Sigana aya sakedik kabingungan taun ayeuna nalika nalika miéling peringatan ieu. Kami terang yén Kristus pupus dina Paska salaku domba Paska antitipis. Kusabab kitu, urang bakal ngarepkeun peringatan éta saluyu sareng peringatan Paskah anu urang Yahudi teraskeun diawaskeun unggal taun. Taun ayeuna, Paska dimimitian jam 6 dina Jumaah, 00 Aprilnd. Kumaha ganjil yén peringatan pupusna Kristus bakal diayakeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa sadunya sabulan sateuacanna dinten Rebo, 23 Maretrd.
Naon waé panilitian ilmiah Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu tiasa ditanggung dina nangtoskeun tanggal anu leres dina kalénder Gregorian pikeun Paska Yahudi, éta henteu tiasa cocog sareng urang Yahudi sorangan. Tapi kami henteu nyarioskeun penafsiran Kitab Suci di dieu, ngan ukur astronomi dasar.
Janten mana éta?
Kalénder dumasar berbasis ngawitan sasih mana waé dina bulan mimiti anu bulan manéka di kulon kulon tibatan matahari. Saban poé bulan pindah ka kénca ti panonpoé sakitar hiji sisi lebar ka langit, dugi ka 29.5 dinten saterasna, éta matahari deui. Nalika panonpoe surup dina dinten éta bulan katingal diluhureun tempatna, netepkeun sakedap. Nanging, éta kedah ngalih tina hiji léngkah tina srengenge pikeun janten katingali sinar dina sinar panonpoé.
Usum taun nuturkeun perjalanan Bumi ngurilingan Matahari saluyu sareng Dengdekkeun poros puter na kana pesawat orbit na. Ku alatan éta, pikeun ngajaga 12 bulan lunar jumlahna 354 dinten disinkronkeun sareng 365.25 dinten taun surya, sasih tambahan kedah ditambihan tina waktos ka waktos. Bulan akhir sateuacan spring equinox (sakitar 21 Maret) katelah Adar di Babul kuno. Nalika diperyogikeun pikeun nambihan tilu belas bulan pikeun nyaruakeun taun lunar sareng spring equinox, éta disebat "Adar Kadua."
Urang Babul mangrupikeun astronom anu kawéntar. Nembe pisan, arkéologis parantos muka konci méja astronomi Babul pikeun bahkan planét Jupiter, sareng aranjeunna ngadegkeun astrologi ku élmu ngeunaan gerakan planet ngaliwatan dua belas bumi langit, anu saluyu sareng bulan urang. Ti saprak éta parantos dipikaterang yén imam Babul nganggo tabel ramalan samagaha, anu meryogikeun kanyaho tepat ngeunaan orbit bulan atanapi surya. Sakumaha Daniel dipasihkeun dina élmu ieu — sareng urang Yahudi ngadopsi kalénder ieu - setting bulan énggal dipikaterang sateuacanna ku matématika, sareng sanés ku paniténan saenggeus kanyataanna, kacuali mastikeun.
Rabiji Hillel II (circa 360 CE) ngarobih sistem Yahudi tina siklus sinar panonpoé taun 19 pikeun périodik nambihan bulan tambahan (Kadua Adar) sateuacan equinox cinyusu taun-taun 3, 6, 8, 11, 14, 17 sareng 19. Pola ieu gampang émut, sabab mirip sareng konci piano.
Dina kalénder Yahudi ayeuna siklus ieu dimimitian dina 1997. Sahingga ditungtungan dina 2016, taun ieu 19 sareng nyauran Adar tambahan sareng Paskah dirawat di April 22nd.
Saksi-Saksi Yéhuwa ogé ngalaksanakeun pola ieu, tapi henteu pernah sacara resmi ngadopsi vérsi khusus na, anu sipatna ka astronom Yunani, Meton ti Athena taun 432 BCE. Nanging, ku niténan Peringatan mimiti ti jaman Russell, urang tiasa nyatet tina Menara Pengawal laporan peringatan yén taun 1 tina pola di luhur dititénan dina 1973, 1992 sareng 2011. Maka pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, 2016 nyaéta taun 5. Moal aya Adar anu kadua pikeun aranjeunna di 2016, tapi langkung saé dina 2017 dina taun 6 siklus .
The Watch of December 15, 2013, halaman 26, ngandung sidebar dina nangtukeun tanggal peringatan:
"Purnama ngurilingan bumi unggal bulan. Dina saban tiap siklus, aya waktosna nalika bulan baris kalebet bumi sareng bumi. Konfigurasi astronomi ieu disebut "bulan anyar." Nalika éta, bulan henteu katingali tina bumi na ogé dugi ka 18 ka 30 jam engké. ”
Upami urang milih ngagunakeun pangamatan surya sareng setélan bulan ti Yerusalem, maka konsultasi kalayan méja dina waktu-jaman éta sareng almanak astronomis masihan informasi ieu kanggo 2016:
Bulan anu paling caket tina equinox spring 2016 bakal kajadian dina Maret 8th di 10: 55 PM Yerusalem Daylight (UT + 2 hrs).
Sakitar 19 jam engké dina 9 Maret, panonpoé bakal surup di Yerusalem jam 5:43 PM, sareng bulan tetep di luhur cakrawala dugi ka 6:18. Nalika éta netepkeun, bulan anyar anu katingali teras janten umur 19 jam sareng 37 menit. Surup sipil dipungkas ku langit anu poek dina 6:23 sonten., Maka bulan netepkeun kisaran anu dipasihkeun ku Badan Pimpinan pikeun ngamimitian Nisan 1. Ku sabab, ku kanyataan astronomi, tanggal dimana bulan Nisan kedah dimimitian nyaéta Rebo, 9 Maret. Peringatan Pupusna Al Masih, upami éta kedah dirayakeun saatos matahari terbenam dina malem Nisan 14 (dumasar kana perhitungan JW) maka bakal ditingali dina Salasa, 22 Maret.
Organisasi parantos milih henteu nuturkeun arahan anu dipedalkeun, sabab Kongrés paréntah parantos niténan Peringatan dinten Rebo, 23rd.
Nalika Yesus ngadamel pengamatan peringatan pupusna korbanna, cenah:
"Kuring béjakeun ka anjeun, kuring moal nginum buah anggur ti ayeuna dugi ka Karajaan Allah sumping." 19 Sareng nalika Anjeunna nyandak roti sareng muji sukur, Anjeunna meupeuskeun sareng masihan aranjeunna, paribasa, "Ieu awak Kami anu dipasihan kanggo anjeun; lakukeun ieu pikeun émut ka Kami. " 20 Sareng dina cara anu sami Anjeunna nyandak cangkir saatos aranjeunna tuang, paribasa, "Cangkir ieu anu dituangkeun pikeun anjeun mangrupikeun perjanjian anyar dina getih Kami" (Lukas 22: 18-20)
Naha Yesus difokuskeun kana rekonstruksi kalender lunar Babul, atanapi bahkan Yerusalem ogé pusat pangamatan astronom?
Naha Isa paréntah maréntahkeun urang pikeun nyambungkeun observasi ieu deui pikeun nyiptakeun deui taunan Paskah Yahudi?
Naha anjeunna ngan ukur nyarios ka "domba domba", atanapi atanapi korbanna pikeun ngabebaskeun sadaya umat manusa, kedah masing-masing ngagunakeun iman kana panebusan-Na, ngajantenkeun barayana, sareng janten putra ramana?
Paul masihan paréntah ngeunaan prosedur ieu: "Kusabab sering anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir ieu, anjeun nyatakeun pupusna Gusti dugi ka Anjeunna sumping." 1 Kor. 11:26 (Berean Study Bible) Anjeunna henteu ngaitkeun kana pengulangan atanapi ngayakeun Paska Yahudi. Rahayat bangsa-bangsa anu anjeunna kagungan rasul henteu bakal aya hubunganana sareng meuncit domba dina cara anu sami sareng bangsa Yahudi kabur perbudakan di Mesir dina Paska anu munggaran. Sabalikna, éta iman kana pecah awak Yesus anu henteu dosa sareng nyucurkeun getihna pikeun nyéépkeun umat manusa tina dosa sareng pati anu janten tujuan peringatan Kristen.
Ku sabab éta, éta dibenerkeun dina unggal konsép unggal taun ieu naha manawi nuju kalender Yahudi atanapi itungan Organisasi Saksi Yéhuwa. Upami éta terakhir, maka tanggal anu leres nyaéta Salasa, Maret 22nd saatos sundown.
Ngan aya pamikiran anu kajantenan - naha mungkin GB parantos mutuskeun yén ieu mangrupikeun taun dimana bulan tambahan henteu diperyogikeun, sareng ngan saukur ngaleungitkeun sareng ngitung deui tanggal saolah-olah teu aya bulan Adar II?
Teu aya masalah naon waé anu anjeun perhatosan, boh henteu ngitung Nisan 1 ka Nisan 14, nuturkeun kalkulasi atanapi panginten kalkulator tanpa Adar II.
[…] [I] Tingali Iraha Peringatan Pupusna Al Masih di 2016 ”[…]
Sigana mah org nyandak tanggal bulan anyar (Maret 9) sareng nembé nambihan 14. Anu mangrupikeun kalender Yahudi sigana dilakukeun pikeun nampi ti April 8 (dinten saatos bulan anyar) nepi ka April 22.
Bisi naon, kuring henteu percanten yén Yesus sadayana anu paduli.
Kami gaduh padamelan siang di dieu sareng kuring pariksa nalika kapanasan panonpoé bakal.
7: 03 PM
Rebo, Maret 23, 2016 (GMT + 11)
Panonpoé dina New South Wales 2148
Undangan kami pikeun 6.30
Salaku tambahan, korban tebusan dilarapkeun pikeun panutupan dosa pikeun dulur-dulur Al Masih tiheula, teras umat manusa anu tiasa ditebus. Pikeun kabangkitan domba alit, maka kebangkitan balaréa ageung.
Putra-putrana anu diangkat, ahli waris bareng sareng Kristus ngalengkepan Perjangjian Karajaan pikeun tujuan ngawula sareng ngabdi ka umat manusa, ngalaksanakeun berkah sareng pamulihan.
Sakabeh tujuan Prajanjian Karajaan kanggo karya restorasi.
"Naha anjeunna ngan ukur nyarios ka" domba alit, "atanapi mangrupikeun pangorbananana pikeun nyéépkeun sadaya umat manusa, naha masing-masing kedah iman kana tebusan-Na, ngajantenkeun dulur-dulurna, sareng janten putra-putrana?" Dina kontéks, "sakumaha sering anjeun tuang ... Sareng inuman" dina 1 Kor. nunjukkeun yén Yesus nyarios khusus ka jalma anu bakal nyandak lambang. Niténan nyaéta ngan ukur hormat, éta henteu ilubiung, matak endah. Yesus henteu maréntahkeun pikaresepeun tapi partisipasi dina Karajaan Karajaan anu anjeunna diresmikeun. Kuring henteu nunjukkeun henteu pikeun niténan peringatan éta, tapi tetep dina... Maca deui "
Yesus henteu nyarios nanaon pikeun nunjukkeun kelas penonton anu sanes dulurna. Anjeunna nyarioskeun ngeunaan "domba anu sanés" anu kedah "janten hiji domba" sareng "hiji angon." Maka anjeunna nyarios ka sadaya anu iman anu iman pikeun "tetep ngalakukeun ieu pikeun émut ka kuring."
Anjeun leres-leres leres. Nanging, mangga tinggaleun kontéks naskah anu calik di luhur. Anjeun dilakukeun dina titik anu kuring dicobian pikeun kaharti. Teu matak aya kelas anu pikaseurieun. Yesus henteu ngintunkeun spésifik tapi partikel. Kristen abad kahiji sadayana nampi Perjangjian Karajaan saatos pelantikan ieu. Kunaon?, Sabab éta mangrupikeun harepan anu diajarkeun ku Yesus. Pikirkeun deui. Nasrani mangrupikeun undakan léngkah Kristus sareng Kristus, duduluran-saderekna. Panebusan ieu dilarapkeun ka dulur-dulur heula maka umat manusa anu ngalangkungan sakumna umat Nasrani anu teu boga niat sareng Gusti Yesus Kristus. (Tapi... Maca deui "