[Tina ws8 / 17 p. 17 - Oktober 9-15]

"Jalur kana kapribadian anu lami sareng kabiasaanna." —Col 3: 9

(Kajadian: Yéhuwa = 16; Jesus = 0)

Nalika narékahan nunjukkeun langkung saé Saksi-Saksi Yéhuwa tibatan unggal agama sanés di dunya, Organisasi sering balik ka sumur tina kasusah Nazi tina "Siswa Alkitab Terpanjangna" (Die Ernsten Bibelforscher). Éta henteu jelas naha aranjeunna terus dipikanyaho ku nami ieu dalapan taun saatos Siswa Kitab Suci Internasional parantos ngadopsi nami "Saksi Yéhuwa" (Jehovas Zeugen), tapi hiji hal éta jelas: nyaéta, pikeun kalolobaanana, Nasrani anu dianggap sorangan jadi sadulur anu diurutan jadi Kristus sareng Putra Dewa.

Iman jalma-jalma Kristen luar biasa. Nanging, éta harita. Ieu ayeuna. Éta 80 taun ti saprak penganiayaan éta nyiptakeun ratusan syuhada Kristen. Naha Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna ngagaduhan hak pikeun nungtut warisan éta pikeun dirina? Aranjeunna bakal ngajawab Sumuhun! Nyatana, Organisasi balik langkung jauh tibatan taun 1930an dina ngaku yén éta mangrupikeun bagian tina garis keturunan hamba-hamba Allah anu satia anu disatujuan. Aranjeunna nganggap yén sadaya urang Kristen satia abad kahiji ogé "Saksi-Saksi Yéhuwa".[abdi]

Naha klaim sapertos kitu sah?

Ayat 2 nyaritakeun hiji pangalaman ti Afrika Kidul sapertos anu parantos urang tingali sateuacanna.

"Komentar sapertos ieu non-Saksi nunjukkeun yén persaudaraan internasional urang saé unik. (1 Pet. 5: 9, ftn.) Nanging, naon waé anu ngajantenkeun urang béda tina organisasi anu sanés? " - tara. 3

Teu tiasa disangkal yén nalika rapat dina kelompok ageung pikeun konvensi taunan, Saksi nampilkeun profil anu béda pisan sareng balaréa anu biasana berkumpul di stadion ageung. Tapi naha urang ngabandingkeun apel sareng apel di dieu? Naha leres-leres jujur ​​pikeun ngabédakeun jalma-jalma Kristen anu dibaju anu hadé pikeun konperénsi Injil ngalawan kipas olahraga anu paséa atanapi kipas anu kumpul pikeun konsér rock? Hayu urang adil ngeunaan ieu. Kusabab urang nyatakeun keunikan diantara komunitas agama, kumaha upami ngabandingkeun antara gempungan Saksi ageung sareng anu ngagaduhan agama lain? Naha urang nganggap yén nalika kelompok Kristen sanés kumpul konvénsi badag teu aya teu nanaon tapi huru-hara sareng gumbira? Naha aya buktina pikeun ngabuktikeun klaim éta "Duduluran internasional urang leres-leres unik"? Naha urang leres-leres percanten yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngan ukur hiji-hijina anu tiasa nunjukkeun sipat-sipat Kristen nalika aya dina mikroskop média?

Saatos pujian diri, tulisan ngenalkeun catetan ati-ati.

"Ku kituna, urang sadayana kedah ati-ati kana peringatan:" Sing saha anu mikir yén anjeunna nangtung ngadegkeun yén anjeunna teu ragrag. "—1 Cor. 10: 12 ” - tara. 4

Anu kieu nyaéta pamariksaan singget tina sababaraha prakték teu Kristen - sapertos 'maksiat seksual, najis, amarah, ucap kasar, sareng ngabohong' ku panon pikeun mastikeun yén Saksi henteu murag bari mikir yén aranjeunna nangtung. Seueur jalma anu diajar tulisan ieu bakal marios hal-hal ieu dina pikiranana sareng sumping sareng daptar anu bersih. Nanging, urang ogé tiasa ngabayangkeun yén urang nangtung kusabab katémbong anu dianggap. Upami urang henteu ngalaksanakeun salah sahiji dosa ieu, naha urang leres-leres nangtung? Naha ieu teu paripolah urang Parisi anu ngajaga muka kabeneran, tapi aya di antara jalma-jalma anu paling dikutuk ku Yesus?

Sapanjang sésana tulisan kami diperhatoskeun kana sababaraha pangalaman pribadi tina jalma anu merjuangkeun sipat dosa sapertos pelacuran, kecanduan, rasa ambek, sareng anu sapertos kitu. Kami ngarah percaya yén ngan diantara Saksi-Saksi Yéhuwa anu leres-leres tiasa ngaleupaskeun diri tina hal-hal sapertos kitu sareng éta dilakukeun ku kakawasaan Yéhuwa sareng roh suci.

Nanging, aya bukti anu réa yén seueur jalma parantos ngabébaskeun diri tina sagala jinis prakték ngabahayakeun tanpa aya hubungan sareng Saksi-Saksi Yéhuwa. Seueur agama sanés anu tiasa ngadamel klaim anu sami sareng nyatet séri sajarah hal anu ngarobih kahirupan. Salaku tambahan, éntitas non-agama sapertos Alkohol Anonim gaduh sejarah kasuksésan anu panjang. Naha ieu conto-conto sanés anu disebut Efesus 'nyingkirkeun kapribadian lami', atanapi anu palsu ieu?

Éta henteu tiasa ditolak yén ngabantosan jalma-jalma pikeun nyingkirkeun prakték anu lami, ngabahayakeun tiasa dihontal ku pangrojong komunitas sareng netepkeun rutinitas anu kuat dina kahirupan. Langkung kaku tina rutinitas sareng beuki kuat pangrojong komunitas, hasilna langkung saé.

Saksi-Saksi Yéhuwa nawiskeun rutinitas anu kuat sareng sibuk pikeun tetep sibuk sareng dukungan masarakat anu konstan sareng panguatan lisan pikeun ngabantosan jalma anu tetep dina kursus. Naha ieu sababna aranjeunna suksés atanapi naha éta sadayana ngeunaan roh Allah?

Sateuacan ngawalon gancang teuing, hayu urang émut yén Épesus nyarioskeun prosés dua léngkah: Kahiji, urang nyabut kapribadian lami, teras urang masihan anu énggal. Tulisan minggu payun ngabahas bagian kadua ayat ieu. Nanging, sateuacan angkat ka ditu, hayu urang tingali di Epesus 4: 20-24 pikeun ningali naha tulisan munggaran ieu aya dina jalur anu leres.

"Tapi éta sanés cara diajar Kristus! -21Anggap anjeun parantos uninga perkawis Anjeunna sareng diajarkeun dina Anjeunna, sakumaha kabeneran aya dina Yesus. 22mareuman diri lami anjeun,f anu ngagaduhan gaya hirup anjeun anu saheulaan sareng rusak ku hawa nafsu. 23sareng diperyogikeun dina jiwa pikiran anjeun,24sareng ngagem diri anu anyar, diciptakeun siga rupa Gusti dina bener sareng kasucian anu sajati. " (Epe 4: 20-24 ESV)

Naha anjeun ningali tina maca ieu naon anu parantos leungit tina tulisan? Kapribadian anyar ieu diturunkeun tina Kristus: "Tapi éta sanés cara diajar Kristus! - leres yén anjeun parantos uninga ngeunaan anjeunna sareng diajarkeun ku anjeunna, sakumaha anu leres dina Yesus."  Kapribadian anu anyar atanapi "diri" ieu "Diciptakeun dina sasarengan Allah".  Yesus mangrupikeun sasaruaan Gusti. Anjeunna pisan citra Allah; sareng urang kedah ditetepkeun dina gambar-Na, gambar Yesus. (2 Ko 4: 4; Ro 8:28, 29) Kapribadian atanapi diri anyar ieu sanés ngan saukur jalma anu dianggap jalma bersih sareng luhur. Ngan kusabab seuseueurna bakal nganggap anjeun jalma anu sopan, sopan, sareng sacara lahiriah jalma moral henteu hartosna anjeun parantos nganggo kapribadian anyar anu dibentuk ku Kristus. Kapribadian anyar "diciptakeun siga Allah di bener jeung kasucian. "[Ii]

Kusabab kitu, urang sadayana kedah naros ka diri urang sorangan, "Naha kuring jalma bener-bener bener? Naha kuring jalma suci? Naha kuring leres-leres ningalikeun kapribadian sapertos Kristus? "

Kumaha carana tulisan ieu nyobian ngabantosan urang pikeun nyingkir kapribadian anu lami sareng nyiapkeun kami kanggo pertimbangan minggu payun ngeunaan ngagem kapribadian anyar nalika henteu nyebatkeun Yesus sakali deui? Yesus Kristus parantos nyerat ageung tina lima ayat ieu ka Epesus, tapi urang kudu nimbangkeun ngalaksanakeun tugas nyabut diri anu lawas bari henteu unggeuk ka anu ngajadikeun éta sadayana tiasa dilakukeun. Sugan ulikan minggu hareup bakal ngabenerkeun pangawasan ieu. Hayu urang ngarepkeun hal éta, sabab nalika urang tiasa janten jalma anu saé tanpa Yesus dina kahirupan urang, urang nyarioskeun perkawis anu jauh ngalangkungan naon anu bakal dijelaskeun ku dunya salaku jalma anu saé atanapi bahkan jalma anu saé.

__________________________________________________________

[abdi]  sg pangajaran 12 p. 58 tara. 1; jv chap. 3 p. 26 "Saksi-Saksi Kristen Yéhuwa dina Abad Pertama"; rsg16 p. 37
"Tingali Saksi Yéhuwa ➤ Sajarah ➤ Abad munggaran "

[Ii] NWT ngajantenkeun "bener bener sareng kasatiaan" ieu. Nanging, kecap Yunani (hosiotés) sanés hartosna "kasatiaan" tapi "taqwa atanapi kasucian." Ieu asup akal khusus dina conto ieu, kusabab kasatiaan sanés mangrupikeun kahadéan nyalira. Setan satia kana tujuanana, tapi aranjeunna ampir teu suci. Versi panganyarna tina NWT parantos nyalahkeun kecap-kecap Yunani sareng Ibrani salaku kasatiaan di sababaraha lokasi (mis. Mika 6: 8) panginten kusabab diperyogikeun kabutuhan supaya Saksi-Saksi Yéhuwa satia ka Badan Pingpinan.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    22
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x