[Tina ws4 / 17 p. 23 - Juni 19-25]

"Kuring bakal ngumumkeun nami Yéhuwa ..., Gusti anu kasatiaan anu teu pantes." - De 32: 3, 4.

Ieu minggu urang Majalah panalitian hasil kalayan saé pisan dugi ka ngahontal paragraf 10. Dina alinea 1 dugi ka 9 urang diperhatoskeun kana analisa kaadilan Gusti Alloh, nganggo pembunuhan Naboth sareng kulawarga salaku kasus uji. Dumasar standar manusa, sigana teu adil yén Yéhuwa ngahampura Ahhab saatos anjeunna merendahkeun dirina pisan. Nanging, iman urang nyarios ka urang yén Yéhuwa moal pernah tiasa ngalakukeun tindakan teu adil. Kami ogé diyakinkeun ku kanyataan yén Naboth sareng kulawargana bakal balik deui di kiamat lengkep dibebaskeun dina panon sadayana. Kuduna Achab ogé balik, anjeunna bakal ngasongkeun éra tina naon anu dilakukeun, dipikaterang ku sadayana anu bakal anjeunna pendak, salami lami pisan.

Teu tiasa aya sual yén kaputusan hakim Tuhan saluareun ngabantah. Urang panginten henteu ngartos sadaya nuansa sareng faktor anu nyababkeun kaputusan, sareng éta sigana henteu pantes upami disaksian ku visi terbatas anu urang salaku jalma anu teu sampurna gaduh. Nanging, iman urang kana kahadéan sareng kabeneran Allah mangrupikeun sadayana urang leres-leres kedah nampi kaputusan-Na salaku leres.

Saatos pamirsa Saksi-Saksi Yéhuwa sadunya nampi premis ieu, panulis tulisan kalibet dina téhnik umum anu dikenal salaku "umpan sareng saklar". Kami parantos nampi bebeneran yén Yéhuwa adil sareng hikmah tina kaputusan yudisialna upami sering teu kahartos ku kami. Ieu umpan. Ayeuna saklar sakumaha anu katingali dina ayat 10:

Kumaha anjeun bakal ngabales upami sesepuh nyieun kaputusan yén anjeun henteu ngartos atanapi sigana henteu satuju sareng? Salaku conto, naon anu bakal anjeun lakukeun upami anjeun atanapi batur anu anjeun resep leungiteun hiji hak istimewa jasa anu ditanggung? Kumaha upami pasangan kawin anjeun, putra atanapi putri anjeun, atanapi sobat deukeut anjeun dipareuman sareng anjeun henteu satuju sareng kaputusan éta? Kumaha upami anjeun percanten yén rahmat kaliru diperpanjang ka jelema anu salah? Kaayaan sapertos kitu tiasa nguji iman urang ka Yéhuwa sareng dina susunan organisasi-Na.  Kumaha kakuatan hina pikeun ngalindungan anjeun upami anjeun nyanghareupan tés sapertos kitu? Pertimbangkeun dua cara. - tara. 10

Yéhuwa dialihkeun tina persamaan sareng organisasi, sareng komo sesepuh lokal, anu dialihkeun. Ieu sacara efektif nempatkeun aranjeunna tara sareng Gusti dina masalah yudisial.

Sanés pikeun nyenangkeun, tapi pikeun nyorot kumaha parahna posisi ieu, hayu urang terapkeun siga anu kasurupan dina Kitab Suci. Sugan éta bakal sapertos kieu:

"Oing jerona kakayaan sesepuh sareng kawijaksanaan sareng pangaweruh! Saé sakumaha anu henteu kahartos dina kaadilannana sareng ngalacak jalanna! "(Ro 11: 33)

Ngaco, sanés? Acan mangrupikeun panginten tulisan anu diangkat nalika ngorong urang 'rendah haté ... ngaku yén urang henteu gaduh sadayana kanyataan'; "Pikeun mikawanoh watesan urang, sareng nyaluyukeun pandangan urang kana masalah éta"; "Kudu tunduk sareng sabar nalika urang ngantosan ka Yéhuwa pikeun ngabenerkeun ketidakadilan anu leres." - tara 11.

Ideu na nyaéta urang henteu tiasa terang sadayana kanyataan, sareng urang henteu kedah nyarios sanajan urang terang. Memang leres urang sering henteu terang sadayana kanyataan, tapi naha éta? Naha henteu kusabab sadayana kasus yudisial ditangani sacara rahasia? Anu dituduh bahkan henteu kénging nyandak suporter. Teu aya panitén anu diijinkeun. Di Israél kuno, kasus-kasus yudisial ditangani di tempat umum, di gerbang kota. Di jaman Kristen, Yesus nyarioskeun ka urang yén kasus yudisial anu dugi ka tingkat jamaah kedah ditanganan ku sakumna jamaah.

Bener pisan aya dadasar suci pikeun rapat di buruan tertutup dimana anu dituduh nangtung nyalira sateuacan hakimna sareng ditolak dukungan ti kulawarga sareng réréncangan. (Tingali Ieuh pikeun diskusi lengkep.)

Abdi nyungkeun hapunten. Sabenerna, aya. Éta sidang Yesus ku pengadilan luhur Yahudi, Sanhedrin.

Tapi hal-hal sakuduna béda-béda dina Majelis Kristen. Yesus nyarios:

"Upami anjeunna henteu ngadangukeun, nyarios ka jamaah. Upami anjeunna henteu ngupingkeun ka jamaah na, hayu anjeunna janten anjeun sakumaha jelema bangsa sareng janten pungutan pajak. ”(Mt 18: 17)

Nyebatkeun yén ieu leres-leres hartosna "ngan tilu kokolot" nyaéta nyelapkeun hartos anu teu aya. Nyebatkeun yén ieu ngan ukur ngarujuk kana dosa anu sifatna pribadi, ogé nyelapkeun hartos anu ngan ukur teu aya.

Anu ironis tina alesan ieu — nyaéta yén urang henteu kedah naroskeun kaputusan ti kokolot sabab urang henteu naroskeun ka Yéhuwa - jelas nalika urang nimbang-nimbang tulisan munggaran dina séri ieu. Éta dibuka ku kecap-kecap Ibrahim nalika anjeunna janten ditaroskeun kaputusan Yéhuwa pikeun ngancurkeun Sodom sareng Gomorrah. Ibrahim negosiasi kasalametan kota-kota upami ngan ukur aya lima puluh urang jalma saleh anu aya di dinya. Saatos kéngingkeun perjanjian éta, anjeunna teras-terasan negosiasi dugi ka ngahontal jumlah sapuluh urang saleh. Tétéla, moal aya ogé sapuluh anu tiasa mendakan, tapi Yéhuwa henteu ngahukum anjeunna pikeun ditaroskeun. Aya kasus anu sanés dina Kitab Suci anu mana Gusti parantos nunjukkeun kasobaran anu sami, tapi upami ka lalaki anu ngagaduhan kawenangan dina organisasi, kami dipiharep nunjukkeun panarimaan sepi sareng tunduk pasip.

Upami aranjeunna ngantepkeun jamaah pikeun kalibet pisan kana kaputusan yudisial anu mangaruhanana sakumaha paréntah Yesus, aranjeunna moal kedah nyebarkeun tulisan sapertos kieu ogé bakal hariwang ngeunaan jalma anu barontak ka aranjeunna. Tangtosna, éta hartosna ngaleupaskeun seueur kakuatan sareng otoritasna.

Kasus hipokrit sareng janten pangampura

Nalika urang nganggap dua judul ieu babarengan, urang kedah merhatoskeun naon anu aya di tukangeunana. Naon anu jadi perhatian di dieu?

Ayat 12 dugi ka 14 nyarioskeun jabatan Peter anu terhormat di jamaah abad kahiji. Anjeunna “Kagungan hak husus tina ngabagikeun warta alus sareng Kornelius ”. Anjeunna "Ieu pohara mantuan pikeun pamaréntahan mimiti abad ka-1 dina ngalakukeun kaputusan. ”  Nalika ngagemkeun lalakonna (Petrus mangrupikeun pimpinan rasul anu dipilih langsung ku Isa Al Masih) nyaéta maksudna yén Petrus dihargaan sareng dipangaruhan ku sadayana sareng kagungan statusna di jamaah-istilah anu henteu kapendak dina Kitab Suci Kitab Suci, tapi ubiquitous dina publikasi JW.org.

Saatos ngahubungkeun munafik Peter anu ditingalikeun di Galata 2: 11-14, subtitle munggaran ditungtungan ku patarosan: "Naha Petrus kaleungitan hak istimewa berharga kusabab kasalahanna? "  Alesanna diteruskeun dina subtitle saterusna "Begiving" sareng jaminan anu "Teu aya indikasi dina Kitab Suci yén anjeunna kaleungitan hak istimewa."

Perhatian utama anu dikedalkeun dina alinea ieu sigana pikeun kamungkinan kaleungitan "kaistimewaan anu penting" upami aya anu ngagaduhan kawenangan salah atanapi polah munafik.

Alesanna terus:

"Anggota jemaah sahingga ngagaduhan kasempetan pikeun niru Yesus sareng Bapa ku cara ngahampura pangampura. Hal ieu diharepkeun yén teu aya anu ngantepkeun dirina kasandung ku kasalahan manusa anu teu sampurna. " - tara. 17

Leres, hayu urang ngarepkeun yén batu permata 'anu lami ngurilingan beuheung' henteu dimaénkeun. (Mat 18: 6)

Intina anu dikedalkeun di dieu nyaéta nalika kokolot, atanapi bahkan Badan Pingpinan, ngalakukeun kasalahan anu nyababkeun urang cilaka, urang ngagaduhan "kasempetan pikeun niru Yesus ... ku ngahampura".

Hade, hayu urang ngalakukeun éta. Yesus nyarios:

"Perhatoskeun ka diri anjeun. Upami adi anjeun ngalaksanakeun dosa masihan anjeunna rebuke, sareng upami anjeuna mratobat hampura anjeunna. "(Lu 17: 3)

Mimiti, urang henteu kedah nyalahkeun para sepuh atanapi Badan Pimpinan nalika aranjeunna ngalakukeun dosa atanapi, sakumaha anu urang hoyong sebatkeun dina publikasi. "Ngalakukeun kasalahan kusabab teu sampurna manusa." Kadua, urang kedah ngahampura kapan aya tobat. Ngahampura ka jalma dosa anu teu tobat ngan saukur ngamungkinkeun anjeunna pikeun terus ngalakukeun dosa. Kami sacara efektif ngarobah mata kana dosa sareng kasalahan.

Ayat 18 nyimpulkeun ku kecap-kecap ieu:

"Upami lanceuk anu dosa ka anjeun terus janten salaku kokolot atawa malah nampi hak-hak tambahan, naha anjeun kedah bingah sareng anjeunna? Kasediaan anjeun pikeun ngahampura tiasa nunjukkeun pandangan Yéhuwa ngeunaan kaadilan. ” - tara. 18

Sareng urang deui ka sadayana "hak istimewa" anu penting-naon deui.

Seseorang teu tiasa ngabantosan naon anu aya dina dua sub judul anu terakhir ieu. Naha éta ngan ukur ngeunaan kokolot lokal? Naha urang parantos ningali kasus munafik di tingkat luhur Organisasi dina sababaraha taun ka pengker? Kalayan internét janten naon éta, dosa-dosa anu lalu teu sirna. Hipokrasi Peter kakurung dina hiji kajadian di hiji jamaah, tapi munafik Badan Pimpinan dina ngijinkeun Watch Tower Bible & Tract Society of New York ngagabung sareng PBB salaku anggota Organisasi Non-Pamaréntah (LSM) lumangsung salami sapuluh taun ti 1992 - 2001. Naha aya tobat nalika kamunafikan ieu kakeunaan? Sababaraha bakal ngajawab yén aya panginten sabab urang henteu terang naon anu lumangsung di tukangeun panto anu ditutup. Nanging, dina hal ieu urang tiasa yakin dina terang yén teu aya tobat. Kumaha? Ku mariksa teh bukti tinulis.

Organisasi ngusahakeun hapunten tindakanana sareng nyarios yén aturan pikeun ngagabung ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngalakukeunana dina waktos di 1991 nalika aranjeunna mimiti ngalebetkeun aplikasi anu ditandatanganan. Nanging, dina sababaraha waktos saatos kualifikasi pikeun kaanggotaan robih, ngajantenkeun henteu ditampi pikeun aranjeunna teraskeun janten anggota; sareng saatos terang parobihan aturan, aranjeunna mundur.

Teu aya anu leres-leres leres sakumaha buktina ti PBB nunjukkeun, tapi pikeun masalah anu aya, éta henteu aya hubunganana. Anu aya hubunganana nyaéta posisi aranjeunna anu aranjeunna henteu salah. Salah henteu tobat kana kalakuan salah upami teu aya lepat. Dugi ka ayeuna, aranjeunna henteu pernah ngaku ngalakukeun kasalahan naon, janten dina pikiranana moal aya dasar pikeun tobat. Aranjeunna henteu ngalakukeun nanaon.

Ku sabab éta, nerapkeun Lukas 17: 3, naha urang gaduh dasar anu sacara suci pikeun ngahampura aranjeunna?

Kapadulian utamina sigana janten poténsi leungitna "statusna anu berharga". (tara. 16) Aranjeunna sanés pimpinan agama anu mimiti paduli éta. (John 11: 48) Patalina jeung masalah tambahan éta anu aya dina organisasi pikeun ngajaga hak istimewa anu paling dibuktikeun. "Tina seueur pisan manah, bahir nyarios." (Mt 12: 34)

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    36
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x