Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Hal Kakuatan spiritual - "Milarian Yéhuwa sateuacan dinten murkana?"
Zephaniah 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
Dina ayat 5 éta ngagugat yén néang Yéhuwa dinten ieu ngalibatkeun mahluk na "Dina hubungan sareng organisasi djagat na". Teu aya tulisan anu dicandak ti naskah atanapi henteu kapendak dina Alkitab pikeun klaim ieu. Anu didorong pikeun urang, nyaéta ngumpul babarengan sareng sasama-pamikiran Kristen pikeun ngahudangkeun hiji-hiji pikeun mikanyaah sareng jalanna anu saé. (Hb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - Kumaha cara kamulyaan kuil Zerubbabel langkung ageung dibanding ku Temple Solomon? (w07 12 / 1 p9 para 3)
Patarosan anu langkung saé bakal aya patarosan anu saleresna dijantenkeun dina rujukan: "Dina kumaha cara kamulyaan imah saterusna janten langkung ageung tibatan lami?"
Kuil Zerubbabel leuwih pondok tibatan ti Suléman kusabab diputus ku Raja Darius. Tapi, kuil ieu diwangun deui ku Herodes Agung, ti mimiti 19 SM sareng dina ngalakukeun éta langkung ageung digedékeun sareng janten langkung saé.[abdi] Kaéndahan sareng ukuranna dikedalkeun ku Josephus[Ii].
Sorotan Alternatif (s)
Zephaniah 1: 7
Zephaniah nulis bukuna ngeunaan 30 taun sateuacan karusakan Yerusalem ku urang Babul dina 11 Zedekiath taun (587 SM). Salaku kontéks ayat ieu nunjukkeun, ieu mangrupikeun "dinten Yéhuwa" anu "caket". Aya kedah janten dinten hisab kalayan jalma anu terus nyembah Baal, jalma anu dagang kalayan tipu daya, jalma nyembah Yéhuwa sareng Baal sareng saterasna.
Zephaniah 1: 12
Penduduk Yerusalem badé dipariksa sareng jalma-jalma anu teu yakin kana naon waé anu bakal kajantenan ("PANGERAN moal ngalakukeun anu hadé, sareng anjeunna moal ngalakukeun anu goréng") bakal kaget sabab kaleungitan sadayana. Diajar tina kajadian sajarah ieu: Ngan kusabab aya nabi palsu ayeuna, bari urang henteu kedah milari tanda, ogé urang teu kedah bobo sareng sikep "Yéhuwa moal ngalakukeun anu hadé, sareng anjeunna moal ngalakukeun anu goréng". Yesus nyarios "Terus waspada"! Hayu urang silih bantosan pikeun ngalakukeun éta. (Mateus 24:42)
Hagai 1: 1,15 & Hagai 2: 2,3
Taun kadua di Darius Sang Raja ieu dina 520 SM numutkeun para sarjana. Candi kedah diwangun deui. Patarosan ditaros dina Haggai 2: 2,3: "Saha anu di antawis anjeun anu sésana anu ningali bumi ieu saheulaan kamulyaanna?"
Upami Yerusalem musnah dina 607 SM, maka éta 87 taun sateuacan nyerat petikan ieu. Salaku tambahan, jarang pikeun saha waé pikeun nginget nanaon sateuacan aranjeunna ka 5 umurna. Janten urang kedah nambihan minimum 5 taun ka taun 87, jumlah taun 92. Sakumaha seueur yuswa 92 taun anu tinggaleun dina waktu éta, sareng sabaraha di antarana bakal émut kuil? Sanaos teu mustahil, éta bakal paling dipikaresep pikeun mendakan salah sahiji umur ieu kalayan écés mémori. Nanging, upami karusakan Yerusalem aya dina 587 SM sakumaha sarjana nunjukkeun yén éta bakal nurunkeun sarat pikeun umur-72 taun umur; oge dina kaayaan kamungkinan, sareng cekap pikeun Hagay ngaharepkeun sababaraha waleran kana patarosan na.
Aturan Karajaan (bab 22 para 8-16)
Ayat 10 - Naha hartosna "Kristus nyaéta sabar [lalaunan] ngagunakeun budak anu satia sareng wicaksana pikeun ngajarkeun sadayana Kristen anu sejati janten damai, asih pisan sareng lemah lembut ” atawa "Kristus teh patén [écés] ngagunakeun budakna anu satia sareng bijaksana… ”.
Upami éta maksad "patén ”, maka pasti éta teu jelas yén Kristus ngagunakeun budak anu satia sareng bijaksana. Di sisi anu sanésna, Kristus kedah janten 'sabar' pisan ka budak anu satia sareng bijaksana nalika aranjeunna nyebatkeun anjeunna pisan dina publikasi. (Tingali ulasan ulikan Menara Pengawal anyar-anyar ieu anu parantos negeskeun béntenna dina sesebutan Yesus Kristus, dibandingkeun sareng Yéhuwa.)
Ayat 11 - Naha anjeun ngarasa puas sacara rohani saatos rapat jamaah? Upami henteu, maka anjeun henteu nyalira. Seueur jalma anu masih aya dina Organisasi ngarasa lapar spiritual. Seueur anu tinggaleun Organisasi atanapi dina prosés ngerjakeun kusabab alesan ieu. Upami ieu kasus, teras kumaha Organisasi tiasa janten umat Yéhuwa? Hiji-hijina cara pikeun nyegah kalaparan rohani nyaéta pikeun milarian, melak sareng cai diri ku cara diajarkeun kecap-kecap pikeun diri urang sorangan.
Ayat 12 - Anu disebut "Ongoing banjir katingali janten garing, caket tina cutback sareng dumbing handap majalah sareng buku anu diumumkeun dina Rapat Umum Tahunan Oktober 2017.
Ayat 13 - Dibikeun sababaraha kasalahan interpretasi sareng pemahaman kana naskah-nas anu terus disorot dina situs ieu, klaim anu dilakukeun ku ngahijikeun Organisasi, jalma ngagaduhan "Datang kana pangaweruh anu akurat tina bebeneran firman Allah, ngantepkeun perdebatan agama anu sakaligus ngajantenkeun aranjeunna buta sareng pireu kaleresan" cincin rada kerung.
Ayat 14 - Hasilna, Organisasi parantos ngalaksanakeun urang sadaya ka gurun spiritual tinimbang "surga rohani". Tujuan luhur sareng metodologi pangajaran anu diamalkeun ku CT Russell sareng kanca sanésna parantos dipiceun sareng digantian ku diktator otorisasi ti Badan Pamaréntahan anu kaluar, anu sedih sigana ngalakukeun Pangajaran Alkitab anu nyata. Upami seueur anu sumping ka situs ieu sadar yén naon anu diajarkeun ku Organisasi parantos nyimpang tina bebeneran Alkitab, maka naha henteu tiasa Bumi Badan?
_____________________________________________________
[abdi] Ekstrak tina Website wéb Kamentrian Luar Negeri Israél: "Katingali ogé Tembok Kulon sareng Bait Allah Kadua, diwangun ku balik deui ti Babul dina kaayaan Zerubabel (abad kaopat SMP). Sarupa jeung Bait Allah Suléman tapi kirang hiasan, eta parantos digedékeun ku Raja Herodes sareng dijantenkeun dina wangunan anu éndah dina modél. Bagian-bagian penting Bait Allah kalebet pengadilan anu misah pikeun lalaki, awéwé sareng pendeta, ogé Tempat Suci. Gerbang Éndah ngarah ka Pengadilan Awéwé, di luar awéwé teu diidinan. Gerbang Nicanor (dingaranan Yahudi beunghar ti Alexandria anu nyumbang panto), dibédakeun ku warna tambaga na, nuju ti Pengadilan Wanita ka pengadilan paling jero; éta ngadeukeutan lima belas léngkah melengkung anu urang Lewi nangtung nyanyi sareng maénkeun musik."
[Ii] Nu perang Yahudi ku Josephus. (Buku 1, Bab 21 para 1, p49 salinan pdf)
Atanapi katuangan sampah spiritual anu aranjeunna ngaku yén anu sanésna tiasa dilayanan nalika aranjeunna nyalira anu pelakuna
. Kumaha saé ayeuna ieu kecap-kecap tina Amos 8: 11
Alus hiji sora! Ngadenge kecap-kecap PANGERAN. John 18: 37
Dupi abdi nambihan kana koméntar kuring nyalira yén Zakaria 7: 1 & 5 ngarujuk ka taun ka-4 Darius sareng periode sanés 70 taun. Vs 5 nyebatkeun perkawis kajantenan anu urang Yahudi parantos puasa dina 5 sareng 7 bulan. Bulan ka-5 nyaéta nalika Bait Allah diduruk (2 Raja 25: 8) sareng bulan ka-7 nyaéta nalika Gedaliya dibunuh (2 Raja 25:25). 70 taun ka pengker ngan ukur nyandak urang ka 587 SM (atanapi aya). Henteu aya kiridit kanggo kuring, sabab anu maca Kronologi dina situs ieu bakal terang saha anu nyorot inpormasi ieu.
Hatur nuhun Tadua pikeun kerja keras.
Anjeun nyerat: "Sabaraha-lami umur 92 taun deui anu aya dina waktos éta, sareng sabaraha diantara aranjeunna anu bakal ngémutan Bait Allah?"
Ezra terangkeun sababaraha lampu. Ezra 3: 12:
"Seueur imam, urang Lewi, sareng kapala kulawarga bapak - para sepuh anu ningali bumi tilas + --na sora kalayan nyaring nalika ningali pondasi imah ieu dibéréskeun, sedengkeun seueur anu sanés ngagorowok girang luhur sora aranjeunna. "
Ngan pikeun netelakeun naskah ieu anu saleresna ngarujuk kana usaha anu abort asli pikeun ngawangun Temple sedengkeun Haggai 2: 3 aya dina taun 2X taun Darius anu hébat (520bc)
Aplikasi tina Hag2: 9 mangrupikeun pendapat anu salah.
Bait Sulaeman gaduh kaajaiban visual pikeun nunjukkeun persetujuan ti gedong 2Cron 7: 1-3, ieu henteu kajantenan kuil Zerubbabels, sareng ogé teu aya lampu shekinah di tempat anu paling suci, dina dasarna nyarios yén Yéhuwa parantos éta parantos.
Jigana "imah engké" nyaéta anu diucapkeun dina Heb3: 6 Ef2: 19-22 sareng ogé 1Pet 2: 4-6, ieu pasti mangrupikeun "bumi anu gaduh kamuliaan anu langkung ageung", ngan ukur opini.
Hypatia, hatur nuhun kana pipikiran anjeun, tapi kuring yakin kami ngagaduhan kencan anu langkung penting datang minggu payun, sareng bakal ngahargaan inpormasi tambihan Zakaria 1:12. Rupa-rupa publikasi tanggal ieu sakumaha anu ditulis dina 519 SM. Upami ieu masalahna, maka 70 taun ieu, sanés musnah tapi kaambek Yéhuwa, dimimitian dina 589 SM, anu aya hubunganana sareng mimiti ngepung Yérusalém anu réngsé dina 587 SM (Bandingkeun 2 raja 25: 1-2) . Hanjakalna, ti saprak mimiti urang, urang keukeuh 70 taun éta karandapan, sakumaha tina kutipan ieu (tina naon atuh... Maca deui "
Ringkesan ringkes ieu tiasa ngabantosan sabab aya sababaraha periode 70 taun, sanés ngan ukur hiji. 1. Bangsa-bangsa ieu kedah ngalayanan Babul 70 Taun (Yermia 25: 11,12, 2 Babad 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2) Periode Waktos: Oktober 609 - Oktober 539 = 70 Taun, Bukti : 609 Asyur janten bagian Babul ku ragrag Harran, anu janten kakuatan dunya. 539 Rusak Babul réngsé dikuasai ku Raja Babul sareng putrana. 2. 70 taun pikeun Babul (Yermia 29:10) Periode Waktos: Ngerjakeun Balik ti 539BC masihan 609BC. Bukti: 'Kanggo' dianggo sakumaha pas... Maca deui "
Kasimpulan anu hébat. Abdi hususna resep pikeun nyatakeun pikiran anjeun dina dinten Sabat, kacindekan kuring ogé kedah tarik.
Kuring yakin anjeun parantos nyarios referensi Josephus (teu aya hubungan!), Sakumaha anu disarios dina jawaban kuring ka S Wick di luhur.
Ieu nyorong kuring percaya yén kami parantos ngajemput naon anu tiasa ditulis dina rohangan anu pondok.
Saé ! Sareng teras milarian.
Seueur anu bakal terang-terangan sareng ilmu anu leres bakal langkung seueur (Daniel 9: 4)
Hai Leonardo,
Anu kuring pikaresepeun, anu asli Josephus sabenerna ngabenerkeun riwayatna nyalira 70 taun, ngarobahna janten 50 dina 'Against Appian II' na (henteu yakin halaman # tapi tiasa dipilarian kusabab kuring ngagariskeun)
Hai Smicker Wick. Sigana mah Josephus henteu ngarobah nanaon. Anjeunna ngarujuk kana dua période anu béda. Dina Against Apion 1:19 anjeunna nyarios "kota kami sepi dina jarak 70 taun dugi ka jaman Cyrus ti Persia". Teu aya parobihan, sabab anjeunna henteu nyatakeun 70 taun salaku jaman kapencil. Mangsa anu suwung mangrupikeun bagian tina 70 taun hamba Babul. Dina Against Apion 1:21 Josephus ngan saukur nyatakeun naon anu meureun leres, "Nebukadnésar neundeun Bait Allah kami sepi sareng kumelebna salami 50 taun", anu pakuat sampurna... Maca deui "
Hai Leonardo
Kami satuju sareng ieu. Éta ogé anu ku kuring dibédakeun. Nuhun hatur nuhun kaluar.
Sabenernamah Leonardo, upami anjeun milari ideu anu sanés perkawis kaping sareng masalah sareng 607, sataun Lunar saleresna 354 dinten (sakitar 11 langkung pondok tibatan sataun tatas surya) teras anjeun nambihan sasih antar bulan janten taun rata-rata dugi ka 365 dinten tetep lengkah sareng taun surya. Kuring henteu terang ti mana ideu taun 360 dinten asalna. Bulan dina sataun lunar silih ganti antara 29 sareng 30 dinten ti saprak siklus lunar sinodik nyaéta 29.53 dinten…
Poé 360 mangrupikeun 'taun nubuat'. Panaliti ngeunaan kalénder anu dianggo dina waktos Nuh pasti sateuacan na nalika banjir nunjukkeun siklus bulan 12 bulan 30. Ieu panginten hartosna bumi sareng atanapi orbit bulan parantos janten akibat banjir, sahingga panjang bulan sareng bulan terahir janten béda. Alesan pikeun derajat 360 dina bunderan sareng kuriling bumi ogé sigana mangrupikeun vestige kalender dinten 360, waktos waktos sareng posisina tiasa diitung ku posisi panonpoé dina dinten anu tangtu.
Sadaya ramalan Injil sareng kronologi dumasarkeun kana 'taun kenabian' 360 dinten 12 × 30, sareng pangaluyuan ditambih kanggo ngimbangan 'taun astronomi'. (Kaj. 3:17)
Kacuali tangtosna organisasi ngaleungitkeun panyaluyuan naon waé dina interpretasi nubuat sareng ngajantenkeun hiji taun sunnat sami sareng sataun astronomi. misal 7 kali sunnat jam 360 = 2520 => Okt 607 SM dugi ka Oktober 1914 Masehi. Pangaluyuan kana taun-taun astronomi asli nyaéta 7 * 365.25 = 2556.75 atanapi Okt 607 SM dugi ka Juli 1951 Masehi. Duh !!! tapi éta henteu saluyu, sareng Perang Dunya 1 atanapi 2 atanapi naon waé anu penting. Kumaha upami ngarobih dinten pikeun sataun anu langkung lami nyaéta 7 * (360 / 365.25) * 360 = 2483.778 => Okt 607 SM dugi ka Juli 1878 Masehi. Henteu cocog sareng nanaon... Maca deui "
Panilitian anu saé Tadua Hatur nuhun! Éta anu ku kuring disebat "Ngoyagkeun" sakitar jam.
Sababaraha patarosan anu ditunjuk di tungtung, Tadua. Jawaban anu sigana yén aranjeunna moal bakal mundur tina posisi anu tos aya, sapertos anu digambarkeun ku Gary Breaux, anu wani nyatakeun yén urang moal pernah ngarobih aturan dua saksi urang. Sedih teu aya anu sigana daék alesan sareng anu nanyakeun patarosan sareng ngajelaskeun aranjeunna naha aranjeunna salah.
Hatur nuhun pikeun titik anjeun di Haggai 2: 3 ngeunaan jalma anu ningali bumi dina kamulyaan na. Anu kaleungitan hiji, tapi éta bakal daptar dina daptar kuring.