"Oh, naon wéb kusut anu urang anyam, nalika urang mimiti latihan nipu!" - Canto VI, XVII, dipopulerkeun ku sajak Skotlandia, Marmion.
Éta mangrupikeun truism anu ditampi yén bohong langkung seueur bohong sabab tukang bohong kedah milarian cara pikeun ngadukung kabeneran awal. Sanaos hal ieu pikeun anu ngabohong anu dihaja, kumaha upami panaliti Alkitab anu hajat anu teu dihaja ngagaduhan kasimpulan palsu? Sanaos henteu kedah ngajantenkeun jalma sapertos kitu tukang bohong, anjeunna masih ngalaksanakeun kabohongan, sanaos henteu kanyahoan. Pasti kapercayaan na, anjeunna mimiti ningali unggal petikan naskah anu relevan ngalangkungan lensa anu méngbal tina naon anu anjeunna tingali salaku "bebeneran ayeuna".[abdi]
Hayu urang nyandak conto, ajaran anu Yesus kajambatan di langit di 1914, ngajantenkeun yén taun Karajaan Allah diadegkeun.[Ii] Sakur Kitab Suci anu nyarios yén Isa salaku Raja kedah ditenun kana wéb anu kalebet ngadegna Karajaan na taun 1914. Ieu nyandak urang kana CLAM minggu ieu, dina bagian rapat, "Harta tina Firman Allah" - "A King Will Reign for kebenaran." Di dieu, Yesaya 32: 1-4 dibahas:
"Neuteup! Hiji raja bakal mrentah pikeun kabeneran, sareng para pangéran bakal mrentah pikeun kaadilan. (Isa 32: 1)
Kusabab kapercayaan nyaéta yén raja mimiti ngarajaan dina taun 1914, para pangeran ogé kedah ngarajaan ti saprak éta. Ieu langsung nyiptakeun percanggahan sareng bagian-bagian sanés dina Alkitab. Firman Allah netelakeun yén urang Kristen anu diurapi bakal maréntahkeun sareng Kristus salaku raja sareng pandita. (2Ti 2:12; Pny 5:10; Ap 20: 4) Nalika hiji raja maréntah handapeun raja anu sanés, anjeunna ogé disebat pangeran. Yesus, maréntah dina kaayaan Allah Yéhuwa, disebat raja sareng pangeran. Misalna, anjeunna disebat "Pangeran Damai" ku Yesaya. (Yes. 9: 6) Janten raja-raja anu diurapi ieu kedah janten pangéran anu "bakal maréntahkeun kaadilan." Naha aya kasimpulan séjén anu saluyu sareng sésana tina Kitab Suci? Hanjakalna, kacindekan ieu henteu cocog sareng ajaran yén Yesus mimiti maréntahkeun langkung ti 100 taun ka pengker, sabab éta bakal maksa urang milarian cara pikeun nyocogkeun ayat-ayat ieu kana sajarah Saksi-Saksi Yéhuwa.
"Sareng masing-masing bakal sapertos tempat nyumput tina angin, tempatna tina panyumputan ti badai, sapertos aliran cai di bumi anu henteu cai, sapertos bayangan paribasan masif di bumi parah. 3 Teras panonna anu ningali moal deui ditutup ditutup, sareng cepil jalma ngupingkeun bakal nengetan. 4 Jantung jalma anu sabar bakal muhasabah kana pangaweruh, Sareng basa anu henteu jelas bakal nyarios sareng béntés sareng jelas. ”(Isa 32: 2-4)
Kusabab kitu, urang kedah nganggap yén ko-pangurus Yesus parantos teu dipalire dina ramalan ieu. Sabalikna, Yesaya diilhamkeun nyerat ngeunaan kokolot jamaah. Ieu mangrupikeun ajaran anu dititah ditampi ku anu ngaku-ngaku budak anu satia.
Ayeuna dina waktos kasusah sadunya ieu, aya kabutuhan pikeun "pangéran," enya, kokolot anu bakal "merhatoskeun. . . sadayana kawanan, ”ngurus domba-domba Yéhuwa sareng ngalaksanakeun kaadilan saluyu sareng prinsip-prinsip Yéhuwa anu séhat. (Rasul 20:28) "Pangéran" sapertos kitu kedah nyumponan kualifikasi anu ditetepkeun dina 1 Timoteus 3: 2-7 sareng Titus 1: 6-9. (ip-1 chap. 25 p. 332 par. 6 The King and Princes His)
Salaku tambahan, saprak teologi JW ngajarkeun yén para pebutan bakal ngantunkeun bumi sareng lebet ka sawarga sareng ngatur jauh ti dinya, peran tambahan dibuka pikeun para sesepuh-pangeran ieu.
"Pimpinan" anu domba lain anu dilatih salaku "chieftain" ngembang kelas anu saatos kasusahan anu hébat, anu ngagaduhan mumpuni ti antawisna bakal siap janji ngaladenan dina kapasitas administrasi dina "bumi anyar."
(ip-1 chap. 25 pp. 332-334 par. 8 The King and Princes His)
Kusabab ayat 1 nyebatkeun yén para pangéran mrentah kaadilan, urang kedah nyimpulkeun yén sesepuh éta pikeun maréntah. Upami salah sahiji aturan, salah saurang gubernur, pamimpin, penguasa. Ieu ngandung harti yén kokolot jamaah mangrupikeun penguasa atanapi pamimpin. Nanging Yesus nyarios ka urang yén urang moal disebat "Guru" atanapi "Pamimpin". Kumaha urang tiasa nyusun éta bebeneran Alkitab khusus kana wéb urang?
Tangtosna, upami urang miceun ajaran anu taun 1914 mangrupikeun mimiti kakawasaan Al Masih, maka urang tiasa ngartos yén jaman Yesaya anu ditunjuk kedahna mangrupikeun 1,000 kakuasaan Kristus nalika para pangeran anu maréntah kalayan anjeunna leres-leres bakal maréntah sapertos raja-raja. Salaku tambahan, pikeun ayat 2 dugi ka 4 dilarapkeun, urang kedah nampi yén pangéran ieu bakal kontak langsung sareng jalma-jalma anu dikawasa, sapertos Yesus anu ngahirupkeun parantos kontak sacara fisik sareng murid-muridna. Kusabab kabangkitan jutaan jalma-jalma teu adil bakal janten waktos kaributan sabab ieu-seueur anu sigana bakal tahan kana susunan énggal-dihijikeun kana masarakat anyar, aya alesan anu cukup pikeun percanten kecap nabi bakal ngabuktoskeun pisan leres.
Studi Alkitab Kongrés
Kami parantos diyakinkeun tina buku ieu sareng réa rujukan dina mangtaun-taun dina majalah yén konvénsi 1919 di Cedar Point, Ohio, mangrupikeun titik balik nalika kampanye hébat pikeun ngahutbah ka sadaya bumi anu dicicingan dimimitian. Pelepasan Jaman Emas janten bagian penting tina kampanye da'wah pikeun ngembarkeun Warta Al Masih ka sakumna bumi anu dicicingan. Ku sabab kitu urang tiasa nganggap yén pesen utama Zaman Emas nyaéta "Raja sareng Karajaan-Na". Barina ogé, éta anu disebat Rutherford pikeun sadaya pengikutna pikeun "Ngaiklan! Ngareklameukeun! Ngareklameukeun!"
Ieu mangrupikeun candak tina indéks tina édisi mimiti Jaman Emas. Ningali masalah anu salajengna, urang tiasa ningali sakedik parobihan dina kontén.
Dina waktos anu kalimatna, "Mangrupikeun dinten anu jujur pikeun dolar anu jujur", tiasa diterapkeun sacara harfiah, biaya 10 cents masalah teu aya hadiah. Upami anjeun cicing harita, sareng salaku da'wah Kristen Warta anu leres, naha anjeun bakal rumaos manpaat waktos dina palayanan Kristus ku nyobian ngajual langganan kana majalah ieu, nunjukkeun eusina?
Naha urang Kristen anu tulus leres-leres nolak pamanggih yén aranjeunna kedah ngiringan palayanan, sakumaha ayat 16, atanapi naha keberatanana pikeun ngabantosan dina versi Rutherford dina pelayanan éta bantahan anu leres? Pertimbangkeun yén judul majalah ieu dumasarkeun kana kapercayaan yén Jaman Emas badé dimimitian taun 1925, yén umat manusa bahkan saatos di tengah-tengah kasusahan hébat anu bakal muncak di Armageddon. Naha anjeun hoyong bagikeun dina pelayanan éta?
Publikasi ngagambar gambaran anu teu jelas ngeunaan da'wah anu getol ngalakukeun padamelan Gusti, tapi kanyataan sajarah nyiptakeun lanskap anu béda pisan.
_______________________________________________________
[abdi] Jalma tiasa nganggap yén dina sababaraha waktos, éta bakal janten jelas pikeun murid Alkitab anu tulus lamun kapercayaan na kabuktosan palsu. Dina waktos anu sapertos kitu, neraskeun ngajar éta bakal cocog salaku "resep sareng ngalaksanakeun kabohongan". (Ap 22:15) Tapi, Allah hakim akhir.
[Ii] Pikeun analisa ajaran ieu, tingali Naha 1914 mangrupikeun Mimiti Kehadiran Kristus?
Henteu janten topik, kuring nuju dines dinten ayeuna sareng sepuh .. Kuring masih tetep dines tapi ngan ukur nyebarkeun perkawis naon anu kuring tiasa bela (anu henteu seueur ayeuna-ayeuna) urang diskusi sareng ku sababaraha alesan karaos peryogi nyebarkeun inpormasi ngeunaan skandal anu lumangsung di cabang bethel Nigeria. Éta ngalibatkeun dana tina dana tina dompét orgs sareng ngalihkeun kana tujuan pribadi .. anjeunna nyatakeun yén langkung 65 persén kulawarga bethel kedah dipasihkeun. Kami ogé kantos ngarepkeun siaran ti anggota Gb taun ka tukang tapi teras... Maca deui "
Hebat koméntar barayana. Hatur nuhun.
Minggu kamari, kuring ngalaksanakeun diajar Alkitab sareng murid kuring. Sareng saha anu terang? Urang ngahontal kana Bab nalika urang kedah nyandak taun 1914 salaku mimiti dinten-dinten akhir dimana Gusti Kami ngawitan maréntah salaku Raja. Abdi nuju meungkeut. Kuring bébéja ka anjeunna ngan ukur maca sacara pribadi Apendiks dimana aya kronologi bibel anu disayogikeun. Kuring henteu paduli bahkan ngajelaskeun hal anu kuring nyalira, dina ngagerentes, teu tiasa ngajar ka murid ieu tanpa ngaco. Ayeuna Bab salajengna tiasa langkung sesah sabab bakal nunjukkeun buktina anu urang aya... Maca deui "
Upami anjeun leres-leres yakin yén doktrin taun 1914 palsu, maka anjeun ngagaduhan kawajiban pikeun murid Alkitab anjeun pikeun ngabagi papanggihan anjeun ka anjeunna. Anjeun tiasa nampilkeun duanana pandangan, sareng ngantep murid sina ngémut sorangan. Tapi ngan ukur nampilkeun hiji pandangan, anu JW, bakal janten dukungan ti éta. "Maksimumna nyaéta Qui tacet idin: maksim hukumna nyaéta" Jempé masihan idin "". - Sir Thomas More Aya waktos anu urang tiasa tetep disumputkeun, sareng waktos nalika urang kedah nangtung. Bayangkeun upami anjeun henteu nyarios ka murid Alkitab... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti pikeun saran anjeun. Kuring bakal mertimbangkeun aranjeunna, nembongkeun deui, sareng ngado'a yén Roh ngabimbing kuring nalika waktuna sumping. 🙂
Mailman, tungtungna, sumanget moal ngajadikeun anjeun ngalakukeun hiji hal. Lalakon salawasna kaputusan pribadi. Kumaha anjeun terang upami sumanget henteu acan "nyarios" ka anjeun ngalangkungan koméntar dina situs ieu contona? Kumaha carana jalma sacara umum ningali nalika sumanget parantos "nyarios"? Nyarios yén anjeun kedah ngantosan dugi sumanget nungtun anjeun, mangrupikeun antosan anu teu aya tungtungna dina pandangan kuring sabab nalika dititah ngalakukeun hal anjeunna henteu resep dilakukeun (atanapi ngadangu), jalma éta moal nuturkeun arah éta, sanaos éta naséhat tiasa sumping ti... Maca deui "
Nuhun hatur nuhun langsung kanggo komentar bro. Menrov. Antukna, kuring bakal tiasa nerangkeun penjelasan alternatif kalayan cara anu teratur. Sateuacanna, éta langkung saé pikeun difokuskeun bagian-bagian tina buku kalayan dasar wanci anu diinter langkung hadé kuring bahas sareng bodo. 🙂
Abdi resep cara anjeun nempatkeun Menrov ieu. Abdi nyarios yén Roh nyarios nalika pipikiran batin anjeun sareng bakal sajalan sareng kahoyong Gusti anu diturunkeun pikeun anjeun. Atanapi -Mun pikiran batin urang, motivasi sareng maksud (jantung) cocog sareng watek Gusti sakumaha diturunkeun ngalangkungan Kecap -Jesus Christ. Conto sanés anu kuring pikir nyaéta nalika urang nyarioskeun kecap-kecap anu dihirupkeun ku Gusti pikeun silih. Upami urang tulus maka urang bakal nurut kana omongan Gusti pikeun ngahibur sobat atanapi ngawula ka batur. Nalika urang diajar firman Gusti anu ditulis sareng urang... Maca deui "
Hai Mailman, nalika kuring ngamimitian hudang pikeun masalah ieu, kuring ngalaksanakeun naon anu disarankeun ku Meleti. Kalayan urang R.V kuring kuring mimiti lalaunan ngenalkeun penjelasan alternatif ogé pandangan JW ngeunaan hal-hal. Éta kagok, tapi hubungan kuring sareng aranjeunna khususna sareng hiji hubungan janten langkung kuat kusabab éta. Salaki resep maca majalah. Tapi endah kumaha éta dibuka kana diskusi anu langkung jujur. Malah pamajikan Katolikna, anu sanés religius anu ayeuna langkung seueur patarosan sareng resep ngadangu panjelasan anu béda. Masalah kuring gaduh nyaéta milarian aranjeunna 🙂 aya naon... Maca deui "
Nuhun Lazarus. Abdi nawiskeun penjelasan alternatif langkung saé. Kuring ngarepkeun diskusi anu langkung jujur bakal dilaksanakeun. Barina ogé, ieu mangrupikeun ajaran bibli sareng bantuan ulikan bibli kedah sakuduna sekundér. 🙂
@tukang surat. Mimiti sadayana, hatur nuhun pikeun kajujuran anjeun.
Sugan aya alusna pikeun naroskeun ti nyalira, naon tujuan anjeun anu leres pikeun ngajar murid anjeun. Naha pikeun mawa anjeunna ka Gusti, atanapi ka "organisasi Gusti", atanapi masih aya anu sanés. Upami anjeun tiasa jelas ngajawab éta naon anu kedah diwartosan ka murid anjeun, bahan diajar naon anu kedah dianggo atanapi henteu dianggo sareng sadayana anu bakal nuturkeun sacara alami.
Pertanyaan anu munggaran bakal bener-bener butuh cerminan jero kuring. Kuring saleresna kedah wijaksana ti saprak kolot kolot murid ieu nyaéta JWs di propinsi. 🙂
Mateus 13:44 Ayat 20 Karajaan Allah Aturan. Hiji-hijina koméntar kana tulisan suci ieu nerapkeun éta pikeun urang ngadamel pangorbanan naon waé anu diperyogikeun pikeun ngajaga kapentingan karajaan dina kahirupan urang. Naha ieu sora cocog pikeun anjeun? Catet "lapangan" dina ayat 44. Yunani nganggo kata ganti pasti, "the". ayeuna bandingkeun ayat 38. Hartosna ayeuna kedah pencét sapertos bitu kilat. Upami henteu, maka balikan deui kana buku Greatest Man 1991. Bab 43 ngagaduhan katerangan anu jelas nunjukkeun yén lalaki éta nyaéta Yesus. Naha publikasi ieu henteu ditunjuk dina Dina... Maca deui "
'Ayeuna dina waktos marabahaya sadunya' .. Kuring kedah jujur sareng milarian kalimat sapertos kitu (rutin) dina publikasi kami langkung pikasieuneun. Éta ngalukis gambar négatip anu teu perlu pikeun dunya anu tempatna pikasieuneun sareng pikasieuneun ayana, janten teu heran éta kumaha anu kuring raoskeun nalika nonoman! Meureun éta sababna kuring ngadadak kahariwang sareng momen déprési ti jaman ka jaman. Dunya mangrupikeun tempat anu langkung aman sareng séhat pikeun hirup ayeuna ti kantos sateuacanna dumasar kana panilitian kuring. Salaku conto kuring moal pernah tukeur kahirupan kuring sareng saha waé anu hirup... Maca deui "
Howdy Candace. Anjeun katingalina lumayan ngora..ieu..dina 20-an sareng hapunten anjeun ngalaman pangobatan sapertos kitu. Abdi sakedik resep Élmu Sosial sareng kuring maca makalah anu nyatakeun nalika blokes asup kana 40an aranjeunna ngembangkeun mental "mentor". Anjeun sadar kasalahan anu anjeun lakukeun dina 20 sareng 30 sareng kumaha gancang nonoman ngaleungit sareng anjeun mimiti hoyong ngajagi wisatawan anu langkung ngora tina pitfalls anu anjeun pendakan. Éta anu kuring rasakeun nalika maca tulisan anjeun. Dina taun 1980an kuring ninggalkeun sakola jam 15 kusabab waktuna ampir entong. Persaingan Super Power antara... Maca deui "
Saran Enok Enok. Abdi tiasa hubunganana sareng pamandangan Gen X anjeun. Kuring mimiti Diajar Alkitab di Sydney dina taun 1980an, kuring ngantunkeun waktos abdi Ayub, ngagabung sareng klub pembersih, hihihi sareng mimiti naratas.
Nya, upami anjeun cicing di Sydney anjeun sacara alami milari anu langkung saé !! 🙂 🙂 Anjeun peryogi Trem pasangan…. Seueur Trem! 🙂 Kami Gen X'ers leres-leres dikocok dina hal generasi. Abdi bobo sareng 1984 Ngahudangkeun handapeun bantal kuring anu ngagaduhan jam di payun nunjukkeun Tilu menit dugi ka tengah wengi. Upami sadérék mutuskeun ngalengkepan SMU jamaah melong anjeunna ka gigir. Hiji sadérék anu parantos ayeuna janten CO !!! Bapana ngagaduhan kamampuan langka pikeun ngadorong anjeunna kéngingkeun kualifikasi. Kami ngajalankeun kira-kira 7 dolar per jam... Maca deui "
Kuring lahir sareng jawa di Sydney. Mangrupikeun waktos anu pikaresepeun pikeun seueur urang. Sieun tungtungna nyiptakeun rasa Urgency pasti. Pasti, éta pikaresepeun pikeun ngobrol, kuring bakal naros ka Meleti kanggo email anjeun. Ngobrol sakedap.
Hatur nuhun pisan Enoch, koméntar anjeun ageung pisan pikeun kuring. Éta sumping pas dina waktos anu pas sabab sapertos anu anjeun carioskeun, gampang putus asa sareng leungit kapercayaan kana 'sadayana 3 kolom' anu kuring sacara harfiah kagoda pisan dilakukeun. Upami anjeun terang yén anjeun parantos masihan anu pangsaéna sareng parantos damel sapertos gélo pikeun nyumponan artos tapi teras dicarioskeun kusabab henteu cekap cekap, éta matak ngaregepkeun. Maca anu pikaresepeun ngeunaan naon anu anjeun carioskeun ngeunaan 'méntalitas méntal'. Abdi resep nyandak sakedik pilihan goréng dina kahirupan sakumaha mungkin... Maca deui "
Howdy Candace. Hapunten anu kasép. Kuring nuju di jarak jauh 1000 mil Jaunt jadi teu tiasa ngaréspon pos anjeun. Hapunten. Maksad abdi "Awak Sesepuh" ..teu GB. Hapunten upami kuring bingung anjeun sareng kekecapan kuring. 🙂 Anjeun leres ngeunaan ningali ka tukang. Salah sahiji ilustrasi anu digunakeun ku sadérék nyaéta nyaéta nyetir mobil. Kaseueuran fokus urang ka payun tapi urang kedah ningali kana kaca spion tukang nalika urang napigasi. (Sababaraha awéwé anu kuring terang bahkan tiasa ngadamel pinuh dina kaca spion bari teras... Maca deui "
Boh pendidikan tinggi anu goréng atanapi henteu. paduli dimana waé anu nuturkeun pendidikan sapertos kitu. Tapi kaputusan sapertos kitu pribadi. Sareng éta pendidikan atanapi lingkungan anu dituturkeun pendidikan éta? WBTS hoyong / kedah ngendalikeun seuseueurna kahirupan. Upami aya sababaraha urang JW anu tingkah polah (dina paningali WBTS) nalika nuturkeun pendidikan tinggi, naha éta alesan pikeun nyingkahan pendidikan tinggi? Sareng naha sadayana ayeuna kedah nyingkahan JW kusabab paripolah sababaraha? Ayeuna hayu urang tingali dina tulisan suci. Naha aya conto jalma alus di... Maca deui "
>> Kuring miharep pangeran anu urang perhatoskeun di dunya énggal bakal langkung marahmay tibatan éta! Aranjeunna bakal janten, sabab bakal diuji tuntas pikeun kabugaran, sapertos Yesus. ". . .supami urang ningali pisan ka Pimpinan Agen sareng Perfecter iman urang, Yesus. Kusabab kabagjaan anu ditetepkeun di payuneun anjeunna anjeunna nahan patok panyiksaan, nganggap hina éra, sareng parantos linggih di katuhu tahta Allah. 3 Leres, perhatoskeun pisan anu parantos nahan omongan anu teu sopan sapertos kitu ti jalma-jalma dosa ngalawan kapentingan dirina sorangan, supados anjeun teu bosen sareng masihan... Maca deui "
Meleti, Ngan dina Studi Buku, ieu panginten janten anu dipikaresep ku sababaraha urang. Kuring ningali titik ieu di tempat séjén dibawa kaluar. Nya, upami anjeun maca para 17, tanpa aksés kana tulisan ieu, anjeun panginten tiasa angkat sareng kesan yén éta mangrupikeun semangat sareng sikap pikeun da'wah dina taun 1920an. Kutipan dina diajar buku. 15 Maret 1926 Menara Pengawal, "Anu satia bakal janten sukarelawan. . . ngawartosan pesen ieu ka masarakat. " Sanés cutatan lengkep. Kalimat lengkepna dibaca. "Anu satia bakal janten sukarelawan dina dinten murka Allah pikeun ngawartosan pesen ieu... Maca deui "
Minggu kamari, Meleti, anjeun nyayogikeun perdebatan anu kuat ku pengangkatan Timoteus yén teu aya garis teologis otoritas rasul dina kagiatan Paulus sareng Timoteus dina kagiatan misionarisna. Conto anu langkung dramatis ngeunaan badan pamaréntahan anu leungit katingali dina mimiti perjalanan misionaris éta. Kisah Para Rasul 13: 1-3 (Rujukan NWT) nyatakeun 13 Ayeuna di Antioki aya nabi sareng guru di jamaah lokal, Barʹna · bas ogé Symʹe · on anu disebat Niʹger, sareng Lucius ti Cy · reʹne, sareng Manʹa · en anu dididik sareng Herodes patih kabupatén, sareng Saul. 2 Nalika aranjeunna ngalayanan umum... Maca deui "
Nyaah saur, Rufus, weléh nyarios!
Nuhun Meleti pikeun marios, kuring satuju, yén Putri bakal aya dina perjanjian anu énggal. Sakumaha anjeun nyebatkeun Yesaya 32 ayat 1 nyarioskeun perkawis pangéran anu nyandak Kaadilan. Upami urang ningali rékor Kasus Chikd Abusr anu ayeuna di Australia sareng sacara global, sababaraha kajahatan ieu dilakukeun ku Eldrs. Ogé Sesepuh mangtaun-taun teu acan ngalaporkeun kajahatan ieu ka pulisi nalika diperhatoskeun. Gagal ningali kumaha maka vrs 2-4 leres tiasa dilarapkeun! Éta rapat kerang anu pikaresepeun wengi ayeuna, utamina upami anjeun janten Pangeran. Kuring maca Yesaya 32 sareng kedah nyandak... Maca deui "
Saur waler patarosan anjeun dumasarkeun kana panerapan anu dibéré ayat ieu ku Badan Pimpinan. Aranjeunna nerapkeun kana susunan sepuh, janten saha waé anu henteu ngadukung susunanana tiasa dicirian murtad sareng diurus.
Leres pisan. Ngan aya sababaraha rujukan kana tulisan suci ieu di Perpustakaan WT, sigana mah éta mangrupikeun ref dina taun 1984/85 sareng koméntar buku Yesaya. Janten, éta gampang ditambihan kana Téks Ibrani, nyaéta Kristus sareng Putri ngadamel acara. Nuhun Meleti kana réspon na.
Upami urang nampi interpretasi Menara Pengawal yén ayat-ayat ieu dilarapkeun kana susunan sepuh, maka urang bakal gagal pikeun minuhan éta. Kami nangtung dikutuk ku panerapan urang sorangan dina Kitab Suci. "Sareng masing-masing bakal sapertos tempat nyumput tina angin, tempat nyumput tina badai hujan, sapertos aliran cai di bumi anu teu aya cai, sapertos kalangkang batu ageung di bumi anu garing." (Yes 32: 2) Rébuan budak leutik lumpat ka kokolot pikeun ngalaporkeun pelanggaran - sareng kuring henteu ngan ukur ngawatesan ieu pikeun panyiksa seksual - sareng henteu mendakan panyumput tina... Maca deui "
Bukti parantos tumpuk sareng kuring yakin parantos dugi ka Sawarga.
Hatur nuhun Meleti. Éta hal pangéran jero. Jauh pisan kuring kaleungitan poin anjeun sareng kuring kantos janten saksi ti saprak 1990. Kuring yakin aranjeunna nerapkeun Yesaya kana diri, urang ngalakukeun éta pisan. Éta hal anu taun 1914 sareng ieu ngeunaan pamaréntahan 1,000 taun. Naha aya cara anjeun tiasa nyaring émutan anjeun kana singget
Patanyaanana, naon anu diilhamkeun ku Yésaya pikeun nubuat ngeunaan? Tina ayat ka hiji pasal 32 jelas yén anjeunna nyarioskeun karajaan mesianis. Dina perjanjian anu lami, urang Yahudi bakal janten karajaan pandita. Nanging, kusabab henteu satia aranjeunna dibentuk perjanjian anyar anu ngalegaan jangji ka kapir. Janten maca nubuat Yésaya kalayan kauntungan tina paningalian Kristen, urang sacara alami bakal nyimpulkeun yén pangéran anu anjeunna sebutkan dina ayat hiji nyaéta raja sareng imam anu ngiringan Yesus di karajaan langit. Upami Yesaya leres-leres diideuan nyarioskeun teu sampurna... Maca deui "