[Tina ws1 / 17 p. 17 Maret 13-19]
"Hikmah mangrupikeun anu sederhana." - Pr 11: 2
Téks téma nunjukkeun aya hubungan anu kuat antara hikmah sareng sopan santun. Upami "hikmah aya sareng anu sopan", maka sabalikna ogé leres. Jalma teu sopan sanés wijaksana atanapi henteu bijaksana.
Aya seueur titik anu kedah urang émut nalika urang marios artikel tinangtu ieu sareng ciri indiscretion ciri anu teu pantes mangrupikeun salah sahiji.
nunjuk konci
Patarosan pikeun paragrap bubuka nyaéta: Naha naha hiji jalma anu sasarengan ditolak ku Gusti?
Jalma anu ditimbangkeun nyaéta Raja Saul tina bangsa kuno Israél.
Ayeuna, ieu mangrupikeun hal anu penting pikeun diémutan. Kami nyarioskeun ngeunaan jalma luhur di nagara éta. Lalaki ieu, anu ngatur sadaya organisasi Yéhuwa kuno, ngalaksanakeun "séri anu kalakuan presumptuous”Sareng salaku hasilna kaayaan janten parah, parah pisan, pikeun anjeunna sareng organisasi. Ayat 1 nunjukkeun yén anjeunna polah teu sopan sareng sombong ku ngalakukeun hal-hal “anjeunna henteu diwenangkeun ngalakukeun."
Hal anu kedah diémutan nyaéta Yéhuwa nyobian ngabenerkeun Raja Saul, tapi sanés tobat, anjeunna ngadamel alesan.
Janten, kanggo diulas:
- Patih
- Janten kalangkungan ku ngalakukeun hal anu henteu sah
- Dijieun musababna nalika diingetkeun ku Allah
- Teras kaleungitan izin ka Gusti, tiwas, sareng bangsa nandang.
Naha aya ieu sigana dalit? Sugan henteu. Hayu urang teraskeun:
Ayat 4 netepkeun "kalakuan presumptuous"Salaku"nalika aya batur sacara bengok atanapi henteu baranahan ngalakukeun hiji hal anu henteu anjeunna kabijakan."Ngabentuk pamahaman urang tentang"kalakuan presumptuous", Paragraf 5 ngadaptar tilu unsur penting.
- Nu sombong gagal ngahargaan Yéhuwa.
- Ku ngalangkungan ngalangkungan otoritas anjeunna bakal nyiptakeun konflik sareng batur.
- Ngerakeun sareng penghinaan bakal nuturkeun tindakan anu bangga.
Kusabab kurangna kasederhanaan nyababkeun kalakuan anu hina, paragrap 8 nyarios yén urang aya tanda-tanda peringatan awas:
- "Urang tiasa nyandak serius teuing atanapi hak istimewa urang."
- "Urang bisa ngagambar perhatian ka diri urang ku cara anu henteu pantes."
- "Urang tiasa ngadorong pendapat anu kuat dumasar kana posisi, hubungan, atanapi pamikiran pribadi."
Ngarobah Pokus
Tulisan ieu sareng anu salajengna difokuskeun kumaha rata-rata Saksi-Saksi Yéhuwa tiasa numuwuhkeun sareng ngajaga sikep saderhana sareng nyingkahan tindakan sombong. Nanging, conto-conto Alkitab anu dipasihkeun dina tulisan-tulisan sadayana ngarujuk ka jalma-jalma anu kawéntar sapertos Raja Saul. Naon kajadian nalika urang masihan sorotan kana jalma-jalma anu kawéntar dina Organisasi Para Saksi-Saksi Yéhuwa? Naon kajadian nalika urang ningali sasaruaan modern sareng Raja Saul, jalma-jalma anu ayeuna ngatur "bangsa perkasa" jumlahna langkung ti dalapan juta?
Hayu urang mimitian ku titik pamungkas: 10) "Urang tiasa ngadorong pendapat anu kuat dumasar kana posisi, hubungan, atanapi pamikiran pribadi."
Naha ieu cocog sareng pendapat atanapi ajaran Badan Pingpinan? Candak, contona, sistem yudisial anu disokong ku Badan Pamaréntah; atanapi ajaran taun 1914 salaku mimiti ayana Kristus; atanapi kapercayaan yén seuseueurna Saksi-Saksi Yéhuwa moal tiasa nyebat Yesus perantara. Ayeuna upami anjeun henteu satuju kana salah sahiji atanapi sadayana; sareng salajengna, upami anjeun tiasa ngabuktoskeun pamahaman anjeun tina Alkitab sareng nyarios ka batur ngeunaan pamanggihan anjeun, naon hasilna pikeun anjeun?
Numutkeun surat ka Listrik sareng Overseers Distrik ngarencanakeun dina Séptémber 1st, 1980, anjeun tiasa dipiceun.
"Kukituna, upami urang Kristen anu dibaptis nolak ajaran Yéhuwa, saperti anu ditepikeun ku budak anu satia sareng wicaksana [ayeuna sinonim sareng Badan Pamaréntah], sareng teras percanten kana doktrin sanésna sanaos ngarobih Kitab Suci, maka anjeunna murtad."
Ngahukum batur pikeun teu satuju sareng anjeun, khususna lamun leres, pasti cocog salaku "ngadorong pendapat anu kuat ngan ukur dumasar kana posisi anjeun, sambungan, atanapi pamikiran pribadi."
Pendukung Badan Pimpinan sigana bakal nyatakeun yén ieu sanés opini, tapi ajaran dumasar kana firman Allah. Upami éta masalahna, maka naha Badan Pingpinan henteu nyayogikeun dasar Alkitab pikeun aranjeunna? Saurna, mangrupikeun kapercayaan anu teu aya buktosna.
Marilah urang teraskeun diskusi ngeunaan tanda kaabdian sareng keunikan.
Balik deui kana 10 poin urang, urang parantos atos netepkeun yén Badan Pimpinan aya dina posisi kawenangan anu sami sareng Raja Saul (Point 1). Kumaha upami poin 2? Naha aranjeunna parantos ngaleuwihan kawenangan anu dipasihan Gusti? Naha aranjeunna parantos bunuh diri kalayan ngalakukeun hal-hal anu teu dipidamel ku Mantenna dilakukeun?
Yesus jelas-jelas bébéja ka murid-murid yén aranjeunna henteu otorisasi uninga waktos sareng musim na balikna salaku Raja Israil anu spiritual, anu Daud Luhur.
"Jadi nalika aranjeunna ngariung, aranjeunna naroskeun ka anjeunna:" Gusti, naha anjeun ngemburkeun karajaan ka Israél ayeuna? " 7 Saur anjeunna ka aranjeunna: "Henteu kalebet anjeun terang waktos atanapi musim anu Rama parantos disimpen dina yurisdiksi sorangan." (Ac 1: 6, 7)
Badan Pimpinan parantos, sapanjang sajarah Organisasi, henteu nganggap paréntah anu jelas ieu. Aranjeunna nyatakeun taun 1914 mangrupikeun mimiti tina Tribulasi Ageung sareng Armageddon, teras nyatakeun yén 1925 bakal nandaan kedatangan Al Masih, teras yén taun 1975 bakal nandaan kedatangan Kristus, sareng ayeuna nyatakeun yén anggota Badan Pamaréntahan ayeuna moal maot sateuacan Kristus mulih. Ieu jelas mangrupikeun kalakuan anu sombong kusabab aranjeunna henteu berwenang terang hal-hal ieu. Kabodoan ieu nyababkeun éra pikeun aranjeunna sareng pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa sacara umum (Poin 7) sareng parantos ngahina nami Yéhuwa, Dewa anu aranjeunna ngaku pikeun ngagambarkeun (Point 5).
Sakumaha Yéhuwa ngagunakeun nabi sapertos Yermia sareng Yésaya, Badan Pamaréntahan parantos dipasihati sareng diingetkeun ku urang Kristen anu diurapi sumanget tina kasalahan jalanna, tapi aranjeunna nyungkeun alesan sapertos kitu (Point 3) salaku ngan ukur hasil tina jalma-jalma teu sampurna anu boga maksud anu hadé anu bari teras-terasan ngagugulung kana kalakuan tindakanana anu sombong. Buktina yén henteu aya tobat asalna tina penganiayaan anu aranjeunna datang ka saha waé anu teu satuju, nganggo pakarang ngaleupaskeun salaku alat pikeun ngaheningkeun sora-sora anu diangkat dina protés. Tangtu anu gagah ieu nyiptakeun konflik anu teu perlu sareng teu aya tungtungna pers goréng anu deui nunjukkeun nami Allah anu aranjeunna anggap bakal dibawa sareng diwakilan (Poin 5 & 6).
Sakabéh poin di luhur ogé 8 sareng 9 tiasa ditingal dilarapkeun dina taun-taun ka tukang ka salah sahiji tindak-tanduk anu paling penting dina datangna sapanjang sajarah Saksi-Saksi Yéhuwa: Proklamasi diri tina Kaputusan Pamaréntah salaku Badan Pamaréntah budak satia sareng wicaksana disatujuan ku sareng ditunjuk ku Yesus Kristus.
Yesus masihan urang prinsip ieu:
"Upami kuring nyalira ngajantenkeun sorangan, kasaksian abdi henteu leres." (Joh 5: 31)
Jelas, moal Yéhuwa boh Yesus teu nyaksian ngeunaan naon anu disebut janjian Badan Pingpinan; ngan aranjeunna. Salaku tambahan, Yesus ngajelaskeun yén janji éta ngan ukur sumping nalika anjeunna sumping, anu anjeunna henteu acan acan lakukeun. Pikeun nyatakeun dirina sacara umum salaku ditunjuk kana jabatan paling luhur anu pernah dipasihkeun ku saha waé manusa jelas-jelas nyandak diri sorangan sareng kaistiméwaan aranjeunna (Titik 8) sareng narik perhatian ka diri sorangan ku cara anu teu pantes (Point 9).
Abdi henteu tiasa nginget-émprésikeun diri Majalah artikel ulikan dina mémori énggal.
Aya potongan kawéntar anu aya dina tungtung paragraf 8: "Seringna, nalika urang ngalakukeun sapertos kieu, panginten urang bahkan henteu sadar yén kami parantos nyalurkeun barisan ti kesederhanaan dugi ka presumptuousness."
Jelas pamrih diri ieu henteu pantes, tapi pikeun mata atra, éta nunjukkeun bukti langkung jelas ngeunaan kumaha ati-ati urang kedahna ngeunaan narima pangajaran ti lalaki ieu tanpa nliti Alkitab anu ati-ati sareng pepek.
Hatur nuhun Meleti kana tulisan éta. Anjeun jelas pisan nunjukkeun yén Badan Pingpinan tindakan henteu sopan, ngalanggar prinsip sareng pedoman anu aranjeunna perhatoskeun dina tulisan éta. Naha aranjeunna ngan saukur hilap ngalarapkeun naséhat ka nyalira? Kieu mimiti Par 11: "Kasopanan pasti dimimitian ku ngaku tempat urang kana tatanan Gusti. Salaku Allah anu tartib, Yéhuwa masihan ka masing-masing tempat sareng tempat operasi di rumah tangga na. " Sakumaha ageung anu diperyogikeun pikeun nampi tempat paling luhur dina "susunan Gusti", susunan anu aranjeunna sorangan parantos mendakan. Tulisan WT ieu nyaéta... Maca deui "
Saur aranjeunna aranjeunna matak lieur sopan sareng tunduh. Ngajempékeun sanés, dina kontéks Kristen, conto kasopanan. Saha anu cicingeun di NT? Bahkan randa Yunani. Upami urang didorong pikeun 'mastikeun sagala hal', naha urang leres-leres cicingeun upami urang mendakan anu lepat? Kasopanan nyaéta ngeunaan terang sareng henteu ngaliwat watesan urang. Sanés ngeunaan nyiptakeun watesan anu ceuk Kitab Suci anu teu kedah urang ngagaduhan, teras ati-ati tetep dina wates éta.
The 'Shepherd the Flock of God' taun 2010, buku panduan pikeun kokolot waé, negeskeun deui serat 1980 anu anjeun nyebatkeun ngeunaan DF'ing lanceuk atanapi adi anu sacara umum henteu satuju kana ajaran WT. Halaman 65, dina bab 'Nangtukeun Naha Komite Yudisial Kedah Dibentuk', ngadugikeun "Ngahaja nyebarkeun ajaran anu bertentangan sareng bebeneran Alkitab sakumaha anu diajarkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa". Jigana ieu mangrupikeun kanyaho umum diantara JW's, tapi perlu diperhatoskeun dina koméntar ieu.
Sareng salah sahiji rujukan dina tungtung bagian éta nyaéta WT 1986, nunjukkeun yén éta masih dianggap ayeuna, sanaos sababaraha kapercayaan anu dibutuhkeun parantos "énggal-énggal". *** w86 4/1 k. 31 Patarosan Ti Pamiarsa *** Pergaulan anu disatujuan sareng Saksi-Saksi Yéhuwa ngabutuhkeun nampi sakumna ajaran Alkitab anu leres, kalebet kapercayaan Nasrani anu unik pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Naon kalebet kapercayaan sapertos kitu? Yén masalah hébat sateuacan manusa nyaéta hak kadaulatan Yéhuwa, sabab éta anjeunna ngantep jahat pisan. (Yehezkiel 25:17) Éta Yesus Kristus kagungan... Maca deui "
dipiceun dikaluarkeun
Abdi sareng adi kuring nyarios kamari. Kami parantos nyandak kasimpulan yén gb ayeuna teu kanyataanna lain Saksi-Saksi Yéhuwa sakumaha anu ditetepkeun ku agama. Aranjeunna mangrupikeun éntitas anu misah anu teu iman kana nanaon. "Saksi-Saksi Yéhuwa" ngan ukur aya di tingkat paling handap. Sakumaha urang terang, nalika anjeun ngamimitian naék tangga, sapertos tingkat oksigénna murag nalika anjeun naék gunung, "spiritualitas" murag. Kakara ngalih ti panerbit ka sepuh, éta janten jelas. Nalika anjeun naék, éta janten langkung seueur ngeunaan bisnis sareng organisasi, sareng kirang ngeunaan Gusti. Henteu kedah ngupingkeun lalaki anu nyéépkeun ieu. Aranjeunna... Maca deui "
Pisan pikaresepeun komentar vinman, kuring condong satuju, saur organisasi parantos di candak ku setan sapertos sadayana organisasi, JW aya dina kasundaan BTG. Kuring henteu percanten yén Gusti atanapi Kristus bakal aya hubunganana sareng GB ieu sareng ahli hukum na, tapi pikeun anu leres-leres resep kana bebeneran sareng kecap Déwa aranjeunna bakal ngahudangkeun sésana sapertos Korah sareng anak buahna, sedih paling JW parantos janten pengikut lalaki sareng org parantos janten idola aranjeunna GB pamimpinna ngagentos Al Masih, nurut ka hamba siga kecap Allah anu... Maca deui "
Kasimpulan kuring pikeun nyarios yén leres-leres dumasarkeun kana sababaraha hal saderhana. Sakumaha urang sadayana terang nalika urang mendakan yén Menara Pengawal henteu leres, éta pangaruh traumatis dina kahirupan urang. Kami parantos ngalangkungan sababaraha taun disonansi kognitif nalika kami cangcaya kana hal-hal tapi kami nyobian henteu mikirkeun éta kusabab urang hoyong ieu kabeneran. Teras engké urang mendakan bohong atanapi duaan sareng éta luar biasa kusabab ieu disangka bebeneran. Nalika urang diajar hal-hal éta maka éta janten kaayaan anu tragis pisan dina kahirupan urang. Tapi... Maca deui "
aranjeunna sapertos pendeta jahat anu dipritésikeun Yeremia, Yéhémia mangrupikeun karesep kuring anjeunna anu kaluarna badé maéhan anjeunna, pesen na kaleresan leres ngalawan hiji nagara jahat, GB kagungan nagara anu 8million sareng aranjeunna raja-raja atanapi imam anu berkuasa aranjeunna, kuring nyangka aranjeunna leres-leres milih anu khusus aranjeunna nganggap Tuhan bakal kéngingkeun panon buta, enya henteu percanten tapi percanten ka bohong Gusti anu parantos ngantepkeun aranjeunna percanten kana bohong, aranjeunna dina gelap.
Leres leres ... .Meleti "Sakumaha Yéhuwa ngagunakeun nabi sapertos Yermia sareng Yésaya, Badan Pamaréntahan parantos dipasihati sareng diperingatkeun ku urang Kristen anu diurapi roh tina kasalahan jalanna, tapi aranjeunna nyungkeun alesan sapertos kitu (Point 3) salaku ngan ukur hasil tina jalma anu teu sampurna anu séhat bari teras-terasan ngalaksanakeun tindakan sombong. Bukti yén henteu aya tobat asalna tina penganiayaan anu aranjeunna datang ka saha waé anu teu satuju, ngagunakeun senjata pangusir salaku pakakas pikeun ngabéréskeun sora-sora anu diangkat dina protés. Tangtu kagorengan ieu nyiptakeun konflik anu teu perlu sareng teu aya tungtungna pers goréng éta... Maca deui "