[Tina ws8 / 16 p. 8 pikeun Séptémber 26-Oktober 2]
Dina nyiapkeun minggu ieu Majalah marios, nalika kuring dugi ka alinea lima, kuring mimiti mikir yén kuring bakal diunduh majalah anu salah. Kuring balik deui ka situs wéb pikeun ningali naha kuring badé ngaunduh Edisi saderhana, sabab tata basa sareng tingkat nyeratna siga anu teu aya di sakola dasar. Kuring henteu hartosna disada peureum, tapi éta mangrupikeun kesan anu tulus.
Sakali kuring sadar yén kuring nuju nyanghareupan édisi diajar anu saéstuna, panginten kuring panginten tiasa gampang dina minggu ieu. Barina ogé, topikna nyaéta kawin. Sakumaha jauhna jalur Kitab Suci anu aranjeunna sigana angkat? Henteu kedah diperhatoskeun kana doktrin anu panginten. Aduh, éta sanés masalahna. Anjog ka paragraf genep urang mendakan organisasi ngainterprétasi awéwé ti Genesis 3: 15 pikeun ngarujuk ka "organisasi wiflike" Yéhuwa. (Naon Genesis 3: 15 parantos aya hubunganana sareng masalah perkawinan mangrupikeun patarosan anu sanésna.)
Ayat nyarioskeun ka urang yén aya "hubungan khusus anu aya antara [Yéhuwa] sareng rombongan mahluk-roh suci anu sasarengan di surga". Kusabab éta mahluk roh disebut putra Allah, hiji bakal nganggap hubungan anu khusus mangrupikeun bapa ka anak-anakna. (Ge 6: 2; 1 proyék: 6; 2:1; 38:7) Nanging, hubungan Nasrani ieu henteu cocog sareng agenda anu milari pembenaran pikeun Organisasi sadunya anu dipimpin ku Badan Pamaréntah. Janten putra-putra Gusti anu sawarga dirobih janten pamajikan Gusti sawarga. Jalma bakal nganggap yén dugaan "bagian duniawi tina organisasi langit éta" ogé pamajikanana, anu teras masihan pembenaran pikeun ngarujuk ka organisasi salaku indung urang.
Hanjakalna, seueur baraya JW kuring bakal saukur percaya kana pangajaran ieu sabab dipimeunangkeun The Watchtower, anu ayeuna gaduh status diantara pangkat sareng file saluyu kalayan tina kecap Allah, Alkitab.
Sanaos urang henteu tiasa nyatakeun kalayan pasti anu awéwé anu leres pisan Genesis 3: 15 mangrupikeun, sahenteuna tiasa ngantep beurat buktina anu diturunkeun kana kasimpulan anu teu dumasar kana spekulasi liar. (Pikeun pamahaman alternatif, tingali Kasalametan, Bagian 3: Bibit)
Salajengna urang dipasihan dukungan pikeun ideu yén kampanye da'wah JW mangrupikeun misi anu nyalametkeun kahirupan. (Naon hubunganana sareng perkawinan bakal jelas teu lami.)
"Yéhuwa ngadamel banjir dinten Nuh pikeun ngancurkeun jalma-jalma jahat. Dina waktos éta, jalma-jalma kapaksa nguasaan urusan kahirupan sapopoé, kalebet pernikahan, yén aranjeunna henteu nyandak sacara serius naon anu "Nuh, ahli da'wah," saurna ngeunaan karusakan anu bakal datang. (2 Piaraan. 2: 5) Yesus ngabandingkeun kaayaan harita sareng naon anu bakal urang tingali dina jaman urang. (Maca Matthew 24: 37-39.) Dinten ieu, kalolobaan jalma nampik ngadangukeun warta hadé ngeunaan Karajaan Allah anu diwawarkeun di sapanjang bumi janten saksi ka sadaya bangsa sateuacan sistem jahat ieu dipangku. " - tara. 9
Saksi Yéhuwa nyarioskeun ungkapan, "Nuh, juru khawatir," salaku buktina yén Nuh ngawartosan ka dunya kuno sateuacan banjir. Nunjukkeun yén saatos taun 1600 taun kelahiran, dunya kuno sigana ngadukung jumlah pangunjung sajuta ratusan juta, upami henteu miliar, promosi daérah sapertos anu mustahil. Nanging, penting pikeun Organisasi yén saksi henteu mikir sacara kritis ngeunaan incongruity éta supaya aranjeunna tiasa ngamangpaatkeun tarjamahan biasna tina Matthew 24: 39. Di dinya nyatakeun yén jalma-jalma di jaman Nuh "henteu nyatet". "'Teu nyandak catetan' naon?" anjeun panginten naroskeun. Naha, da'wah Nuh, tangtosna! Nanging, a pabandingan tarjamahan Alkitab anu sanés bakal ngungkabkeun yén ieu sanés mangrupikeun panyeratan tina kecap aslina.
Ayat 9 teras nyimpulkeun kana pamikiran ieu:
"Hayu urang teraskeun pelajaran anu bahkan perkawis kulawarga, sapertos perkawinan sareng ngangkat anak-anak, henteu kéngingkeun ka urang seueur karesep sakumaha dinten dinten Yéhuwa." - tara. 9
Ayeuna urang terang kunaon kaayaan di jaman Nuh dilebetkeun kana artikel kajian ngeunaan perkawinan. Ngan ukur Saksi Yéhuwa anu bakal ngartos pesen anu disandi dina frasa ieu. "Rasa mendesak" identik sareng "perhatian kana da'wah". Urang nunjukkeun rasa penting urang salaku Saksi ku kaluar dina paguneman ti panto-ka-panto sareng karéta nyaksian rutin. Janten pesen na, 'tong ngantep da'wah da'wah tiasa mundur dina perkawinan sareng murangkalih anjeun.'
Janten di dieu urang di satengah jalan panilikan ngeunaan asal-usul sareng tujuan kawin sareng naon anu urang diajar ngeunaan asal-usul sareng tujuan perkawinan?
Kami parantos diajar yén Yéhuwa nikah ka malaikat sareng awéwé éta Genesis 3: 15 ngarujuk ka pamajikan Gusti. Tétéla, ieu mangrupikeun asal usul nikah. Kami parantos diajar Nuh da'wah ka dunya kuno, tapi teu aya anu nguping kusabab aranjeunna sibuk teuing nikah. Kami ogé parantos diajar yén urang henteu kedah ngantep perkawinan sareng kawajiban kulawarga urang ngahalangan pikeun da'wah 'berita hadé numutkeun Saksi-Saksi Yéhuwa.'
Kieu waé, tujuan éta nyata pikeun tulisan éta nyaéta pikeun ngamajukeun kana narjamahkeun gawé da'wah sareng dukungan pikeun "bagian bumi ka organisasi Yéhuwa sapertos pamajikan."
Naha tulisan ayeuna ngagaduhan masalah praktis anu tiasa ngabantosan urang Kristen anu nikah janten suksés dina perkawinan? Sabenerna, éta ngalangkungan hal-hal sapertos éta sareng ngurus cerai. Naha tujuan nikah ka pepegatan? Leres, seueur perkawinan tungtungna tina cerai. Janten naha Badan Pingpinan hoyong ngabantosan urang Kristen ngalangkungan lapangan pertambangan anu putus hubungan perkawinan? Henteu seueur teuing.
Nalika ngakukeun dasar Alkitab pikeun cerai anu sacara zinah, Organisasi ngenalkeun sababaraha hukum sorangan.
"Sanaos henteu aya waktos anu pas kedah dilakukeun sateuacan aya jalma éta, khianat sapertos anu jarang aya diantara jalma-jalma anu aya hubunganana sareng umat Tuhan, henteu tiasa dipaliré. Ieu peryogi waktos anu sakedik - sataun atanapi langkung-pikeun jalma anu ngalakukeun dosa pikeun ngabuktikeun tobat leres. Upami upami jalma kasebut dibalikkeun, anjeunna kedah tetep ngajantenkeun "sateuacan jabatan pengadilan Gusti." " - tara. 13
Urang yakin yén zina "jarang aya di antara jalma-jalma anu aya hubunganana sareng umat Allah". Pamakéan "umat Allah" di dieu ngarujuk ka Saksi-Saksi Yéhuwa anu nganggap dirina ngan ukur umat Allah di bumi ayeuna. Kuring tiasa mastikeun yén anjeun tina pangalaman pribadi anu janten kokolot salami 40 taun yén zinah téh umumna umum di kalangan Saksi-Saksi Yéhuwa, sapertos di antara agama Kristen sanés. Nanging, éta sanés masalah anu leres di dieu. Masalah anu nyata nyaéta nyimpang tina norma tulisan suci ngeunaan ngahampura jalma anu ngalakukeun dosa.
Dina perumpamaan ngeunaan putra kamandirian, putra éta tukang mabok, tukang ngaganggu, sareng tukang cabul. Acan saatos ningali tobatna, bapa ngahampura anjeunna jarak jauh. Upami bapak janten anggota organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa, anjeunna kedah ngantosan batur pikeun ngaluarkeun SK ngeunaan pangampunan koléktif. Ieu sigana bakal nyandak sataun atanapi langkung kanggo kokolot di sidang lokal pikeun mutuskeun. Ieu bakal ditungtun ku naséhat pikeun "émut yén pengkhianatan sapertos kitu henteu kedah dianggurkeun."
Hukuman, sanés pangapunten, mangrupikeun kecap operative dina Organisasi Saksi Yéhuwa.
Naha hal ieu dibéré arahan Alkitab pikeun siap ngahampura? (Lukas 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Alesan pikeun sikep anu keras ieu nyaéta yén anu ngarahkeun jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngartos kaasih Gusti. Upami éta dilakukeun, aranjeunna moal nyobian nganggo sieun hukuman salaku mékanisme kontrol pikeun ngajantenkeun JWs janten garis anu pas. Éta mangrupikeun cara pangendali anu henteu épéktip dina sagala hal, tapi éta sadayana anu dipiboga ku aranjeunna. Cinta ka Gusti sareng sasama jalma mangrupikeun motivasi anu jauh langkung épéktip pikeun ngajauhkeun dosa. Éta jalan sanaos teu aya anu nonton. Hanjakalna, Badan Pamaréntahan nampi cara dunya pikeun "anjeun ngalakukeun kajahatan, anjeun ngalaksanakeun waktos" salaku sarana pikeun ngahambat Saksi tina ngalakukeun dosa. Kalayan pola pikir ieu dina tempatna, jalma anu ngalakukeun dosa sering mendakan yén lirén tina dosa sareng nyatakeun tobat henteu cekap pikeun nyugemakeun badan sepuh anu nekadkeun conto. Dina waktos éta, tobat sajati ngan ukur tiasa dikedalkeun ku ngalangkungan sataun atanapi langkung tina ngahinakeun anu nyeri bari salah tahan tina dijauhan ku kulawarga sareng babaturan. Alesan anu nyata pikeun prosés ieu nyaéta netepkeun otoritas organisasi dina kahirupan individu.
Upami anjeun ragu yén tujuan prosedur peradilan ieu nyaéta pikeun nyiraman rasa sieun salaku kakuatan motivasi pikeun mastikeun patuh kana pituduh GB, maka kumaha ogé anjeun bakal ngajelaskeun kalimat akhir paragraf ieu?
"Upami upami jalma kasebut dibalikkeun, anjeunna kedah tetep ngajantenkeun akun "sateuacan jabatan pengadilan Gusti." - tara. 13
Sigana sigana yén organisasi percaya yén nalika aya dosa, blotch tetep aya dina catetan dugi ka Poé Kiamat. Kukituna, numutkeun ajaran JW, bahkan upami anjeun tobat sateuacan Gusti sareng lalaki tina dosa anjeun, anjeun tetep kedah ngauntungan deui sateuacan Allah dina Dinten Kiamat. Aplikasi ieu dugi ka salah sahiji Rum 14: 10-12. Di tempat sanés di Roma, khusus dina bab 6, Paul nyarioskeun perkawis kajahatan ngeunaan dosa sareng didamel dina jiwa. Pupusna sapertos ngalereskeun salah sahiji sadaya dosa.
Pikeun nunjukkeun kumaha sudut pandang organisasi anu konyol sareng henteu dumasar kana Kitab Suci, pertimbangkeun hal ieu: upami anjeun damel dosa dinten ayeuna, teras tobat, naha Rama Surgawi anjeun ngahampura anjeun atanapi henteu? Upami anjeunna ngahampura anjeun, maka anjeun bakal dihampura. Mangsa. Eureun pinuh. Yéhuwa henteu ngalakukeun bahaya ganda. Anjeunna henteu meryogikeun urang diadili dua kali pikeun kajahatan anu sami.
Penchant Pharisa pikeun ngadamel aturan anu cocog pikeun ngatur unggal aspék hukum ogé dibuktikeun dina jamaah Saksi Yéhuwa. Salaku conto, dina paragrap 15 kami ngagaduhan arahan kieu:
"Bisa jadi tambahkeun yén lamun jalma terang yén salakina atanapi jodoh sareng milih neraskeun hubungan seksual sareng pasangan anu kaliru, tindakan sapertos mangrupikeun pangampura sareng ngaleungitkeun dasar Kitab Suci pikeun cerai." - tara. 15
Sanaos ieu sigana logis pikeun sababaraha urang, teu aya dina Alkitab anu masihan kapercayaan kana aturan anu sesah sareng gancang sapertos kitu. Sadaya anu dicarioskeun ku Yesus ka kami nyaéta yén zinah ngarusak ikatan perkawinan sareng masihan alesan pikeun cerai. Naon waé saluareun ieu diserahkeun kana nurani jalma. Misalna, pamajikan panginten janten émosional nalika nguping pangakuan salaki salingkuh. Anjeunna henteu bakal mikir lempeng, sareng anjeunna panginten nganggo kaayaan bingung sareng bentrok pikeun ngolo-ngolo dirina janten kalakuan hubungan séks. Isukna, anjeunna panginten tiasa gugah sareng sirah anu jelas sareng sadar yén anjeunna moal tahan deui sareng lalaki ieu. Numutkeun kana doktrin Menara Pengawal, éta "goréng teuing, sedih pisan", anjeun ngagaduhan kasempetan adi awéwé sareng anjeun niupkeunana. Anjeun nyangkut sareng blighter.
Henteu aya anu aya dina Alkitab anu ngadukung pandangan ieu. Kalayan ngalaman kelamin anu sah sareng salakina saatosna syahadat teu ngaleungitkeun dosa na. Sanés waé, éta sareng ka dirina sorangan, ngabulkeun pangampura. Yéhuwa maca haté, sareng terang naon anu bener sareng salah dina kaayaan ieu. Éta henteu pikeun sesepuh sesepuh pikeun nangtoskeun hal-hal sapertos henteu nganggo hukum Toret.
Ayat 18 ngulang pituah ti 1 Korinta 7: 39 dimana Paulus masihan Kristen ka kawinna ngan ukur di Gusti. Pikeun Saksi Yéhuwa, éta hartosna kawin lain ukur Saksi Yéhuwa. Nanging, ieu sanés nyerat Paul. Nikah ngan dina Pangéran hartosna kawin ngan ukur Kristen anu leres; jalma anu leres-leres percaya ka Yesus Kristus salaku Gusti, sareng anu taat kana sadaya petunjuk Yesus. Janten tinimbang milih jodoh dumasar kana hubungan agama atanapi kaanggotaan, murid anu bijaksana Kristus naroskeun anu sanés anu sipatna ngagambarkeun agama Kristen anu leres.
Sakumaha anjeun tiasa tingali tina ulasan ieu, ulikan minggu ieu sanés ngeunaan nyayogikeun pitunjuk perkawinan tina Kitab Suci pikeun salaki sareng istri Kristen. Sabalikna, éta mangrupikeun tulisan bait-and-switch anu sanés pikeun ngajantenkeun Saksi janten barisan matuh di balik arahan organisasi.
Upami anjeun sareng anggota jamaah minggu payun sareng aranjeunna kasempetan pikeun masihan koméntar — sabab sering dilakukeun — sapertos, "Naha éta mangrupikeun studi anu saé perkawis perkawinan?", Anjeun panginten tiasa nyobian aranjeunna pikeun titik anu khusus kaluar dina pikiran aranjeunna. Sanés kejem, tapi pikeun nyebatkeun hiji hal, pikaresepeun pikeun ningali naha aranjeunna tiasa ngahasilkeun bahkan hiji.
@ Collete Ieu anu diparioskeun ku buku Pangon: Lamun datang ka terang atanapi dudul anu diangkat ngaku yén anjeunna parantos damel disfellowshipping o ff ense taun-taun ka pengker: Awak sesepuh panginten tiasa netepkeun anjeunna tiasa neruskeun ngawula upami ieu leres: maksiat atanapi salah laku anu serius kajantenan langkung ti sababaraha taun ka pengker, sareng anjeunna saleresna tobat, ngakuan yén anjeunna kedah maju gancang nalika anjeunna ngalakukeun dosa. (Panginten anjeunna malah ngaku ka dosa na, milari bantosan sareng ngagerentesna anu kaliru.) Anjeunna parantos seueur satia salamina mangtaun-taun, gaduh bukti... Maca deui "
Kolinét. Menghargaan perhatian anjeun. Saur ieu mangrupikeun skénario anu teu biasa, sabab kuring henteu pernah lumpat kana laku sapertos para sesepuh nalika aya di BOE mangtaun-taun. Dina hiji-hijina kaayaan anu salah anu kuring émut-énggal, sabab ayeuna, sanés dina jauh.
Collette, Naon anu kuring tiasa nyebatkeun? Tapi sok sesah nalika aya masalah-masalah anu sepuh timbul, Hanjakalna ngartos fakta anu sesah pisan, sakapeung.
meureun éta naha teu aya anu ngalakukeun nanaon. Sahenteuna bebeneran kaluar tungtungna. Éta bahkan langkung sesah nalika kaleresan sigana henteu kaluar.
Atoh, kuring ngarepkeun inpormasi ieu tina sababaraha pitulung.
Bagian anu hanjakal nyaéta nalika urang kedah ngaalihan alesan pikeun kalakuan lalaki anu disangka ditunjuk ku Roh Suci pikeun ngurus domba Allah, tapi teu aya alesan atanapi rahmat anu ditingalikeun nalika salah sahiji domba kaliru. Pasti ieu lalaki anu ditunjuk kedahna dicekel kana standar tingkah laku anu langkung luhur kusabab aranjeunna dianggap langkung spiritual tibatan domba sareng anu kedah janten kalungguhan. Dina hal anu khusus ieu kuring nyebatkeun, kami dibéjakeun ku kokolot anu salah yén dina waktos kajahatanana, anjeunna parantos nyarios ka awak kokolot sareng aranjeunna... Maca deui "
Kolinét. Buku na cukup jelas. Upami kasalahan éta lumangsung dina sababaraha taun katukang nalika anjeunna badé ngaladénan, anjeunna bakal ngalulus masalah sareng masalah éta kedah ditampi sacara sah. Conto anu anjeun disebatkeun sigana ngarujuk kana hal anu kajantenan waktos anu lumayan (Langkung ti sababaraha taun) katukang. Anjeunna ogé kedah tobat leres-leres sareng parantos satia ngalaksanakeun sababaraha taun ka pengker. Ku teu nyangka yén aya panutupna, sanaos éta tiasa dipasang langkung jelas. Miharep ieu ngabantosan.
Kuring yakin éta opat atanapi langkung taun sateuacanna. Kuring mendakan bukti yén hiji kokolot ngalakukeun panipuan bisnis sababaraha kali, ngajual barang ngalangkungan internét, nyandak artos bahkan ngolah transaksi kartu kiridit manual, janten henteu siga artos éta asup kana rekening bankna ku teu dihaja, teras henteu nyayogikeun barangna. Anjeunna ngalakukeun ieu sababaraha kali sareng saurang nasabah bahkan muka kasus kriminal ngalawan anjeunna. Jumlah artos anu kalebet saé pisan. Pokokna, kuring mendakan inpormasi ieu sacara teu dihaja dina sataun tina kalakuan kriminal ieu sareng dilaporkeun ka... Maca deui "
Colette, Conto anu anjeun sebutkeun sanés hal anu diijinkeun ku buku panduan sepuh. Ieu mangrupikeun conto tina hubungan antara pedoman sareng prakték anu sumping tina rasiah perkara ieu "ditangani", sareng akibatna kurang tanggung jawab. Upami parantos nyarios, buku panduan kokolot anéh pisan dina topik ieu. (Éta dibahas dina 3: 19-21 sareng 5: 43-45; bab: alinea.) Éta nyatakeun yén upami dosa parantos dilakukeun sateuacan diangkat, 'kokolot kedah tumut kana akun' yén anjeunna kedah nyarios sababaraha hal nalika aranjeunna diwawancara anjeunna sateuacan janjian na (nalika aranjeunna naroskeun naha aya alesan... Maca deui "
Kajaba ti henteu dikendali ku seliaan circuit, perkawis éta diawasi ku dulurna dina panitia cabang SA, sareng anu urang pribadi ngurus sabada acara éta. Éta cong di tanya pisan ka Bélél.
Pikeun kuring éta ngan ukur bukti buah busuk kana tangkal.
Sora Judean.
"Hukuman, sanés panghampura, mangrupikeun kecap operasional dina Organisasi Saksi-Saksi Yérusalém." Leres éta Meleti. Sareng kunaon? Sakali deui, sapertos anu tos dicatet dina tulisan-tulisan anu terakhir, balik deui kana "éta sadayana ngeunaan kontrol." Naon hasilna? Einstein nyatakeun yén saé pisan: "Upami jalma-jalma saé ngan kusabab aranjeunna sieun hukuman, sareng ngarep-ngarep ganjaran, maka kami leres-leres hampura .." Sareng naon anu ceuk Alkitab? "Ngalangkung rahmat Gusti urang moal dihuapkeun, sabab karunya-Na moal gagal." - Tangisan 3:22. Saleresna, kalimat "Rahmat-Na Langgeung Salamina" lumangsung 41 kali dina Perjanjian Old.... Maca deui "
Titik anu pikaresepeun anjeun damel kumaha GB fokus kana hukuman, padahal akibat tina tindakan urang anu dipikahoyong ku Gusti pikeun nyalametkeun urang - masalah anu diciptakeun dina kulawarga tina henteu satia tiasa ageung - Raja Daud mangrupikeun conto anu saé - Yéhuwa pikeun masihan anjeunna pikeun kalakuan sareng Bathsheba tapi anjeunna kedah nyanghareupan kaributan dina kulawargana salami hirupna - Gusti ngawartosan kumaha hirup anu bakal nyegah kahirupan setrés pikeun diri urang sareng jalma-jalma di sakuriling kuring kuring parantos merjuangkeun naha Gusti Ngidinkeun Raja-raja Isrealite... Maca deui "
billy, anjeun nyatakeun "Kuring parantos bajoang sareng naha Gusti Ngidinkeun Raja-raja Isrealite ngagaduhan seueur pamajikan" Hiji hal parantos jelas pikeun kuring saprak kuring ninggalkeun org. Abdi henteu tiasa nyarios ieu nalika kuring aya, tapi Gusti leres-leres bapa. Sapertos bapak, barudakna nagg anjeunna pisan anjeunna ngan ukur bosen sareng nyarios, "Henteu! Anjeun hoyong éta, maka anjeun tiasa gaduh! Tapi tong mimiti ceurik nalika teu hasil! ” Conto: Israél hoyong raja, puyuh di gurun, Lot henteu hoyong angkat ka daérah pagunungan,... Maca deui "
Bapa kuring ngabenci mereng!
Anjeunna biasa nyarios, "liren ngarenghik atanapi kuring bakal masihan anjeun hal pikeun ngarenghik!"
Kuring nyandak anjeunna ngeunaan éta,… sakali!
Hatur nuhun Meleti, anjeun leres, panitia panulis tiasa nyerat perkawis Nikah sareng asal usulna, tapi aranjeunna gaduh masalah serius dina org, sareng Judul nyumput masalah nyata. Tapi Memang mimitian dibuka nalika maca tulisan anjeun. Salah sahiji masalahna nyaéta lamun anjeun nikah sareng ngalakukeun hal anu salah, anjeun bakal dihukum beurat, lamun Sepuh, anu urang, anu urang (GB) masihan anjeun ijin pikeun maluruh buku JW. Masalah ieu nunjukkeun lalaki aranjeunna ngadamel undang-undang, sareng naon anu Org nangtung dina Topik ieu! Éta nunjukkeun persis kumaha panitia yudisial bakal... Maca deui "
Anu ngageter kuring nyaéta salaki kuring ngaunduh buku kokolot, ngan ukur mendakan yén kokolot tiasa ngalakukeun kalakuan jahat pisan sareng nyumputkeunana. Salami sababaraha taun parantos kalangkungan kalepatan nalika anjeunna katéwak atanapi ngaku, sareng aya tanda yén jehovah ngaberkahan anjeunna, sareng kokolot anu sanés satuju, TIDAK aya tindakan anu kedah dilaksanakeun. Anjeunna tiasa ngajaga kaistiméwaan kokolot na.
Dobel standar, munafik sareng aturan Pharisaical.
Pasti anjeun kedah bercanda di dieu,… anjeun bercanda henteu?
Henteu, kasieunan kuring henteu bercanda pisan. Urang kantos perhatoskeun kumaha lanceukna bakal marahmay sareng getol, diangkat janten kokolot teras robih sapinuhna dina 6 bulan. Ayeuna kuring curiga éta sabab aranjeunna parantos hasil ngaliwat buku kokolot dina waktos éta sareng parantos mendakan naon anu saleresna lumangsung. Aya mantan kokolot dina forum ieu. Sugan aranjeunna tiasa mastikeun koméntar kuring di luhur? Pokokna, teu heran yén org éta sakumaha lengkepna cicingeun ngeunaan buku kokolot. Sedihna aya sakitar 10 halaman (Upami kuring émut leres)... Maca deui "
Upami anjeun ngirim alamat email anjeun ka Meleti ku kuring bakal neraskeun buku ka anjeun. Urang masih kedah gaduh salin. Sanaos diingetkeun, anjeun moal kantos badé balik deui ka KH.
Hatur nuhun gancang balesan Colette.
Kuring atoh-atos maca "buku" kusabab sieun panon kuring dicandak tina stop kontakna.
Éta online sakumaha anjeun panginten ogé terang.
Kusabab anjeun parantos ngaverifikasi patarosan kuring, saur kuring bakal mendakan cara pikeun ngabahas hal éta dina kasempetan salajengna.
Tamengna!
Everyword Colette nyebutkeun bener. Abdi janten kokolot ampir lima belas taun. Yepp. Pernyataan éta aya.?
Sooooo,… upami kuring damel rajin,… leres pisan, leres pisan, jongjon, diangkat janten kokolot, damel kasaéan salami waktos anu teu ditangtoskeun, dipasihan kaistiméwaan anu penting bari nampi gelombang demi gelombang penghargaan anu tulus, maka kuring tiasa ngaku gaduh waktos anu lami, tapi ringkes, hubungan anu leuleuy sareng istri sepuh anu koordinasi […] sareng masih diidinan ngalaksanakeun pelajaran nonton minggu ieu ngeunaan perkawinan?
Kuring asup!
Asup kuring nepi!
[Koméntar diédit tina kapinteran parah - AS]
Nyuhunkeun hapunten anu aya ruangan, ieu raoseun. Kuring nyoba ngarobih kaluar halaman tapi kedah aya sababaraha watesan waktu pikeun ngédit.
Kuring panginten tiasa ngadamel titik anu sami nganggo sajumlah gambar anu langkung pas.
Hai Drifter,
Entong kaleungitan bobo waé. Salaku conto ekstrim anu tiasa dicandak logika, éta lumayan saé, tapi éta henteu sapertos garis beureum rasa-ometer urang.
Kecap nanaon Andere!
Kuring bakal ngalakukeun anu langkung saé di dieu ka hareup tapi émutan kuring leres pisan.
Kusabab parobihan doktrin 2013 kuring parantos nalungtik unggal kecap, kalimat, sareng alinea dina unggal "pelajaran" teras nolak kalayan seueur abstrak / ekstrem "kumaha upami"
Éta pangalaman kuring yén anu henteu némbalan pikeun anu "kumaha upami éta" anu paling terang.
Ayeuna,… upami anjeun (atanapi saha waé) nyikikik kana ilustrasi crass kuring,… anjeun bakal kaleungitan! 🙂
Deui, hatur nuhun kana anu nyabok dina tonggong beuheung kuring!
Aha. Rasa humor dina koméntar. Alus teuing. Sabenerna pisan niténan, Meliti. Teu acan perhatoskeun Mateus 24:39 sateuacanna - sareng Kingdom Interlinear jelas nyarios yén aranjeunna henteu terang (atanapi henteu dugi ka….)
Ayat 13 leres-leres hal. Kontrib sareng amprok sareng pasangan anu sanés, ngatur perceraian anu gancang sareng panginten peryogi sataun (atanapi langkung) sateuacan anjeun dipulangkeun. Ngalakukeun hal anu jauh kurang serius, sareng dipecat ,,, sareng aranjeunna masih ngarepkeun anjeun ngantosan sataun atanapi langkung .. Naon kalimat "digantungkeun pikeun… .."?
Urang ulah janten susah pisan dina panitia nyerat, aranjeunna aya dina usaha nekad pikeun ngaluarkeun inpormasi mingguan anu tepat pikeun dirancang pikeun nyarioskeun masalah-masalah jamaah anu aya di sakuliah dunya. Ngan kusabab tulisanna nyobian nutupan naon, tilu atanapi opat mata pelajaran anu béda dina judul anu rada gampang henteu kedah sumping teuing kejutan pikeun urang anu parantos tetep dina claptrap konstan anu parantos ngirining dina ceuli kami pikeun sababaraha waktos ayeuna. Heck, teu biasa ningali dua atanapi langkung masalah anu aya dina paragraf anu sami. Sareng... Maca deui "
Entong karaos parah Meleti. Kuring gaduh pangalaman anu sami sareng WT. Aranjeunna parantos janten saderhana disederhanakeun yén org éta ogé tiasa ngahémat artos sareng ngahasilkeun ngan ukur versi saderhana. Bébhel didieu di SA ngalih kana anu saderhana sababaraha waktos ka pengker sareng sadayana basa Inggris kongs gancang nuturkeunana. Naon waé anu kajantenan pendidikan teokratis kami sareng standar standar anu langkung luhur pikeun umat Allah anu kedah dugi ka basana? Sedengkeun pikeun standar dobel: janten upami jodo nikah anu teu bobo bobo sareng pasangan anu salingkuh sakali waé perzinaan parantos terang,... Maca deui "
Henteu ngan éta, tapi Gusti ngabantosan pasangan anu teu polos upami anjeunna ngagaduhan naséhat anu goréng ti kokolot. Éta kaayaan anu dicarioskeun ku sadérék (carita nyalira) nalika kuring balik ti pakansi hiji waktos (kuring masih kokolot dina waktos éta). Salakina pernah henteu satia sareng kokolot parantos nyarankeun pisan ka anjeunna pikeun ngahampura, tapi aranjeunna henteu jelas ngajelaskeun klausa 'kalakuan panghampura'. Nalika kuring ngobrol sareng anjeunna, anjeunna parantos 'nunjukkeun pangampura', janten, tanpa nyandak kaputusan. Anjeunna pamustunganana mutuskeun ngahampura salakina, anu saé, kusabab di... Maca deui "