Diajaran Alkitab - Bab 2 Par. 13-22
Panaliti muka kalayan garis penalaran ieu.
"Perhatoskeun ieu: Naha jalma-jalmi parantos disiapkeun pikeun awal ayana Kristus upami aranjeunna henteu tiasa ngabédakeun Gusti Yesus tina Ramana, Yéhuwa?" - tara. 1
Naha anjeun ningali cacat na? Logika ieu moal tiasa dianggo kecuali urang mimiti nampi premis yén ayana Kristus mimiti di taun 1914. Éta henteu acan kabuktosan dina pangajaran, tapi ngan ukur dianggap yén sadaya pamiarsa buku ieu nampi éta salaku kanyataan sajarah. Cukup adil. Hayu urang teraskeun éta ngan nunjukkeun kumaha licikna aranjeunna dina alesan.
Numutkeun kana Studi dina Kitab Suci II, "Tanggal kadatangan Gusti urang anu kadua, sareng subuhna jaman Pamulihan, kami parantos nunjukkeun ka taun Masehi 1874." Janten ayana aranjeunna mimitina nyiapkeun umat Gusti pikeun mimiti di 1874. Maka, persiapan kedah sateuacanna tanggal éta, atanapi aranjeunna moal janten persiapan. Sion urang Sion sareng Hérbal Hadirna Kristus munggaran diterbitkeun dina 1879, lima taun saatos anu dituduhkeun "kadatangan kadua" Kristus. Janten kumaha persisna "jalma-jalma anu parantos disiapkeun mimiti ku ayana Kristus”Nalika kabeneran éndah ieu ngeunaan hubungan antara Yesus sareng Rama-Na parantos wangsit dina halaman-halaman The Watchtower? Nanging urang dicarioskeun yén "tanpa ragu, 'utusan' nyiapkeun jalan pikeun Raja Mesias! ”
Okie-dokey!
Ayat 14 méré kami saran ieu:
"Sareng kumaha urang ayeuna? Naon anu urang tiasa diajar tina baraya urang langkung ti abad ka tukang? Kitu ogé urang kedah masihan pamaca sareng murid tina Firman Allah. (John 17: 3) Salaku dunya materialistik ieu janten dina rohani, nyarios sacara rohani, muga napsu urang kana katuangan spiritual janten langkung kuat!" - tara. 14
Leres, oh enya, punten! Abdi hoyong sadayana anu ngahadiran CLAM mingguan janten sanés ngan ukur resep maca, tapi murid asli Firman Tuhan. Murid anu saé ngadangukeun guru, tapi murid anu luar biasa naros ka guru supados pamahamanana didasarkeun kana kanyataan sareng kanyaho anu nyata, sareng henteu ngan ukur percanten ka lalaki.
"Indoskeun Ti Jalma, Jalma Kuring"
Tina paragraf 15, urang gaduh pelajaran ieu:
"Siswa Kitab Suci ngajarkeun yén ieu peryogi nyingkirkeun gereja duniawi ...nu Siswa Kitab Suci laun-laun sumping kana sadaya gereja-gereja di Christendom kaasup kana 'Babulonia' jaman ayeuna. Kunaon Kusabab aranjeunna sadayana ngajar bohong doktrin sapertos sapertos anu dibahas di luhur. ” - tara. 15
Kusabab urang nyarioskeun alesan-alesan pikeun ngantosan "Babul", aya tulisan anu pikaresepeun dina Yeremia pikeun:
". . . Sareng kuring bakal merhatoskeun ka Bel di Babul, sareng Kuring bakal mawa kaluar tina sungut naon anu geus anjeunna ditunda. Sareng anjeunna ka nagara-nagara moal ngalir deui. Ogé, témbok sorangan Babul kedah murag. "(Jer 51: 44)
Salaku Saksi, urang parantos ngajajarkeun pangajaran anu kedahna kaluar ti gereja-gereja Christendom sabab ngajarkeun “bohong doktrin”. Nya, éta ayeuna waktuna pikeun 'bawa kaluar tina sungut kami anu urang ditelan. '
Ieu mangrupikeun daptar parsial tina doktrin anu diajarkeun ku agama urang.
1914 mangrupikeun awal kawih Kristus ayana.
1919 nyaéta nalika Kristus namina Badan Luhur salaku budak-Na anu satia sareng wijaksana diangkat.
Aya euweuh budak anu satia sareng wijaksana ti 33 CE ka 1919.
nu domba séjén of John 10: 16 sanés mangrupikeun barudak-umat anu diturutan ku roh.
Hiji kedah dedicated sateuacan urang dibaptis.
nu dinten terakhir mimiti di 1914.
Armageddon bakal datang dina umur dua umur generasi anu tindih urang Kristen umat terurap.
Kusabab kriteria anu ditetepkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun kaluar ti Babul anu hébat nyaéta kabur tina agama naon waé anu ngajarkeun doktrin palsu, naha éta henteu hartosna urang kedah ngungsi ti Organisasi urang sorangan? Sigana moal aya bekel dina publikasi atanapi dina Alkitab pikeun masihan kelompok agama naon waé bebas pasualan ngeunaan "bohong doktrin".
Tangtosna, upami urang ngaidentipikasi agama urang salaku guru ngabohong doktrin, sigana henteu bijaksana pikeun narima naséhatna ngeunaan mata pelajaran naon waé, khususna anu peka sakumaha nalika ninggalkeun Babul Ageung. Éta bakal langkung bijaksana pikeun ngadasarkeun kaputusan urang kana Firman Allah, henteu? Hayu urang cobian éta.
Tujuan kabur nya éta pikeun henteu katangkep dina hukuman anu dituduhkeun ka palacuran anu hébat ku pencinta pulitikna. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Janten bakal aya waktos anu teu tiasa dipungkir urang kedah ngungsi. Naha éta hartosna urang diperyogikeun ngungsi sateuacan waktos marabahaya sareng musnah? Pasemon Gandum sareng Weeds nunjukkeun yén duanana tumuh sareng mung dipisahkeun ku para malaikat dina waktos panén. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Janten sigana anu henteu netepkeun sababaraha aturan anu keras sareng gancang, urang kedah hormat masing-masing nurani pikeun nangtoskeun tindakan anu paling hadé pikeun didamel dumasar kana kaayaan individu.
Urang Ngahukum Diri Kami
Hukuman anu dikelompokkeun dina ayat 18 éta pikaseurieun saalameun.
"Upami peringatan siga kitu pikeun kaluar ti Babul anu Agung teu acan ditiup sacara rutin, naha Kristus sapertos Raja anu nembé dipasang ngagaduhan badan anu disusun, hamba anu terurap di bumi? Pastina henteu pikeun ngan urang Kristen anu bébas tina cengkraman Babel tiasa nyembah Yéhuwa "nganggo roh sareng kabeneran." (John 4: 24) Naha urang ayeuna ogé nekad pikeun tetep ngabebaskeun tina agama palsu? Marilah urang tetep nurut kana paréntah: "Kaluarkeun anjeunna, umat kuring"! -maca Wahyu 18: 4. " - tara. 18
Kunaon Organisasi nganggap garéja-gereja Karajaan Kristen janten cekelan Babul? Naon hubunganana Babul sareng agama Kristen? Yakinna nyaéta sapertos Babul kuna anu néwak umat Allah Israél, prakték kaagamaan Babul ogé ngadukung Kristen ayeuna. Trinity, Hellfire, sareng doktrin jiwa abadi ngalambangkeun ibadah palsu. Babul, diwangun dina tempat kota aslina anu dikhususkeun pikeun ibadah palsu, Babel (dina kaayaan Nimrod), ngagambarkeun pangaruh kafir ka umat Allah - asalna, ka urang Israil, sareng saatos Al Masih, ngalangkungan Israél Gusti Allah. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)
Janten ku alesan yén ayat 18 tiasa diterapkeun, Russell sareng réréncanganana kedah ngaleupaskeun diri tina cengkraman agama palsu, kapercayaan kafir, pangaruh Babul. Ieu aranjeunna lakukeun, sawaréh, ku ninggali doktrin inti anu disebut di luhur. Nanging, éta cekap? Alkitab nyebatkeun yén ragi sakedik ngadamel féderasi pikeun sadayana. (1Co 5: 6) Kami terang yén Russell sareng réncangna ngagungkeun Natal, liburan anu ayeuna disaksian ku Saksi-Saksi paganisme. Kami ningali dina minggu kamari tingalian pangaruh anu jero pisan kagum ku Russell kana piramidologi Mesir pikeun Murid Alkitab. Kami ogé terang yén anjeunna henteu di luhur sacara terbuka ngamajukeun simbol pagan anu terang-terangan dina sampul sababaraha terbitanana. (Lambang jangjang Déwi Sun Mesir, Horus) Pangaruh ieu nuturkeun anjeunna ka kuburan. Bentuk spidol kuburna sareng makuta sareng simbol salib mangrupikeun asal muasal Masonik.
Spidol batuk tina CT Russell, Allegheny Pennsylvania, almarhum Oktober 31, 1916
Kami henteu nuduh Russell salaku tukang batu gratis; atanapi henteu kami nunjukkeun yén anjeunna terang-terang ngamajukeun paganisme nalika anjeunna nganggo Piramida Giza salaku "Alkitab dina Batu". Peranna henteu diperyogikeun di dieu. Yesus hakim lalaki. Anu urang ngagaduhan hak pikeun nangtoskeun nyaéta sangkaan anu dilakukeun ku bantosan diajar Alkitab kami yén Russell mupus jalan pikeun Yesus mulih ka Bait Allah. (Mal 3: 1) Kumaha anjeunna tiasa ngeusian peran éta upami anjeunna masih henteu "leupas tina cengkraman Babul"?
Dibikeun bukti, éta boro sigana moal aya masalahna.
Babarengan
Aya naséhat anu hadé dina pangajaran ngeunaan rapat.
"Siswa Kitab Suci ngajarkeun yén sasama-jalmi mukmin kedah ngumpul pikeun ibadah, dimana éta mungkin. Pikeun Kristen asli, teu cukup pikeun kaluar tina agama palsu. Éta penting pikeun nyandak bagian dina ibadah murni ogé. Tina masalah anu mimiti, nyaéta Watch Menara ngadorong pamiarsa ngumpul pikeun ibadah. ”- par. 19
"Dina 1882, artikel anu disebat" ngumpul Duaan "parantos muncul dina Watch Menara. Tulisan najukeun urang Kristen ngayakeun rapat "pikeun panguasaan silih, dorongan sareng nguatkeun." Hal ieu nyatakeun: "Henteu masalah henteu aya anu ngagaduhan alim atanapi bakat di antawisna. Hayu masing-masing nyangking Alkitab, kertas, sareng pensil nyalira, sareng mangpaatkeun salira tina seueur pitulung dina Konkordansi,. . . sabisa-bisa. Pilih subjek anjeun; nyuhunkeun petunjuk Roh dina paham éta; teras baca, mikir, ngabandingkeun naskah sareng kitab suci sareng anjeun bakal nungtun dipandu kana kabeneran. ”” - par. 20
Ieu sadayana parantos robih, tangtosna. Upami ayeuna, sababaraha anggota jamaah ngayakeun rapat nganggo konkordansi sareng alat-alat diajar Alkitab sanés di luar susunan anu dikawasa kaku anu ditetepkeun ku Badan Pamaréntah, aranjeunna bakal disangka murtad sareng panceg pisan pikeun teraskeun.
Seringna, nalika tilas saksi ngaku ka babaturan atanapi kulawarga yén aranjeunna henteu satuju kana sababaraha doktrin anu diajarkeun di Organisasi, aranjeunna asa ku kecap sapertos, "Tapi dimana anjeun badé angkat? Naon agama séjén anu teu ngajarkeun Tritunggal atanapi Naraka Api? ” Masalah sareng patarosan nyaéta dumasarkeun kana premis anu lepat. Pikeun saksi, teu aya kasalametan di luar Organisasi. Nanging, pikeun anu parantos diajar kecap Allah henteu kabebanan ku pangaruh manusa, teu kedah lebet kana agama anu teratur pikeun nyenangkeun Gusti. Nyatana, anu tibalik dibuktikeun leres, sabab ku hartos, sadaya agama anu diatur dumasar kana sababaraha tingkatan kana ajaran manusa.
Tapi naha Alkitab henteu nitah urang babarengan? (Anjeunna 10: 24-25) Mémang leres. Tapi éta henteu nyarios ka kami pikeun ngagabung kana hiji organisasi. Sapertos kasus anu dilakukeun pikeun murid-murid Alkitab mimiti sateuacan aranjeunna diangkut dina payung Menara Pengawal pamaréntahan pusat, urang tiasa pendak sareng sasama urang Kristen anu sami-sami mikahoyong. Dimana aya dua atanapi tilu anu karumpul, Yesus aya di dinya. (Mt 18: 20) Salaku conto, sajumlah urang dina situs ieu ngagaduhan rapat on-line rutin dina Minggu. Éta format saderhana. Kami maca surah dina Alkitab, ngareureuhkeun unggal unggal paragrap, sareng ngundang saha waé anu badé nawiskeun pikiranana. Bagja anu hébat saatos mangtaun-taun rapat sareng repetitive, anu pikaboseneun pikeun diajar anu anyar unggal minggu, tiasa naroskeun tanpa sieun dihukum, sareng tiasa sacara bébas nganyatakeun iman ka Yesus.
Ieu jauh leuwih gampang dilakukeun tibatan dina 19th abad. Upami urang henteu tiasa patepung sacara fisik, urang tiasa ngalakukeun éta sacara virtual nganggo sababaraha alat gratis dina internét. Urang ogé tiasa nalungtik téks Alkitab ampir langsung ku alat pamilarian sareng sumber anu kabuka pikeun urang langsung. Upami kuring tiasa langkung kandel pikeun paraphrase naséhat ti 1882 anu disebut tadi Watch Menara tulisan, "ngayakeun rapat rutin, sanaos ngan hiji kulawarga atanapi individu sanés, sanaos ngan ukur on-line, sareng mangpaatkeun seueur bantuan anu sayogi dina internét. Pilih subjek anjeun, atanapi langsung maca langsung tina Alkitab, bandingkeun tulisan suci sareng téks sareng biarkan Alkitab nyarios nyalira. "
Upami anjeun Nyarios Sakitu Lepatna, Kedah leres
Sakumaha sering anjeun nguping éta nyarios, kalayan kareueus anu ageung kuring nambihan, yén teu aya bedana pendeta / umat di Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa? Kapercayaan ieu dikuatkeun deui dina pangajaran minggu ieu.
"Siswa Alkitab ngagaduhan markasna di Allegheny, Pennsylvania, AS. Di dinya aranjeunna nyetél conto anu saé kalayan sasarengan patuh kana pitunjuk anu diideuan. Ibrani 10: 24, 25. (Baca.) Teu lila pisan, hiji lanceuk sepuh namina Charles Capen émut ngaluuhan rapat-rapat éta nalika budak. Anjeunna nyerat: 'Kuring masih émut salah sahiji téks tulisan suci anu dicét dina témbok aula majelis Masyarakat. "Hiji nyaéta Guru anjeun, nyaéta Kristus; sareng sadayana aranjeun dulur-dulur. " Téks éta salawasna aya dina pikiran kuring—teu aya bedana ulama-laity antara umat Yéhuwa. ' " - tara. 21
Dina jaman Russell, sareng taun-taun awal jabatan Rutherford, ieu panginten leres-leres leres-leres teuing. Nanging, Rutherford henteu ngalakukeun éta dina 1934 ku nyiptakeun kelas bawahan Kristen anu disebat "domba anu sanés".
"Kudu dicatet yén kawajiban anu ditunakeun kelas pandita [anu diurapi] pikeun ngalakukeun ngarah atanapi maca hukum tina pituduh ka urang. Kusabab, dimana aya perusahaan saksi Yéhuwa…pamimpin ulikan kedah dipilih ti golongan anu terurutan, sareng anu kitu ogé panitia pelayanan kudu dicandak tina anu diurapi… .Jonadab [saurang non-Israél anu ngalambangkeun domba sanés] aya ogé anu hoyong diajar, sareng sanés salah saurang anu ngajar…. Organisasi resmi Yéhuwa di bumi. diwangun ku sésa-sésa diurutan, jeung si Jonadabs [domba séjén] anu leumpang sareng anu terurap diajarkeun, tapi henteu janten pamingpin. Katingalina mah kieu susunan Allah, sadayana kedah-teras matuh ku kituna. " (w34 8 / 15 p. 250 par. 32)
Nalika susunan ieu maot nalika akhir henteu gancang sareng jumlah anu diurup ngaleutikan ka titik anu teu mungkin pikeun ngawaskeun jumlah domba anu teras-terasan ngembang, urang tetep gaduh bébédaan para pendeta / kaum awam ayeuna, kabuktosan dina hirarki garéja dimana otoritas ngalir ti Badan Pamaréntah ka panitia cabang, ka pangawas perjalanan ka kokolot lokal. Upami anjeun ragu aya bedana pendeta / kaum awam, cobian nawiskeun koméntar anu bertentangan sareng anu diajarkeun ku Badan Pamaréntah. Sanés janten panerbit jamaah rata-rata anjeun anu narik anjeun ka perpustakaan Aula Karajaan kanggo 'chat' saatos rapat.
Salah sahiji tés pikeun nangtoskeun naha salah henteu aya dina kultus nyaéta naha aranjeunna nyerat sajarahna. Salah sahiji hal anu Yesus ditegur ka para pamimpin Yahudi nyaéta munafikna. Nalika urang neraskeun diajar sajarah JW ngalangkungan lensa buku ieu, urang kedah merhatoskeun hal-hal ieu.
Kuring ngajawab dina alinea 20/21 ngeunaan kumaha rapat-rapat sateuacan diayakeun - nalika leres-leres aya kajian bibel anu jero nganggo bibel sareng konkordans. Tebak cing? Kuring mendakan cara ngagunakeun Mika 3: 1 sareng kumaha hubunganana sareng Mateus 10:11 nganggo versi NWT kami pikeun nunjukkeun yén utusan ngarujuk ka Yohanes Baptis. Éta gancang tapi kuring ngarasa saé. Henteu yakin sanaos naha saderek sadar pesen anu asli dina komentar kuring. 🙂
Kuring parantos ngadamel sababaraha koméntar anu kuring pikir bakal ngalandongan kuring dina masalah, sareng aranjeunna ngan ukur ningali sirah dulur. Kuring heran kadang-kadang upami seueur saderek leres-leres ngupingkeun. Abdi émut sateuacan kuring hudang yén kuring bakal méakkeun rapat mikir hal-hal séjén. Malah nalika kuring sacara patuh nyobian "mayar langkung seueur tibatan perhatian anu biasa" kuring mendakan kuring henteu tiasa. Abdi nyobian, tapi teu lami pikiran kuring bakal ngumbara. Kanyataan éta nyaéta rapat-rapat parantos repetitive sareng deet pikeun mangtaun-taun mangpuluh-puluh yén urang kantos nguping sadayana sateuacan sababaraha kali sareng janten pikiran urang bosen... Maca deui "
Kuring nyalahkeun buku ieu pikeun masihan kuring nyeri sirah anu paling parah dina kahirupan kuring sareng kumaha nguciwakeun panginten éta sakuduna janten pelajaran sejarah anu teu bias pikeun organisasi kami tapi ayeuna kuring terang henteu! Kuring maca référénsi silang anu aya dina ieu sareng ngaitkeun kana publikasi anu langkung lami sareng sajujurna kuring henteu terang kumaha kuring sono kana sagala bit anu teu masuk akal sareng kumaha kuring 'maca antara garis' sapertos 'persiapan ayana Kristus 'sareng sajabana Anjeun leres Meleti, ceuk kuring sateuacan rapat pertengahan minggu teu pati spiritual deui, pisah... Maca deui "
Henteu yakin kana upami aya anu merhatoskeun ieu tapi kuring terang pisan pikasieuneun & Ironic yén Russel maot dina Lebaran 31 Okt. Kuring terang éta ngan sadinten sapertos anu sanés, kabeneran, kuring henteu terang.
Sakumaha urang terang anjeunna rada kapincut dina piramida Mesir, budaya & agama, saha anu terang panginten anjeunna tiasa pendak sareng dewa matahari Ra atanapi Horus saatos na kiamat. Pupusna Lebaran bakal. lumayan pas lol hihihi ..
Cheers.
Meliti. Naha anjeun bakal bagja pikeun nukeur alamat sareng Deo ac veritati (Gusti mangrupikeun kabeneran?) Sakumaha per postinganna ka kuring.
Teu heran sabaraha batur aya dina parahu anu sami.
Abdi dina dewan masihan email ka Leonardo.
Ngeunaan kaluar tina agama palsu, buku élmu pangaweruh (kl bab 5 kc. 47 par. 10) saleresna ngagaduhan naséhat anu saé pikeun anu parantos tiasa ngaidentipikasi doktrin-doktrin palsu ngalangkungan kajian anu jero ngeunaan firman Allah. Kieu anu dicarioskeun: "Upami anjeun terang yén aya anu ngahaja meracun suplai cai anjeun, naha anjeun bakal terus nginum éta? Pasti, anjeun bakal nyandak tindakan langsung pikeun milarian sumber cai murni anu aman. Nya, pangetahuan anu leres ngeunaan Firman Allah ngalengkepan urang pikeun ngaidentipikasi agama anu leres sareng nolak rereged anu ngajantenkeun ibadah henteu ditampi ku Gusti. " Anu... Maca deui "
[…] Pengkajian Alkitab minggu ieu (bagian tina rapat "Kahirupan sareng Kamentrian Urang Kristen") kami dibéjakeun yén Siswa Alkitab mimiti […]
02 sen mah,…
Ngeunaan nyobian ngabantosan salaki / pamajikan / babaturan "ningali éta",… anjeun panginten ngémutan hal-hal anu sami nyarios bohong anu dicontoan ku para calon / punggawa sareng panyiar berita pikeun nyasabkeun / ngacapruk pangdéngé tina kaleresan.
Éstu nekenkeun kasalahan-kasalahan sareng terlibat pisan kana diskusi. Sesuatu anu moal pernah sareng maksad kuring henteu pernah cocog sareng pelajaran urang. Nalika téknik anu sami muncul dina waktos pelajaran urang, sareng éta bakal,… "lampu" lalaunan bakal hurung.
Kuring ngamimitian ningali kamajuan alami sareng salaki kuring dina hal ieu.
Nuhun Drifty, ngahargaan wawasan anjeun. Percanten ka kuring, kuring parantos nyobian sababaraha cara pikeun nyandak hal-hal sapertos kieu, tapi anjeunna geulis indoktrinisasi - hiji waktos, anjeunna leres-leres nutupan ceuli sareng mimiti nyarios "la, la, la, la…) sahingga sanés nguping kuring - lumayan asak, kuring terang, tapi teras kuring terang pisan naon anu kuring kaayaan - jalma anu mikir yén upami anjeunna merhatoskeun GB, anjeunna bakal kaleungitan hirup langgeng.
@Deo
Sumping di ditu,… parantos éta,… sareng salaki kuring ogé.
Anu masihan kuring miharep Deo, nyaéta yén kuring leres-leres yakin yén Roh Suci bakal ngarahkeun jalma-jalma, (sapertos diri urang sorangan), anu dipikahoyong, pikeun ngabantosan "ningali"
Tapi, pikir urang kedah ati-ati ngalakukeun bagian urang tapi salawasna dina alesan "ulah ngarugikeun", "ngancurkeun harepan."
Salam!
"Ngan cobian nawiskeun koméntar anu bertentangan sareng anu diajarkeun ku Badan Pingpinan." Ieu matak pikaresepeun masihan koméntar dina CLAM wengi ayeuna. Abdi masihan koméntar kamari dina panilitian Menara Pengawal, (Abdi henteu ngémutan patarosan anu kuring waler pikeun ngajagi idéntitas kuring) - sareng nampi telepon ti enjing ti sepuh. Tétéla koméntar kuring anu anyar parantos nyababkeun "prihatin" (sanaos sepuh nyebatkeun anjeunna resep pisan koméntar kuring) di antara jamaah. Sapertos kitu, anjeunna kedah ngajaga "nurani Kristen" jamaah, janten ti saprak ayeuna, koméntar kuring kedah diparios ku konduktor WT heula,... Maca deui "
Yikes! Koméntar anu sateuacanna sah! Aranjeunna prihatin pikeun "nurani Kristen" di jamaah? Pikaresepeun kumaha kecap anu saé tiasa ditetepkeun kana jasa pikeun tujuan anu goréng, nyaéta nyumputkeun bebeneran, ngalestarikeun kabohongan. Gantung di dinya, adi kuring.
Hatur nuhun Meleti; Kuring ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngagantung di ditu (sanaos pasangan kuring teras-terasan nyarios ka kuring "ngan ukur nurut"). Kuring samentawis sapuk pikeun ngantepkeun anjeunna ningali koméntar kuring sateuacan rapat, tapi ku peringatan yén upami kuring ngaraos sénsor teuing, kuring bakal lirén masihan komentar lengkep. Saur ieu mangrupikeun posisi anu wajar pikeun nyandak - Abdi henteu bakal masihan koméntar anu sanés dina nurani Kristen anu hadé! Sakumaha biasa, cinta padamelan anjeun sareng tulisan anjeun - tetep teraskeun! Tulisan anjeun leres-leres nguatkeun iman sareng punten terang (nyarios pikeun urang sadayana) yén kami leres-leres... Maca deui "
Hatur nuhun, Deo_ac_veritati!
@Meteti
Koméntar anu tos sah?
Kaget?
Kuring nelepon yén langkung seueur sanitized hiji bro. Sigana sénsor mangrupikeun jalan pikeun didieu.
Halo. Kuring henteu terang naha anjeun hartosna panyiri kuburan hartosna sami sareng batu sirah tapi aranjeunna Piramida sanés makamna. Kuburan na sakitar 50 kaki di tukangeunana. Piramida dilakukeun ku Rutherfords sareng mimiti disebatkeun dina laporan khutbah konvénsi 1919. Sedengkeun pikeun simbol "kafir" dina Studi dina Kitab Suci: anjeunna percanten éta ngagambarkeun Malachi 4: 2 "Tapi pikeun anjeun anu takwa ka nami abdi bakal SUN tina kabeneran timbul ku penyembuhan di WINGs na; sareng aranjeun bakal maju, sareng badé sapertos anak sapi tina lapak ”Anjeunna ogé ngagunakeunana... Maca deui "
Buku ieu ngaluarkeun 3 doktrin palsu, trinitas, api neraka sareng jiwa abadi, salaku kriteria pikeun murid-murid Injil jaman harita pikeun ngabédakeun diri tina "sadaya gereja-gereja Christendom". Tapi, Siswa-Siswa Alkitab henteu ngan ukur nyalira. Upami aya waktos anu saé, kuring bakal nyobian sakedik kuis sareng sababaraha sasama JWs kuring. Q1. Sebutkeun seueur gerakan agama Kristen anu anjeun tiasa, asalna ti abad ka-19 AS anu henteu pernah nampi doktrin sapertos trinitas, seuneu naraka, atanapi jiwa abadi, teras-terangan nolak perang sareng jasa militér, sareng teras yakin yén bebeneran anu nyalametkeun tiasa dipendakan ku diajar Alkitab.... Maca deui "
Sadayana kedah ngaunduh Studi Dina Kitab Suci Karajaan Anjeun Datang ti archive.org sareng maca halaman 84-91. Di dieu Russell ku kecap na nyalira masihan hubungan langsung antara William Miller sareng Murid Alkitab. Ampir sadayana kelompok diajar Russell mangrupikeun mantan Millerites. Kanggo terang dimana anjeun badé terang dimana anjeun sumping. Kuring bakal resep ngadangukeun pikiran saha waé ngeunaan naon anu aranjeunna baca dina bagian ieu buku Russell, anu tanpa maca anjeun bakal balik kana gelap saatos 2 taun sigana.
Upami aya anu teu tiasa ngaunduh buku, panginten tautan ieu bakal jalan:
http://www.pastor-russell.com/volumes/V3/Study_03.html
Buku kasebut diketik supados anjeun tiasa milarian kecap Gedang.
https://archive.org/details/ThyKingdomComeByCharlesTazeRussell
Ogé kecap anu tiasa dipilarian, tapi halaman 84-91 mangrupikeun anu dibaca.
Hai Deo ac veritati. Pamajikan kuring teu terang nanaon ngeunaan situs ieu, tapi anjeunna ngan ukur seueur anu nunjuk anu di Meliti dina Watchtoweras ogé ngajantenkeun perkawis pembaruan anu teu dipikanyaho ieu. Kuring nebak upami urang waspada, panginten waé urang perhatikeun nalika ngabandingkeun salinan keras tina buku pangajaran. Waktosna tiasaeun. Upami haté namakan aranjeunna, sareng anjeunna henteu janten murid anu hébat, seueur batur? Teu heran aya jeda jempe salami sabagian rapat.
Hei Leonardo, hatur nuhun kana balesanna. Urang kedah PM sawaktos-waktos, siga anjeun dina kaayaan anu sami sareng kuring. Pasangan kuring ogé henteu terang nanaon ngeunaan situs ieu - hanjakalna, kuring henteu tiasa nyatakeun anjeunna nyokot salah sahiji poin anu diluncurkeun Meleti - anjeunna hardcore. Kuring henteu yakin sabaraha batur anu merhatoskeun ieu - sangkaan kuring mah seuseueurna jamaah bakal ngalakukeun pembaruan éta bahkan tanpa dipikirkeun. Sanés henteu négatip teuing négatip, tapi persépsi kuring nyaéta JWs henteu ngalakukeun pamikiran kritis pisan ngeunaan hal-hal, sareng ieu henteu terkecuali. Abdi bakal gaduh... Maca deui "
Situs kami henteu ngagaduhan fitur PM sapertos http://www.discussthetruth, tapi upami anjeun hoyong tukeur alamat e-mail tanpa nyebarkeunana, cukup wartoskeun ka kuring sareng kuring bakal neraskeun ka anjeun.
Mileti, anjeun nyarios: "Upami dinten ayeuna, sababaraha anggota jemaah kedah ngayakeun rapat nganggo konordéni sareng bantuan ulikan Alkitab anu sanés di luar susunan anu dikendali sacara ketat ku Badan Pamaréntah, aranjeunna bakal disangka murtad sareng kuat nguasaan tina neraskeun." Aya hiji waktos diajar Alkitab pribadi henteu dianggap murtad. Tanggal 1 April 1973, Majelis ngagaduhan dua tulisan pangajaran. Anu pangheulana disebut "Bingah Nya Saha anu Maha Nyalira (halaman 201)." Page 206, dina ayat 18, nyarios, "Ngagambarkeun kaunggulan dina maca tarik pisan dina kulawarga atanapi diantara babaturan, teras masihan... Maca deui "
"Salah sahiji tés pikeun nangtoskeun naha salah henteu aya dina kultus nyaéta naha aranjeunna nyerat ulang sajarahna." Rada ironis. Saatos maca tulisan anjeun, Meleti, kuring langsung balayar ka aplikasi JW.org kuring kanggo maca paragraf pikeun énjing wengi CLAM (khususna dina kontéks pos anjeun). Nalika nyobian muka buku "Aturan Karajaan Gods", kuring dibéjaan yén "pembaruan" parantos didamel, sareng naros naha kuring badé masangkeunana. Kuring tumaros, tapi teu aya inpormasi anu disayogikeun ngeunaan naon pembaruan anu diwangun, sareng kuring curiga moal aya. The... Maca deui "