2017, Feb 27-Mar 5 - Kahirupan Christian sareng Kamentrian Kami

Harta ti Dewata Kecap

Isa 65:18, 19 - Bakal aya kabungah anu hébat (ip-2 384 para 25)

Rujukan na Nubuat Nabi Yesaya Bagian 2 nyebutkeun ieu:

"Dinten ieu ogé, Yéhuwa ngajadikeun Yérusalém" dijadikeun kabagjaan. "Kumaha? Sakumaha anu geus urang tingali, langit anyar anu aya dina 1914 pamustunganana ngalebetkeun co-pamaréntahan 144,000, anu gaduh bagian ti pamaréntah langit. "

Janten naon buktina anu aya pikeun ngabuktikeun yén 'sakumaha anu parantos urang tingali, langit anyar anu aya dina 1914 bakal antukna ngalebetkeun pamimpin 144,000'?

Ningali deui ayat 21 dina bab anu sami 26 kami mendakan 'buktina' ieu:

Nanging, kelingan, yén Petrus nyarioskeun ramalan Yesaya sareng nunjukkeun yén éta bakal kalaksanakeun. Rosululloh nyerat: "Aya langit anyar sareng bumi énggal anu urang nungguan numutkeun jangji na, sareng dina amal saleh ieu." (2 Petrus 3:13) Dina 1914 langit anyar anu ditunggu-lami sumping. Karajaan Mesianik lahir di taun éta aturan ti surga sorangan, sareng Yéhuwa parantos masihan wewenang ka sadaya bumi. (Jabur 2: 6-8) Pamaréntah Karajaan ieu, dina kaayaan Kristus sareng Ko-pangawasa 144,000, mangrupikeun langit anyar -Wahyu 14: 1.

Naha anjeun ningali buktina? Leres, duanana Yesaya sareng Pétrus nunjuk kana kasampurnaan ka hareup, tapi dimana 'buktina' taun 1914 dina ngalaksanakeun éta? Waktosna henteu ditangtoskeun. Upami aya buktosna, naha henteu aya rujukan naskah anu disebatkeun sahingga urang tiasa ngabuktoskeun ka nyalira? Doktrin ieu ibarat imah kartu. Salami anjeun ngantepkeun nyalira, éta bakal nangtung sareng katingali impresip, tapi maénkeunana malah sakedik sareng struktur sadayana murag.

Ngalarapkeun ka Bidang Menteri

Biantara dina bagian ieu nyaéta "Rapat Babarengan - Fitur Permanén tina Ibadah Kami." Henteu jelas naon hubunganna sareng ngalamar diri ka palayanan lapangan, tapi hayu urang ulah quibble soal klasifikasi.

Injil tema nyaéta Yesaya 66: 23: "ti bulan anyar ka bulan anyar [bulanan atanapi unggal dinten 29 atanapi 30] sareng ti Sabat ka Sabat [unggal Sabtu], sadaya daging bakal sumping sujud dina payuneun kuring nyarios Yéhuwa”.

Organisasi ieu milarian mendakan pembenaran tina Kitab Suci pikeun sarat na supaya Saksi-Saksi Yéhuwa rapat pikeun dua rapat mingguan na. Urang Yahudi ngajaga Sabat, tapi ngan jalma-jalma anu cicing caket Bait Allah anu tiasa ngumbara di dinya dina Sabat, kumargi perjalanan diwatesan. (Rasul 1:12) Tétéla, ti jaman baheula, aranjeunna cicing di bumi dina dinten éta. Sanés dinten ibadah, tapi dinten istirahat.

"Genep dinten tiasa damel didamel, tapi dina dinten katujuh mangrupikeun Sabat na sesa lengkep. "(Ex 31: 15)

Sakali deui, Kitab Suci nuju ditetepkeun pikeun ngadukung sababaraha paréntah manusa. Kontéks na nunjukkeun yén Yesaya henteu nyarioskeun adat istiadat rapat Yahudi, tapi pikeun waktos anu bakal datang nalika bakal aya langit anyar sareng bumi anyar.

"Ngan sapertos langit anyar sareng bumi anyar anu ku sim kuring bakal tetep jumeneng di payuneun kuring," saur Yéhuwa, "jadi turunan anjeun sareng ngaran anjeun tetep." (Isa 66: 22)

Panulis Ibrani memang ngadorong urang pikeun babarengan. Ibrani 10:24, 25 dikutip dina rujukan w06 11/1 pp30-31, tapi anu dicarioskeunana nyaéta 'henteu ninggali kumpulan diri urang sorangan, tapi pikeun silih ajak satu sama lain'. Naha anjeun terang amanat Kitab Suci pikeun rapat pertengahan minggu sareng dina Minggu, pikeun ngadangukeun ceramah tina platform dumasar kana garis lencana anu tos ditangtoskeun anu disayogikeun ku sakedik lalaki anu ngaku yén otoritasna dipasihan ku Gusti Allah? Kumaha urang tiasa 'silih ajak silih asih sareng damel séhat' dina lingkungan anu kawates sareng terkendali?

Klaim anu dilakukeun dina paragraf 15 tina référénsi WT nyaéta urang nyembah ka Yéhuwa, diantarana waé, ngahadiran rapat Kristen (dua kali mingguan, ngupingkeun sababaraha pilih) sareng damel dina pelayanan publik (saminggu sakali sahenteuna, nempatkeun dianjurkeun minimum 10 jam sabulan). Kumaha éta cocog sareng prinsip-prinsip Kitab Suci anu nembé dijelaskeun, khususna émut yén Yesus, dina Yohanes 13:35, nyarios yén 'sadayana bakal terang anjeun murid-murid kuring upami anjeun bogoh silih asih'? Upami cinta mangrupikeun tanda anu ngenalkeun murid anu sajati, maka rapat urang henteu kedah pokus utamina dina ngabantosan urang pikeun silih asih, sakumaha ceuk Ibrani 10:24, 25, tibatan pelayanan sareng organisasi urang?

Naha anjeun mendakan rapat CLAM ngadorong anjeun pikeun 'cinta sareng damel séhat'? Atanapi naha éta ngahasilkeun anjeun minggu saatos minggu ku nunjukkeun anjeun langkung-langkung kumaha cara nelepon telepon teokratis? Dina akhir rapat, sabaraha waktos sareng tanaga anjeun pikeun nyorong dulur anjeun anu hadir? Saeutik pisan, ditilik tina gancangna Balé Karajaan kosong nalika rapat CLAM. Sareng sabaraha dorongan anjeun nampi?

Studi Alkitab Kongregasi

Dicokot tina Karajaan Allah Aturan, pp. 87-89 tara. 1-9.

Bab 9, "Hasil Da'wah - 'Sawah… Bodas pikeun Panén'"

Ayat 1 - 4a ngandung hubungan anu akurat ngeunaan kajadian Yesus sareng murid-muridna dina 1^st Abad.

Narikna kumaha ogé sacara ringkes nyorot kanyataan yén Yesus nembé ngalakukeun dua hal sateuacan nyebatkeun téma: 1) Anjeunna parantos nyaksian atanapi ngahutbah informal. Yesus nuju istirahat di sumur sareng nyarios ka wanoja Samaria nalika sumping ngala cai. (Yohanes 4: 6-7). Anjeunna henteu da'wah ti imah ka imah dina waktos éta; sareng 2) anjeunna parantos terang minat spiritual sareng nuturkeunana. Anjeunna henteu acan nangtung di gigireun gulung na ngantosan aya anu nyarios sareng anjeunna.

Saatos netepkeun pidangan ieu, aplikasi modéren dicobaan. Mimiti, dina alinea 4, yayasan ditetepkeun kalayan leres nyatakeun yén Yesus ngamimitian panén di abad kahiji. Nanging, urang kedah nganggap yén panén réngsé sawatara waktos, sabab tétéla mangabad-abad panen na tetep dugi ka dinten urang. Nya, sanés dinten ayeuna urang kusabab sadayana sakitar taun 1914 parantos maot, tapi sahenteuna dina dinten karuhun urang.

Kumaha buku nyobian ngalarapkeun kecap-kecap Isa anu jelas-jelas diterapkeun ti jaman na ka payun dugi ka dinten ieu sacara éksklusif? Tétéla, milarian kecap dilakukeun dina kecap "panén". Milarian kajadian anu sanés tina kecap dina Wahyu, Organisasi henteu malire kontéks sareng nganggo Wahyu 14: 14-16 pikeun nyokong ngadukung teologi "dinten-akhir" na.

⁵ Dina hiji visi anu masihan ka rasul John, Yéhuwa ngungkabkeun yén anjeunna masihan Yesus janten pimpinan panéni global. (Maca Wahyu 14: 14-16.) Dina visi ieu, Yesus digambarkan ngagaduhan makuta sareng arit. "Makuta emas dina sirah [Yesus]" negeskeun jabatanana salaku Raja anu maréntah. - tara. 5

Leres, Yesus maréntah salaku raja nalika panén ieu, tapi naha éta dimimitian dina taun 1914? Panén ieu sanés ngan ukur tina gandum, "bodas pikeun panén", anu dicarioskeun ku Yesus dina téks téma. Henteu, panén ieu tina buah anggur sareng éta henteu tungtungna di gudang Gusti, tapi ditumbuk dina sampéan. Panén ieu ngahasilkeun perdarahan.

"Sareng hiji malaékat deui muncul tina misbyah, sareng anjeunna gaduh wewenang seuneu. Sareng anjeunna nyauran kalayan nyaring sora anu ngagaduhan arit anu seukeut, pokna: "Pasangkeun sabit seukeut anjeun sareng kumpulkeun kana klaster anggur bumi, sabab buah anggurna parantos parantos asak." 19 Malaikat nyababkeun sabitna. kana bumi sareng ngempelkeun wit bumi, sareng anjeunna nyebatkeun kana anggur anu hébat amarah Gusti. 20 Anggur anggur dipijat di luar kota, sareng getih medal tina winih anggur langkung luhur sakumaha jambatan kuda-kuda pikeun jarak 1,600 stadia. "(Re 14: 18-20)

Upami panén ieu dimimitian taun 1914, maka naon anu urang tiasa nyarios ngeunaan saha waé anu dipanén harita? Dulur—EVER—Dina jaman éta, alus boh goréng, éta maot! Teu aya jalan anu panén anu dicarioskeun dina Wahyu 14 tiasa dilakukeun pikeun nyocogkeun sareng kajadian sajarah taun 1914 sareng taun-taun anu salajengna.

Panulis buku teu malire ieu, kumaha ogé sareng nyayogikeun patarosan pikeun paragraf 5 anu parantos dieusian pikeun ngan ukur jawaban tina Organisasi anu dipilari: "Naha visi ieu ngabantosan urang pikeun nangtukeun iraha panenapan global dimimitian? Leres! ”

Perhatikeun panggunaan "mimiti?" Tinimbang "mimiti?" Sareng "Leres" tinimbang "Hayu urang terang."

Ayat 6 nyatakeun, "Kusabab visi Yohanes dina Wahyu 14 nunjukkeun yén Yesus Panén nganggo makuta, diangkatna janten Raja di taun 1914 parantos dilaksanakeun." Teras nawiskeun Daniel 7: 13,14 salaku buktina, tapi sadayana Daniel negeskeun nyaéta nabi éta ngagaduhan visi masa depan nalika Yesus bakal diangkat janten raja ku Yéhuwa Gusti. Henteu aya waktos anu ditangtoskeun, atanapi naon waé anu disayogikeun kanggo ngitung nalika janji éta dilaksanakeun.

Ayat neraskeun "Sawaktos saatos éta, Yesus maréntahkeun ngamimitian panén (ayat 15)". Perhatoskeun ayat 15 nyatakeun: "Pasang arit anjeun sareng panén, sabab waktuna parantos sumping, sabab panén bumi parantos asak." Taroskeun ka patani wae sabaraha waktosna pikeun panén "Asak pisan" sateuacan ngarusak. Nunjukkeun yen panén ieu kalebet karuksakan anggur, éta henteu acan tiasa kajantenan.

Ayat diteruskeun ku ngahubungkeun panén kana pasemon dina Mateus 13:30, 39 dimana gandum sareng gulma tumbuh babarengan dugi ka panén, nalika gulma dicabut heula maka gandum dikumpulkeun. Wajar pisan ngaitkeun perumpamaan éta sareng kajadian anu dijelaskeun dina Wahyu bab 14. Nanging, hal-hal bakal robih upami urang nyobian ngaitkeun dua akun ieu sareng interpretasi JW perkawis 1914. Henteu ngan ukur henteu aya tanggal atanapi taun anu disebatkeun. Perhatikeun yén gulma dikumpulkeun heula sareng diduruk. Upami ieu dimimitian dina taun 1914, maka dimana urang ningali bukti sajarah tina gulma anu diduruk? Dimana aya bukti gandum dikumpulkeun kana gudang Allah? Dimana aya buktosna putra-putra karajaan ngagenclang sakumaha caangna panonpoé? (Mat 13:43)

Kitu ogé nunjukkeun klaim-murid anu diurusna dibersihkeun ti 1914 nepi ka awal 1919 sahingga karya panen tiasa dimimitian, sareng anjeunna nunjuk hamba anu satia ngabantosan para saderek sadar kana kadali kana da'wah.

Kumaha carana aranjeunna dibersihkeun ku 1919? Naha kapercayaan di handap ieu nunjukkeun kaayaan beberesih anu dilakukeun?

(Tingali subyek 'Beliefs Clarified' dina 1986-2015 Index, di handapeun 'Daptar Ku Taun'.)

Natal, lungsur di 1928. Natal (Saturnalia) masih dirayakeun dugi ka 1928. - Tingali w95 5/15 p. 19 par. 11

Piramida Giza, lungsur di 1928. Piramida Giza dipercaya pikeun nandatanganan waktuna pikeun ngamimitian kasusah hébat dugi w28 11/15 sareng w28 12/1 ninggali kayakinan - Tingali w00 1/1 p. 9, 10

Easter, lungsur dina taun 1928. "Pésta kafir Easter anu terkenal ogé dibawa sareng didamel di garéja Kristen anu disebat." -Golden Age, 12 Désémber 1928, kaca 168.

Palang, lungsur dina 1934. "Palang asalna tina musrik." -Golden Age, 28 Pébruari 1934, kaca 336

Poé Taun Anyar, lungsur dina 1946. "Perayaan Taun Anyar sacara gembleng sareng gemuruhna mabok henteu Kristen, henteu paduli dinten dimana éta lumangsung. Urang Kristen mimiti henteu niténan éta. ”-Ngahudangkeun! 22 Désémber 1946, kaca 24.

Janten persis naon anu diberesihan ku Isa ti Siswa-Siswa Alkitab salami periode 1914-1919? Saeutik pisan sigana. 'Kapercayaan Anu Ditarjamahkeun' anu sami ngan ukur masihan anu kieu pikeun padamelan ngabersihkeun antara taun 1914-1919.

1915: w15 9/1, ngeunaan masalah nétral Kristen. Éta nyatakeun: "Pikeun janten anggota tentara sareng nganggo baju seragam militér nunjukkeun tugas sareng kawajiban prajurit salaku anu diaku sareng ditampi. . . . Naha moal urang Kristen leres-leres di luar tempatna dina kaayaan sapertos kitu? "

Léngkah ka arah anu bener, tapi diberesihan ku Kristus? Dugi ka 1939 janten jelas yén urang Kristen moal ngagaduhan bagian dina perang. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. "Dina 1917, umat Yéhuwa nyebarkeun penjelasan Wahyu dina buku Rengse Misteri. Éta henteu sieun kakeunaan pamimpin agama sareng politik Christendom, tapi seueur katerangan na diinter ti seueur sumber. Leungit Rengse Misteri ngabdi pikeun nguji kasatiaan Siswa Alkitab dina saluran anu katingali Yéhuwa anu dianggo. ”

Kumaha Siswa Alkitab tiasa terang naon saluran anu katingali Yéhuwa? Sanggeus kabéh 'seueur penjelasanna diinjeum tina sagala rupa (sanés) sumber'.

Numutkeun kana Penjelasan Penjelasan di halaman 10 tina 'Studies in the Kitab Suci' Vol.7 (1917) 'The My My Mystery', Charles Taze Russell ngagunakeun:

Barnesʹ ʺReahyuʺ.
Coffinʹs ʺStory of Libertyʺ.
Cookʹs ʺReahyuʺ; kompendium tina presentasi tujuh puluh ‐ dua komentator utama dina Wahyu, dina sadaya basa sareng sadaya umur Garéja.
Edgarʹs ʺPyramid Passagesʺ. Vol II.
Smithʹs ʺThoughts dina Daniel sareng Wahyu.

Kaleresanna ngan ukur 'pembersihan' sigana nyaéta ngaleupaskeun Diréktur anu diangkat ku Charles Russell dina wasiat na anu henteu ngadukung JF Rutherford janten Présidén. Nanging, fakta sajarah henteu ngadukung ideu yén Yesus péngkolan ieu. (Tingali Neuteup! Abdi sareng Anjeun Sadinten)

Ayat 7-9 ngobrolkeun ngeunaan ngartos perlunya da'wah dina 1920 sareng kumaha buruh éta galumbira dina ieu penting damel (nekenkeun aranjeunna). Sakumaha gampangna anjeun mendakan éta tetep gumbira, ngetrokan panto bumi kosong, atanapi ngajempolan gigireun troli? Naha teu langkung gumbira pikeun ngabagi (sumanget) ka babaturan anjeun (upami anjeun ngagaduhan réréncangan anu sanés saksi) sareng kolega damel hasil tina diajar Alkitab pribadi anjeun? Acan sabaraha sering urang nampi latihan pikeun ngalakukeun panyaksian informal dina rapat CLAM sabalikna tina sambel panto?

Ayat 9 nyorot kanaékan hébat ti 1934 ka 1953 tina 41,000 janten 500,000. Salami waktos anu sami, Latter Day Saints (Mormons) ningkat tina 750,000 janten sakitar 1,250,000, parantos sakitar 60,000 dina 1860an. Saksi-Saksi Yéhuwa naék ti 500,000 di 1953 janten 8,340,847 ayeuna. Dina période anu sami LDS naék tina 1,250,000 janten 15,634,199, dua kali lipat tina Saksi-Saksi Yéhuwa. Adventists Poé Katujuh parantos tumuh janten 19 juta.

Salami waktos anu sami ieu, populasi dunya parantos tumuh tina sakitar 2 Miliar janten 7.4 Milyar. Disebutkeun yén anjeun tiasa nyimpulkeun naon waé anu anjeun henteu resep tina statistik. Kuring moal masihan koméntar salain ti nyebatkeun, sanaos aya paningkatan dina Saksi-Saksi Yéhuwa, éta boro-boro pisan luar biasa atanapi luar biasa. Kanaékan taun ayeuna, dina perséntase istilah 1.8% sami sareng Adventists (1.5%) sareng LDS (1.7%). Pasti upami damel da'wah ditulungan ku Yéhuwa, paningkatanna bakal langkung ageung. (Pikeun netelakeun, kami sanés iman anu sanés, tapi ngan ukur nunjukkeun kumaha tumuhna statistik henteu tiasa ditingali salaku ukuran berkah Gusti.)

Sadaya hal di luhur nyababkeun urang ku patarosan anu kudu dipikirkeun: Naha urang leres-leres dina waktos panén? Atanapi éta sumping di Armagedon.? Dilajengkeun minggu payun….