[Tina ws11 / 17 p. 8 - Januari 1-7]
"Yéhuwa anu nebus kahirupan hamba-hambana; teu aya anu ngahukum anjeunna anu moal kaliru. ”—Pd 34: 11
Numutkeun kana kotak dina tungtung tulisan ieu, susunan kota-kota perlindungan anu disayogikeun dina hukum Musa nyayogikeun 'pelajaran-pelajaran anu tiasa dipelajari urang Kristen.' Upami kitu, naha pelajaran ieu henteu ditetepkeun dina Kitab Suci Kristen? Kahartos yén sababaraha susunan kedah dilakukeun di bangsa Israél pikeun nungkulan kasus rajapati. Naon waé bangsa peryogi hukum sareng sistem yudisial sareng pidana. Nanging, jamaah Kristen mangrupikeun na mangrupikeun hal anu énggal, hal anu béda pisan. Éta sanés bangsa. Ngalangkunganana, Yéhuwa nyayogikeun bekel pikeun balik deui kana struktur kulawarga anu mimiti di mimitian. Janten usaha naon waé pikeun ngaktipkeunana deui janten bangsa anu ngalanggar kana tujuan Gusti.
Dina interim éta, nalika urang angkat ka kaayaan anu sampurna dina Isa Al Masih, urang Kristen cicing dina pamaréntahan nagara-nagara sekuler. Kukituna, nalika kejahatan sapertos perkosa atanapi rajapati atanapi rajapati anu komitmen, para panguasa unggul dianggap menteri Allah disimpen dina kalungguhanana pikeun ngajaga katengtreman sareng ngalaksanakeun hukum. Nasrani paréntahna Allah maréntahkeun ka otoritas anu unggul, sadar yén ieu mangrupikeun susunan Bapa anu parantos dilaksanakeun dugi ka waktos sapertos Anjeunna ngagentosana. (Roma 13: 1-7)
Janten teu aya bukti dina Alkitab yén kota-kota perlindungan Israil kuno "palajaran Urang Kristen tiasa diajar.”(Tingali kotak di handap)
Kumargi kitu, naha tulisan ieu sareng anu salajengna nganggo aranjeunna? Naha organisasi badé angkat deui 1,500 taun sateuacan kadatangan Kristus pikeun pelajaran anu disangka urang Kristen tiasa diajar? Éta pisan patarosan anu kedah diwaler. Patarosan anu sanés anu kedah urang émut nalika urang nimbangkeun tulisan ieu nyaéta naha "pelajaran" ieu saleresna ngan antitypes ku nami sanés.
Anjeunna kedah… nampilkeun kasus na di sidang sesepuh
Dina paragraf 6 urang diajar yén saurang tukang padamelan kedah "'Nampilkeun kasus na di sidang sesepuh' di gapura kota pangungsi anu anjeunna kabur." Sakumaha anu dinyatakeun di luhur, ieu nyababkeun kusabab urang Israil mangrupikeun nagara sareng ku kituna peryogi cara pikeun neraskeun kajahatan anu aya dina watesna. Ieu sami pikeun bangsa anu mana waé di bumi ayeuna. Nalika kejahatan anu komitmen, buktina kedah dipayunkeun di payuneun hakim-hakim sahingga hiji kaputusan anu tiasa dilakukeun. Upami kejahatan anu dilakukeun dina jama’ah Kristen-contona contona kajahatan ku nyiksa seksual anak-urang kedah urang ngalakukeun kajahatan ka penguasa anu unggul saluyu sareng paréntah Allah di Roma 13: 1-7. Nanging, ieu sanés sanés anu dilakukeun dina tulisan.
Ngabingakeun kajahatan sareng dosa, ayat 8 nyarios: "Dinten, saurang Kristen kaliru kana dosa serius kedah ngabantosan pitulung para sesepuh jamaah pikeun cageur." Janten nalika judul tulisan ieu perkawis ngungsi di Yéhuwa, pesen nyata mangrupikeun panyungsi dina susunan organisasi.
Aya kalepatan pisan kana ayat 8 yén éta bakal nyandak sakedik waktos pikeun nalungtik ngalangkunganana. Tega sareng abdi.
Hayu urang mimitian ku kanyataan yén aranjeunna nyandak susunan naskah dina handapeun bangsa Israil dimana penjahat diperyogikeun nampilkeun kasusana di sidang para sesepuh di gerbang kota sareng nyarios yén susunan kuno ieu pakait sareng jamaah modéren dimana teu pidana, sapertos anu mabok, ngaroko, atanapi maksiat, kedah nampilkeun kasusna di payuneun para sesepuh jamaah.
Upami anjeun kedah nampilkeun diri ka sepuh saatos ngalakukeun dosa serius sabab di Israel kuno buronan diperyogikeun pikeun ngalakukeun éta, maka ieu ngan ukur pelajaran. Anu urang gaduh didieu mangrupikeun jinis sareng anti jinis. Aranjeunna ngagaduhan aturan sorangan pikeun henteu ngawangun jinis sareng antitypes ku nyatakeun aranjeunna salaku "pelajaran".
Éta masalah munggaran. Masalah anu kadua nyaéta aranjeunna ngan ukur nyandak bagéan tina jinis anu cocog pikeun aranjeunna, sareng teu ngalalihan bagian-bagian sanés anu henteu ngajantenkeun tujuanana. Misalna, dimana aya sesepuh di Israel kuno? Aranjeunna di publik, di gapura kota. Pasualan ieu ditingali masarakat awam dina pandangan anu lengkep sareng pangdéngé saha waé anu ngalangkungan. Teu aya susuratan - teu aya "pelajaran" - dina modéren, kusabab aranjeunna hoyong nyobian anu ngalakukeun dosa sacara rahasia, jauh tina pandangan anu panitén.
Nanging, masalah anu paling parah dina aplikasi anti khas anu anyar ieu (hayu urang nyebat sekop, henteu?) Nyaéta yén éta henteu nurut kana Kitab Suci. Leres, aranjeunna ngadugikeun tulisan suci dina upaya masihan kesan yén susunan ieu dumasar kana Alkitab. Nanging, naha aranjeunna nalar kana Kitab Suci éta? Aranjeunna henteu; tapi urang bakal.
"Naha aya anu gering di antawis anjeun? Sasauran anjeunna nyauran sesepuh jamaah ka Mantenna, teras sina aranjeunna ngadoakeun anjeunna, ngalarapkeun minyak ka anjeunna dina nami Yéhuwa. 15 Sareng doa iman bakal ngajantenkeun kasawat ogé, sareng Yéhuwa bakal ngangkat anjeunna. Ogé, upami anjeunna parantos ngalakukeun dosa, anjeunna bakal dihampura. 16 Ku sabab éta, sacara terbuka ngaku dosa anjeun ka anu sanés sareng neneda hiji-hiji anu séjén, ku kituna anjeun bisa disageurkeun. Umpaman jalmi anu soleh ngagaduhan pangaruh anu kuat. "(Jas 5: 14-16 NWT)
Kusabab tarjamahan Dunya Anyar salah ngalebetkeun Yéhuwa kana bacaan ieu, urang bakal ningali parsél paralel tina Berean Study Bible pikeun nampilkeun pamahaman anu saimbang.
"Naha aya diantara anjeun anu gering? Anjeunna kedah nyauran sesepuh gareja pikeun ngadoa pikeun anjeunna sareng ngasihan anjeunna nganggo minyak dina nami Gusti. 15Sareng doa anu ditawarkeun ku iman bakal ngalereskeun jalma anu gering. PANGERAN bakal ngangkat anjeunna. Upami anjeunna parantos dosa, anjeunna bakal dihampura. 16Kusabab kitu silih ngaku dosa anjeun ka silih sareng silih doakeun supaya anjeun tiasa kapok. Doa jalma anu saleh ngagaduhan kakuatan anu hébat pikeun unggul. " (Jas 5: 14-16 BSB)
Ayeuna dina maca petikan ieu, naha masing-masing disuruh nelepon kokolot? Naha sabab anjeunna parantos ngalakukeun dosa serius? Henteu, anjeunna gering sareng kedah langkung saé. Upami urang némbalan ieu sakumaha anu urang carioskeun ayeuna, panginten sapertos kieu: "Upami anjeun gering, pédah kokolot ngadoa pikeun anjeun, sareng kusabab imanna, Gusti Yesus bakal nyageurkeun anjeun. Duh, ogé, upami anjeun parantos ngalakukeun dosa, éta ogé bakal dihampura. "
Ayat 16 ngobrolkeun perkawis dosa "Ka unggal séjén". Ieu sanés prosés saarah. Kami henteu nyarioskeun panerbit ka kokolot, jalma awam ka pendeta. Salaku tambahan, naha aya sebutan naon waé anu dilakukeun dina pangadilan? Yohanes nyarioskeun ngeunaan dudung sareng dihampura. Pangampura sareng panyembuhan duanana asalna ti Gusti. Teu aya indikasi sakedik yén anjeunna nyarioskeun sababaraha jinis prosés yudisial anu ngalibatkeun lalaki anu nangtoskeun kalakuan jalma anu tobat atanapi henteu tobat tina dosa teras ngalegaan atanapi nahan ampun.
Ayeuna émut ieu dina pikiran: Ieu mangrupikeun Kitab Suci anu pangsaéna anu tiasa disayogikeun ku organisasi pikeun ngadukung susunan yudisialna anu meryogikeun sadayana jalma dosa ngalaporkeun ka kokolot. Éta masihan urang lirén pikeun mikir, sanés?
Nempatkeun diri antara Tuhan sareng manusa
Naon anu lepat sareng prosés yudisial JW ieu? Éta anu paling tiasa digambarkan ku conto anu ditepikeun dina alinea 9.
Seueur hamba-hamba Allah mendakan kasaimbangan anu asalna tina milarian sareng nampi pitulung ti para sesepuh. Lanceukna anu namina Daniel, contona, ngalakukeun dosa serius, tapi sababaraha bulan anjeunna ragu-ragu ngadeukeutan ka sesepuh. "Saatos pisan waktosna atos kaliwatan," anjeunna akui, "Kuring panginten yén teu aya nanaon ogé para sesepuh pikeun kuring. Masih, kuring teras-terasan ningali bahu, ngantosan akibat tina lampah kuring. Sareng nalika kuring ngadoakeun ka Yéhuwa, kuring ngarasa yén kuring kedah ngémutan sadayana kalayan hapunten pikeun naon anu kuring parantos dilakukeun.”Akhirna, Daniel neangan bantosan para sesepuh. Ningali deui, anjeunna nyarios: "Yakin, kuring sieun kaanggo aranjeunna. Tapi saatosna, éta sigana upami aya anu ngangkat beurat anu ageung tina taktak kuring. Ayeuna kuring ngarasa yén kuring bisa ngadeukeutan Yéhuwa tanpa aya nanaon di jalan. " Ayeuna, Daniel gaduh nurani anu bersih, sareng anjeunna nembé diangkat janten abdi salaku menteri. - tara. 9
Daniel dosa ka Yéhuwa, sanés kokolot. Sanaos kitu, neda pangapunten ti Yéhuwa henteu cekap. Anjeunna peryogi kéngingkeun pangampura ti kokolot. Pangampura pikeun lalaki langkung penting pikeun anjeunna tibatan pangampura Gusti. Kuring ngalaman ieu sorangan. Kuring gaduh lanceuk lalaki tunggal ngaku ngaku cabul anu dilakukeun lima taun ka pengker. Dina kasempetan anu sanés, kuring ngagaduhan lanceuk umur 70 taun sumping ka kuring saatos sakola kokolot anu pornografi dibahas kusabab 20 taun katukang anjeunna parantos ningali majalah Playboy. Anjeunna parantos ngadoa pikeun pangampura Gusti sareng ngeureunkeun kagiatan ieu tapi tetep, saatos dua dasawarsa, anjeunna henteu tiasa ngaraos leres-leres dihampura kajantenan anjeunna nguping aya lalaki ngucapkeun anjeunna bébas sareng jelas. Luar biasa!
Conto-conto ieu sasarengan sareng Daniel tina tulisan ieu nunjukkeun yén Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngagaduhan hubungan anu nyata sareng Gusti Allah Yéhuwa salaku Rama anu mikanyaah. Kami henteu tiasa sacara lengkep nyalahkeun Daniel, atanapi dulur-dulurna anu sanésna, pikeun sikap ieu kusabab ieu cara diajar. Kami dilatih pikeun yakin yén antara urang sareng Gusti aya lapisan manajemén tengah ieu diwangun ku kokolot, pengawas sirkuit, cabang sareng tungtungna Badan Pingpinan. Kami malahan ngagaduhan grafik pikeun ngagambarkeun éta grafis dina majalah.
Upami anjeun hoyong Yéhuwa ngahampura anjeun, anjeun kedah ngalangkungan kokolot. Alkitab nyarios yén hiji-hijina jalan ka Rama nyaéta ngalangkungan Yesus, tapi henteu pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa.
Urang ayeuna tiasa ningali épéktivitas na kampanye pikeun ngayakinkeun sadaya Saksi Yéhuwa yén aranjeunna henteu duhuran Gusti, tapi ngan ukur réréncangan na. Dina kulawarga anu nyata, upami salah sahiji murangkalih parantos ngalakukeun dosa ka bapa sareng ngaharepkeun pangampura bapa, anjeunna henteu angkat ka salah sahiji barayana sareng naros ka lanceuk. Henteu, anjeunna langsung langsung ka bapakna, kalayan sadar yén ngan ukur bapa tiasa ngahampura. Nanging, upami babaturan tina kulawarga ngalakukeun sirah kulawarga éta, anjeunna tiasa angkat ka salah sahiji murangkalih anu ngakuan yén anjeunna ngagaduhan hubungan khusus sareng kepala kulawarga sareng naroskeun anjeunna ngahalangan pikeun namina sateuacan bapakna, kusabab urang luar —Méncang — sieun bapa ku cara anu henteu. Ieu sami sareng jinis kasieun anu dinyatakeun ku Daniel. Anjeunna nyarios yén "anjeunna sering ningali bahuna", sareng anjeunna "sieun".
Kumaha cara urang ngungsi ka Yéhuwa nalika urang ditolak hubungan pisan anu ngamungkinkeun éta?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"John nyarios ngeunaan dudung sareng dihampura" "
kuring anggap éta Yakobus rada upami tiasa leres éta.
saé nyerat
sok mikaresep ur diskusi langsung di Accra, Ghana.
teraskeun éta
Par 7 ngeunaan kabutuhan ngalibetkeun kokolot: Naha kokolot dilibetkeun? Aranjeunna kedah ngajaga jamaah Israél bersih sareng ngabantosan tukang maehan anu teu dihaja kénging kauntungan ti rahmat Yéhuwa. Salah saurang sarjana Alkitab nyerat yén upami buronanna nguciwakeun ngadeukeutan ka kokolot, "éta bakal bahaya." Anjeunna nambahan: "Getihna aya dina sirahna nyalira, sabab anjeunna henteu nganggo kaamanan anu dipasihkeun ku Gusti pikeun anjeunna." Milarian google sakedik ngungkabkeun sarjana ieu nyaéta Matthew Henry (tingali https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/number/35.html). Kuring ngamodalan tanda petik: "Éta, upami manusa maéhan batur, di kota-kota ieu anjeunna... Maca deui "
Naha anjeun perhatoskeun tulisan WT anu kontradiksi sareng dirina sorangan? Akhir Para 4 "Anu maehan teu dihaja kedah tetep di kota panyalindungan dugi ka maotna imam besar". Para 6 "Anu kabur mimitina kedah nampilkeun kasus na di pangadilan sidang sepuh di gerbang kota panyumputan ... Sababaraha waktos engké anjeunna dikirim deui ka kokolot kota dimana pembunuhan parantos kajantenan sareng para kokolot nangtoskeun hal éta ????????? Ngan saatos aranjeunna nyatakeun yén rajapati éta teu kahaja, anu kabur bakal dipulangkeun ka kota anu ngungsi. ” Para 13 ”Yéhuwa ngalakukeun... Maca deui "
Teu yakin naha éta kontradiksi. Aya dua pilihan (a) Manslayer sumping sareng dipayunikeun dina kaayaan penjaga bersenjata (sesepuh) ka kota anu anjeunna sumping ti ka diadili di dinya, sareng upami henteu polos rajapati dibawa balik ka Kota Refuge. (b) Manslayer parantos sumping sareng diboyong ku para sesepuh sareng saksi indit ka kota pangungsian sareng anjeunna diusahakeun di dinya. Tadina mah pangintenna jawabanana téh (a) margi Nomer 35:25 nyarios anjeunna wangsul ka kota pelarian dimana anjeunna kabur. Hakim 20: 4 tiasa nunjukkeun (b), kecuali anjeunna... Maca deui "
Dina maca deui salajengna kuring parantos ningali pandangan anu dirobih, sanaos kuring masih kénéh anéh yén henteu aya kaamanan pikeun sidang anu disebatkeun anu diperyogikeun upami persidangan éta bakal uih deui di kampung halaman buronan. Éta ogé sigana konsensus di kalangan sarjana ogé yén penilitianana dilakukeun dina sababaraha bentuk di bumi panti jompo. Anu langkung penting Nanging kuring sapinuh haté satuju kana tilu paragrap anjeun anu terakhir. Sakumaha anjeun nyarioskeun masalah utami nyaéta organisasi éta ngan nyobian ngadukung susunan yudisial anu aya sedengkeun Yosua sareng Nomer jelas-jelas nyarioskeun perkawis... Maca deui "
Mikir didieu sakedik langkung seueur ngeunaan Ay 5: 16 "Ku sabab éta silih ngaku dosa anjeun sareng silih doakeun pikeun anjeun sing tiasa disembuhan. Doa jalma anu saleh ngagaduhan kakuatan anu hébat pikeun unggul. " Sakumaha anu urang tingali, ngan doa jalma soleh anu ngagaduhan kakuatan anu hébat sareng urang tiasa nyimpulkeun yén do'a pikeun anu henteu ngaku dosa-dosana henteu. Nalika anu gering nyauran sepuh pikeun aranjeunna ngadoa supaya kapok, tapi kokolot henteu ngaku kana dosa-dosana, do'a na tiasa henteu daya teu upaya. Sigana memang ogé kokolot kedah ngaku dosa-dosa na... Maca deui "
Anjeun ngadamel titik anu leres Tyhik, masalah anu paling sepuh henteu nyangka aranjeunna ngagaduhan dosa pikeun tobat. Éta sabab lalaki anu mingpin (7 anu megah) ogé henteu nunjukkeun dirina tobat, sanaos aranjeunna ngagaduhan tumpukan hal anu matak tobat. Éta mangrupikeun hal anu matak héran nalika kuring sareng sepuh, sanés sanésna, boh di lingkungan boh di sakola, anu kantos nyarioskeun perkawis kaayaan spiritualna, éta nganggap yén sadayana saé sareng sadayana kumaha "henteu dosa ”, Kuring henteu kantos émut kana bagian-bagian anu ngadorong sepuh... Maca deui "
Wahai urang Farisi, urang Parisi anu dipikacinta, Kumaha anjeun bakal kabur Tina sagala konflik haté anjeun, Sareng tawaran anu anjeun pikasieuneun? Sanaos anjeun diajarkeun kaagungan, Sareng naon hukumna, Anjeun nambihan, ngarobih sareng merobihkeun Kaleresan sareng kabébasannana; Naha anjeun henteu tiasa ningali, O, urang Parisi, Tangkal jahat, jahat anjeun Dipelak di dinya ngan ukur pikeun masihan buah anjeun, 'duplikasi'? Anu nyebarkeun bibit munafik, Anu teu aya akal urang kedahna, Sulingan pikeun ngeusi haté anu kosong, Janten buta éta henteu tiasa ningali Sedengkeun ngan ukur hiji anu tiasa ngabébaskeun urang Tina sagala hianat urang, Anu ti mimiti, parantos ngalaksanakeun bagianana,... Maca deui "
Abdi naros ka dulur misan kuring naha anjeunna henteu kantos dibaptis. Anjeunna nyarios yén nalika anjeunna 14 taun sareng lanceuk ngora anu sanésna saumur-umur aya di bumi, mojang (anu sanés sanés janten Saksi - atanapi parantos salah ti saprak sababaraha taun saatos kajadian ieu) naros ka misan kuring naha anjeunna bakal tetep saurang Saksi Yéhuwa nalika anjeunna ngolotan. Walerna: "Kuring henteu weruh." Budak awéwé anu sanés nyarios ka kolotna, anu nyarios ka badan sepuh, anu langsung ngutus dua kokolot pikeun naroskeun naon anu anjeunna hartosna "Kuring henteu weruh." Aya engké omongan nyirian... Maca deui "
Halo Yehorakam, nalika ngaku kalemahan sareng ngabagi kasalahan anu kalangkung sareng réréncangan anu 'dipercaya' anu ogé sadulur ngaleutikeun beban urang sareng nunjukkeun kerendahan haté, éta ogé mangrupikeun tikét hiji arah ka 'ruang belakang' di payuneun panel hakim dina bentuk 'sesepuh' anu bakal ngayakeun anjeun pikeun kasalahan anu hina…. Lalaki anu beurat ngajantenkeun agama anu kuring resep dibébaskeun, tapi éta penganut anu saé pisan, kuring teras-terasan kasiksa kalepatan atanapi ragu ... Kamungkinan gaduh kulawarga masih 'di jero' ningkatkeun kalepatan ku sikepna anu kirang handap asor kana anu disebat ' murtad '…. Komo... Maca deui "
Salajengna, upami hiji organisasi tiasa suksés kasalahan atanapi pikasieuneun para panganut jalu na tina bulu raray anu tumbuh, naon deui anu tiasa dilakukeun?
Nya… .eta tiasa ngajantenkeun aranjeunna nolak ngobrol sareng murangkalihna sorangan, atanapi bahkan ngantepkeun aranjeunna maot, lebet panjara tibatan nampi jasa alternatip, nyumbangkeun sadaya jinis barang sareng jasa bahkan nganggo dasi dina dinten usum panas!
Anjing gélo sareng Saksi kaluar dina srengéngé énjing. (Kajaba ti anjing-anjing sina cukup pinter pikeun nyegah hubunganna.)
Dina tulisan éta Daniel terus-terusan ningali bahu na sabab para sesepuh henteu yakin pikeun pangon domba anu hadé dilakukeun ku cara nyandak hiji (hak istimewa anu didamel GB) atanapi ngalaksanakeun sababaraha jenis disiplin anu lain, sacara umum atanapi henteu. Aranjeunna teu tiasa ngan ukur ngantep jalma pikeun mindahkeun upami teu aya kaamanan padamelan pikeun aranjeunna. Sababaraha Sesepuh parantos ngantepkeun latar belakang militérna atanapi pangembangan kasar nyusupkeun "pangangon" aranjeunna ka titik aranjeunna nyababkeun sareng tiris, sareng ningali dirina salaku otot organisasi. Di sakola sareng rapat swasta aranjeunna teras-terasan nyarios sareng diajar... Maca deui "
Sampurasun Filius90,
Tong nahan, kumaha anu anjeun leres-leres ngaraos? ngabarakatak
Éta kedah janten gembor pangsaéna tina 2017! Iwal anjeun ayeuna di 2018. Panginten éta bakal tahan kanggo nyandak kahormatan pikeun 2018 ogé!
Dina sagala kaseriusan, kuring sapinuh haté satuju kana sagala anu anjeun ukur nyerat. Ajag dina panutup tukang angon ngingetkeun kuring kana saluran YouTube Kevin McFree. Husus épisode anu judulna "The Public Reproof". Upami anjeun henteu acan ningali éta, parios éta. Kagok, tapi akurat. Aranjeunna ngadamel kuring seuri.
Hatur nuhun deui Filius90,
WS
Oké. Bakal dilaksanakan. Hatur nuhun.
Éta mangrupikeun pidéo anu lucu! Tapi oge pikasieuneun sareng sedih nempo éta tina sudut pandang éta.
Kawas ceuk kuring- akurat pisan?
Nya Filius90 nyarios sadayana, diajar "perilaku bibel", éta emas murni. Abdi émut nalika nampi "buku kawanan" kuring sapertos lencana kadewasaan, kuring asa rada lieur yén éta sigana seueur pisan kutipan tina majalah WT, kalayan seueur kolom samping pikeun catetan, ayeuna ku ngalangkungan waktos kuring ningali kunaon, anu lumayan cocog sareng pernyataan anjeun di luhur.
Leres pisan, WO sareng Filius90, Balik deui ka sakola kokolot urang dua minggu lilana di taun 1975 sareng buku kawitan 'bawa pulang' anu dirilis dina kaayaan janji kami moal ngabagi atanapi ngadamel salinan, anu tiasa mopohokeun kabocoran anu saé harita ? Anu kuring émut nyaéta paningkatan permintaan pikeun langkung seueur aturan anu bakal dilakukeun nalika instruktur saimbang kami ngagelegerkeun sirah na kana méja sareng nyarios deui, "Upami anjeun sadayana terang Alkitab anjeun, kami henteu kedah langkung seueur aturan!" Salah sahiji kokolot bahkan nyusun éta kana kartun gag anu seueur... Maca deui "
Pangalaman anu saé Wick, tangtosna instruktur henteu kantos naroskeun ka dirina naha éta para sesepuh anu ngajar anjeunna henteu gaduh pangaweruh Alkitab anu saé? Maksad abdi sanes lalaki ieu krim org? Éta moal kajantenan anjeunna yén aranjeunna salah ngamimitian?
Nya urang kedah émut waktos éta taun 1975, taun anu ngarobih kahirupan pikeun urang sadayana harita. Ngan sataun sateuacanna urang ngenalkeun édisi disfellowshipping ngeunaan bako sareng parantos sababaraha kokolot nuju ngorondang koral bahkan jalma-jalma JWs anu henteu deui ngiringan rapat kanggo aranjeunna ogé (ogé sapertos kartun api-api tina dua setan anu ngabahas hasilna. urang Katolik dikirim ka naraka sateuacan garéja ngarobih edisi 'dagingna dina Jumaah'). Taroskeun ka kuring kumaha kuring émut pisan sahenteuna hiji CO ngagelengkeun sirahna kusabab doktrin no-bako anyar kami. Atanapi naha éta... Maca deui "
Éta endah Wick, saurang pangawas sirkuit anu henteu ngartos "lampu anyar" dina bako. Alus Ol 1975, kedah nyarios yén kuring resep ka budak ngora anu resep ka jaman éta, tapi kuring ningali naon anu dilakukeun pikeun batur, anjeun tiasa émut jalan-jalan di pantry dina salah sahiji tulisan kuring anu sanésna, anu matak héran kuring ayeuna nyaéta kuring pikir sadayana paripolah anu aneh éta rada diyakinkeun.
Sareng ku cara anjeun henteu ngiringan, éta anu dilakukeun ku jalma gélo, anjeun ngan saukur nganyatakeun hanjelu baheula.
Ngeunaan buku Angon, upami pamimpin Yahudi butuhkeun Talmud, para sesepuh butuh buku Angon pikeun nampi konsistensi dina bit Alkitab anu aranjeunna hésé ngajelaskeun kusabab aranjeunna gaduh ide tetep dina téks anu aya hubunganana. Hanjakal aranjeunna sigana peryogi buku Pangonahan sabab éta pédah terang kumaha pikeun nungkulan sababaraha kaayaan anu ngan ukur dijelaskeun dina surat-surat pikeun awak sesepuh atanapi buku manual. Upami urang Yahudi kagungan kasusah kumargi sawaréh bagian tina hukum éta henteu jelas pisan, urang nyangka sami... Maca deui "
Éta mirip kana koméntar anu ku kuring lakukeun, ngan teu tiasa nunjukkeun sakumaha anu énggal sapertos milik anjeun. Masalah kuring nyaéta sigana éta pangangon dibéré alat / jawaban pikeun sadaya jinis disiplin pikeun nutupan, jalan saluareun imajinasi tapi ujug-ujug teu aya jawaban kana patarosan atanapi tulisan anu dibahas dina situs ieu. Maaf subuh upami aya di luar pedoman koméntar. Anjeun kedah satuju yén urang ngagaduhan syarat pikeun ngagaduhan jawaban pikeun sadayana atanapi cobian pikeun ngajawab hiji nalika kaayaan "kafir". Ayeuna flip skrip sareng ngadamel topik henteu langkung utama diantara dulur saderek anjeun sareng anjeun bakal nguping nanaon tapi jangkrik.... Maca deui "
Anjeun masihan poin anu saé Leonardo, sapertos nuturkeun hukum lawas anu kadang-kadang henteu pasti, sareng ngadorong nyerat Talmud, pikiran anu sami ogé pervades di JWorg. Sanés sepuh anu ngalakukeun éta henteu leres-leres salah bahkan goréng, aranjeunna ngan ukur nyangkut pamaréntahan agama, sareng aranjeunna henteu ngagaduhan pilihan tapi patuh. Tangtosna ku Yesus anu bakal datang anjeunna mupus sadayana éta, sareng éta mangrupikeun halangan pikeun JWorg, aranjeunna henteu percanten yén hiji jalma tiasa dipimpin ku sumanget tanpa gangguan... Maca deui "
Sareng bagja taun baru! (naha henteu)
Naha henteu, mang!
Anjeun nyarios sadayana anu kedah disarios. Abdi tiasa ningali tulisan anu badé ngangkat sababaraha heckles, sakumaha beurit positip tetep nalika paragrap 7 saur. Para sesepuh .. kedah tetep jamaah Israil ngabersihan, ungkapan anu muncul seueur kali dina publikasi WT tapi henteu jelas pisan dina Alkitab. Hatur nuhun ka anu parantos nyarioskeun James 5 41-16. Naha James tiasa ngarujuk kana panyakit spiritual, pasti henteu, upami henteu anjeunna henteu kedah diperhatoskeun ieu di akhir ayat 15. Tulisan sanésna, sedih, pikeun ngadukung pangaturan ayeuna. Wirang... Maca deui "
Artikel saé Meleti. Mungkin cara anu saé pikeun nyarios "ngaku dosa anjeun ka silih" nyaéta: 'nalika ngobrol sareng anu sanés, jujur ngeunaan kasalahan-kasalahan anu anjeun kantos lakukeun.' Ieu naséhat anu saé, sabab aya seueur anu 'sombong kana kaadilan dirina sorangan sareng nganggap batur henteu nanaon.' Éta ogé ngabantosan tetep handap asor nalika ngingetan diri sorangan ngeunaan kakurangan urang sorangan. Sanaos nyarios sareng rerencangan ngabantosan beban nurani anu salah, hiji-hijina jalan anu ditetepkeun Gusti pikeun kéngingkeun pangampura ayeuna nyaéta ngadeukeutan tahta kahadéan anu teu pantes, dimana hiji-hijina imam besar... Maca deui "
Nalika Masyarakat ngembangkeun buku "Commentary on letter James", panulisna, Ed Dunlap, dirojong ku Raymond Franz, awalna ngusulkeun yén James 5: 14-16 tiasa ngarujuk kana penyembuhan fisik, ngarujuk kana Mark 6:13, dimana minyak ieu dianggo dina nyageurkeun gering fisik. Kontro sarkastik Fred Franz nyaéta: "Bahan ieu kudu dikoréksi pikeun ngaleungitkeun panyebaran panyakit fisik. Upami teu kitu, sesepuh dina ngadamel "pangangon" nyauran jalma gering kedah ngalaksanakeun botol minyak kanggo tujuan greasing. Merek mana, minyak zaitun, minyak suuk, minyak mineral Rusia, atanapi naon jinis minyak? Pangersa... Maca deui "
Sanaos cariosan Fred, panjelasan ngeunaan "ngaku-ngaku ka silih" dina buku Koméntar henteu pernah disokong. Kuring naros ka sababaraha kokolot ngeunaan éta aranjeunna bisu. Kuring nawiskeun penjelasan tina buku Koméntar anu teu dibaca atanapi teu didangu, tibatan nyungkeun dasar penjelasan kuring cenah ngadukung sadulur janten kokolot. Kuring kedah nunjukkeun aranjeunna salaku pilihan terakhir éta sanés katerangan kuring tapi "Masarakat", kumargi koméntarna nyarios yén sadulur tiasa milarian sadulur anu dewasa pikeun ngaku dosa. Ieu kajantenan sababaraha taun ka pengker. Dugi ka ieu... Maca deui "
"Ngabantosan sadulur pikeun janten sesepuh". Éta disada sapertos argumén manusa anu jarami pikeun mindahkeun perhatian tina patarosan / masalah nyata anjeun!
Hatur nuhun pikeun nyayogikeun pikiran sareng pangalaman anjeun dina éta, James.
Haturan kang John tina ARC
Wawasan anu pikaresepeun. Éta matak pikaresepeun oge upami di NWT (sahenteuna édisi WT Library) référénsi Rujukan Bible and Study énggal duanana gaduh rujukan silang pikeun Mark 6: 13, Lukas 10: 34 sareng Jabur 141: 5 di James 5: 14. Saatos maca referensi ieu sareng kontéks James 5: 14-16 ayat-ayat kasebut jelas-jelas nunjuk minyak bumi. (minyak zaitun). Éta panyakit fisik sanés spiritual.
Hatur nuhun deui ka Meleti pikeun wawasan panganyarna ieu. Kuring parantos lirén maca situs ieu kanggo sababaraha waktos nalika kuring ngarasa kéngingkeun maca tulisan menara babatur ngan ukur ditolak. Kuring dina titik anu kuring henteu sanggup maca nanaon deui, karasa kantos mangtaun-taun mangsina dina pangajaran sareng panaliten anu bohong. Najan kitu, anjeun parantos angkat beurat tina taktak kuring sareng tulisan panganyarna ieu. Prosés pikeun ngaku sababaraha, bahkan alit anu disebut dosa ti sababaraha taun ka pengker, saatos jalma anu parantos sateuacan na Yéhuwa sareng nyarios éta, sareng sakelompok lalaki... Maca deui "
Bungah gaduh anjeun deui, Karen. Abdi ngartos reticence awal anjeun. Sigana unggal minggu nyandak sababaraha pamahaman anyar ngeunaan kakuatan indoktrinasi sareng gim anu aranjeunna maénkeun kalayan pikiran urang. Kuring mimiti ngarti naon sipat aslina tina "kakawasaan hiji jahat". (1 Yohanes 5:19)
Ieu dicandak tina 1995 WT. (Abdi hoyong ningali sabaraha jinis anti, jinisna aya di luar). Naon ari kota antimonipis? Sanés mangrupikeun lokasi geografis sapertos Hebron, salah sahiji genep kota pangungsian urang Israél sareng bumi pandita Israél. Kota perlindungan anu dinten ieu mangrupikeun rezeki Gusti pikeun ngajagi kita tina maot kusabab ngalanggar prentah-Na ngeunaan kasucian getih. (Kajadian 9: 6) Naha ngahaja atanapi teu dihaja, unggal anu ngalanggar paréntah éta kedah nampi pangampura Gusti sareng pembatalan dosa na ku iman getih getih Imam Agung, Yesus Kristus. The... Maca deui "
Patarosan saé, Otak. Nalika leres. Upami urang ningali ka urang Parisi, "iraha" éta nalika Yéhuwa ngurus aranjeunna, anu henteu saé pisan. 😉
Hatur nuhun tulisanna. Kitu deui conto sanés organisasi milih naskah pikeun ngabuktikeun titik anu hoyong dianggo. Kuring mendakan agama-agama anu sanés disebut pikeun ngalakukeun hal anu sami.
Kacarios pisan lanceukna kuring resep kana fitur audio.
Halo Meleti, kuring ogé parantos nyatet yén aranjeunna ayeuna nganggo téks skrip pikeun nunjuk kana pelajaran tibatan nganggo jinis tradisional sareng aplikasi antitype. Kuring ogé parantos nyatet biantara Rapat Tahunan 2014 ku D. Splane dimana arah anu jelas dipasihkeun ngeunaan panggunaan jinis sareng antitypes. Kutipan tina biantara anu disayogikeun di handap ieu: "Urang kedah ati-ati pisan nalika ngalarapkeun akun dina kitab suci Ibrani salaku patokan ramalan upami akun ieu henteu diterapkeun dina kitab suci nyalira. Urang ngan saukur henteu tiasa ngalangkungan naon anu diserat. Dimana tulisan suci ngaidentipikasi aranjeunna sapertos anu urang rangkul... Maca deui "
Organisasi syaitan hina. Luyu sareng garéja Katolik, atanapi naon anu bénten gedé? Ngaku dosa pikeun pandita diulang di dieu dina nyamur. Alat anu pangsaéna pikeun ngabuka panon saksi nyaéta nyabit-nyabit buku buku rusiah sesepuh, kumaha hiji kokolot tiasa terus janten sesepuh sanggeus laku cabul sareng nyumput dosa na salami sababaraha taun. Goréng sareng syetan.