"Tetep Laksanakeun ieu pikeun Émutan ka Kuring." - Jesus, Lukas 22:19 NWT Rbi8
Iraha jeung sabaraha sering urang kedah ngémutan Dahareun Dinten Gusti dina patuh kana kecap-kecap anu dipendakan di Lukas 22: 19?
Kusabab dinten opat belas bulan lunar munggaran taun 33 M, dulur-dulur Kristus - jalma-jalma anu diadopsi ku jasa pangorbananana sareng imanna kana nilai dosa-dosa salaku "putra-putra Gusti" (Mat. 5: 9) - parantos narékahan nuturkeun instruksi langsung saderhana na: "Terus lakukeun ieu pikeun émutan kuring." Nanging, dina malem éta masih aya hubungan langsung antara Paska Yahudi sareng lembaga ieu perjanjian anyar. Tapi kumargi Hukum mangrupikeun kalangkang tina hal-hal anu bakal datang, ti saprak éta patarosan masih kénéh tetep naha sababaraha aspek Hukum Paska kedah diulang dina peringatan Perjamuan Panungtung Yesus. Kedah perayaan Paskah Yahudi, atanapi sahenteuna bagian Yesus kalebet dina nyieun pakta anu diulang unggal Nisan 14, sareng ngan saatos surup. Sakali Rosululloh Paul prihatin nyalira mawa kasalametan pikeun jalma-jalma tina bangsa-bangsa, anjeunna ngagaduhan argumen anu kuat ngalawan ngajaga bagéan hukum salaku panerapan atanapi ritual.
"16 Ku sabab kitu ulah aya anu nangtoskeun ANJEUN dina tuangeun sareng nginum atanapi ngeunaan péstival atanapi pikeun pépéling bulan énggal atanapi sabat; sabab hal-hal éta mangrupakeun bayangan tina hal-hal anu bakal datang, tapi kanyataanna milik Kristus. "(Kolosa 2: 16-17)"
Urang bakal ningali "Iraha, Naon, sareng Dimana" tina poko ieu dina Bagéan 1, dimimitian ku paska anu munggaran sateuacan lembaga Hukum Akun. Bagian 2 bakal nyandak patarosan ngeunaan "Saha sareng Naha."
Sistem Yahudi mangrupikeun agama anu teratur kalayan prosedur anu terstruktur pisan pikeun kéngingkeun pangampunan samentawis dosa, diwangun ku ritual périodik sareng taunan anu dilakukeun ku imamat anu diwariskeun tugasna ku hak ngagentos. Nanging, Paska asli sareng ngabébaskeun tina perbudakan di Mesir kajantenan sateuacan Paktaatan Hukum diwangun janten 50 dinten saatosna. Ieu teras diformalisasi sareng ditampi salaku kawajiban perjanjian:
Yéhuwa ayeuna nyarios ka Musa sareng Harun di tanah Mesir: 2 “Ieu [Abib, engké disebut Nisan] bulan bakal ngawitan bulan pikeun ANDA. Ayeuna bakal jadi bulan mimiti pikeun taun anjeun. 3 Nyarios ka sadayana rapat Israil, ucapkeun, 'Dina dinten kasapuluh dina bulan ieu, aranjeunna nyandak masing-masing hiji domba pikeun kulawarga karuhun, domba ka hiji bumi. 4 Nanging upami rumah tangga ngabuktikeun sakedik kanggo domba, maka anjeunna sareng tatangga anu caket ku kedah tumut ka imahna nurutkeun jumlah jiwa; KAJI kudu ngitung masing-masing saimbang kalayan tuangeun sakumaha domba. 5 Domba kedah dibuktikeun janten saé, lalaki, sataun, pikeun KAU. KAU bisa milih ti domba ngora atanapi tina embé. 6 Sareng kedah ngalamun ku AND YOU dugi ka dinten kaopuluh bulan ieu, sareng sadayana jamaah Majelis Israil kedah meuncit éta di antara dua wengi. 7 Sareng aranjeunna kedah nyandak sababaraha getih sareng nyemprotkeun kana dua panto panto sareng bagian luhur panto panto bumi anu bakal dimakanana. (Budalan 12: 1-7)
Sakali Perjangjian Hukum ditetepkeun, perencanaan dilakukeun pikeun wisatawan atanapi anu najis dina Nisan 14 pikeun niténan upacara ritual ieu dina bulan kadua musim semi. Warga asing kedah diwajibkeun tuangeun ogé. Jalma anu gagal ngahakan éta dina bulan kahiji atanapi kadua “dipotong” ti jalma-jalma. (Nu 9: 1-14)
Kumaha tanggalna tepat waktu pikeun Paskah ditangtukeun?
Ieu masalah sesah anu nangtang para astronom sareng kaimaman salami mangabad-abad. Éta meryogikeun sanés ngan ukur élmu khusus ngeunaan astronomi, tapi meryogikeun wewenang milik Raja atanapi Pendeta pikeun nyatakeun bulan énggal atanapi taun énggal pikeun masarakat sareng kapentingan bisnisna. Siklus lunar kalénder Ibrani cocog sareng 19 taun surya sareng 235 bulan énggal, tujuh bulan langkung ti 19 taun kali dua belas bulan, anu ngan ukur 228 bulan énggal. Sataun 12 bulan lunar murag 11 dinten pondok saatos sataun surya, 22 dinten ku taun kadua, sareng 33 dinten, atanapi langkung ti sabulan pinuh ku taun katilu. Ieu ngandung harti yén raja atanapi imamat anu diperyogikeun nyatakeun "bulan kabisat" -nambahkeun bulan ka 13 sateuacan dimimiti taun sipil anyar dina equinox Séptémber (Elul kadua sateuacan Tishri), atanapi taun suci dina equinox Maret (kadua Adar sateuacan Nisan), sakitar unggal tilu taun, atanapi tujuh kali ngalangkungan siklus 19 taun.
Komplikasi tambahan sumping tina kanyataan yén bulan lun rata-rata 29.53 dinten. Nanging, sanaos bulan ngalir kalayan presisi anu luar biasa 360 derajat ngalangkungan orbit elliptical na dina 27.32 dinten, bulan masih kedah nutupan jarak langkung orbital kanggo ngamajukeun bumi sateuacanna matahari, sateuacan bulan anyar dicandak ku Sun-Moon -Jajaran bumi. Bagian bulan tambahan tina elips ieu variabel sakumaha kagancangan, gumantung kana bagian mana tina elips anu ditutupan, nyandak total 29 dinten ditambah hal antara 6.5 sareng 20 jam kanggo bulan énggal. Teras surup atanapi dua surup tambahan di lokasi anu kapilih (Babulonia atanapi Yerusalem) diperyogikeun sateuacan bulan sabit nembé katingali saatos surup, tandana dimimiti sasasih énggal ku pengamatan sareng pengucapan resmi.
Kusabab rata-rata 29.53 dinten, sakitar satengah bulan énggal bakal aya 29 dinten, sareng satengah anu sanésna 30. Tapi anu mana? Pendeta Ibrani mimiti ngandelkeun metoda pengamatan visual. Tapi terang rata-rata, éta ditangtukeun yén henteu paduli, tilu bulan padeukeut moal janten sadayana 29 dinten atanapi sadayana 30 dinten. Campuran duanana 29 sareng 30 dinten diperyogikeun supaya tetep rata-rata 29.5 dinten, supados kasalahan akumulasi ngalangkungan sadidinten.
Asalna, pangimeutan saderhana ngeunaan kematangan tandur gandum sareng gandum atanapi domba-domba ngora ngawula naha badé ngamimitian taun énggal sareng bulan Nisan, atanapi nambihan Adar anu kadua, dua belas bulan diulang salaku V'Adar, bulan ka-13. Paska geuwat dituturkeun ku festival tujuh dinten roti muih henteu karén. Sa'ir sareng gandum dipelak di awal usum usum asak dina harga béda. Anak domba cinyusu sareng gandum kedah siap-siap pikeun meuncit Paska sareng ngadamel kuéh teu aya ragi dina pertengahan Nisan, sareng gandum 50 dinten sanggeusna pikeun festival anu kadua taun éta, ngibaran gandum atanapi roti anyar. Kusabab kitu, kusabab pepelakan tumuh dumasar taun surya anu langkung lami tibatan taun lunar, para imam kedah périodik nambihan tilu belas bulan, nyangsang awal taun ku 29 atanapi 30 dinten. Lima puluh dinten saatos Paska: "Sareng anjeun bakal ngalaksanakeun festival anjeun dina saminggu sareng buah anu asak mimiti panén gandum." (Budalan 34:22)
Kusabab urang Kristen ngaku yén Yesus ngalaksanakeun UU, maka timbul patarosan naha "Terus ngalakukeun ieu"Kalebet ngulang unggal taun dina unsur Nisan 14 Paskah. Naha éta peryogi tuangeun wengi, atanapi éta kedah waé diperhatoskeun saatos anggeus matahari dina 14th dinten Nisan?
Tulisan anu aya hubunganana sareng Yesus janten Anak Domba Paskah sadayana dina kontéks Yahudi tina penalaran naskah. Yesus disebut "urang Paska sareng domba korban? " (1 Kor 5: 7; Yohanes 1: 29; 2 Tim 3: 16; Ro 15: 4) Patalina sareng Paska, Yesus dikenalkeun salaku "Anak Domba Allah" sareng "Anak Domba anu disembelih." - Yohanes 1 : 29; Wahyu 5:12; Rasul 8:32.
Naha Yesus masihan terang kami pikeun ngulang deui upacara ieu dina Nisan 14 hungkul?
Numutkeun hal di luhur, naha aya aturan atanapi paréntah Alkitab anu meryogikeun urang Kristen pikeun ngayakeun Paskah taunan, ayeuna dibaju salaku Tepung Wengi Gusti? Paul udur, henteu pernah kitu dina hartos literal:
"Hapuskeun ragi lami supados anjeun tiasa angkatan énggal, upami anjeun bébas tina fermentasi. Pikeun, leresna, Kristus domba Paska urang parantos dikorbankeun. 8 Janten, ku kituna, hayu urang ngayakeun pésta, sanés ku ragi lami, atanapi henteu sareng ragi tina kagoréngan sareng kamaksiatan, tapi ku roti anu teu aya ragi anu tulus sareng leres. " (1 Korinta 5: 7, 8)
Yesus, dina kalungguhanana janten pandita tinggi dina cara Melkisedek, damel korbanna sakali-sakali pikeun:
“Nanging, nalika Kristus sumping salaku imam anu hadé ngeunaan hal-hal anu parantos dilaksanakeun, anjeunna ngalangkungan tenda anu langkung ageung sareng sampurna anu henteu dilakukeun ku panangan, sanés tina ciptaan ieu. 12 Anjeunna asup ka tempat anu suci, sanés nganggo getih domba sareng sapi-sapi, tapi nganggo getih na sorangan. sakali pikeun sadaya waktos, sareng kéngingkeun salamina anu langgeng pikeun urang. 13 Upami upami getih embé sareng banteng sareng lebu domba, ditabarkeun dina jalma anu najis disucikeun pikeun ngabersihan daging, 14 langkung seueur deui getih Al-Masih, anu ngalangkungan roh anu teu langgeng nyalira dirina tanpa cacad ka Allah, ngabersihkeun ati-ati urang tina hasil paéh supados urang tiasa nyayogikeun jasa suci ka Gusti anu hirup? "(Ibrani 9: 11-14)
Upami urang nyobian ninggali peringatan pupusna sareng korbanna ka panutan ulang taunan Paskah, maka urang uih deui kana hal-hal hukum, tapi tanpa manfa'at imamat pikeun ngalaksanakeun upacara-upacara:
Aduh Ga · laʹtians henteu aya artos! Saha anu nyababkeun anjeun dina pangaruh jahat ieu, anjeun anu parantos Yesus Kristus terang-terangan nunjukkeun sateuacan anjeun dipaku dina tihang? 2 Hiji hal ieu kuring rek naros ka anjeun: Naha anjeun nampi sumanget ngalangkungan kalakuan hukum atanapi kusabab iman kana naon anu anjeun nguping? 3 Naha anjeun henteu asup akal? Saatos ngamimitian dina kursus spiritual, naha anjeun réngsé dina kursus daging? (Galata 3: 1, 2)
Ieu henteu ngabantah yén salah pikeun ngarayakeun Peringatan pangorbanan korban dina malem Nisan 14, tapi nyorot sababaraha masalah Farisi pikeun taat kana tanggal éta sareng tanggal éta nyalira, nalika urang henteu deui ngagaduhan wibawa gereja sapertos Pengadilan Sanhedrin Yahudi pikeun netepkeun tanggal kalénder. Nanging, ampir 2000 taun, kelompok naon waé anu parantos ngadamel ritual Nisan 14 hiji-hijina acara taunan pikeun "Terus ngalakukeun ieu?"
Naha aya buktina Alkitab pikeun ngajawab pananya: Naha jamaah abad kahiji ngaitkeun bagian tina lambang peringatan kana ritual taunan anu dilakukeun ngan ukur dina tanggal 14 Nisan? Dugi ka ancur Bait Allah taun 70 M, masih aya imamat Yahudi pikeun netepkeun bulan Taun Anyar Nisan. Ku jaman ieu, Rabi Gamaliel parantos diajar téknologi astronomi sareng matématika urang Babul, sareng tiasa proyek ku tabel sareng ngitung pola orbit matahari sareng bulan, kalebet gerhana. Nanging, saatos taun 70 M, ilmu ieu sumebar atanapi leungit, henteu tiasa diformalisasi deui dugi ka Rabi Hillel II (320-385 CE salaku Nasi tina Sanhedrin), netepkeun kalénder anu langgeng pikeun dugi ka Al Masih datang. Kalénder éta parantos dianggo ku urang Yahudi ti saprak éta, henteu kedah netepkeun deui.
Nanging, kalénder éta henteu dituturkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa, anu niténan peringatan taunan saluyu sareng kaputusanana, dikaluarkeun ayeuna ku Badan Pamaréntah dugi ka 2019. Maka sering kajadian yén urang Yahudi ngarayakeun Paska boh sabulan sateuacan atanapi sabulan saatos Saksi-Saksi Yéhuwa. Salaku tambahan, setting dinten mimiti bulan henteu disingkronkeun ku metode antara urang Yahudi sareng Saksi-Saksi Yéhuwa, sahingga nalika kajadianana lumangsung dina sasih anu sami, aya variasi dina 14th dinten sasih. Salaku conto, dina 2016 urang Yahudi ngayakeun Paska sabulan saatosna. Taun ayeuna di 2017, aranjeunna bakal gaduh saudara Nisan 14 na tanggal 10 Aprilth, dinten sateuacana Saksi-Saksi Yéhuwa.
Panilitian babandingan antara Tanggal Pangéling-ngéling Saksi-Saksi Yéhuwa sareng Paskah Yahudi tanggal Nisan 14 ngungkabkeun yén ngan sakitar 50% taun gaduh perjanjian umum dugi ka Nisan 14. Dumasar analisis dua jadwal pikeun Nisan 14 (urang Yahudi ti Hillel II dina Abad ka 4 CE sareng Saksi-Saksi Yéhuwa tina rékaman Yearbook), tiasa ditangtoskeun yén Saksi ngahirupkeun deui siklus 19 taun di 2011, sedengkeun urang Yahudi ngalakukeunana dina 2016 *. Maka dina taun ka-5, ka-6, ka-13, ka-14, ka-16 sareng ka-17, teu aya kasapukan sareng Kalénder Yahudi dina jumlah bulan ti Nisan dugi ka Nisan. Sésa-sésa anu teu cocog dumasarkeun kana kaayaan teu satujueun naha bulan sateuacanna aya 29 atanapi 30 dinten, masalah anu teras-terasan direngsekeun ku Hillel, tapi sanés ku Saksi.
Kusabab kitu, salaku masalah kanyataan kalénder anu saderhana, Saksi-Saksi Yéhuwa ngaku nuturkeun Kalénder Yahudi sareng nolak siklus Yunani Metonic, anu nambihan sabulan tambahan tina 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th jeung 19th taun dina daur 19 taun. Kanyataanana maranéhna ngalakukeun sabalikna, henteu ogé nuturkeun nuturkeun anu dipedar pikeun netepkeun Peringatan. Tingali "Nalika jeung Kumaha Ngagungkeun Peringatan", WT 2 / 1 / 1948 p. 39 dimana dina "Nangtukeun Waktos" (p. 41) paréntah dirumuskeun pikeun 1948 sareng Peringatan masa depan:
"Kusabab candi di Yerusalem teu aya deui, perayaan tatanén ti mimiti gandum hasil panén saéna dina Nisan 16 henteu deui disimpen di dinya. Henteu diperyogikeun dijaga deui, sabab Kristus Yesus parantos janten "buah-buahan tiheula anu angon", dina Nisan 16, atanapi Minggu enjing, April 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) Janten dina mutuskeun tina iraha ngamimitian sasih bulan Nisan henteu gumantung kana kamulasan panén gandum di Paléstina. Éta taunan tiasa ditetepkeun ku spring equinox sareng bulan. "
Ironisna, Panginget diayakeun dina 1948 dina Maret 25th, hiji tanggal anu mendakan urang Yahudi merayakan festival Purim dina 13 maranéhnath sasih V'Adar. Paska Yahudi taun éta diamanatkeun sabulan engké dina 23 Aprilrd.
Ngalangkungan kana patarosan iraha sareng sabaraha sering lambang éta diupayakeun, Kitab Suci nunjukkeun yén dina jaman rasul-rasul, adat "pesta cinta" parantos dikembangkeun salaku bagian tina babagi barang diantara urang Nasrani (Yudas 1: 12 .) Ieu jelas henteu numbu ka kalénder atanapi tekad tina Nisan 14. Nalika Rosululloh Paulus ngarang ka Korinta, nya éta dina kontéks ieu:
"Nalika anjeun ngumpul, éta henteu sesuai pikeun dinten Gusti urang [Minggu, dinten Yesus kabangkitan] anu anjeun tuang sareng nginum." (1Co 11: 20 Alkitab Aramaic dina Plain Inggris)
Anjeunna teras nyayogikeun pitunjuk pikeun nyandak partai, henteu dina tuangeun di bumi, tapi nganggo jamaah:
"Lakukeun ieu, sakumaha sering anjeun nginum, minangka panginget ka kuring." 26Pikeun sakumaha sering anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir, anjeun ngumumkeun maotna Gusti dugi ka anjeunna sumping. 27Saha waé, ku kituna, ngadahar roti atanapi nginum cangkir tina Gusti kalayan cara anu henteu pantes, tiasa dipasihkeun pikeun awak sareng getih Gusti. 28Pariksa ka diri anjeun sareng ngan teras tuang tina roti sareng nginum sacangkir. "(1Co 11: 25b-28 NRSV)
Pitunjuk ieu henteu netepkeun matuh sakali sataun. Ayat 26 nyatakeun: "Sakalian anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir, anjeun nyatakeun pupusna Gusti dugi ka anjeunna sumping."
Kusabab kitu, sanaos pantes pikeun nyobian ngagungkeun ieu dina perkiraan tanggal Nisan 14 unggal taun, teu aya hartosna anu ditangtoskeun pikeun nangtoskeun tanggal éta sacara tepat pikeun netepkeun Nisan 1, boh dina bulan atanapi dinten. Boh ogé aya perkawis surupna panonpoé di Yérusalém, atanapi tempat sanésna di bumi.
Ringkesna, urang Kristen kedah sadar yén Al Masih masihan paréntah ieu ka sakumna jamaah. Dugi ka kagagalan ramalan ngeunaan pangunjungna Gusti di 1925, teu aya kanyaho ngeunaan kelas anu sanés diurapi. Ngan saatos 1935 "Jonadabs" diulem pikeun ngiringan sareng niténan salaku anu sanés bagian. Ieu bakal ditaliti dina Bagéan 2.
Kiwari teu aya jalan pikeun nyiptakeun kalénder Yahudi anu alternatip, sajaba ti anu dianggo ku urang Yahudi ti Abad Kaopat CE. Maka, anu ngiringan henteu kedah percanten yén aranjeunna leres-leres nuturkeun Kalénder Yahudi. Aranjeunna ngan ukur nuturkeun dictates anu sering kaliru tina pamimpin manusa.
Kusabab kitu, hayu urang kabuka ngagabung babarengan salaku putra-putra roh Allah anu diidinan ku kaayaan urang, sahingga urang tiasa "tetep ngalakukeun ieu pikeun émut" kana panebusan Kristus, dugi ka dinten urang ngalakukeun éta sareng Gusti di Karajaan Sawarga . Koncina nyaéta komuni sareng Gusti — naha dina dinten Pangéran atanapi henteu - nyaéta komuni sareng daging sareng getihna sakumaha paréntahna, sareng sanés pengulangan ritual Paska dumasar kana Kalénder Yahudi.
- * Detil perhitungan: pola Metonic 3,6,8,11,14,17 & 19 pikeun intercalary 13-bulan taun dina siklus 19 taun ngahasilkeun ngan hiji grup tina tilu période padeukeut 3 taun dugi ka bulan kabisat: anu taun ti 8 dugi 11, 11 dugi 14 sareng 14 dugi 17. Upami tanggal Peringatan sakitar 11 dinten langkung lami tibatan taun sateuacanna, éta bakal réngsé sataun kalayan 12 bulan lunar - taun normal. Upami tanggal murag ngeunaan 29 atanapi 30 dinten saatos taun sateuacanna, éta ngandung 13 bulan. Janten ku pamariksaan tanggal anu diterbitkeun, urang tiasa ngaidentipikasi pengelompokan 3 rohangan 3 taun berturut-turut antara bulan kabisat. Pola ieu ngamungkinkeun saurang pikeun ngaidentifikasi taun ka-8, ka-11 sareng ka-14 dina siklus 19 taun. Kusabab Badan Pamaréntahan henteu kantos nampi panarimaan metode ieu, aranjeunna henteu pernah ningali perluna nyingkronkeun sareng kalénder Yahudi anu sabenerna. Dina sababaraha kecap, aranjeunna langkung seueur terang ngeunaan Kalénder Yahudi tibatan Hillel II, anu kéngingkeun élmuna ti Gamaliel.
Yesus mangrupikeun domba Paskah, sareng badé dikurbankeun nalika domba paska dikurbankeun. Aya sababaraha ayat pikeun ngadukung pandangan yén Yesus dikorbankeun nalika nyiapkeun paska, janten peringatan éta sateuacanna paska. Sareng Yesus leres-leres maot salami tilu dinten, sanés ngan ukur bagéan tilu dinten. Anjeunna ngabandingkeun pupusna ka Yunus anu aya dina beuteung lauk salami 'tilu dinten tilu wengi'. Upami aya inpormasi anu langkung lengkep, punten taroskeun ka Meleti kanggo alamat email abdi, sareng kuring tiasa ngirim buku anu menarik pikeun masalah éta. Sedengkeun pikeun... Maca deui "
Sakali aya anu nyandak kaputusan pikeun pisah sareng Organisasi (Wn 18: 4 "Kaluar ti anjeunna, JALMA ANU"), teu aya jalan praktis pikeun ngahubungkeun pesen-pesen dina setting grup sareng anggota brotheR anjeun anu baheula, sesepuh atanapi Pamaréntah Awak. Dina waktos éta, hubungan anjeun kedah ka Kristus tanpa kauntungan tina perantara manusa. Sareng éta peran anu dibuka ku Isa pikeun anjeun.
Hatur nuhun kana tulisan éta, ngarepkeun anu salajengna. Kuring hudang sababaraha taun ka pengker, masih ngiringan rapat sareng palayanan lapangan sabisa-bisa kuring, tapi mindahkeun fokus kuring utamina dina ngamajukeun Al Masih. Sesepuh rada sadar kuring teu satuju kana sababaraha ajaran. Sacara individu kuring naroskeun patarosan anu teu tiasa dijawab, kabur aranjeunna nyaéta "antosan ka PANGERAN". Kuring ngalaman masalah sareng babaturan caket sareng kulawarga ngeunaan pendekatan anyar ieu tapi parantos naroskeun ka aranjeunna ngan saukur upami henteu-alkitabiah pikeun ngamajukeun Kristus, bagikeun harepan sawarga dina palayanan saprak Menara Pengawal ngaku tanggal akhir taun 1935 tina nelepon ka surga salah. Kanggo... Maca deui "
Hapunten Rufus kuring henteu masihan kiridit kana tulisan anjeun anu lengkep sareng lengkep ditulis…. Sakitu anu kapihatur pikeun tulisan anu nyababkeun pamikiran sapertos kitu .... Kumaha anjeun sadayana ngatur pikeun ngalakukeun seueur panilitian? Kuring saé pikeun nyimpen sareng tulisan lengkep anjeun. Saé sadayana anu nyumbang dina situs ieu, kuring kagum kana kekecapan anjeun sareng panginten tulisan sareng koméntar…. Kuring miharep anjeun ngahargaan sabaraha jalma anu anjeun bantosan dina situs ieu
Hatur nuhun Karen. Anjeun teras nyebatkeun "harepan bumi" saolah-olah Yesus nawiskeun anjeun pilihan atanapi kaputusan pribadi anu mana anu kedah dipilampah. Dimana timana ideu ieu? Nalika 90,000 ngaluuhan taun 1925 (nalika masih ngagungkeun Natal) éta kalayan langsung ngarep-ngarep ngaliwat kasusah hébat. Nalika éta gagal, Fred Franz, anu nyandak Natal di taun 1927 (tingali CLAM minggu payun) nyiptakeun garpu dina jalan ka Karajaan, anu disebut harepan bumi anu ngahalangan jalan anjeun ka perjanjian karajaan dina garpu anu sanésna, harepan sawarga . Ieu omong kosong naskah, jeung... Maca deui "
Héy Rufus Kuring pasti henteu sarjana sareng kuring henteu nyerat sakumaha féderal ogé kuring henteu sakedik diajar di dieu. Kuring kagum ka sadayana anu tiasa nganyatakeun dirina sapertos anu dilakukeun ku logika sareng dukungan naskah…. Abdi henteu bakal nyangka yén Putra Rama Surgawi kami nawiskeun pilihan pribadi pikeun kuring, kuring leres-leres henteu penting éta…. Harepan bumi kuring asalna tina tulisan suci, meureun kuring henteu ngagali sakumaha jero batur di dieu, tapi saprak ninggalkeun WT pandangan kuring janten tetep saderhana ... Mangtaun-taun panilitian anu dilaksanakeun sareng... Maca deui "
Héi sadayana ... hal ieu aya dina pipikiran kuring pikeun sababaraha waktos. Naha kuring ngahadiran éta di gedong karajaan lokal kuring? Sabulan ka tukang kuring maca koméntar blog anu ti saprak éta ngaganggu kuring nepi ka inti. Koméntarna nyaéta "Saksi-Saksi Yéhuwa gaduh ritual taunan dimana aranjeunna nolak awak sareng getih Kristus." Abdi henteu tiasa ngagugurkeun pamikiran éta sareng kuring sadar yén dina émutan pangkat sareng file aranjeunna henteu 'nolak' Kristus. Aranjeunna leres-leres yakin yén aranjeunna ngalakukeun anu dimulyakeun ku Kristus, tapi kuring sorangan, langkung terang ayeuna, sareng ngaraos kuat pisan... Maca deui "
SeasonsofGrace- Anjeun ngaidentipikasi dilema pikeun sadaya Kristen Awakened. Naha urang ngagaduhan kawajiban ka dulur-dulur urang pikeun ngabantosan aranjeunna "Hudang?"
Aranjeunna nyéépkeun 1.8 milyar jam per taun dina "mentri", sering nyobian nempatkeun majalah anu disebut "Hudang!"
Teu aya anu bakal ngabuktikeun langkung épéktip pikeun ngahudangkeun aranjeunna tibatan ningali roh suci mindahkeun rébuan deui unggal taun pikeun narima korban tebusan sareng nyandak perjanjian anu énggal. Bagian 2 bakal nalungtik panolakanana kana kahadéan anu teu pantes ku nyarios "Kuring henteu pantes nampi."
Kuring ningali titik anjeun pasti. Tapi, kuring hariwang yén cara ngiringan cara umum tiasa nyababkeun seueur ogé titajong.
Kuring yakin pisan babaturan sareng kulawarga bakal ngalakukeun intervensi pikeun ningali naha kuring kedah komitmen. Kusabab anjeun terang, sababaraha anu ngiringan ngan ukur 'kaserang méntal'. Sareng kuring leres-leres sanés sanés dina émutan aranjeunna anu kantos diondang ku Gusti Allah kanggo ngabagi lambang.
Dilema sapertos kitu. Kuring bakal hariwang maca tulisan salajengna. Hatur nuhun!
Halo SeasonsOfGrace ... Kuring satuju kuring henteu ngaraos bakal kéngingkeun hal lian ti paréntah panganteur upami anjeun ilubiung di tempat umum…. Kaseueuran urang JW anu teras-terasan ngiringan rapat aya di ditu sabab pageuh lebet…. Upami atanapi nalika aranjeunna dihudangkeun, kuring yakin éta bakal janten hal anu aranjeunna cukup wani muka pikiran sorangan pikeun… Tenang partaking antara anjeun sareng Gusti anjeun pikeun ngahargaan putra-Na kuring yakin bakal langkung sumanget dina peringatan ieu dimaksudkeun ...
Nuhun sakali deui Meleti 🙂
Hai Karen .. Hatur-nuhun kana pamikiran anjeun. Kuring parantos mikirkeun ieu akhir minggu. Kuring parantos mutuskeun pikeun kuring sorangan, yén kuring ilubiung di aula karajaan pasti bakal ngaganggu jalma-jalma ti mimiti upacara. Éta bakal nempatkeun sadaya panon sareng perhatian ka kuring sareng lengkep nyandak fokus ti Kristus. Anu pastina kuring henteu hoyong. Kuring mangrupikeun 'henteu aya jalma' anu 'lemah sacara rohani' (kuring langsung angkat nalika kuring hudang.) Abdi 'henteu aktip' sareng parantos 'ninggalkeun Yéhuwa'. Teu aya anu bakal dipangaruhan sacara positip ku ménak kuring, janten pikeun kuring, kuring badé nempatan hiji ieu. Émutan abdi... Maca deui "
Hello SeasonsOfGrace, 2 yrs kapengker kuring aya dina "tim" anu calik di payun sareng dipasangkeun pikeun ngalangkungan. Kuring ngarasa nyeri kana beuteung ningali nalika diliwatan sapanjang jajaran. Éta ngan saukur salah! teras saatos éta aya gim leutik ieu "linggih di akhir jajaran" sareng lulus deui sapanjang sérver .. (kanggo ogé nolak). Kuring, kuring masih bakal ngiringan rapat salaku pamajikan sareng putra lalaki anu bageur. Kuring henteu terang upami kuring badé ngiringan umum tapi kuring badé ngalaksanakeunana di bumi... Maca deui "
Hai Dajo! Leres! Ieu hal anu salawasna ngabingungkeun kuring- (dina kasus anu sanés) anu nyarios dina panggung bakal ditawarkeun roti sareng anggur ku pangiring sareng anjeunna sacara harfiah bakal ngacungkeun panangan sareng ngagelengkeun no. Sareng TEU pernah némpél piring atanapi gelasna. Perkawis naon ?? Naha éta henteu ngareuwaskeun? Kuring maca dina forum anu sanés dimana adi anu ngahudangkeun parantos kontak sareng pangawas sirkuit (sareng pamajikan) anu ogé hudang pisan. Pasangan ieu kanyataanna ayeuna atheis. Tapi kusabab teu ngagaduhan jalan pikeun ngadukung diri sacara finansial, aranjeunna... Maca deui "
Sampurasun SeasonsOfGrace,
hatur nuhun pikeun pikirna. Ieu mangrupikeun pangalaman anu béda pikeun unggal jalma sareng anu leres-leres nguji kasabaran sareng kontrol diri. Basa kuring sesah hésé dikendalikan.
Saréréa di dieu sigana ngalarapkeun kecap Yesus ngeunaan ati-ati sareng henteu polos. Kuring nyangka sababaraha anu henteu ateis kusabab kabingungan sareng henteu mampuh pikeun nyampurnakeun kasalametan nyalira.
Émut sanaos, yén Yesus tiasa maca haté sareng urang terang sareng upami Rama urang "ngagambar manah" maka sadayana henteu kedah leungit.
David
Abdi ogé masihan jempol kana karangan. Sahenteuna kuring bakal ngalakukeun paningalan taunan dina waktos anu nyatakeun di JW, sabab kuring ngarasa urang tiasa kaleungitan pentingna pancegahan ku ngalaksanakeunana sakumaha anu dilakukeun ku seueur garéja anu kuring hadir; bulanan. Sigana mah biasa pikeun seueur anggota, jelas, sareng kuring ngaraos rasa suci anu kuat ku matuh taunan. Seueur kanggo unggal garéja anu kuring hadirkeun ngalakukeun ieu, sanaos: ngaganti jus anggur tibatan anggur ... sareng batu roti bodas atanapi kerupuk bodas. Abdi henteu resep éta ogé. Saur kuring ngupayakeun nuturkeun paréntah Yahudi ngeunaan roti teu aya ragi, sareng... Maca deui "
Salaku pamikiran anu saatos, kuring bakal nambihan yén kagiatan taunan ngamungkinkeun kuring ningali deui sareng nganalisa sareng muhaskeun taun katukang; kumaha kuring hirup taun ieu dina kahirupan, sareng perobihan anu kuring bakal ngajantenkeun janten Kristen anu langkung saé taun hareup. Penting pisan salaku urang manusa hirup kahirupan siklik dumasar kana révolusi taunan panonpoé urang.
Lumrah pikeun ngalakukeun ieu, sareng sadaya balapan ngalakukeun, henteu saur anjeun.
Leres, kuring yakin cocog taunan pikeun ibadah kuring… (IMO)
Hai John, kuring satuju yén peringatan éta kedah diubaran kalayan hormat sareng "cara pantes". Jigana sabaraha sering dilakukeun ieu henteu penting pisan. Sakumaha anjeun carioskeun, aya pengamat bulanan anu nganggap éta biasa sareng ogé pengamat taunan anu hoyong ngatasi éta kalayan gancang-gancang. Mana anu langkung saé? Kuring resep pisan yén anjeun ngahargaan émutan taunan anjeun, tapi naha jalma sanés sapertos diinvestasikan sapertos anjeun tungtungna antara aranjeunna sareng Bapa anu kuring anggap. Sigana mah frékuénsi henteu masalah, tapi haténa. Barina ogé... Maca deui "
Nya alusna Rufus. Kacindekan anu lumayan pikeun hiji mata pelajaran anu janten rumit teuing pikeun leres. Upami tanggalna saleresna penting pisan, kuring yakin yén naskah bakal ngajantenkeun ieu langkung jelas, sareng Paulus moal bakal ngantepkeun kami kalayan kalimat anu teu acan leres dipahami.
Pikiran anu saé, Leonardo… "Upami tanggal anu saéstuna penting pisan, kuring yakin tulisan suci bakal ngajelaskeun ieu, sareng Paul henteu bakal ngantepkeun kami sareng kalimat anu teu tiasa dipikahartos pisan." Yesus henteu ngantepkeun urang kaluar nalika peringatan ngeunaan kasangsaraan korban na sareng maotna kedah ditingali, tapi jelas yén éta dina dinten Paska. Anjeunna nyaéta "Paska urang". Kalayan sagala acara peringatan taunan sadar ku bangsa Yahudi dugi ka pupusna Yesus, aya sakedik patarosan ngeunaan paréntah taunan pikeun niténan peringatan anu ngahémat ieu, ... sareng... Maca deui "
Hai Yohanes,
"Yesus henteu ngantepkeun urang ka luar nalika peringatan kasiksa korbanna sareng maotna kedah ditingali, tapi jelas yén éta dina dinten Paska. Anjeunna nyaéta "Paska urang". "
Numutkeun sababaraha urang messianic Yahudi, anu terakhir tepung teu tiasa janten tuangeun paskah, tapi pasti parantos aya pre-paskah.
Abdi tiasa parios referensi upami éta kapentingan anjeun? 🙂
Yakin, teraskeun, sanaos kuring sering waé henteu skeptis nalika ngeunaan data sajarah Yahudi. Tapi ti urang Yahudi Mesianik? Éta panginten pikaresepeun. Kuring sorangan hésé percaya yén Yesus henteu ngalakukeun ieu dina Paska, sabab murid-murid parantos siap-siap pikeun acara utama ieu dina pamilihan rohangan, sareng ogé éta nuturkeun Isa, salaku Domba Paska, minuhan nubuat kuno, bakal hoyong urang miéling pangorbananana dina dinten éta. Kanyataan pisan éta dinubuatkeun anjeunna bakal maot, sareng tumaros dina dinten anu khusus, kedah disorot ku urang imporna... Maca deui "
Sepuh satuju John, pikeun kuring tetep aya dina org sareng usaha 'ngabantosan' batur bakal ngancurkeun diri négatip sareng déprési…. Urang kedah ngeusian sirah ku positip sareng fokus kana harepan urang pikeun kapayunna… Terus-terusan ngadangukeun propaganda WT pikeun teras ngartikeun kana naon anu nyata nyapekeun sareng négatip ...
Naha aya harepan bumi ??
Héman Karen,
mugia panumbu ieu bakal tiasa dianggo. Éta mangrupikeun artikel Meleti anu badé ditimbangkeun sababaraha minggu ka tukang.
Éta panginten panginten pisan sareng koméntarna ogé… http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
ati-ati,
Daud.
Hatur nuhun Dajo seueur ngaapresiasi, kuring ngarepkeun kapercayaan anu sanés teuing goréng pisan dirobih, saatos kuring maca tulisan?
Hatur nuhun deui Dajo parantos maca tulisan sateuacanna tapi henteu sadayana koméntar kumargi aranjeunna henteu sadayana aya dina tahap éta ... Koméntarna khususna ngaregepkeun sareng parantos ngahasilkeun kayakinan dina diri kuring nalika kuring ngarepkeun pangharepan bumi…. Hatur nuhun Dajo…
Kuring terang naon anu anjeun hartosna. Sacara pribadi, kuring ningali WT retak taun-taun ka pengker, sareng mutuskeun saatos akhirna teu datang dina taun 1975 sakumaha ramalan, kuring ngan ukur bakal balik kana paréntah Yesus utamina, sareng ningali naon masalahna sareng agama kuring. Sareng Bingo! Pas ti mimiti kuring ningali cahaya. WT ngaku, "Nya, leres-leres Injil… Perjanjian Anyar… ditulis pikeun sareng pikeun jalma anu diidinkeun." Duh! Sakabeh nekenkeun nyaéta ngeunaan janten hiji sareng Rama sareng Putra ku ngalahirkeun deui sareng diadopsi salaku putra Karajaan. Sareng kebangkitan Mimiti, atanapi balikna Yesus, nyandak sadayana anu satia ka... Maca deui "
Hatur nuhun, John S. pikeun seueur koméntar anu ngabantuan sareng wawasan anjeun. Tujuan tina tulisan ieu sanés ngaleungitkeun partisipasi taunan anu bermakna, tapi pikeun nalungtik naha kasaéan taunan ngan dina perkiraan tanggal 14 Nisan anu leres kalebet kana paréntah boh Yesus atanapi Paulus. Kusabab urang Yahudi bakal niténan tanggal 14 Nisan tanggal 10 April, naha jalma-jalma Kristen tiasa ngahudangkeun urang Kristen sareng ngariung babarengan dina wengi éta, teras ngiringan sareng ngempel sareng jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa dina nyatakeun tanggal Peringatan tanggal 11 April? Perkawis pajak, patarosan na kumaha sering anjeun mayar... Maca deui "