Salah sahiji pamiarsa urang narik perhatian ka tulisan blog anu kuring pikir ngagambarkeun alesan nalar Saksi-Saksi Yéhuwa.
Tulisan anu dimimitian ku ngagambarkeun paralel antara diri-non-inspirasi, fallible 'Badan Pamimpin Saksi-Saksi Yéhuwa sareng grup-grup sanésna anu ogé "henteu diilhami atanapi teu kaleresan". Éta teras narik kacindekan éta "Anu nentang nyatakeun yén kumargi badan pamimpin henteu 'terinspirasi atanapi lepat' urang henteu kedah nuturkeun sagala arah anu datang ti aranjeunna. Nanging, jalma-jalma éta sami daék nurut kana hukum anu diciptakeun ku Pamaréntah anu henteu "terinspirasi atanapi salah." (Sic)
Naha alesan ieu sora? Henteu, éta cacat dina dua tingkatan.
Kecap munggaran: Yéhuwa nyababkeun urang taat ka pamaréntah. Henteu disayogikeun pikeun badan lalaki pikeun maréntah jamaah Kristen.
"Kéngingkeun unggal jalma éta tunduk kana otoritas anu langkung hébat, sabab henteu aya wewenang kecuali ku Gusti; otoritas anu parantos ngadeg dilaksanakeun dina posisi relatif ku Gusti Allah. 2 Kukituna, saha waé anu nolak wibawa, parantos ngadamel perkawis gusti; jalma anu parantos tahan kana éta bakal ngadatangkeun pengadilan ngalawan diri sorangan… .ni sababna mangrupikeun menteri Allah pikeun anjeun bageur. Tapi upami anjeun ngalakukeun naon anu goréng, matak sieun, sabab éta henteu nganggo tujuan éta ngasuh pedang. Ieu mangrupikeun menteri Allah, anu males kanyeri pikeun ngucapkeun bebendu ngalawan anu ngalaksanakeun naon anu goréng. "(Ro 13: 1, 2, 4)
Janten urang Kristen nurut kana pamaréntahan sabab Gusti nitah urang. Nanging, teu aya tulisan suci anu nunjuk badan pamaréntahan pikeun ngatur urang, pikeun bertindak salaku pamimpin urang. Jalma-jalma ieu nunjuk ka Mateus 24: 45-47 nyatakeun yén tulisan suci masihan aranjeunna kawenangan sapertos kitu, tapi aya dua masalah sareng kasimpulan éta.
- Lalaki ieu ngagaduhan tanggung jawab pikeun diri salaku peran abdi anu satia sareng wicaksana, sanaos éta designasi ngan ukur dibéré ku Yesus nalika uihkeun -na masih aya kagiatan anu bakal datang.
- Peran budak anu satia sareng wijaksana mangrupikeun tuang, teu ngawasa atanapi pamaréntahan. Dina perumpamaan anu kapendak di Lukas 12: 41-48, budak anu satia henteu sapertos anu masihan paréntah atanapi nungtut taat. Hiji-hijina budak dina pasemon éta anu nganggap kalungguhan langkung tiheula nyaéta budak jahat.
"Nanging upami kantos budak éta kedah ngucapkeun dina haténa, 'Bendara abdi telat datang,' sareng mimiti ngéléhkeun abdi-abdi sareng abdi déwasa teras tuang sareng nginum, 46 master budak éta bakal sumping dina dinten anu teu ngarepkeun anjeunna sareng sajam anu anjeunna henteu terang, sareng anjeunna bakal ngahukum anjeunna kalayan parah pinunjul sareng masihan anjeunna bagian sareng anu kafir. ”(Lu 12: 45, 46)
Cacat kadua nyaéta yén penalaran ieu nyaéta kataatan anu urang pasihkeun ka pamaréntah relatif. Badan Pingpinan henteu ngijinkeun urang masihan patuh. Para rasul ngadeg di payuneun kakawasaan sekuler bangsa Israél anu kabeneran ogé Badan Pimpinan spiritual bangsa éta - hiji bangsa anu dipilih ku Gusti, umat-Na. Tapi, aranjeunna wani ngadéklarasikeun: "Urang kedah taat ka Allah salaku pamaréntahan tibatan manusa."
Saha Anjeun Ikut?
Anu jadi masalah nyata pikeun penalaran panulis anonim nyaéta premisna lain dumasar kana Kitab Suci. Éta diturunkeun di dieu:
"Naha anjeun kedah ningalkeun jalma anu" sanés inspirasi atanapi salah kaprah "ngan ukur nuturkeun batur anu henteu diideuan atanapi kaliru kusabab aranjeunna nuduh anu sanésna sapertos hal éta goréng?"
Masalahna nyaéta salaku urang Kristen, hiji-hijina anu kedah urang nuturkeun nyaéta Yesus Kristus. Nuturkeun saha waé lalaki atanapi lalaki, naha éta Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa atanapi saleresna anjeun, éta salah sareng henteu satia ka Pamilik urang anu mésér kami ku getih hirupna anu berharga.
Nurut Jalma Anu Nungtun
Kami parantos nutupan topik ieu dina tulisan "Nurut atanapi Henteu Nurut", Tapi pikeun nyimpulkeun sakedap, Kecap anu diterjemahkeun" janten nurut "dina Ibrani 13:17 sanes kecap anu sami dianggo ku Rosul sateuacan Séhat dina Rasul 5: 29. Aya dua kecap Yunani pikeun "nurut" kana hiji kecap urang Inggris. Dina Rasul 5: 29, nurut henteu aya saratna. Ngan Gusti sareng Yesus anu pantes diturut. Dina Ibrani 13:17, tarjamahan anu langkung pas bakal "diyakinkeun". Janten ta'at anu urang pasihkeun saha waé anu mingpin diantara urang aya saratna. Kana naon? Jelas ngeunaan naha aranjeunna henteu saluyu sareng firman Allah.
Saha Yesus anu Ditunjuk
Panulis ayeuna pokus ka Mateus 24: 45 minangka dalil sing jelas. Alesanna nyaéta Yesus nunjuk Badan Pamaréntahan jadi saha urang pikeun tangtangan aranjeunna? Penalaran anu saé upami kanyataanna leres. Tapi éta henteu?
Anjeun bakal perhatoskeun yén panulis henteu nawiskeun buktina Kitab Suci naon waé pikeun pernyataan naon waé anu dilakukeun dina paragraf kadua dina judul ieu pikeun ngabuktikeun kayakinan yén Badan Pimpinan ditunjuk ku Yesus. Nyatana, katingalina aya sakedik panilitian anu dilakukeun pikeun mastikeun katepatan tina pernyataan ieu. Contona:
"Nalika 7 kali nubuat Daniel (Daniel 4: 13-27) réngsé dina 1914 numutkeun itungan urang, Perang Ageung pecah ..."
Itungan tina hyperlink nunjukkeun yén tujuh kali réngsé dina Oktober 1914. Masalahna, perang parantos dimimitian ku titik éta, mimitian dina bulan Juli taun.
"... Siswa Kitab Suci, anu nalika kami ditelepon, terus ngawartosan panto ka lawang sapertos Kristus anu diarahkeun, (Lukas 9 sareng 10) dugi ka badan pamaréntahan dina…"
Sabenerna, aranjeunna henteu ngawartakeun panto-ka-panto, sanaos sababaraha colporteur nyebarkeunana, tapi anu langkung penting, Kristus henteu pernah maréntahkeun urang Kristen nyebarkeun panto-panto. Bacaan anu ati-ati ngeunaan Lukas bab 9 sareng 10 ngungkabkeun yén aranjeunna dikirim ka désa-désa sareng sigana dikabarkan di alun-alun umum atanapi di sinagog lokal sapertos Paulus nunjukkeun; teras nalika aranjeunna mendakan jalma anu dipikaresep, aranjeunna kedah nyarios di imah éta sareng henteu ngalih ti imah ka imah, tapi pikeun da'wah ti pangkalan éta.
Bisi mana waé ogé teras nyéépkeun waktos langkung seueur pikeun debug nyatakeun palsu di dieu, hayu urang kana inti masalah éta. Naha Badan Pamaréntah nyaéta Budak Anu Satia sareng Wijaksana sareng upami aranjeunna, kakuatan atanapi tanggung jawab naon anu ditepikeun ku aranjeunna?
Abdi nyarankeun urang perhatoskeun carios lengkep ngeunaan pasemon Yesus ngeunaan budak setia anu aya dina Lukas 12: 41-48. Di dinya urang mendakan opat budak. Hiji anu tétéla satia, anu tétéla jahat ku kakuatanana kana domba, sapertilu anu dikalahkan sababaraha kali sabab ngahaja nolak paréntah Gusti, sareng kaopat anu ogé keok, tapi ku saeutik henteuna sabab kalakuan cucungah na kusabab kabodoan — dihaja atanapi anu sanésna, éta henteu.
Perhatoskeun yén budak papat éta henteu dicirikeun saencan Gusti mulih. Dina waktos ayeuna, urang moal tiasa nyarios saha budak anu bakal diteunggeulan ku sababaraha stroke atanapi ku sababaraha.
Budak jahat ngumumkeun dirina janten salah saurang budak anu leres sateuacan uih Yesus tapi ditungtungan neunggeulan abdi-abdi Gusti sareng indulging dirina. Anjeunna kéngingkeun pangadilan anu paling hese.
Budak anu satia henteu nyaksian ngeunaan dirina, tapi ngantosan Gusti Yesus balik deui sareng mendakan anjeunna "ngalakukeun kitu". (Yohanes 5: 31)
Pikeun budak anu katilu sareng kaopat, bakal Yesus nyalahkeun aranjeunna pikeun henteu patuh upami anjeunna parantos netepkeun paréntah pikeun aranjeunna nurut tanpa sual sababaraha rombongan lalaki anu anjeunna bakal netepkeun pikeun ngatur aranjeunna? Atas.
Naha aya buktina anu ditugaskeun Yesus pikeun ngokolakeun lalaki atanapi ngalaksanakeun domba-domba? Perumpamaan nyarioskeun nyoco sanés ngatur. David Splane ti Badan Gubernur ngabandingkeun budak anu satia ka para pelayan anu mawa anjeun tuangeun. Pelayan teu nyarios naon anu anjeun tuang sareng nalika tuang éta. Upami anjeun henteu resep dahareun, palayan teu maksakeun anjeun tuang éta. Sareng palayan teu nyiapkeun tuangeun. Kadaharan dina hal ieu asalna tina kecap Allah. Éta henteu asalna tina lalaki.
Kumaha carana dua budak terakhir éta dibéré stroke pikeun henteu patuh upami henteu dibéré hartosna pikeun nangtukeun naon kersaeun Gusti pikeun aranjeunna. Jelas, aranjeunna gaduh hartosna, kusabab urang sadayana kagungan kecap anu sami sareng di jari urang. Kami ngan ukur kedah maca éta.
Janten kasimpulanna:
- Identitas budak satia teu tiasa dikenal sateuacan Pangéran mulang.
- Budak anu dipasihan tugas nyumput budak sanés.
- Budak anu henteu diarah pikeun maréntah atanapi maréntah sasama budakna.
- Budak anu ngabéréskeun ngaluarkeun budak batur ieu nyaéta budak jahat.
Panulis artikel misread petikan Alkitab anu penting nalika nyatakeun dina paragrap katilu handapeun subtitle ieu: "Henteu sakali nyaéta infallibility atanapi inspirasi disebut salaku kaayaan éta budak. Yesus menyimpulkan penderaan budak éta kalayan henteu nurut ka Anjeunna, kalayan dihukum hukuman parah. (Mateus 24: 48-51) ”
Henteu kitu. Hayu urang baca Kitab Suci anu dikutip:
"Nanging upami kantos budak jahat anu ngucapkeun dina haténa, 'Bendara abdi tunda,' 49 sarta anjeunna mimiti ngéléhkeun budak baturna sareng tuang sareng nginum bareng anu mabuk anu dikonfirmasi, "(Mt 24: 48, 49)
Panulis ngagaduhan mundur. Éta budak jahat anu salah saurang anu ngarangsang batur sakulawarga, ngéléhkeun aranjeunna sareng nyéépkeun dirina dina tuangeun sareng inuman. Anjeunna henteu ngéléhkeun batur sapagawean na ku henteu nurut ka aranjeunna. Anjeunna ngéléhkeun aranjeunna supados aranjeunna nurut ka anjeunna.
Naiveté panulis ieu dibuktikeun dina petikan ieu:
"Ieu sanés hartosna urang teu tiasa nyebatkeun masalah anu sah. Urang tiasa langsung ngahubungi kantor pusat, atanapi nyarios ka kokolot lokal kalayan patarosan anu tulus ngeunaan hal-hal anu tiasa dipikahariwang ku urang. Laksanakeun pilihan anu mana waé henteu ngagaduhan sanksi jamaah naon waé, sareng henteu "ditangkepkeun". Nanging, perlu diémutan kedah sabar. Upami kaprihatinan anjeun henteu langsung kajawab, éta henteu hartosna teu aya anu paduli atanapi aya sababaraha pesen ilahi anu ditepikeun ka anjeun. Ngantosan waé ka Yéhuwa (Mika 7: 7) sareng naroskeun ka diri saha ka saha anjeun badé angkat? (Yohanes 6:68) ”
Kuring heran naha anjeunna kantos "nyuarakeun masalah sah" nyalira. Abdi gaduh — sareng kuring terang batur anu gaduh — sareng kuring mendakan yén éta pisan "dipikasieun", utamina upami dilakukeun langkung ti sakali. Sedengkeun pikeun nyandak "teu aya hukuman sanksi" ... nalika susunan nunjuk sepuh sareng hamba menteri dirobih ayeuna-ayeuna, masihan sadaya kakuatan ka pengawas sirkuit pikeun nunjuk sareng ngahapus, kuring terang tina salah sahiji nomerna yén alesan para kokolot lokal kedah kirimkeun rekomendasi aranjeunna dina nyerat minggu sateuacan kunjungan CO nyaéta masihan waktos ka Kantor Cabang pikeun mariksa file-filena pikeun ningali naha lanceuk anu dimaksud gaduh riwayat nyerat dina anjeunna — sabab panulis ieu nyatakeun— "masalah anu sah". Upami aranjeunna ningali file nunjukkeun sikep naroskeun, lanceukna moal diangkat.
Ayat ieu dipungkas ku patarosan anu ironis. Ironisna, kusabab tulisan suci anu dikutip ngandung jawaban. "Anjeun badé angkat ka saha?" Naha, Yesus Kristus, tangtosna, sapertos anu dicarioskeun ku John 6:68. Kalayan anjeunna salaku pamimpin kami, kami henteu kedah anu sanés, kecuali upami kami hoyong ngulang deui dosa Adam atanapi urang Israil anu hoyong raja, sareng lalaki bakal ngawasa urang. (1 Sam 8:19)
Kaayaan Manusa
Dina subtitle ieu, panulis alesan: "... sajarah parantos nunjukkeun kumaha pimpinan korupsi sareng henteu parah pisan, sareng tiasa. Badan pamrentahan ogé gaduh bagikeun kasalahan ogé. Nanging, éta bakal janten kasalahan pikeun ngalahirkeun pamaréntahan sareng para pamimpin anu goréng. Naha? Ieu sababaraha alesan: ”
Anjeunna atanapi teras nyayogikeun jawaban dina bentuk titik.
- Aranjeunna henteu ngagaduhan hubungan politik (s) sacara koléktif atanapi masing-masing.
Teu bener. Aranjeunna ngagabung kana PBB salaku Organisasi Bukan Pamaréntahan (NGO) di 1992 sareng sigana bakal janten anggota upami henteu acan kakeunaan 2001 dina tulisan koran.
- Aranjeunna kabuka ngeunaan pangaluyuan, sareng masihan alesan pikeun aranjeunna.
Aranjeunna jarang tanggel waler pikeun pangaluyuan. Frasa sapertos "sababaraha pamikiran" atanapi "éta pernah dipikirkeun", atanapi "publikasi anu diajarkeun" nyaéta pakewuh. Anu langkung parah, aranjeunna ampir-ampiran henteu pernah nyungkeun hampura pikeun ajaran palsu, sanajan éta nyababkeun cilaka ageung bahkan kaleungitan nyawa.
Pikeun nyauran flip-flopping yén aranjeunna sering kalibet dina "adjustment" nyaéta leres-leres nyiksa hartos kecap.
Panginten pernyataan anu paling ketat nya panulis nyaéta "Aranjeunna henteu hoyong taat buta". Anjeunna malah miringkeun! Ngan cobian ditolak salah sahiji "pangaluyuan" na ningali dimana ngarahna.
- Aranjeunna nurut ka Gusti salaku Pangwasa tinimbang lalaki.
Upami éta leres, moal aya skandal nyiksa seksual budak di nagara demi nagara sabab urang mimiti nyaksian dina média. Gusti maréntahkeun urang taat ka otoritas anu atos hartosna urang henteu nyumputkeun penjahat atanapi nyumputkeun kajahatan. Namung dina henteu salah sahiji tina 1,006 kasus pedofilia anu didokumentasikeun di Australia, Badan Pamaréntah sareng wakilna ngalaporkeun kajahatan éta.
Artikelna diakhirkeun ku kasimpulan ieu:
"Jelas, urang boga alesan pikeun percanten sareng nurut kana pituduh anu diserahkeun ngaliwatan pamaréntahan. Teu aya dasar Alkitab pikeun gagal nurut arahna. Naha henteu hasil (Sic) ka otoritasna sareng ngala manpaatna pakait sareng manusa anu hina, anu méntal anu sieun? "
Sabalikna, sabalikna éta masalah: Teu aya ogé dasar Alkitabiah pikeun nurut ka arahna, sabab teu aya dasar Alkitab pikeun otoritasna.
Tulisan ngeunah Eric. Ngan kanggo tujuan Ibrani 13: 17, kuring milarian milarian gateway bibli sareng mendakan sababaraha varian anu rada béda pikeun henteu patuh atanapi nurut. Maranéhna nyaéta:
Kudu responsif ka pamimpin pastoral anjeun (Surat pesen)
Percaya kana pamimpin anjeun sareng ditunda aranjeunna (Alkitab Inggris umum)
Nurut (atanapi gaduh kayakinan) (Kitab Suci Expanded)
Dangukeun pendeta anjeun- (bibel Jubilee)
Percaya ka inohong anjeun. Nempatkeun diri dina wewenangna (NIRV)
Percanten ka pamimpin anjeun sareng tunduk kana otoritasna (NIV)
Dangukeun pamimpin anjeun sareng tunduk kana otoritasna pikeun komunitas (The Voice)
Ngurus..Grant
Hatur nuhun Grant. Leres éta pikaresepeun pikeun ningali yén sababaraha vérsi anu langkung modéren balik deui kana hartos anu leres anu panulis Ibrani hoyong komunikasi. Ayeuna upami urang tiasa nampi sababaraha vérsi standar pikeun ngalakukeun hal anu sami, urang panginten leres-leres tiasa kamajuan. Tapi kuring pikir éta bakal hiber dina nyanghareupan agenda agama anu paling teratur ayeuna. Éta pastina aya dina kasus Saksi-Saksi Yéhuwa. Pidéo anu anyar ngeunaan murmuring ku Stephen Lett nunjukkeun yén aranjeunna sami asup ka jero ku pola pikir éta.
Kuring henteu yakin naha FDS parantos dipilih atanapi masih bakal dipilih, numutkeun ka Mateus & Lukas kecap-kecap anu béda - parantos disetél, sareng bakal disetél. Sanés masalah, sanaos kami parantos diwartosan ku Gusti Yesus hal-hal penting pikeun dipercaya sareng dilakukeun, tapi kuring maca sadayana kalayan ati-ati pisan. (Picky Kuring bébéja) 1. Lalaki ieu parantos nganggap nyalira peran hamba satia sareng bijaksana, sanaos sebutan éta ngan ukur dikabulkeun ku Isa saatos anjeunna balik deui - kajadian anu masih kénéh bakal datang. Rujukan interlinear BibleHub Mat 24: 45 "Saha waé anu janten hamba anu satia sareng bijaksana, anu... Maca deui "
Sawatara waktos ka pengker kuring maca koméntar anu lami (henteu tiasa émut deui narasumberna ayeuna), anu disarankeun yén Yesus panginten henteu ngagambar paralel ka "hamba satia" anu bakal datang, tapi ngabantosan murid-murid na dina waktos éta ngartos yén Aranjeunna éta (dina pangaruh) janten budak anu satia. Koméntar ngusulkeun yén murid-muridna (janten terang kana tulisan suci) bakal gampang ngarti yén Yesus nunjukkeun (kamungkinan pisan) ka Yusup salaku budak satia di bumi Potiphar. Upami (contona) kuring nyarios ka batur, "samalah dua pesawat mabur kana dua gedong," hiji bakal... Maca deui "
Aduh, kanyataanna, GB henteu kantos nyarios kumaha cara 'maca' Injil. Paul panginten nyerat langkung ti hiji serat ka urang Béréa, anu teu aya dina kanon Injil. Sapertos anu saluyu sareng Kolosa 4:16 teu aya serat pikeun Laodiceans. Intina nyaéta yén dina abad kahiji nyerat serat sareng ngantunkeun peryogi lami. Hayu urang nyarios hipotésis dina kementrianna Paul parantos nyerat tilu serat ka urang Béréa (kuring nambihan hiji deui langkung ti rata-rata) anu saluyu sareng ukuran tulisan majalah Menara Pengawal dinten ayeuna téks Kisah Para Rasul berbunyi: 'sacara saksama nalungtik... Maca deui "
Wilujeng sumping, Grafvonhabenichts. Pikaresepeun alias, saliwatan. Naon etimologi na?
Oge komentar. Kuring sakaligus kaleungitan silaturahim sataun 20 sareng pasangan saksi sabab kuring wani ngasongkeun yén urang ngagaduhan hak, sanajan éta kawajiban, nguji sadaya ajaran Perpustakaan anu terang dina Kitab Suci.
Kuring sakedap ningali situs blog anu anjeun carioskeun di awal. Abdi mendakan éta karasa, manipulatif sareng neken. Éta sigana ngan ukur nyatakeun yén nentang = murtad = tukang bohong. Saha waé anu ngalawan aranjeunna kedah ngabohong, sareng saha waé JW anu ngalawan aranjeunna kedah murtad. Gagasan yén WT tiasa lepat atanapi (langkung parah) ngabohong nyalira, moal aya tinimbangan. Hiji hal anu kuring perhatoskeun kumaha WT nanganan ieu nyaéta yén pernyataan ku "lawan" sareng "murtad" sok dipasangkeun dina istilah anu umum pisan, teu sopan. WT nyarioskeun "perkawis" naon anu diucapkeun lawan, tapi aranjeunna henteu kantos ngadugikeunana. Anjeun PERNAH... Maca deui "
Titik hebat, Robert. Kuring henteu kantos nganggap éta sateuacanna, tapi anjeun leres-leres leres pisan!
Nuhun kana balesan sumanget anjeun. Jujur, kuring henteu terang yén jalma bakal pikaresepeun sapertos kieu. Koméntar kuring kagungan 19 suka dugi ka 08-26. Abdi hina sareng pisan, kaget pisan ku ieu. Kuring leres-leres panginten sadayana parantos terang ieu. Aya cutatan tina buku anu kuring pernah maca sakali, sareng kuring henteu tiasa hirup-hurip kuring émut nami na atanapi mendakan deui. Tapi éta sapertos kieu: "Kawajiban kahiji jalma anu tanggung jawab nyaéta nunjukkeun anu jelas." Alesan éta kawajiban urang nyaéta naon anu 'atra' pikeun hiji jalma... Maca deui "
Tulisan anjeun naroskeun, "Naha Urang Kedah Patuh ka Badan Pingpinan?" Patarosan presuppose yén saha waé kedah lebet kana agama anu dipimpin ku lalaki ieu ti mimiti. Sejarah nunjukkeun yén Russell, Rutherford sareng GB dinten ayeuna parantos nyiptakeun kakaisaran dunya agama palsu (leres, salah sahiji anu sanés). Aranjeunna ngendalikeun kahirupan jutaan jalma sareng ngagaduhan perumahan sareng perumahan finansial di panjuru dunya. Doktrin sareng kabijakan aranjeunna parantos ngahasilkeun pembagian anu paling buatan antara dirina sareng kelompok Kristen anu sanés, pikeun ngadukung ilusi yén aranjeunna langkung saé tibatan anu sanés.... Maca deui "
Sakali deui, Robert kuring kedah satuju sareng sentimen anu disangka, tapi henteu pernah ngatur pikeun ngatur éta ogé.
hatur nuhun
Robert, anjeun nyerat: "Dina Kisah Para Rasul, para rasul wani ngomong," Urang kedah taat ka Allah salaku pamaréntahan tibatan manusa. " Naha GB yakin kana éta? Henteu. Upami sesepuh masihan pernyataan sapertos atanapi nganggo éta salaku pertahanan pikeun henteu percanten atanapi nuturkeun naon-naon tina GB, aranjeunna bakal dipiceun atanapi DF'd kusabab wani ngabantah organisasi. " Ieu justru alesan kuring dikaluarkeun. Nalika CO sateuacan badan sepuh naros ka kuring naha kuring bakal nurut ka Badan Pingpinan, kuring bébéja yén kuring bakal tapi kuring bakal salawasna taat ka Allah salaku penguasa... Maca deui "
Éta mangrupikeun pikasieuneun anu paling pikasieuneun, tapi éta ngalaan agama pikeun naon éta, heran aranjeunna henteu nyabak anjeun saatos tindakan 5v 40, Kuring parantos nyarios sateuacanna, masalah kuring sareng kuring qoute ”anjeun henteu didedikasikan pikeun organisasi” jadi sajarah anjeun lalaki, Bade jalan dodo,
Wow. Robert, nikah sareng abdi. ?
Serius? Nya, mimitian ku dasar. Naon bawana anjeun?
Amérika Kalér, tapi kuring jelema bodo, janten… .. Ngan ukur cara palinter kuring pikeun nétélakeun yén kuring resep pisan kana koméntar anjeun. Didamel dinten abdi.
Deo jodo, anjeun henteu ngeja éta ”bodo”. Haha haha,
NGABARAKATAK, @Ifionlyhadabrain! Lucu pisan! 🙂
Tulisan hébat Meleti. Robert dina mung sababaraha alinea anjeun parantos nyatakeun sentimen kuring persis. Dilema kuring nyaéta pamajikan, barudak, sareng seueur réncang anu saé masih aya. Pamajikan abdi mangrupikeun hiji-hijina kuring tiasa ngabahas masalah ieu. Hatur nuhun Rama sareng Yesus pikeun situs ieu.
Kuring rada kagum ku logika saderhana anu kalebet dina disertasi ieu. Éta henteu pernah lirén ngagumkeun kuring yén, nalika anjeun nyandak Alkitab sakumaha tulisan, baca bebeneran anu saderhana sareng jelas anu aya di jerona, kaleresan bersinar siga inten. Sadaya aturan sareng beban anu sanésna ditumpukkeun ku manusa anu milari kakawasaan sareng pangaruh ngan ukur bécék cai jelas tina bebeneran. Matt. 20:25 ngaidentipikasi saha anu ngalakukeun ieu sareng pendapat Yesus ngeunaan ieu. Kuring henteu kantos ningali blog anu anjeun kaitkeun di awal tulisan anjeun jadi kuring indit sareng ngotéktak opini anu ditepikeun.... Maca deui "
Pamikiran kuring persis Justin, khususna dina ngarujuk paragraf kadua anjeun.
Justin, kuring ngahargaan cariosan anjeun di luhur. Anjeun nyerat, "Hiji hal anu bener-bener ngagetek kuring nyaéta, upami GB sareng tulisan-tulisan anu disatujuan JW.org kedah diturut tanpa patarosan, naha blog ieu bahkan bakal aya?" Paribasa 14:15 nyarios ka urang, "Saha waé anu henteu berpengalaman percanten kana unggal kecap, tapi jalma anu palinter ngémutan léngkahna." Dina seueur kecap, Alkitab jelas jelas ngabantah kapercayaan buta kana WT sareng GB, sareng nunjukkeun yén saha waé anu ngalakukeun éta bodo. Kusabab catetan lagu WT anu goréng, taat anu teu dipiharep ku aranjeunna leres-leres bakal bodo. Anjeun ogé nyatet,... Maca deui "
Meleti, kuring parantos maca Injil salami ampir 40 taun ti saprak ngora, sareng kuring kedah nyatakeun yén kuring satuju pisan, ku alesan anjeun dina hal-hal ieu, sareng ngagaduhan kacindekan anu sami. Nuhun, ngan ukur nambihan, kuring moal ngahajakeun tunduk kana GB, salami arahna padet dumasar kana NT, tapi kuring leres-leres yakin yén henteu, kuring yakin éta bertentangan sareng NT,
Pos blog anu dikutip ngandung ieu: "Janten naha urang taat kana arahan badan pamimpin? Rada saderhana, jalma kumpul ka anu aranjeunna anggap pantes dituturkeun. Aranjeunna ngalakukeun éta sepanjang waktos. Aranjeunna ngalaksanakeunana sareng Yesus, aranjeunna ngalakukeun éta sareng rasul-rasul sareng para sepuh di Yérusalém sareng aranjeunna ngalakukeun éta kalayan sagala sekte anu putus tina jamaah anu murtad sareng aranjeunna ngalakukeun éta sareng CT Russell sareng Hakim Rutherford. " Aranjeunna ogé ngalakukeun éta sareng Hitler, Genghis Khan, sareng Attila the Hun. Sadayana manusa. Sadayana lepat, sareng dina conto anu dikutip,... Maca deui "
taat ka GB upami anjeun percanten kana interpretasi na tina pasemon ti (Mt 24:34) tapi teu malire kana paribasa budak jahat. oh muhun abdi henteu tunggul
Éta mangrupikeun penemuan WT anu luar biasa, "perumpamaan hibrida", atanapi "perumpamaan sunnat" sabab resep nyebutna. "Pasemon hibrida" ngagabungkeun pasemon (carita kaasup fiksi, karakter hipotetis anu digunakeun pikeun masihan titik atanapi anu ngupingkeun kasimpulan, aka 'moral carita') sareng ramalan (carita, biasana dina istilah simbolis, dihaja pikeun ngajelaskeun kajadian pikahareupeun nyata anu ngalibatkeun jalma asli). Janten, jalma-jalma dina carita ieu nyata, kecuali nalika aranjeunna henteu nyata. Sabaraha conto saleresna anu tiasa dipendakan dina Alkitab ngeunaan "perumpamaan hibrida" sajati? Teu aya. Aranjeunna ngadamel sadayana... Maca deui "
Tafsiran WT tina pasemon budak anu satia sareng bijaksana salah dina sababaraha tingkatan. Nanging, kuring sacara pribadi hoream ngajelaskeun construal aranjeunna salaku fiktif dumasar kana éta unik ngagambarkeun "perumpamaan sunnat". Sigana kuring mah aya perumpamaan anu sanés ngeunaan Yesus - nyaéta, gandum sareng gulma atanapi domba sareng domba - anu ogé ngagunakeun cariosan kiasan pikeun nyaritakeun kajadian anu jauh anu moal jelas dugi ka waktos payun. Tangtosna, pentingna perikopna tiasa benten, tapi ieu memang perumpamaan atra ku simbolismena.... Maca deui "
Saur titik utama kuring nyaéta WT ngarawat pasemon FDS saolah-olah éta dibagi janten dua bagian, hiji kiasan sareng hiji sunnat, ampir dina kalimat pertengahan. Éta téhnik anu, pikeun kuring, sigana pisan anéh sareng henteu wajar. Kuring henteu terang tina jalur anu sanés anu diperlakukeun sapertos kitu. Upami anjeun tiasa nyebatkeun conto khusus tina petikan anu sanés anu saur anjeun parantos sapertos kitu, panginten urang tiasa mendakan anuansa éta…
Hatur nuhun kana klarifikasi. Kuring satuju yén ngémutan deui genre parabola pertengahan léngkahna mahiwal sareng sigana mangrupikeun "léngkah" kana eisegesis (hanjakalna, catetan tarjamahan NET Bible parantos sami).
Bagéan sunnat, bagéan kiasan ... Wani urang sebutkeun, prophigurative (?)
Leres, yesus pikaresepeun pikeun masing-masing individu sareng sadayana anu anjeunna carioskeun nyaéta, upami anjeun hoyong kéngingkeun dewa Karajaan, anjeun kedah janten sapertos pawang anu satia Kami tiasa nyebatkeun éta pasemon sabab anjeunna nyarios, tuan bakal nunjuk anjeunna salaku pimpinan pikeun (KABEH) barang-barang na sapertos anu leres upami urang damel rajin pikeun dunungan, dugi ka karajaan langit dina perkawis kantor di kanyataanna ngan ukur tiasa dicekel ku Al Masih nyalira. Éta henteu sesah teuing pikeun ngartos, sareng saksi-saksi gagal... Maca deui "
Pikaresepeun kumaha ieu lakukeun dina kahirupan JW dinten-dinten ogé. Kuring henteu ngiringan rapat saprak Januari 2017. Henteu aya "jasa" resmi ti saprak éta ogé. Salami waktos éta, kuring nampi hiji téks anu hébat ti sepuh ngeunaan badé uih deui ka KH pikeun ngiringan rapat. Anu matak ngeunaan éta nyaéta kajadian ieu dina minggu Peringatan. Kuring henteu ngiringan (kuring ngiringan nyalira di tempat cicing kuring). Pasangan kuring ngawartosan henteuna kuring kacatet. Kabeneran, minggu anu sami Peringatan dilaksanakeun, CO nganjang ka jamaah urang.... Maca deui "
Kaseueuran koméntar didieu ngeunaan WT biasana henteu kalebet kecap "diatribe", hartosna serangan lisan. Kusabab ampir sadaya rapat JW ngaleungitkeun sagala hal anu ngandung hartos ngeunaan Kristus, panginten éta mangrupikeun "diatribeuman ku teu disayogikeun".
Upami teu kitu, kuring kedah kaluar tésaurus sareng mendakan kecap anu sanés anu hartosna "kasar", "ngabeuratkeun" sareng "pikaboseneun" dina waktos anu sami. Kuring nganggap éta masih kumaha rapat ieu, kumargi kuring parantos ngasingkeun diri kuring ti aranjeunna salami sababaraha taun ayeuna. Kuring ngan ukur gaduh kenangan pikasieuneun pikeun ngingetan kuring.
Titik dicatet.
Éta sanés leres-leres kritik, kecap na ngan ukur ngabingungkeun kuring kumaha cara ngagunakeunana, éta waé.
Tong hariwang. Saur anjeun leres, kuring kedah milih kecap kuring langkung ati-ati. Kuring nyangka "khutbah" bakal langkung akurat. Padahal dina sagala kaadilan, kuring ningali sababaraha diatribes anu dipasihkeun ku anggota GB, ngeunaan murtad… ?
Ieu pisan khas Deo_ac_veritati anu bahkan henteu lucu. Jumlah conto tina total henteu resep ieu pikeun jalma anu – tina sudut pandangna – parantos murag jauh pisan. Adina kuring bakal lirén ngiringan rapat tapi henteu nampi telepon atanapi didatangan, ngan ukur kanggo nelepon bulanan kanggo waktosna. Anjeunna bakal ngalaporkeun sajam atanapi langkung sabab anjeunna sering nyarioskeun karajaan sareng batur sapagawean sareng salah sahiji anu datang kana bisnis bumi. Antukna anjeunna ningali kasucian ieu sareng ngan saukur nyarios yén anjeunna henteu gaduh jam pikeun ngalaporkeun. Telepon dieureunkeun. Sadaya anjeunna mangrupikeun statistik,... Maca deui "
Éta menarik Meleti. Abdi ngalaman hal anu sami sareng adi anjeun. Waktos abdi ngawartoskeun ka kokolot yén kuring moal ngalaporkeun waktos deui, aranjeunna kaleungitan minat kuring. Pikeun aranjeunna, éta leres-leres sadayana ngeunaan angka.
Dina paningali kana koméntar kuring di luhur, sigana mah kedah nawiskeun sakedik koréksi. Logika panulis henteu lengkep lepat. Anjeunna leres, jalma leres-leres nuturkeun jalma séjén anu aranjeunna raoskeun "pantes" sepanjang waktos. Kuring mendakan yén kapribadian JW khusus rentan kahoyong ieu - hoyong gaduh kapastian ngeunaan sagala hal, aranjeunna nuturkeun lalaki anu masihan aranjeunna jaminan éta. Janten, logis yén jalma sapertos kitu sacara alami bakal ningali pamimpin pikeun masihan jaminan éta. Dimana logika rusak nyaéta naha leres pikeun ngalakukeun éta. Pikeun negeskeun yén éta saé... Maca deui "