Hapunten anu parantos diterbitkeun ku CLAM minggu ieu sacara tardy sareng singget. Kaayaan pribadi kuring henteu ngijinkeun kuring waktos anu diperyogikeun pikeun dilakukeun marios lengkep sareng tepat waktuna. Nanging, aya bagian tina rapat anu leres-leres kedah dibahas dina kapentingan bebeneran.

Dina bagian "Proklamasi Taun Kahadean Yéhuwa", urang dipenta pikeun nalungtik Yesaya 61: 1-6. Ieu conto anu saé pikeun eisegesis di tempat damel, sareng éta bakal langkung maot sareng seuseueurna réncang Saksi kuring anu, sayang, dilatih supados henteu katingali langkung jero.

Organisasi ngamajukeun kapercayaan yén dinten-dinten akhir dimimitian dina taun 1914, yén aranjeunna nyalira ditugaskeun nguarkeun kabar hadé, sareng yén padamelan ieu dilakukeun utamina ku kelas bawahan Kristen anu dikaluarkeun tina jajaran putra-putra Gusti. Henteu aya dukungan anu kuat tina Kitab Suci pikeun ajaran ieu maksa aranjeunna nyalahgunakeun sareng salah tafsir ngeunaan nubuat anu jelas aya dina Alkitab dina waktos sareng kajadian anu sanés. Ieu salah sahiji conto téhnik éta.

Dina titik munggaran, Rapat Rapat tiasa masihan inpormasi di handap ieu kalayan grafik anu bantosan.

Nanging, Alkitab nyarios yén ayat-ayat ieu kajantenan dina abad kahiji. Maca carita dina Lukas 4: 16-21 dimana Yesus ngadugikeun ayat-ayat ieu dina Yesaya sareng nerapkeunana ka dirina nyalira kalayan pamungkas, nyimpulkeun ku "Dinten ieu tulisan suci anu karék anjeun karungu parantos kajantenan." Henteu nyebatkeun minuhan sekunder 2,000 taun ka payun. Henteu disebatkeun a kadua "Taun bakal alus". Ngan ukur aya sataun tina niat anu saé, sareng leres, éta sanés taun literal, tapi ogé henteu dibagi kana dua waktos waktos ngawangun 'dua taun tina kahadean'.

Aplikasi mandiri ieu ngabutuhkeun urang nampi yén Al Masih balik deui ka teu katingali langkung ti 100 taun ka pengker pikeun nguasaan kakawasaan raja di taun 1914; doktrin anu parantos urang tingali sering kali salah. (Tingali Pickets Beroean - Arsip dina Kategori, "1914".)

Kami terang Taun Kersa Alim dimimitian ku Al Masih. Nanging, iraha tungtungna?

Ogé, kumaha reruntuhan kuno diwangun deui sareng kota-kota anu ancur disimpen deui? (vs. 4) Saha urang asing atanapi jalma asing anu ngangon ingon-ingon, ngala lahan, sareng ngaraosan anggur? (vs. 5) Naha ieu "domba-domba lain" anu dicarioskeun ku Yesus di Yohanes 10:16? Éta sigana sigana, tapi urang henteu nyarioskeun kelas sékundér urang Kristen kalayan harepan sékundér anu disebarkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi jalma-jalma sanés anu janten urang Kristen sareng dicangkokkeun kana tangkal anggur Yahudi. (Ro 11: 17-24)

Naha sadayana ieu diakhiri ku karuksakan Yérusalém dina taun 70 M? Éta sigana moal dipikaresep bahkan upami urang nampi yén ngawangun deui ruruntuhan sareng kota-na métaforis. Naha éta atosan di Armageddon, atanapi naha dinten bales dendam Gusti ditunda dugi ka musnah akhirna Sétan sareng setan-setan na? Urang kedah ngémutan yén pangwangunan reruntuhan sareng kota-kota pasti henteu kajantenan di jaman ayeuna urang, atanapi ogé putra-putra Gusti henteu janten imam pikeun minuhan Yesaya 61: 6 dugi ka dihirupkeunana dina mimiti pamaréntahan Kristus taun 1,000, anu masih kahareup. (Ap 20: 4) Janten sigana sigana pamenuhan modéren sapertos Organisasi anu hoyong urang nampi ngan saukur teu saluyu sareng anu ditebatkeun ku Yesaya anu bakal kajantenan.

Tapi, upami anjeun gaduh palu pisan, anjeun ningali sadayana salaku kuku.

 

 

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    5
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x