2017, Séptémber 4 - Séptémber 10, Kahirupan Christian sareng Kamentrian Kami

Harta ti Dewa-dewa Kecap - Ibadah murni disimpen

 Ezekiel 45: 16 - Umur bakal ngadukung jalma anu ditunjuk ku Yéhuwa pikeun mingpin (w99 3 / 1 10 para 10)

Mangga candak sakedap maca Ezekiel 45: 16,17.

Kontéks Yehezkiel 45 — contona vs 1 — nunjukkeun yén éta ngarujuk kana waktos nalika urang Yahudi bakal dipulangkeun deui ka bumi Israél tina kurungan di Babul sareng nagara-nagara sakurilingna. Éta nyatakeun 'Nalika anjeun masihan lahan ieu jadi pusaka, anjeun kudu nawiskeun salaku Yéhuwa pikeun bagian suci tina tanah éta'. Kalayan ieu, dina pikiran, saha waé anu bakal janten chieftain dina 16? Ayeuna bakal janten Zerubbabel dina waktos anu mimiti, sareng engké Nehemia, salaku Gubernur. Ezra 1: 9 ceramah ngeunaan 'Sheshbazar, kapala suku Yuda.' Nehemia 8: 9 ceramah ngeunaan Nehemia jadi Tirshatha, kecap Persia pikeun Gubernur. Duanana Zerubabel sareng Nehemia ditunjuk ku Raja Persia anu harita maréntah.

Naha ayat ieu ngagaduhan jinis anti. Teu aya bukti yén éta, tapi upami paralel waé tiasa ditarik, éta pasti bakal bareng Yesus Kristus salaku Chieftain.

Ayeuna tingali di rujukan sareng ningali bedana. Nyarios di sabagian: “Janten di tanah anu disimpen, masarakat kedah nyumbang kana padamelan anu diangkat ku Yéhuwa pikeun mingpin, ngadukung aranjeunna ku gawé babarengan kalayan arahna. Dina sadaya, tanah ieu mangrupikeun gambar Organisasi, gawé babarengan, sareng kaamanan. "

Naon Badan Pimpinan anu hartosna di dieu? Katingalina, yén urang Saksi anu pangkat-na-file kedah nyumbang artos sareng tanaga kerja gratis ka Organisasi. Kunaon Diantara hal-hal sanésna, pikeun ngajaga éta di tempat-tempat anu mewah sapertos anu biasana ukur impian ku urang Saksi. Komo upami urang nampi yén aya sababaraha koréspondénsi antitypical - hal anu teu aya buktosna - urang tetep kéngingkeun kontéks anu henteu ngadukungana.

Mimiti, Kaum Kepala ditunjuk ku otoritas sekuler anu mutuskeun di karajaan Persia, sanés ku Yéhuwa. Salaku tambahan, dina Yehezkiel 45: 9, Yéhuwa nyarankeun pisan ka Pamaréntah Israél, saurna 'Hapus kekerasan sareng anu nyerang tur ngalakukeun kaadilan jeung kabeneran sorangan'. Janten panginten upami Badan Pingpinan hoyong ngalarapkeun vs16 ka dirina, aranjeunna ogé kedah nerapkeun ayat ieu. Kumaha upami nunjukkeun kabeneran sareng masihan kaadilan pikeun anu ngalaman panyiksa ti anu disebat lanceuk, atanapi anu ngalaman kateuadilan anu sanésna ku srigala dina pakean domba?

Kontéks, sapertos anu dipidangkeun dina sadayana bab Ezekiel ieu, nyaéta Yéhuwa anu nempatkeun kerangka dimana para pimpinan parantos gaduh sumber panghasilan, anu kedah dianggo pikeun korban di kuil; sareng ieu ngan ukur dianggo pikeun tujuan éta. Ieu kanggo ngeureunkeun nyiksa ku chieftains tina posisi maranéhanana. Konpirmasi panataan ieu dipendakan dina Nehemia 5: 14,15, di mana Nehemia nyatakeun yén anjeunna henteu kalungguhan janten pimpinan sareng gubernur, tapi sababaraha pimpinan dina waktos nyusul Zerubbabel parantos nyalahkeun kalungguhan najan peringatan Ezekiel.

Tungtungna, Chieftain mangrupikeun panguasa, sapertos Isa Al Masih, henteu budak, naha satia sareng wijaksana atanapi jahat. Yesus ngingetkeun murid-murid na Mateus 20: 25-27 'Anjeun terang yén penguasa bangsa-bangsa ningalikeun éta ... ieu sanés jalan diantara anjeun ... saha waé anu hoyong janten pangpayunna diantara anjeun kedah janten hamba anjeun [Catetan: sanés Kaisar!]'

Ngagali pikeun Permaji spiritual - Ezekiel 45: 9,10: Yéhuwa parantos diperyogikeun naon waé jalma anu hayang meunang persetujuanna? (éta-2 140)

Ayat Kitab Suci ieu nunjukkeun yén Yéhuwa nyarioskeun ka pihak kawenangan di Israil pikeun ngeureunkeun kekerasan sareng penindasan sorangan sareng mimitian nunjukkeun kaadilan sareng kaadilan, sareng ngeureunkeun nyita harta umat Yéhuwa. Hayu urang ngabahas unggal titik ieu:

1. Jalma anu boga wewenang ngeureunkeun kekerasan sareng penindasan sorangan.
   • Awak Badan ngaku tos dibéré wewenang ku Yesus. Nalika aranjeunna wibawa pikeun sadulur sadayana aranjeunna kedah ngadangukeun sareng nerapkeun naskah ieu ka diri sorangan.
   • Salaku barayana urang ditindas? Resep langsung ku seueur panginten tiasa. Tapi, lirén sareng panginten sakedap. Naon bakal konsekuensi (s) upami kuring ngalakukeun naon ieu?
     • Salaku conto: Naon anu bakal terjadi ka kuring upami kuring naroskeun salah sahiji ajaran ayeuna anu aya di Nagara Pamaréntahan, sapertos pamahaman anu pang anyarna dina harti generasi Matthew 24? Naon anu bakal kajantenan upami kuring mimiti sono kana rapat rutin, atanapi mimiti sono kana lapangan lapangan sacara teratur? Kumaha upami kuring lirénkeun nyayogikeun laporan layanan lapangan, atanapi gagal masihan salinan anu ditandatanganan kartu Médis Peringatan kuring ka sekretaris? Kumaha upami kuring janten jenggot? Kumaha upami salah sahiji barudak kuring angkat ka Universitas? Upami anjeun henteu acan usaha ngalakukeun salah sahiji ieu sareng heran naon urang hartosna, heureuy kami sareng cobian. Utamana cobian naroskeun salah sahiji Sesepuh pikeun ngajelaskeun pengajaran generasi ayeuna, atanapi ngajelaskeun kunaon Organisasi tiasa nyebarkeun buku Wahyu Climax di 1988 sareng ngan 3 atanapi 4 taun salajengna janten hubungan sareng Organisasi PBB salaku Organisasi non-pamaréntah (NGO) ?[1] Atanapi naroskeun ka aranjeunna naha Komisi Karajaan Tinggi Australia ngeunaan nyiksa Anak nyaéta website anu murtad? Tanya aranjeunna naha anggota Badan Pamaréntahan, Geoffrey Jackson, ngabohong kalayan ARC nalika nyatakeun yén éta bakal kapaksa nyatakeun yén Badan Pamaréntahan hiji-hijina juru bicara anu dianggo Allah di bumi.
2. Jalma anu boga wewenang mimiti ngalaksanakeun kaadilan.
   • Sanaos korban nyiksa fisik sareng seksual (diantara anu sanés) ku saksi sanés (sering ditunjuk lalaki) parantos ceurik pikeun kaadilan, ieu parantos najud dina ceuli pireu. Henteu aya kalepatan; ampir euweuh parobahan dina kawijakan; panolakan yén masalah malah aya; sareng henteu aya upaya pikeun ngalaporkeun kajahatan ieu kecuali sacara terang-terusan kapaksa dilakukeun ku hukum. Naha éta sikep anu siga Kristus? Naha anjeun hoyong anu sapertos ngawasa anjeun di Paradise, anu bakal nyababkeun masalah anu serius dina karpét, tapi henteu mastikeun pikeun mastikeun kaadilan?
   • Kabutuhan pikeun sakabéhna ngémutan sadayana konsép panitia yudisial, sabab écés teu jalan, sareng anu langkung penting henteu gaduh dasar naskah.
   • Naon dasarna tulisan anu aya pikeun ngaleungitkeun hak istimewa jama'ah manusa sabab anjeunna milih ngidinan atanapi ngadorong salah sahiji barayana ngagaduhan pendidikan di universitas salaku dokter médis, atanapi insinyur sipil atanapi mékanis? Naon nyaan balik larangan larangan pendidikan tinggi?
3. Eureun nyerepkeun harta jalma dina wewenangna.
   • Kumaha upami jamaah-jamaah anu parantos bubar atanapi ngalih ka damel di aula anu sanés kumargi aula anu aya na parantos atos dijual ti handapeun aranjeunna, kalayan sadaya hasil dialihkeun ka Organisasi. Kongregasi bahkan henteu dikonsultasikeun sateuacan dijual, bahkan nalika aranjeunna parantos didamel sareng mayar ku saderek lokal.

Naha anjeun menghargai Ibadah murni?

Pertanyaan anu langkung saé nyaéta: Naha anjeun ngahargaan ibadah murni?

Urang moal ngagaduhan berkah, upami urang henteu ibadah murni. Sakumaha murni ibadah anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa?

Klaim ieu dilakukeun dina tulisan:

1. Kadaharan spiritual anu seueur anu nyayogikeun waleran kana patarosan ageung, nilai-nilai praktis anu hirup, sareng pangarep-arep anu pasti.
   • Naha anjeun mendakan katuangan rohani anu réa? Naon faktana? Dina dasawarsa terakhir, majalah Hudang parantos diteukteukan tina satengah halaman 32 halaman janten dua bulanan 16 halaman, pangirangan 7/8 (16/128). Menara Pengawal parantos dipotong tina semi-bulanan 32 halaman janten 32 halaman bulanan sareng dua halaman bulanan 16 halaman, ampir dikirangan 2 / 3rds (48/128). Buklet anyar parantos garing. Buku anu sering diterbitkeun 1 atanapi 2 kali sataun, ogé parantos janten 1 unggal 2 taun atanapi langkung. Hiji-hijina 'kadaharan tambihan' dina waktos ieu nyaéta siaran wéb bulanan, sareng kadang-kadang kartun Kaleb sareng Sophia 5 menit kartun pikeun murangkalih. Henteu ngan éta, eusi saleresna ipis dina daging spiritual anu nyata. Pangpangna, éta susu tina kecap. Katingali waé The Watchtower ulasan artikel dina situs wéb ieu pikeun ningali téma ulang-ulang umum: anu paling umum mangrupikeun kasatiaan kana Organisasi. Tulisan anu jero ngeunaan sifat-sifat Kristen anu leres mangrupikeun langka. Pilih salah sahiji buah sumanget sacara acak sareng milarian komprehensif Majalah artikel diajar ngeunaan poko éta nyalira, sareng bandingkeun sareng tulisan anu anjeun bakal mendakan upami anjeun milarian "kasatiaan" atanapi "Organisasi".
   • Anu yakin? Henteu, miceun harepan. Sakumaha anu dibahas dina topik panganyarna dina situs ieu (Tingali Abdi henteu Pantes) hartos asli Yohanes 6: 53-58 disumputkeun ti urang. Urang ogé diajarkeun yén urang ayeuna ngan ukur tiasa janten sosobatan sareng Gusti, sanés anak angkat Allah.
   • Nilai praktis pikeun hirup? Aya kakirangan tulisan anu dianggap hadé anu ngajentrekeun kumaha urang tiasa nempatkeun buah-buah sumanget dina prakték. Namung seueur pisan tulisan ngeunaan da'wah, kasatiaan ka lalaki, sareng "do-nots", nyaéta nyegah tina 'amalan bahaya'. Fokusna boh dina karya atanapi dina pantang, tapi sanés spiritualitas anu nyata.
2. Duduluran di dunya anu dipikacinta.
   • Cinta anu urang gaduh nyaéta Yohanes 13:34. Henteu ngan saukur cinta pikeun jalma anu urang sebut cinta urang sorangan, tapi cinta ngorbankeun diri ka Yesus, anu mikanyaah ka muridna, bahkan saatos aranjeunna nilar anjeunna. Eureun waé ka rapat, atanapi lirénkeun laporan palayanan lapangan sareng tingali naha cinta anu anjeun ngarepkeun salaku urang Kristen tetep bakal datang. Tangtangan hiji ajaran sareng tingali naha anjeun henteu prasangka dianggap murtad.
3. Hak istimewa janten sasama pagawéan Allah nyaéta karya anu nyugemakeun.
   • Kisangan 20: 35 dikutip dimana urang ngingetkeun yén Isa nyarios "Aya anu langkung kabagjaan dina masihan di ditampi." Tapi, naskah ieu biasana dianggo dina kontéks da'wah ka urang, henteu masihan fisik waktos sareng sumber urang pikeun ngabantosan jalma hirup sareng hirup anu langkung saé.
4. Katentreman Gusti anu nguatkeun urang salami kaayaan.
   • Ibadah murni moal nyandak urang teu perlu disengkrakeun sareng batur sareng pamaréntahan, sabab Yéhuwa mangrupikeun Allah anu rukun. Acan sakumaha anu dibahas dina review CLAM dina minggu ayeuna, seueur percobaan anu disanghareupan ku barayana di Organisasi, kusabab aturan Organisasi anu teu diperyogikeun ngajantenkeun konflik sareng otoritas sareng anu sanés.
5. Ngélmok bersih.
   • Kalayan dorongan anu tetep pikeun ngalakukeun langkung seueur, sabaraha saksi anu sajatosna bobo peuting ku ati nurani anu bersih, terang yén aranjeunna parantos ngalaksanakeun sagala rupa anu dipénta ku Organisasi, sareng ku sabab kitu, dina pandangan aranjeunna, Jehovah. Nanging nurani anu bersih tiasa dilakukeun ku kurnia Gusti, daripada kana nyumponan réa-réa sarat anu dipidamel ku manusa.
6. Persahabatan sareng Yéhuwa.
   • Seueur tarjamahan Jabur 25:14 nyarioskeun 'kaakraban sareng Yéhuwa' tibatan 'silaturahim'. Pangorbanan tebusan Yesus nyaéta masihan kasempetan ka umat manusa pikeun sakali deui janten putra-putra Gusti sakumaha Adam putrana Allah. Éta supaya Yéhuwa tiasa janten Rama urang, sareng urang tiasa akrab sareng anjeunna salaku putra sareng putri, langkung saé tibatan sosobatan sareng babaturan.

Janten iraha ditaroskeun, "Ku naon cara kuring nunjukkeun yén kuring ngahargaan ibadah murni?" jawabanana kedahna: Ku milari nyalira tina Firman Allah naon leres ibadah anu murni, teras ngusahakeun ngalaksanakeunana dina kahirupan kuring. Nalika urang gaduh akuntansi sareng Gusti, urang masing-masing ngagaduhan tanggel waler pikeun ibadah murni. Kami henteu tiasa sareng henteu kedah nyerahkeun kaputusan kana hiji Organisasi. Upami urang ngalakukeun, maka urang kedah ngajawab ka Allah pikeun kaputusan éta sareng nampi balukarna.

Ulikan Buku Kongregasi (kr chap. 17 para 10-18)

Bagéan minggu ieu mangrupikeun perkawis sababaraha sakola anu disusun ku Organisasi. Aya Sakola Gilead pikeun misionaris, School Service Pioneer, School Bible for Couples Christian sareng sakola Alkitab for dulur Tunggal — sadayana dirarancang pikeun ngabantosan anu hadir. 'ngembangkeun rohani sareng nyandak pimpinan anu rajin dina pagawéan da'wah'. Nanging, aya bagian pentingna leungit: Belajar janten Kristen.

James 1: 26,27 ngingetkeun urang yén upami salah éta 'nu nyembah resmi, sareng sanés ngabélelkeun basa na, tapi neraskeun dina nipu haténa, bentuk ibadah lalaki ieu henteu sia-sia. Bentuk ibadah anu bersih sareng henteu suci tina sudut pandang gusti urang sareng Bapa nyaéta kieu: ngarawat yatim sareng randa dina kasusahanana sareng jaga diri tanpa titik tina dunya '. Naha anjeun nunjukkeun latihan pikeun kementerian anu rajin dina ayat-ayat éta? Naha anjeun terang latihan pikeun randa sareng yatim salaku bagian penting tina kursus? Teu.

Sababaraha paragraf akhir nyarioskeun ka Sakola Karajaan Kamentrian kanggo Sesepuh sareng Abdi Menteri. Sakumaha paragraf nyarios 18 "Nalika kokolot sareng hamba menteri ngalarapkeun naon anu parantos aranjeunna pelajari di sakola ... aranjeunna mangrupikeun sumber kasegaran pikeun dulur saiman". Kecap konci ageung nyaéta "iraha". Dina pangalaman kuring, kokolot atanapi palayan menteri umumna henteu ngalamar pisan upami aya naon anu diajarkeun ngeunaan hal ieu. Nyatana, sakapeung aranjeunna siga ngahaja malire atanapi ngalawan kana hal anu wajar anu diajarkeun. Ngan aya minoritas leutik anu leres-leres usaha pikeun ningkatkeun cara aranjeunna nyanghareupan dulur-dulur. Ogé, matéri anu saleresna ditutupan nyumbang kana sikep ieu, sabab bagian-bagian ageung dina urusan yudisial tibatan angon sareng leres-leres ngabantosan dulur-dulur.

_____________________________________________________________________

[1] Kanggo anu panasaran, angkat ka situs ieu: Kaca halaman resmi PBB; atawa ngetik 'Majalah UN'kana google sareng pilih hasilna anu munggaran. Surat anu asli tiasa diunduh Ieuh.

Tadua

Tulisan ku Tadua.