“Yéhuwa kagungan salawasna ngagaduhan organisasi, janten urang tetep tetep di dinya, sareng ngantosan Yéhuwa pikeun ngalereskeun naon waé anu kedah dirobih. ”

Seueur urang parantos ngalaman sababaraha variasi dina garis penalaran ieu. Éta sumping nalika réréncangan atanapi anggota kulawarga anu urang nyarioskeun mendakan aranjeunna henteu tiasa membela doktrin sareng / atanapi kalakuan[abdi] tina Organisasi. Ngaraos yén aranjeunna kedah tetep satia ka lalaki ngalangkungan kandel sareng ipis, aranjeunna tumiba dina pertahanan umum ieu. Kaleresan saderhana nyaéta yén Saksi resep pisan ku pandangan dunya. Aranjeunna raoseun ku pamikiran yén aranjeunna langkung saé tibatan anu sanés, sabab nyalira bakal salamet Armageddon hirup di Surga. Aranjeunna ngarep-ngarep akhir kiamat, percanten yén éta bakal méréskeun sadaya masalahna. Nganggap yén sagala aspek kapercayaan ieu panginten bakal bahaya, éta panginten aranjeunna parantos salah milih, yén panginten aranjeunna parantos ngorbankeun kahirupan kana harepan anu kalangkung, langkung ti aranjeunna sanggup nyanggem. Nalika kuring bébéja ka hiji sobat tilas misionaris, khususon gung ho Saksi, ngeunaan kaanggotaan PBB, balesan langsung na nyaéta: "Kuring henteu paduli naon anu dilakukeun ku aranjeunna kamari. Dinten ayeuna éta masalah kuring. "

Sikepna teu jarang. Urang kedah ngaku yén dina kaseueuran kasus, éta henteu janten masalah naon anu urang carioskeun, sabab cinta bebeneran dina haté sobat atanapi anggota kulawarga urang ngan saukur henteu cukup kuat pikeun ngungkulan sieun kaleungitan naon anu aranjeunna parantos nyarios. dipikahoyong sapanjang kahirupan maranéhanana. Nanging, éta henteu kedah ngahambat urang nyobian. Cinta memotivasi urang pikeun salawasna milari anu pangsaéna pikeun anu sapertos kitu. (2 Pe 3: 5; Gal 6:10) Upami éta, urang bakal hoyong ngagunakeun cara anu pangsaéna pikeun muka haté. Gampang ngayakinkeun batur ngeunaan bebeneran upami aranjeunna tiasa dugi ka dituju nyalira. Istilah sanésna, langkung saé ngarah tibatan ngadorong.

Janten upami aya anu ngabélaan organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa nganggo alesan yén "Yéhuwa parantos gaduh organisasi", salah sahiji cara urang tiasa ngarahkeun aranjeunna ka bebeneran nyaéta mimitian ku satuju sareng aranjeunna. Entong dibantah yén kecap "organisasi" henteu aya dina Alkitab. Éta ngan saukur bakal ngaganggu diskusi. Sabalikna, nampi premis anu parantos dipikiran ku aranjeunna yén organisasi = bangsa = jalma. Janten saatos satuju sareng aranjeunna, anjeun tiasa naros, "Naon organisasi munggaran di bumi Yéhuwa?"

Aranjeunna yakin bakal ngajawab: "Israél". Alesan ayeuna: "Upami urang Israil anu satia hoyong nyembah ka Yéhuwa salami salah sahiji kali nalika para imam ngamajukeun nyembah berhala sareng nyembah Baal, anjeunna henteu tiasa kaluar di luar organisasi Yéhuwa, naha henteu? Anjeunna henteu tiasa angkat ka Mesir atanapi Siria atanapi Babul, sareng nyembah ka Gusti sapertos aranjeunna. Anjeunna kedah tetep aya dina panataan organisasi Allah, nyembah ku cara anu ditetepkeun ku Musa dina hukum. Naha anjeun henteu satuju? ”

Deui, kumaha aranjeunna tiasa teu satuju? Anjeun nuju nunjukkeun tujuanana, sigana.

Ayeuna angkat waktos Élia. Nalika anjeunna mikir yén anjeunna nyalira, Yéhuwa ngawartosan yén aya 7,000 lalaki anu tetep satia, henteu "ngabengkokkeun tuur ka Baal". Tujuh rébu lalaki - aranjeunna ngan ukur ngitung lalaki dina jaman éta - sigana hartosna jumlah awéwé anu sami atanapi langkung ageung, henteu kaétang murangkalih. Janten kamungkinan dugi ka 15 dugi ka 20 rébu tetep satia. (Ro 11: 4) Ayeuna tanyakeun ka sobat anjeun atanapi anggota kulawarga naha Israél lirén janten organisasi Yéhuwa dina waktos éta? Naha sababaraha rébuan jalma satia ieu janten organisasi anyar na?

Dimana urang bade sareng ieu? Nya, kecap konci dina argumen aranjeunna nyaéta "salawasna". Ti saprak madegna handapeun Musa dugi ka Musa Ageung muncul dina abad kahiji, Israél "salawasna" organisasi Yéhuwa. (Émut, kami satuju sareng aranjeunna, sareng henteu ngabantah yén "organisasi" sanés sinonim pikeun "jalma".)

Janten ayeuna anjeun naros ka réréncangan atanapi anggota kulawarga anjeun, 'Naon organisasi Yéhuwa dina abad kahiji?' Jawaban anu jelas nyaéta: Kongregasi Kristen. Deui, urang satuju kana ajaran Saksi-Saksi Yéhuwa.

Ayeuna tanyakeun, 'Naon organisasi Yéhuwa dina abad kaopat nalika Kaisar Constantine maréntah Kakaisaran Romawi?' Deui, teu aya pilihan lian ti jamaah Kristen. Yén Saksi bakal nganggap éta murtad ku titik éta henteu ngarobih kanyataan. Sapertos Israél murtad pikeun seueur sajarah na, nanging tetep Organisasi Yéhuwa, janten Kristen Jaman teras janten organisasi Yéhuwa dugi ka abad pertengahan. Sareng sapertos sakumpulan alit anu satia di jaman Nabi Élia henteu nyababkeun Yéhuwa janten organisasi-Na, kitu ogé kanyataan yén aya sababaraha urang Kristen anu satia sapanjang sejarah henteu hartosna aranjeunna janten organisasi-Na.

Umat ​​Kristen anu satia dina abad kaopat henteu tiasa kaluar organisasi, kana agama Hindu, atanapi Paganisme Romawi. Aranjeunna kedah tetep aya dina organisasi Yéhuwa, dina agama Kristen. Sobat atanapi anggota kulawarga anjeun tetep kedah satuju kana ieu. Ngan saukur teu aya alternatipna.

Logika nahan nalika urang ngalih kana 17th abad, anu 18th abad, sareng 19th abad? Russel contona henteu ngajajah Islam, atanapi nuturkeun ajaran Buda. Anjeunna tetep aya dina organisasi Yéhuwa, dina agama Kristen.

Ayeuna di taun 1914, aya langkung seueur murid Alkitab anu aya hubunganana sareng Russell tibatan anu langkung satia dina jaman Élia. Janten naha urang nyatakeun yén sadayana robih harita; yén Yéhuwa nampik organisasi na dua milénia ka tukang pikeun milih kelompok anyar?

Pertanyaanana nyaéta: Upami anjeunna salawasna kagungan hiji organisasi, sareng organisasi anu parantos Christendom salami taun 2,000 anu kapengker, naha henteu janten masalah anu dikomunikasi ku urang, salami éta teratur?

Upami aranjeunna nyarios yén éta henteu masalah, maka kami naroskeun naha? Naon dasar pikeun ngabédakeun anu sanés? Éta sadayana teratur, leres henteu? Aranjeunna sadayana ngahutbah, sanaos ku cara anu béda. Aranjeunna sadayana nunjukkeun kaasih sakumaha dibuktoskeun ku amal amal anu dilakukeun. Kumaha upami ajaran palsu? Kumaha upami kalakuan saleh? Éta patokan na? Nya, sadayana alesan yén babaturan atanapi anggota kulawarga urang nyandak dalil yén "Yéhuwa gaduh salawasna kagungan organisasi ”sabab aranjeunna henteu tiasa netepkeun kabeneran organisasi dumasar kana ajaran sareng kalakuan na. Aranjeunna henteu tiasa uih deui ayeuna sareng ngalakukeun éta. Éta bakal janten alesan anu bunder.

Kanyataanna, urang henteu kéngingkeun organisasi, bangsa atanapi bangsa urang, sabab ti saprak abad ka-XNUMX, Christendom parantos janten "organisasi" na (dumasar kana definisi Saksi-Saksi Yéhuwa). Definisi éta tetep sareng salami urang tetep urang Kristen, sanaos urang mundur tina "Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa" kami henteu tinggaleun Organisasi-Na: Kristen.

Naha alesan ieu ngahontal aranjeunna atanapi henteu gumantung kana kaayaan haténa. Dicarioskeun yén 'anjeun tiasa mingpin kuda kana cai, tapi anjeun moal tiasa nginumna'. Kitu ogé, anjeun tiasa mingpin saurang lalaki kana cai bebeneran, tapi anjeun moal tiasa ngajantenkeun anjeunna mikir. Masih, urang kedah nyobian.

___________________________________________

[abdi] nu skandal ngembang kawijakan Organisasi anu parantos kabuktosan ngabahayakeun kanggo korban nyiksa seksual budak ogé teu kauna-aya kompromi pikeun neutralan effected ku ngagabung PBB salaku NGO nyaéta dua instansi ieu.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    22
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x