Aya sajumlah pamikiran anu parantos ngabantosan koméntar kana artikel saméméhna dina séri ieu. Abdi hoyong ngabahas sababaraha hal anu diangkat di dinya. Salaku tambahan, kuring ngahibur sababaraha babaturan budak leutik dina wengi anu sanés sareng milih alamat gajah di rohangan. Aranjeunna parantos terang sababaraha waktos kuring henteu kantos angkat ka rapat, tapi henteu kantos naroskeun naha henteu ngantep éta mangaruhan silaturahim. Janten kuring naros ka aranjeunna upami aranjeunna hoyong terang alesanna sareng aranjeunna terang. Kuring milih mimitian ku kaanggotaan 10 taun Organisasi di PBB. Hasilna ngungkabkeun.

Nyaeta Neutrality Masalah?

Sateuacan asup kana diskusi éta, hayu urang ngobrolkeun ngeunaan nétral. Sajumlah parantos ngangkat alesan yén ngaku PBB mangrupikeun gambar sato galak mangrupikeun masalah interpretasi sahingga henteu tiasa dijantenkeun tanda idéntifikasi agama Kristen sajati. Anu sanés nunjukkeun yén pandangan JW ngeunaan nétral ogé dipertanyakan, sareng kitu ogé, henteu tiasa dianggo pikeun ngabédakeun agama anu leres sareng anu palsu. Éta mangrupikeun poin anu valid pikeun sawala salajengna. Tapi, masalahna henteu naha standar anu parantos disiapkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun nangtoskeun agama anu leres leres atanapi henteu. Masalahna nyaéta yén Saksi-Saksi Yéhuwa parantos nyetél éta ti mimiti. Aranjeunna nampi standar éta, sareng aranjeunna ngagunakeun éta pikeun nangtoskeun sadaya agama sanés. Kusabab kitu, kecap Yesus kedah ngabimbing urang dina ngagunakeun kriteria nyalira.

". . .Nga putusan anjeun ayeuna ditilik, anjeun bakal dihukum, sareng kalayan ukuran anjeun ukur ukur, aranjeunna bakal ukur ka anjeun. "(Mt 7: 2)

Saksi-Saksi Yéhuwa nganggap masarakat awam nangtoskeun sareng ngahukum agama-agama sanés salaku palsu sareng pantes dibinasakeun kusabab aranjeunna henteu nyumponan sarat anu ditetepkeun Organisasi yén Alkitab parantos netepkeun. Kusabab kitu, urang ngagaduhan dasar anu saé pikeun ngukur Saksi-Saksi Yéhuwa ku 'ukuran anu aranjeunna ngukur' sareng nangtoskeun aranjeunna ku 'penilaian anu sami pikeun aranjeunna nangtoskeun' batur.

Anu Kuring Diajar tina Diskusi kuring

Nalika kuring mimiti gugah kana kanyataan dina Organisasi anu kuring kantos anggap mangrupikeun hiji iman anu leres di bumi, kuring ngan ukur ngarti kana Kitab Suci salaku alat. Tangtosna, dina tungtungna éta alat anu paling kuat kusabab Firman Allah mangrupikeun pedang bermata dua, senjata ampuh pikeun nembus kana haté hiji hal sareng ngungkabkeun niat leres tina haté. Firman-Na henteu ngan ukur kecap tulisan, tapi Isa nyalira anu janten hakim sadayana. (Ibrani 4:12, 13; Wahyu 19: 11-13)

Disebutkeun, aya sisi praktis pikeun diskusi Alkitab anu kedah urang perhatoskeun. Sawala naon waé anu urang gaduhkeun dilakukeun ku paribasa Pedang Bocah ngagantung dina sirah urang. Aya ancaman anu kantos aya yén naon anu urang nyarioskeun tiasa dianggo ngalawan urang ku kokolot dina panitia yudisial. Salaku tambahan, urang nyanghareupan kasusah anu sanés dina nyobaan ngabongkarkeun kabohongan anu nyababkeun seueur ajaran anu unik pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Kaseueuran bakal nganggap naon waé anu urang carioskeun salaku serangan kana kaimanan aranjeunna sareng moal leres-leres ngijinkeun urang kana buktina anu sabenerna. Aranjeunna bakal ningali kalakuan ngan ukur nalungtik Alkitab kalayan tujuan pikeun ngabuktikeun atanapi nolak ajaran ieu salaku ngalanggar kasatiaan aranjeunna ka Organisasi. Kumaha carana urang tiasa ngabuktikeun poin urang upami pendengar urang nolak malah alesan dina buktina.

Salah sahiji alesan réaksi ieu, kuring yakin, nyaéta aranjeunna sadar diri gering parangkat pikeun ngaréspon. Aranjeunna yakin pisan kana jabatanana anu saleresna anu aranjeunna henteu kantos naroskeunana. Nalika batur ngalakukeun, réspon saharita nyaéta asup kana mémori aranjeunna pikeun nimbalan buktina. Naon anu aranjeunna kaget nalika aranjeunna mendakan lomari bulistir. Pasti, aranjeunna tiasa nunjuk kana seueur publikasi, tapi upami ngeunaan Kitab Suci, aranjeunna kosong sareng teu terang naon anu kedah dilakukeun. Tangtosna, aranjeunna moal nampi naon anu urang carioskeun, tapi teu tiasa ngéléhkeun urang, aranjeunna mundur kana kapercayaan yén urang kedah salah sanaos naon. Maka aranjeunna nyandak kanyamanan dina kanyaho yén aranjeunna leres-leres henteu kedah diajak ngobrol ka kami dina kaayaan naon waé, sapertos anu dikata Menara Pengawal. Janten aranjeunna bakal méréskeun paguneman kalayan negeskeun anu luhur sapertos "Kuring bogoh ka Yéhuwa sareng Organisasi-Na" anu ngajantenkeun aranjeunna satia sareng soleh, teras nolak nyarios langkung seueur ngeunaan hal éta. Intina, aranjeunna ngaku dasarna moral anu percaya yén sanajan urang bener ngeunaan pamahaman sababaraha Kitab Suci, urang masih salah sabab urang nyerang hiji saluran anu leres anu digunakeun ku Yéhuwa. Aranjeunna bakal ningali urang salaku sombong sareng wasiat diri sorangan sareng mamatahan urang pikeun rendah haté ngadagoan Yéhuwa pikeun ngalereskeun naon waé anu kedah dibebenah, tibatan ngadorong payun diri urang sorangan.

Sanaos alesan ieu rumit pisan, hese kéngingkeun aranjeunna ningali yén tanpa diskusi éksténsif, anu aranjeunna moal ngijinkeun urang waé dina sagala hal.

Sapertos anu kuring carioskeun, éta kaayaan nalika kuring mimiti ngamimitian jalur ieu kusabab kuring henteu terang ngeunaan masalah nyiksa budak atanapi kaanggotaan 10 taun di PBB. Ayeuna, sadaya éta dirobih.

Teu aya deui dasar anu luhur, bahkan teu aya anu dibayangkeun. Kumaha kaanggotaan 10 taun dina "unsur politik sistem Sétan, anu diwakilan ku PBB" dianggap tingkat luhur moral? (w12 6 / 15 p. 18 tara. 17) Aranjeunna parantos ngagambarkeun agama anu sanés salaku palacuran anu henteu tetep satia salaku panganten awéwé Al-Masih ka boga salakina. Ayeuna Badan Pimpinan - anu tanggel waler pikeun sadaya tindakan Organisasi — anu katéwak dina sorotan kaméra dina korsi tukang mobil. Jalma-jalma anu ngaku yén dirina téh tunangan Kristus parantos kaleungitan parawanana ku cara umum.

“Ieu mangrupikeun anu henteu najis diri awéwé; nyatana, aranjeunna parawan. Di handap ieu mangrupakeun jalma anu tetep nuturkeun Anak Domba teu langkung seueur dimana anjeunna angkat. Ieu nuju ti antawis umat manusa salaku hasil mimiti ka Allah sareng Anak Domba, "(Re 14: 4)

Jalma-jalma anu ngaku salaku "budak anu satia sareng bijaksana" anu Kristus bakal "nunjuk kana sagala katuanganana" parantos ngalakukeun zinah sareng sato galak. Henteu janten masalah yén aranjeunna ngabubarkeun 15 taun ka pengker, aranjeunna kaleungitan keperawananana sareng henteu tiasa kéngingkeun deui. Anu langkung parah, aranjeunna bahkan moal ngaku kana kalakuan salah.

Urang teu kedah kasieunan tuduhan murtad. Urang tiasa ngawaler, "Hei, sanés kuring anu bray ku calana kuring ka handap! Naha anjeun nyalahkeun kuring? Naha anjeun hoyong kuring ilubiung dina panutup? Naha éta anu dipiharep ku Yéhuwa urang lakukeun? ”

Tingali, aranjeunna henteu gaduh pertahanan. Upami aranjeunna nolak ngaku yén organisasi éta ngalakukeun naon-naon anu salah, maka sawala salajengna bakal kabukti sia-sia, sareng anu langkung parah, bakal ngalungkeun mutiara sateuacan babi. Sugan aranjeunna bakal ngémutan naon anu anjeun parantos ngungkabkeun sareng ngantep éta mangaruhan haténa. Sugan dina waktosna aranjeunna bakal datang deui ka anjeun, atanapi meureun aranjeunna bakal ngiringan anjeun sabab anjeun nampilkeun bahaya pikeun pandangan dunya aranjeunna. Hanjakalna, anjeun tiasa ngantunkeun saurang lalaki ka cai, tapi anjeun henteu tiasa ngadamel anjeunna nginum.

". . .Man sumanget sareng pangantenan teras nyarios: "Kadieu!" Sareng saha waé anu nguping nyarios: "Hayu!" Sareng saha waé haus; kéngingkeun saha waé anu ngaharepkeun cai cai gratis. "(Re 22: 17)

 

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    50
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x