Tulisan katilu ieu ti koran poéan Trouw Belanda ditulis dina bentuk wawancara. Anjeun tiasa baca aslina didieu.
Diantara Yéhuwa, Grup Sateuacanna Sadayana
Cara Saksi-Saksi Yéhuwa ngadamel panyiksa nyaéta traumatis pikeun korban, numutkeun panyidik Trouw. Perpetrator dilindungi. Naha budaya katutup tina Yéhuwa pikeun nganyahokeun?
Anjeunna maca buku, ditaliti sareng nambutkeun jaring ngeunaan sagala hal anu dilakukeun ku sekte, manipulasi sareng tekanan kelompok. Saatos Frances Peters (58) di 2004 dipiceun, anjeunna hoyong ngartos kumaha anjeunna tiasa dipangaruhan sadayana taun-taun ka pengker. Kumaha anjeunna dugi ka janten Saksi satia?
Lalaunan, anjeunna mimiti paham kana tekanan ti kelompok agama sapertos latihan Saksi-Saksi Yéhuwa, sareng anjeunna nuturkeun kursus salaku palatih. Dina praktékna nyalira, Free Choice, Peters ngagunakeun pangalaman sareng élmuna nyalira pikeun ngabantosan jalma-jalma anu janten anggota tina kelompok sareng aliran ieu.
Panalitiana Trouw kana nyiksa seksual tina Perpustakaan Bumi - nami resmi Saksi Yéhuwa-nunjukkeun yén cara kasus kasus nyiksa, kalayan akibat traumatis pikeun korban. Dina sababaraha dinten katukang, koran ieu parantos nyebarkeun sababaraha tulisan.
Korban, anggota sareng mantan anggota, anu nyarios ka Trouw ngaku yén teu aya hubungannana pikeun korban, sareng anu dituduh sering dijaga. Ieu nyiptakeun kaayaan anu henteu aman pikeun murangkalih. Peters sadar ieu tina latihan dirina sorangan. Anjeunna teu terang yén budaya sanés sapertos Yéhuwa.
Kumaha carana kelompok agama sapertos Saksi Yéhuwa ngiket anggotana?
Faktor anu penting nyaéta leuwih sering resep tinimbang kelompok di luhureun kahoyong, pamikiran sareng ideu anjeun. Kahijian antara barayana sareng langkung penting ti batan hobi sareng hajat anjeun. Ieu nyababkeun idéntitas anjeun sorangan diteken Barudak anu tumuwuh dina rupa sapertos kitu kelompok paménta tinggi, sakumaha anu disebut, diajar henteu percanten kana intuisi sorangan. Aranjeunna sering bingung ngeunaan parasaan sareng kabutuhan masing-masing. Di sagigireun éta aya hirarki anu kuat. Upami Gusti mangrupikeun Rama, tibatan organisasi nyaéta Ibu. Hal ieu ngajantenkeun mukmin sapertos barudak anu sakuduna ngan nurut. Umur anjeun henteu masalah.
Kumaha cara maranéhna mu'min pikeun ngakui petunjuk allah?
Aranjeunna nganggo naskah Alkitab tina konteks. "Hatinya khianat", saur nabi Yérémia. Ieu naskah dipaké pikeun nangtang: “Tong percanten ka diri, percanten ka urang. Interpretasi kami mangrupikeun hiji-hiji anu leres. Naha anjeun pikir leuwih hadé tibatan organisasi, saluran komunikasi Gusti di bumi? "
Hal ieu kagum anjeun, janten lengket dina pikiran anjeun. Mikir dihukum. Hukuman anu paling parah nyaéta disfellowshipping, sadaya kontak sareng organisasi sareng anggota pareum. Hiji jalma janten gumantung pisan kana organisasi. Upami anjeun dibombosan salaku murangkalih sareng interpretasi Kitab Suci kana jenis ieu, naon kasempetan anjeun kedah dewasa janten dewasa déwasa sareng kamampuan pamikiran kritis? Ngadenge pendapat anu tibalik naon anu diajarkeun téh hésé leres ditaksir. Anjeun henteu diajar mikir kritis sareng anjeun teu boga waktos pikeun éta.
Naha henteu waktos?
Rutinitas sapopoéna kacida sengit. Henteu kédah teras-terasan kajantenan damel atanapi sakola. Aya rapat di Balé Karajaan (nami gereja Saksi Yéhuwa) dua kali saminggu, nyiapkeun rapat, diajar literatur, sareng ogé muka panto. Anjeun ngalakukeun ieu sadayana kusabab reputasi anjeun penting pikeun ditampi dina grup. Anjeun gaduh sakedik waktos sareng énergi pikeun mikir ngeunaan naon anu anjeun lakukeun.
Tulisan anu didaptarkeun Trouw nunjukkeun yén disfellowshipping mangrupikeun disiplin pangpentingna anu ditugaskeun organisasi. Naha pikasieuneun Saksi-Saksi Yéhuwa?
Nalika anjeun ninggalkeun grup, anjeun dianggap anak Iblis. Anu tinggaleun anu henteu diwenangkeun gaduh kontak sareng anjeun. Barina ogé, anjeun parantos ngantepkeun Gusti jeung éta ngimpina anu pangageungna. Seueur Saksi ngajantenkeun hubungan naon waé di luar organisasi. Disfellowshipping mangrupikeun padamelan émosional émos pisan sareng ngagantung sapertos pedang Damocles dina sirah anjeun. Teu heran naha seueur jalma bakal cicing upami disfellowshipping teu aya.
Tapi anggota tiasa angkat, tiasa henteu?
Éta ambek kuring nalika jalma nyatakeun ieu sabab nunjukkeun naon sakedik wawasan anu aranjeunna gaduh dina ngartos kumaha grup dinamis jalan. Tingali dina "percobaan rasisme ageung" anu disiarkeun ku BNN di 2013. Sakelompok individu mikir kritis ngora pisan dipangaruhan dina 3 jam, aranjeunna nganggap jalma inferior dumasar kana warna panonna. Sareng aranjeunna terang aranjeunna pamilon dina percobaan. Ngan ukur aya 2 urang peserta. Salah sahijina sumping deui nalika aranjeunna nyarios sareng dirina ngayakinkeun. Kaayaan anjeun dina pangaruh kana pilihan anjeun. Saksi-Saksi Yéhuwa yakin yén dunya ieu milik Sétan, atanapi yén aranjeunna bakal kéngingkeun hukuman parah Allah upami aranjeunna asup ka universitas. Organisasi ngagaduhan cara pasip agrésip pikeun masuk akal.
Aranjeunna nyarios: Éta aya dina alkitab, janten urang kedah matuh. Urang moal tiasa ngarobih; ieu kersa Gusti. Masalahna sanés aranjeunna pikir, éta panggunaan téknik pangaruh pikeun maksa kahoyongna ka jalma séjén. Aranjeunna nyarios, 'anggota bébas ngalakukeun naon anu aranjeunna pikaresep'. Tapi upami ieu kumaha aranjeunna mikirkeun pilihan pribadi, naha anjeun leres-leres bébas?
Naon gulungna mékanisme ieu dimaénkeun dina nanganan panyalahgunaan?
Otoritas organisasi langkung unggul tibatan masarakat "setan" sacara gembleng numutkeun Saksi. Aranjeunna ngagaduhan sistem yudisial nyalira, dimana tilu kokolot nangtoskeun dosa. Aranjeunna henteu ngagaduhan pendidikan ngeunaan ieu, tapi aranjeunna ngagaduhan Roh Allah, janten naon anu anjeun pikahoyong? Korban, sering murangkalih kedah nyaritakeun ka tilu lalaki ieu detail anu pikasieuneun tina panyiksa, tanpa dukungan profesional. Sesepuh ngan ukur resep pisan naha aya jalma anu salah, sanés karusakan méntal atanapi fisik ka korban. Di sagigireun éta, dina kasus ngan hiji Saksi, anu dituduh tiasa janten korban sababaraha kali, sabab numutkeun aturan, aranjeunna ngan ukur tiasa nangtoskeun batur upami sahenteuna aya dua saksi. Dugi ka waktos éta, aranjeunna henteu tiasa terang-terangan ngingetkeun kolot yén aya anu dituduh nyiksa budak. Éta bakal fitnah sareng anjeun tiasa dipecat kusabab pelanggaran éta.
Naha korban sering-terasan nyangka yén aranjeunna lepat?
Para sesepuh henteu nyandak tanggung jawab pikeun ngadangukeun kasus. Saurna, "Ieu anu dicarioskeun dina Alkitab: kedah janten dua Saksi." Korban yakin ieu mangrupikeun kersa Allah sareng para sesepuh henteu tiasa ngalakukeun anu hadé tibatan éta. Aranjeunna henteu terang naon anu langkung hadé sareng pikir ieu mangrupikeun interpretasi Alkitab anu leres. Sering aranjeunna ogé nyarios: 'Ieu tuduhan anu serius pisan. Naha anjeun terang naon hartosna? Ayah anjeun tiasa angkat ka penjara, pikirkeun ati-ati ngeunaan naon anu anjeun nyarios. '
Salah sahiji korban Trouw nyarios sareng, nyatakeun yén komunitas ieu mangrupikeun syurga pikeun pedofiles. Naha anjeun mengakui?
Kuring satuju sareng pernyataan na. Kusabab éta dua aturan Saksi sareng henteu laporan pulisi dilakukeun ngeunaan tuduhan. Éta masalah ngeunaan ngalalaworakeun ku organisasi.
Salaku guru prasekolah anu pensiunan, ieu kéngingkeun peurih !!! Kuring nyéépkeun 37 taun kanggo mastikeun yén murid kuring disayogikeun ku lingkungan anu aman, paluhung, yén aranjeunna aman ngajajah kelas sareng sawawa waé anu asupkeun ka kelas kuring dipariksa sareng dipariksa dua kali pikeun mastikeun yén murid kuring aman. Kumaha organisasi ageman tiasa matuh barudak rentan kana patarosan sapertos kitu, isin, sareng émosi émosional anu énggal-énggal ku kuring sareng ngapung dina nyanghareupan sadaya anu pantes sareng leres !!! Dua saksi mang !!!! Saolah-olah anak molester murangkalih bade ngalakukeun anu ka bumi di payuneun... Maca deui "
Seueur pisan masalah anu mangrupikeun akibat tina salah nerapkeun Kitab Suci, anu mimiti yén Al Masih balik deui dina taun 1914, sareng nyatakeun yén agama salaku jamaah na anu disimpen deui, masihan kesan yén sadaya anggota mangrupikeun urang Kristen asli, sareng anu tiasa dipercaya, ngaganggu seueur sareng kabuka pikeun eksploitasi sareng panyiksa, anu kadua ngaidentipikasi budak anu satia salaku hirarki agama, anu kedah diturut, ngaleungitkeun kamampuan individu pikeun nyandak pilihan anu bijaksana pikeun mayungan sareng nguntungkeun kulawarga, sareng parantos nyalahgunakeun serius ngeunaan Kitab Suci, sapertos romans 13 v1... Maca deui "
Nalika kuring maca tulisan sapertos kieu sareng akun anu kaluar tina sidang Australi, kuring asa sedih teu tiasa dikedalkeun deui. Pikeun kuring, ieu nyalira mangrupikeun alesan anu cekap pikeun ngabubarkeun agama ieu, ningalkeun dina karusuhan sareng aib. Éta jauh langkung damnis tibatan sengketa doktrin atanapi kaayaan teu satuju ngeunaan gaya organisasi. Ku ngantepkeun ieu lumangsung, ku ngantep nyawa barudak musnah ngajaga reputasi jalma dina posisi otoritas, aranjeunna parantos ngabatalkeun naon waé sareng sadayana ngaku "Kristen" atanapi "agama leres". Gagasan éta jalma-jalma anu luhur tempatna... Maca deui "
Aya cutatan tina tulisan ieu anu nguatkeun hal anu kuring perhatoskeun sababaraha taun ka pengker: "Kahijian antara dulur-dulur sareng sadulur langkung penting tibatan hobi sareng kahoyong anjeun. Ieu nyababkeun idéntitas anjeun nyalira diteken. " Upaya anu luar biasa pikeun ngagosok individu jauh di tukeran pikeun idéntitas grup anu langkung pikaresepeun. Dinten khusus pikeun ngahargaan individu henteu kénging - henteu ulang taun, dinten indung, dinten bapak. Malah amal tina amal kedah ku usaha sareng sanksi kelompok. Dorong pikeun nurunkeun kapribadian ieu ngan ukur beuki loba konsér ayeuna yén sadayana ampir nyarios dina... Maca deui "