[Tina ws12 / 16 p. 4 Désémber 26-Januari 1]
Conto bubuka dina ulikan minggu ieu ngajarkeun urang hal anu urang sadayana tiasa satuju: éta mangrupikeun hal anu hadé pikeun ngadorong batur nalika aranjeunna nuju ngaraos depresi, atanapi henteu aya artos, atanapi henteu dipikacinta. Henteu sadayana dorongan saé kumaha. Sapanjang sajarah, lalaki parantos ngailhaman batur pikeun ngalaksanakeun kalakuan pikareueuseun, janten nalika urang nyarios ngadorong, motif urang kedah murni, sanés nyalira.
Anjeun panginten aya perhatosan — sakumaha anu urang carioskeun dina tulisan-tulisan samemehna — yén terbitan sigana beuki teu paduli dina panerapan Tulisan pangrojong. Ampir sigana panulis ngan saukur milarian kecap, mendakan téks nganggo "kecap dinten" sareng nganggona salaku pangrojong. Janten, dina pangajaran ieu ngeunaan dorongan, saatos masihan conto jinis dorongan diwanohkeun nganggo conto awal kahirupan Cristina, téks pendukung Ibrani 3:12, 13 digunakeun.
"Waspada, baraya, kasieun aya anu kedah di-berkembang di salah sahiji ti anjeun haté jahat kurang iman ku cara ngajauhan Gusti anu hirup; 13 tapi terus-terusan silih ajak unggal dinten, salami disebut “Dinten ieu,” ku kituna teu aya di antara anjeun kedah janten pédah ku kakuatan anu nipu tina dosa.”(Heb 3: 12, 13)
Kitab Suci ieu écés moal ngobrol ngeunaan ngabantosan batur nalika aranjeunna lungsur, nalika aranjeunna depresi, atanapi nalika aranjeunna ngarasa sia. Jenis dorongan anu disebatkeun di dieu mangrupikeun nanaon anu sanés.
Ayat anu opat ogé nyababkeun kaseueuran anu dimaksudkeun pikeun ngamajukeun mentalitas urang "urang vs aranjeunna" anu kaprah dina jamaah:
Seueur karyawan anu henteu dipuji, janten aranjeunna ngawadul yen kakurangan kronis didorong di gaw.
Henteu aya référénsi anu dirumuskeun, ogé aya bukti anu ditepikeun pikeun ngadukung ideu "kakirangan dorongan kronis di tempat damel." Ieu ngamajukeun ideu yén di luar jamaah, di dunya anu jahat, sadayana goréng sareng matak ngaregepkeun. Kanyataanna nyaéta perusahaan nyéépkeun jutaan jutaan dolar ngalatih manajemén tengah sareng luhur ngeunaan cara nungkulan padamelna sacara ngadukung, kumaha masihan dorongan sareng pujian, kumaha ngungkulan konflik dina cara anu positip. Naha ieu dilakukeun kusabab perhatian anu asli pikeun karaharjaan batur atanapi kusabab 'pagawé anu bahagia mangrupikeun padamel anu produktif' leres-leres disisi. Gampang ngadamel pernyataan sacara umum anu nyatakeun seueur karyawan henteu didorong, tapi kamungkinan ogé seueur pagawé anu didorong, langkung ti kantos sateuacan. Hiji-hijina tujuan pikeun nyebarkeun ieu dina majalah nyaéta pikeun ngahukum dunya ku implikasi sareng kontrasna sareng suasana anu ngadorong disangka janten ekslusif ka jamaah Saksi Yéhuwa, anu diayakeun janten lampu sumorot di gelap dunya ieu.
Ayat 7 ku 11 masihan conto-conto dorong Alkitab anu alus. Urang sadayana tiasa diajar ti aranjeunna sareng kedah nembongkeun sareng tapa dina masing-masing kalayan tujuan pikeun memperkayaan kahirupan urang sorangan ku conto-conto anu diatur.
Kakuatan dina Padamelan Ayeuna
Tina paragraf 12 teras, tulisan ngajantenkeun conto sapertos kitu dugi ka ayeuna.
Salah sahiji alesan naha Rama sawarga urang parantos ngaturkeun urang pikeun rapat-rapat rutin nyaéta urang tiasa masihan sareng nampi dorongan di dinya. (Baca Ibrani 10: 24, 25.) Sama ogé murid-murid awal Yesus, urang sasarengan diajar sareng janten didorong. (1 Cor. 14: 31) - tara. 12
Hal ieu nunjukkeun yén susunan rapat Organisasi mingguan ti Gusti Allah Yéhuwa. Ayat teras teras-terasan nyaritakeun kumaha rapat sapertos kitu ngadorong Christina, anu disebatkeun dina awal tulisan. Ieu téhnik umum anu dianggo dina publikasi, khususna majalah, pikeun nguatan téma atanapi subtéks tulisan. Anekdot, sapertos kasus Christina dina tulisan ieu, dikutip sareng dianggo salaku pangrojong pikeun naon waé ideu anu nuju dipayunkeun. Ieu sering pisan ngayakinkeun ka anu maca noncritical. Anékdot sapertos kitu ditingali salaku buktina. Tapi pikeun unggal "Christina" aya seueur anu bakal nyarios ngeunaan lingkungan anu ngalemahkeun dina jamaah. Khususna di kalangan nonoman - sareng langkung-langkung ayeuna ti ayeuna, naon sareng jejaring sosial - saurang ngadangu keluhan ngeunaan béda-béda jamaah anu pinuh ku klompok. Tina pangalaman pribadi, kuring parantos ningali jamaah-jamaah dimana sadayana sumping kana rapat dina waktos lima menit ti mimiti na teras angkat dina waktos 10 menit saatos na. Kumaha leresna aranjeunna tiasa nuturkeun naséhat Ibrani 10:24, 25 dina lingkungan sapertos kitu? Teu aya kasempetan pikeun ngurus kabutuhan masing-masing salami dua jam dimana instruksi pro-Organisasi disada tina platform. Naha ieu leres-leres lingkungan anu janten pola dina abad kahiji? Naha ieu kumaha Yéhuwa, atanapi langkung khususna, Yesus, salaku kapala jamaah, hoyong rapat urang dilaksanakeun? Leres, rapat-rapat ieu ngajantenkeun ngahasut urang kana "padamelan anu saé" sapertos anu ditetepkeun ku Organisasi, tapi naha ieu anu diémutan panulis Ibrani?
Ayatna bakal urang percaya jadi ku nyonto 1 Korinta 14: 31. Naha ayat ieu bener-bener ngadukung pangaturan ayeuna anu aya dina organisasi?
"Kanggo anjeun sadayana tiasa ramalan hiji-hiji, supados sadayana diajar sareng sadayana didorong." (1Co 14: 31)
Deui, sigana panulis parantos milarian kecap dina "wanti *" sareng ngan murag dina rujukan tanpa nalungtik naha leres lumaku. Dina hal ieu, rujukan éta sigana nunjukkeun yén susunan rapat ayeuna sanés ti Gusti, upami Gusti urang parantos robih kana hal-hal. (Anjeunna 13: 8) Maca kontéks 1 Korinta bab 14 urang ningali skénario anu henteu pikaresepeun sareng susunan rapat sapertos kelas di jaman ayeuna, dimana 50 dugi 150 jalma nyanghareupan platform sedengkeun hiji lalaki nyebatkeun instruksi anu asalna ti pusat panitia.
Dina abad kahiji, urang Kristen patepung di bumi pribadi, sering dibagi tuangeun sasarengan. Pitunjuk sumping ku sumanget ngalangkungan anu béda-béda gumantung kana hadiah anu masing-masing ditampi. Awéwé siga anu gaduh bagian tina instruksi ieu dumasar kana naon anu kami baca dina 1 Korinta. (Kecap anu ditulis dina 1 Korinta 14: 33-35 parantos lami teu dipikaharti sareng salah diterapkeun di masarakat anu didominasi ku lalaki. Kanggo ngartos naon anu leres-leres hartosna Paulus nalika nyerat ayat-ayat éta, tingali tulisan. Peran Awéwé.)
Paragraf anu sésana masihan naséhat khusus ngeunaan naon jinis dorongan anu diperyogikeun.
- Par. 13: Para sesepuh sareng Overseer Circuit kedah dipuji sareng dipasihkeun.
- Par. 14: Barudak kedah didorong nalika aranjeunna anu dititah.
- Par. 15: Orang miskin kedah didorong pikeun nyumbang kana Organisasi.
- Par. 16: Urang kedah nyorong sadayana umumna.
- Par. 17: Kudu khusus dina dorong urang.
- Par. 18: Kasurung sareng hatur panyatur masarakat.
Sacara umum, tulisan ieu sigana positip, upami sakedik terang dina daging kecap. Janten anu biasa, aya sakedik didieu anu tiasa mendakan kalepatan serius. Leungit, tangtosna, inpormasi ngeunaan kumaha urang tiasa ngadorong batur pikeun tetep satia ka Yesus. Atanapi Ibrani 3:12, 13 (dikutip langkung tiheula dina tulisan WT) dikembangkeun sapertos urang tiasa diajar kumaha ngadorong batur anu iman ka Gusti Allah ngaleutit sareng anu dina bahaya masihan ka kakuatan nipu dosa.
Lamun aya anu nyobian ngadamel téma dasar, panginten dorongan anu ditéang aya hubunganana pikeun ngabantosan sadayana janten hadiran rapat biasa, rajin dina nginjil, ngadukung finansial Organisasi, sareng tunduk kana "susunan teokrat" anu dikandung dina otoritas organisasi anu dilakukeun ku para sesepuh sareng pembina perjalanan.
Nanging, sapertos anu sering terjadi, ieu sanés tulisan mandiri. Sabalikna, éta nyobian ngajantenkeun ulikan minggu payun dina papakéan Nasrani supados urang henteu mempertanyakan naséhat pikeun taat sareng patuh ka Organisasi, anu mangrupikeun téma asli tina dua bagéan ieu.
Titik nu aya dina
Sababaraha pamikiran ngeunaan ngadorong / hatur nuhun ka panyatur umum. Sigana mah di jamaah urang éta norma yén saatos pidato Minggu, sakumpulan jalma buru-buru ka pembicara umum pikeun ngadorong anjeunna. Bebas tina kumaha jerona atanapi kumaha hadéna pidaténa anu bener. Pasti, sadayana parantos usaha pikeun nyiapkeun biantara, tapi jenis anu ngadorong ieu sigana rada kerung pikeun kuring. Dina waktos anu sasarengan, urang ngagaduhan kokolot di jamaah urang, anu nyarios pisan saé pisan nalika anjeunna parantos masihan tugas. Henteu leres-leres merhatoskeun saha waé anu badé angkat ka anjeunna saurna sareng hatur,... Maca deui "
"Seueur pagawé henteu dipuji, janten aranjeunna ngawadul yén aya kakirangan dorongan kronis di tempat damel." Teu héran. Kami teras-terasan asa ngudag karir dunya. Naha urang teras kedah dipuji di tempat damel. Kanggo henteu nampi kasempetan pikeun ngadidik urang sacara profesional? Pikeun nolak leumpang mil tambahan sareng dunungan nalika éta henteu cocog sareng rutinitas spiritual urang, salaku conto, pikeun ngabantosan dunungan kaluar upami aya kabutuhan samentawis ngalakukeun jam tambahan salami rapat WT? Pikeun siap angkat upami aya rapat di sidang jamaah lokal urang... Maca deui "
Nuhun Meleti kanggo ulasan sareng pikeun nyorot pertandingan miss tina tulisan suci dina Heb. 3, cukup adil naséhat praktis anu saé. Ngan dina paragraf 12, éta nyatakeun "Salah sahiji alesan kunaon Rama sawarga urang parantos bageur ngatur urang pikeun rapat rutin nyaéta urang tiasa masihan sareng nampi dorongan di ditu. (Baca Ibrani 10:24, 25.) ”Manusa ngatur jadwal, Gusti nyorong urang kumpul babarengan. Kami parantos ngarobih jadwal pikeun 2017. Heb 10:24 ngahasut / Ngarangsang (3948) (paroxusmos tina para = sajaba ti éta, caket + oxuno = sacara harfiah pikeun ngasah, kiasan pikeun ngahasut atanapi ngairitasi) éta sacara harfiah hartosna ngasah... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngajelaskeun hartos bahasa Yunani, Lasarus. Atanapi kanggo nempatkeun deui cara sanés, hatur nuhun kanggo ngasah kami. 🙂
Tangtosna aranjeunna luput nyéépkeun sakedik dina ngadorong kolot anu lami, anu gering sareng anu ngalakukeun kasalahan anu serius. Hal-hal éta bener-bener neken!
teuing cinta
Ngembang janten JW, abdi mendakan cong jauh tina ngadorong. Aya kumpulan anu anjeun nyarios (lumayan pisan di aula kuring ti umur 15-21, adi kuring sareng kuring sering henteu diundang pikeun rapat-rapat jamaah) sareng tekanan KANGGURU (BUKAN motivasi) pikeun pelopor. Sakumaha ngalamun kuring sakuduna janten pelopor sababaraha taun, pendak sareng lanceukna teras teras ngarintis / ngalarapkeun ka Betel / janten mubaligh. Sadaya anu abdi hoyong lakukeun nyaéta gaduh kulawarga, kuring henteu resep kana jasa sareng kuring ngagaduhan seueur kasalahan anu henteu tiasa ngajantenkeun diri salaku pelopor.
Dina pangalaman kuring, WT "dorongan" nyaéta Orwellian dobel nyarios. Nyatana, WT "dorongan" = "nerapkeun paksaan otoriter atanapi tekanan peer pikeun batur anu damel langkung seueur damel pikeun Organisasi". Conto: "Kami hoyong ajak anjeun janten Pelopor, atanapi ajak anjeun janten pelayan, atanapi ajak anjeun ningkatkeun jam, atanapi janten sukarelawan dina majelis" sareng sajabana. tiasa ngalakukeun pikeun leres-leres ngadorong kuring - pikeun ngajantenkeun kuring langkung saé ngeunaan kalungguhan kuring di jamaah, atanapi ngabantosan kuring nyanghareupan masalah naon anu kuring kantos ngalaman dina kahirupan.... Maca deui "
Janten artikel kahiji dina pasangan ngalakukeun 'dorongan' sateuacan anu kadua naséhat pikeun nurut? Sahenteuna aranjeunna nuturkeun saran sorangan. ???