeun yén seueur budak awéwé anu namina Sophia di dunya, naha anjeun tiasa terang anu Sophia mangrupikeun perwakilan pikeun pramuka pramuka ngan ku namina? Nya kantenan henteu! Sakali deui, dalil muncul dina sora anu mimitina, tapi henteu tahan upami ditampik ku kanyataan.
Yéhuwa nyalira anu namina urang Israil nyaksianana, sareng Isa nyalira anu namina murid-muridna salaku saksi-Na. Naon kontrasna sareng JW.ORG, anu nunjuk dirina salaku Saksi Yéhuwa, teras ngaku aranjeunna ngan ukur Sophia di bumi.

Substituting sareng JHWH

Teras program éta diteruskeun pikeun nguji sababaraha alesan naha beda terjemahan milih padamelan judul PANGERAN atanapi ALLAH ngalawan Yéhuwa. Alesan anu mimiti ditaliti kusabab narjamahkeun nuturkeun tradisi Yahudi ortodok anu ngagentos kecap Yéhuwa ku PANGERAN.
Geoffrey Jackson gaduh titik anu valid dina pamanggih kuring. Éta bakal langkung saé pikeun ninggalkeun Tetragrammaton (YHWH) di tempatna, malahan ngagentos pikeun PANGERAN. Di sisi anu sanés, éta bakal teu adil nyebatkeun yén aranjeunna ngaleungitkeun nami Gusti tina Kitab Suci, sabab anjeun tiasa ngabantah yén dina tarjamahan, anjeun ngaleungitkeun sagala kecap basa Ibrani sareng ganti ku kecap Inggris. Ogé penerjemah teu jujur, sabab panginten ngajelaskeun yén unggal waktos nyitak PANGERAN, anu asli saur YHWH atanapi Yéhuwa.
Lajeng pernyataan anu paling jelas diungkabkeun ku Badan Pamimpin:

"Janten sanés urang Yahudi anu ngaleungitkeun nami Gusti tina Kitab-Kitab Ibrani, rada kitu urang Kristen Murtis anu nyandak tradisi saléngkahna teras saleresna ngaleungitkeun nami Gusti tina tarjamahan tina Kitab-Kitab Ibrani. " - (5:50 menit kana program)

Naha anjeunna henteu nyarios: "tina Alkitab"? Naha Geoffrey Jackson nunjukkeun yén aranjeunna ngan ngaleungitkeun nami Gusti tina Kitab Suci Ibrani, tapi henteu ti Perjanjian Anyar Yunani? Henteu pisan. Bebeneran masalah ieu nyaéta nami Gusti Allah henteu lumangsung dina Perjangjian Anyar. Teu sakali deui! Kituna éta henteu tiasa dileungitkeun.[Vi] Pernyataan na leres! Hanjakalna, ieu ngabenerkeun klaim kami dina tulisan kami "yatim"Anu JW.ORG kacau kana Firman Allah sareng nyelapkeun JHWH dimana teu aya.
Argumen salajengna nyaéta yén Yesus ngahukum Parisi pikeun ngajantenkeun kecap Allah sah ku cara tradisi maranéhna. Tapi naha Yesus Kristus sacara khusus ngagaduhan prakték dina pikiran teu nyarios nami Gusti nalika nyarios ieu, atanapi naha anjeunna ngajar yén aranjeunna kirang cinta anu leres pikeun tatangga, sahingga nuduh aranjeunna "legalisme"? Catet yén tuduhan hukumisme sering diangkat ngalawan JW.ORG téa, margi aranjeunna ngadamel seueur aturan anu dilakukeun ku manusa anu janten tradisi JW, sapertos teu nganggo janggut. Urang tiasa ngasuh hiji karangan pikeun kumaha JW.ORG parantos ngamajukeun tradisi sorangan, bari urang sering ngungutan kurangna dipikacinta ku seueur sesepuh anu dipikacinta dina aturan.
Geoffrey Jackson masihan seueur alesan anu saé naha nami Yéhuwa teu matak dikaluarkeun tina Kitab Ibrani, anu paling kasohor argumen yén anjeunna gaduh namina dirékam rébuan kali. Saur anjeunna: "upami anjeunna henteu hoyong urang ngagunakeun namina, maka naha anjeunna nyebarkeun ka umat manusa?"
Tapi teras kami ngagaduhan selebutan kajujuran anu sanés. Kami dibawa ka John 17: 26 dimana ditulis:

"Kuring ngartos nami anjeun ka aranjeunna, sareng kuring bakal teras terang".

Masalah anu kahiji nyaéta ku pangakuan dirina, urang Yahudi parantos terang nami Gusti. Kacatet rébuan kali dina Kitab Ibrani. Janten naon "Yesus dikenal"? Naha éta ngan ukur nami Gusti, atanapi éta hartosna nami Gusti? Ngelingan yen Isa ngungkabkeun Bapa ka urang. Anjeunna mangrupikeun conto anu katingali tina kamulyaan Gusti. Salaku conto: anjeunna ngajelaskeun yén Gusti nyaéta kanyaah, ku nunjukkeun cinta.
Masalah anu kadua nyaéta yén upami Yesus leres-leres hartosna yén anjeunna ngajantenkeun nami Yéhuwa, maka naha anjeunna nyarioskeun ka Gustina salaku Bapa sareng henteu sapertos Yéhuwa dina ayat-ayat sanés sateuacan John 17: 26? Ningali:

"bapa, Abdi hoyong jalma anu ku anjeun parantos diaku ku abdi dimana ayana, supados aranjeunna tiasa ningali kamulyaan kuring anu dipasihkeun ku anjeun kusabab anjeun dipikacinta kuring sateuacan nyiptakeun dunya. Rama taqwa, sanaos dunya henteu terang anjeun, Kuring kenal anjeun, sareng lalaki ieu terang yén anjeun ngirim kuring. "- John 17: 24-25

Jelas yén Yesus henteu ngajar urang pikeun ngan saukur nganggo sebutan, "Yéhuwa", tapi pikeun nunjukkeun sipat-sipat Bapana ku nunjukkeun conto kaasih Gusti pikeun umat manusa.

Yéhuwa atanapi Yéhuwa?

Joseph Byrant Rotherham nganggo Yahweh di 1902 tapi sababaraha taun saatosna, anjeunna nyebarkeun hasil tempat anjeunna milih tempat éta, Yéhuwa. Geoffrey Jackson ti Badan Pamaréntahan ngajelaskeun yén anjeunna langkung milih Yéhuwa salaku cara ngucapkeun anu langkung leres, tapi kusabab anjeunna ngartos yén Yéhuwa salaku tarjamahan bakal ngahubungkeun langkung saé sareng pamiarsa, anjeunna nganggo prinsip anu gampang pangakuan ngeunaan ketuhanan langkung seueur penting tibatan akurasi.
Nami Yesus panginten diucapkeun Yeshua atanapi Yehoshua, tapi Yesus jauh langkung umum dina basa Inggris sahingga upami penerjemah dianggo, aranjeunna hoyong mastikeun yén pemirsa target ngartos anu saha anu dimaksud. Argumen anu saé pisan dilakukeun nyaéta yén Allah ngantepkeun Panulis Yunani pikeun narjamahkeun nami Yesus kana basa Yunani anu sami sareng "Iesous". Ieu hurung jauh béda tibatan Yeshua. Maka urang tiasa nyimpulkeun yén cara ngucapkeun anu leres henteu matak pikahariwangeun utami, salami urang terang saha urang ngobrolkeun nalika nganggo nami.
Geoffrey Jackson nunjukkeun yén Yesus dina basa Inggris ngagaduhan dua suku kata, sedengkeun persamaan Ibrani Yeshua atanapi Yehoshua gaduh masing-masing sareng opat masing-masing. Anjeunna ngajantenkeun hal ieu kusabab Yéhuwa gaduh tilu suku kata, sedengkeun Yéhuwa gaduh dua. Ku upami upami urang jaga katepatan, panginten urang tiasa nganggo Yeshua sareng Yahweh, tapi upami urang jaga nyerat dina bahasa modéren, urang bakal tumetep sareng Yesus sareng Yéhuwa.
Sateuacan subuh tina internét, korpus buku-buku bakal pangsaéna pikeun milari anu memang langkung populér. Sareng sigana éta kecap Yéhuwa dipopulerikeun dina basa Inggris dina ahir 18th abad, saratus taun sateuacan Charles Taze Russell sumping dina adegan.
2015-06-02_1643

via Google Buku Ngram Viewer

Naon anu kajantenan saprak 1950 dumasar kana grafik di luhur? Mungguhing Gusti langkung populer dina buku-buku. Janten naha urang henteu nganggo PANGERAN ayeuna? Numutkeun ka Geoffrey kami nganggo nami anu paling umum!
Ieu téori kuring, rada heureuy pikeun ngahibur. Mertimbangkeun ieu:

nu Tarjamahan Dunia Anyar tina Kitab Suci Yunani dileupaskeun dina konvénsi Saksi-Saksi Yéhuwa di Stadion Yankee, New York, dina 2 Agustus 1950. - Wikipedia

Janten kuring anggap yén anu kajantenan aya anu mazhab Kristen sanésna hoyong ngajauhkeun diri ti Saksi-Saksi Yéhuwa sareng mimiti mihak ka Yahp. Leres upami anjeun milarian google, anjeun bakal mendakan langkung seueur sebutan ngeunaan "Yéhuwa" tibatan "Yahweh". Tapi cabut sadaya rujukan ka sareng tina "Saksi-Saksi Yosua" sareng kuring curiga kami bakal mendakan gambar langkung sapertos grafik di luhur, anu ngan ukur ngeunaan buku cetak.
Kalayan kecap sanésna, upami téori kuring ngagaduhan alesan, JW.ORG parantos langkung seueur pikeun ngarobelkeun kecap Yéhuwa tibatan kelompok anu sanés. Aranjeunna ngarobih nami Yéhuwa dina 1931 sareng naroskeun mérek kanggo organisasi Saksi Yéhuwa, alias JW.ORG.[IKIP] Naha éta henteu hal anu khusus, pikeun sacara sah ngudag mérek dagang Yéhuwa anu dipasihkeun sacara khusus ka Israil?

Pidéo pidéo: Kumaha urang yakin yén Alkitab leres?

Video kasebut nyatakeun:

"Nalika eta nyebat masalah ilmiah, naon anu nyarioskeun kedah saluyu sareng élmu anu kabuktian."

Kami henteu ilmuwan, sareng henteu ngadukung téori ilmiah anu sanés. Dina Bétéétététét urang ngan saukur yakin yén Allah nyiptakeun sagala rupa ngalangkungan Al Masih sakumaha Kitab Suci ngajarkeun ka urang, sareng urang ogé satuju yén tulisan suci sareng alam sauyunan, sabab duanana inspirasi. Naon anu henteu ditetepkeun dina Kitab Suci nyéépkeun rohangan pikeun tafsir. Naon anu dicarioskeun ku Kitab Suci kedah mutlak sareng leres. Firman Allah anu leres. (Yohanes 17:17; Jabur 119: 60)
Tapi naha JW.ORG ngahaja kabur dina pilihan kecapna 'dibuktikeun sains'? Perhatoskeun kutipan ieu tina halaman wéb pro-evolusi:

Memang leres teori evolusi teu acan kabuktosan - upami, ku istilah éta, hartosna ditetepkeun saluareun kamungkinan ragu atanapi écutasi. Di sisi anu sanésna, sareng teu aya téori atom, téori rélativitas, téori kuantum, atanapi saé ti mana waé téori ilmiah lain. - Patheos

Sabagéan tiasa heran naha pernyataan pidéo henteu beurat naon waé, upami teu aya téori dina élmu kaasup gravitasi dianggap salaku buktina.

Aspék anu sanés anu sanés tina cutatan di luhur nyaéta 'nalika éta disebatkeun masalah ilmiah'. Kami naros: "naon anu dianggap hal ilmiah"? Definisi élmu nyaéta:

"Aktivitas intelektual sareng praktis ngalingkup panilitian sistematis ngeunaan struktur sareng perilaku dunya jasmani sareng alam ngaliwatan observasi sareng percobaan."

Naha akun dina Kajadian dianggap masalah ilmiah?
Upami aya hiji hal anu JW.ORG bijil pisan, saé saé pisan, éta mangrupikeun élmu kerisikan sareng éleniabilitas plausible. Aranjeunna parantos angkat kecap tinulis pikeun seni ngadamel pernyataan hébat sapertos kami sareng "generasi anu moal sirna" sareng engké deui napsirkeun detil ekspresina pikeun ngahontal pangertian anu anyar.

Henteu aya anu nyorot ieu langkung ti garapan salajengna:

"Nalika nyatakeun masa depan, ramalan-ramalan éta kedah leres-leres 100% dina waktosna."

Ningali sababaraha puluh taun gagal interpretasi nubuat sareng netepkeun ekspektasi palsu (klaim anu kuring henteu peryogikeun teuing sabab teu aya anu teu satuju sareng éta), kumaha aranjeunna nyumbangkeun kapercayaan ka Alkitab salaku buku anu dipercaya? Aranjeunna kaliru nampik jutaan ngajauhan kecap-kecapna sabab nubuat-ramalanna anu henteu leres-leres. Sabalikna JW.ORG jujur ​​nyauran éta perbaikan, cahaya anyar, pangertian ningkat.
Nalika urang percanten dina situs ieu bahwa Allah pas dina ramalanna, urang kedah ngabédakeun téori atanapi interpretasi tina manusa kalayan naon anu ditétélakeun sacara Kitab Suci. Sasuai, aya anu nyatakeun yén Ramalan Alkitab pikeun "Dinten Tukang" parantos ngamimitian. Tungtungna parantos diumumkeun sababaraha kali, tapi akur kusabab Alkitab akurat, interpretasi ieu ngan ukur dibuktikeun cocog sareng Ramalan Alkitab sawaréh. Upami éta interpretasi anu leres, urang satuju yén 100% tina kecap-kecap anu ditulis ngeunaan Nubuat kedah diciptakeun.
Maka video ieu ngungkabkeun tujuanana anu leres. Tilu patarosan diangkat:

  1. Saha Panulis Alkitab?
  2. Naon ngeunaan Alkitab?
  3. Kumaha anjeun tiasa ngartos Alkitab?

Suratna nyaéta yén awéwé Asia anu geulis henteu tiasa mendakan jawaban tina Alkitabna nyalira, tapi Yéhuwa parantos nyayogikeun dokumen tinulis anu diterbitkeun ku JW.ORG judulna "Good News Tina Allah".
Bab 3 ngajawab patarosan katilu "Kumaha anjeun tiasa ngartos Alkitab?"

"Brosur ieu bakal ngabantosan anjeun ngartos Alkitab kalayan ngagunakeun padika anu sami anu dianggo ku Isa. Anjeunna ngarujuk kana hiji téks Alkitab saatos sareng ngajelaskeun 'arti Kitab Suci' ".

Dina basa sanésna, brosur JW.ORG bakal ngabantosan anjeun ngartos Alkitab sareng ngajelaskeun artos Kitab Suci ka anjeun. Tapi naha urang tiasa percanten yén artina ieu leres-leres asalna ti Allah? Dina situs ieu kami terus-terusan nunjukkeun kaluar ajaran anu teu naskah dina dokumén JW.ORG anu ditulis ku nganggo Kitab Suci Alkitab.
Ngan tingali jawaban ti pananya 2: "Naon perkawis Alkitab?" Brosur éta bakal percaya yén tujuan anjeun téh janten babaturan Yéhuwa tinimbang anakna! Mangpaat anu jelas antara pangarep-arep Kristen anu dipidangkeun ku Jambatan sareng pangajaran Kristen anu dipidangkeun dina halaman-halaman Alkitab!
Sadaya upaya ieu pikeun ngawangun kapercayaan kana firman Allah, Alkitab tungtungna ku pesen ieu, yén urang kedah JW.ORG ngartos éta. Yéhuwa tiasa ngalaksanakeun pangandika-Na salami rébuan taun, tapi henteu tiasa ngajantenkeun kahartos pikeun anu maca éta tanpa Menara Pengawal ngabantosan anjeun.


[abdi] http://tv.jw.org/#video/VODStudio/pub-jwb_201506_1_VIDEO
[Ii] Tempo: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ jeung http://meletivivlon.com/2014/09/14/wt-study-you-are-my-witnesses/
[Iii] Tingali Pertanyaan tina Pamiarsa, w02 5 / 1, pp. 30-31
[IV] Perpustakaan 2 / 15 / 1966 ayat 15,21
[V] Bantuan kana Pangertian Alkitab, 1971, p. 884-5, diterbitkeun ku Saksi Yéhuwa
[Vi] Tempo http://meletivivlon.com/2013/10/18/orphans/
[IKIP] Dokumén Aplikasi dagang ti https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/06/final-outcome-us-trademark-application-no-85896124-jw-org-06420-t0001a-march-12-2014.pdf

61
0
Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
()
x