Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Peréméntasina Kasus
Karajaan Surga tos caket? (Mateus 1-3)
Mateus 3: 1, 2 - (da'wah, Karajaan Karajaan langit, parantos caket)
"Ngawartosan"
Narikna, rujukanna nyarios: "Kecap Yunani dasarna hartosna 'ngadamel proklamasi salaku utusan masarakat.' Éta negeskeun cara proklamasi: biasana sacara terbuka, deklarasi umum tinimbang khutbah pikeun hiji grup. ”
nu Kecap Yunani hartosna sacara leres 'tukang, ngabéwarakeun pesen sacara terbuka sareng dmana'.
Janten urang kedah naroskeun, tiasa angkat ti panto ka panto, atanapi ngadeg ku karanjang, diitung salaku dakwah ku definisi di luhur. Pintu-ka-lawang pribadi, nangtung ku karanjang téh jempé, henteu sacara énggal ngumumkeun pesen. Dina abad kahiji, urang Kristen mimiti angkat ka pasar sareng papan-papan pangibadah sareng tempat-tempat umum anu sanés.
"Karajaan", "Karajaan Langit"
Rujukan Alkitab diajar nyatakeun yén kalolobaan 55 kajadian 'Karajaan' di Mateus ngarujuk ka aturan Allah swarga. Mangga cobian pamilarian kecap dina édisi NWT Rujukan pikeun 'karajaan' sareng baca ekstrak anu dipidangkeun, khususna ti Matthew. Anjeun bakal mendakan teu aya dukungan pikeun garapan yén “lolobana aranjeunna tingal aturan langit Allah ”. Frasa "karajaan langit" henteu nyatakeun tempat karajaan éta, ngan ukur asal na atanapi sumber kakawasaan di tukang karajaan.
Pikeun conto, nalika Yéhuda dikawasa ku Nebukadnezar janten bagian tina karajaan Babel, atanapi karajaan Nebukadnezar. Teu aya katerangan anu nuduhkeun lokasi lokasi karajaan sacara literal, langkung ngagambarkeun sumber tina kakuatan kakuatan. Yehuda teu aya di Babel eta di handapeun Babel.
Nya kitu, sakumaha Yesus nyarios ka Pilatus di John 18: 36, 37 "karajaan abdi henteu bagian tina dunya ieu, ... karajaan abdi henteu ti sumber ieu". Sumberna ti Yéhuwa Allah, ti surga, ti manusa, ngan ti bumi. Euweuh ekstrak anu tina kecap milarian anu jelas nunjukkeun yén "'Karajaan Allah' dumasar kana sareng aturan ti langit spiritual". Nu ditulis 5 tulisan-tulisan (Mateus 21: 43, Mark 1: 15, Lukas 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timoteus 4: 18) moal ngadukung artos ieu ogé.
Mateus 21: 43 nyatakeun "Karajaan Allah dicandak tina anjeun [Israél] sareng dipasihan ka hiji nagara [Nasrani Yahudi sareng Yahudi] ngahasilkeun buahna." Teu aya rujukan pikeun sawarga di dieu, boh alam alami Israil sareng Israil anu harita aya di bumi .
Tandaan 1: 15 nyebatkeun "The diangkat [kasempetan] parantos atos dicumponan, sareng Karajaan Allah parantos caket. Kudu tobat anjeun jalma-jalma sareng iman kana warta anu saé. ”Ieu kecap Yesus anu nunjukkeun Karajaan Allah sareng anjeunna salaku raja bakal enggal ngawitan paréntah, anu anjeunna ngalakukeun sakali Yéhuwa nampi kurban tebihna sareng" dipasihan anjeunna sadaya wewenang di sawarga di bumi ”(Mateus 28: 18)
Lukas 4: 43 nyatakeun kecap-kecap Yesus, "Oge ka kota-kota anu séjén kuring kudu nyatakeun kana warta Karajaan Allah, kusabab ieu kuring dikirim." Kitu deui, henteu aya rujukan pikeun lokasi éta.
Daniel 2:44 nyarios, "Déwa sawarga [sumber] bakal netepkeun karajaan [kakuatan]… Éta bakal ngahancurkeun sareng ngeureunkeun sadaya karajaan [buatan] ieu". Bagian kahiji tina ayat nyatakeun "Sareng dina jaman raja-raja éta", ngarujuk kana tilu ayat sateuacanna. Ayat-ayat éta ngabahas "karajaan kaopat, éta bakal kabukti kuat sapertos beusi" anu ditampi ku sadaya sarjana Alkitab salaku ngarujuk ka Roma. Pikeun murid-murid Yesus di abad kahiji, aranjeunna bakal ngartos ieu hartosna yén Allah bakal ngadegkeun karajaan [handapeun Yesus Kristus] dina jaman karajaan kaopat tina ramalan, Roma, anu catetan Alkitab nunjukkeun yén anjeunna terang. (Kanggo sawala salajengna ngeunaan ieu tingali: Kumaha Urang Kumaha Ngabuktikeun Nalika Yesus Janten Dadi Raja.)
Sadayana, tapi rujukan 2 Timoteus, jelas ngarujuk kana kajadian-kajadian kadunyaan. Sedengkeun pikeun 2 Timoteus 4:18, éta nuduhkeun "Karajaan-Na [Yesus] kahyangan", anu seueur salah tafsir salaku 'di surga'. Nanging, 'sawarga' sanés ngarujuk ka lokasi fisik, tapi langkung saé kana prosedur. Éta nunjukkeun kontrasna sareng kakawasaan duniawi atanapi manusa. Misalna, Ibrani 6: 4 nyarioskeun ngeunaan "kado gratis sawarga". (NWT) Sanés hadiah gratis di surga tapi hadiah gratis anu ti surga, ti Gusti.
Salajengna, raja éta "Karajaan Langit" nyaéta Yesus Kristus. Anjeunna ngaku ieu dina John 18: 37. Éta sababna anjeunna sumping ka dunya, janten raja, nyatakeun hak hukum sakumaha perésél 21: 26, 27. Maka sababna henteu ngarujuk kana "Aturan Allah swarga ”, tapi pamaréntahan Yesus aya aturan anu didukung sareng kakuatan Gusti.
Sadaya ieu dipastikeun ku koméntar rujukan akurat dina “geus caket " anu ngadawuh: "Kieu dina artos yén Raja anu bakal datang ka Karajaan sawarga badé némbongan."
Yesus, Jalanna (jy Bab 2) - Yesus ngahormatan sateuacan Kalahiran-Na.
Ringkesan ringkes anu écés.
Surat laporan taunan maca wengi ayeuna. Di Inggris, penerbit puncak aya sakitar 137,500. Buku taun ka tukang nunjukkeun acara puncak taun saacanna nyaéta 138,261. Rata-rata pub teu acan disebatkeun. Kuring heran naha ??
Saha waé anu ngagaduhan nagara rata-rata atanapi penerbit puncak?
Ngariksa. Kami ngan meunang bit dimana aya sababaraha jinis ningkat, sareng henteu aya koméntar kana para pembahagi peringatan.
Hatur nuhun Tadua pikeun analisa.
Kuring narik data ngeunaan 2017 sareng 2016 tina jw.org, ngalakukeun sababaraha tulisan kotor sareng ayeuna ieu sababaraha stats di http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
Catetan. Diumumkeun tadi wengi yén konvensi urang, biasana diayakeun dina kubah acara anu ageung anu disewa Organisasi unggal taun ti mimiti 1980's ayeuna bakal diayakeun di aula majelis urang anu langkung alit. Dipencét di bumi yén ieu mangrupikeun bekel anu mikanyaah yén kami bakal gaduh konvénsi anu langkung pribadi, panas ayeuna. Kuring panasaran naha ieu hartosna aranjeunna tungtungna bakal ngalaporkeun laporan harian pikeun Konvénsi Daérah ieu? Kahiji kalina? Majelis sadinten terakhir kami ngarobih kami $ 18,000 dina biaya pikeun gedong anu kami ngawangun sareng aranjeunna mayar... Maca deui "
Halo JA, Punten tingali dina Youtube, ExJW Critical Thinker (s); Dina pidéo (kapungkur / langkung lami) anjeunna sacara sampurna ngungkab-naha ujug-ujug $ -ningkatkeun in'expaces '... Paling wawasan.
Jalma-jalma urang anu masih kénéh ngiringan rapat bakal janten tantangan anu pikaresepeun pikeun nyebarkeun sababaraha pamikiran ngeunaan panggunaan nami Yéhuwa di NT (langkung pondok) tanpa masalah.
Éta ogé bakal pikaresepeun pikeun ningali anu ngalarang WTBS anu henteu masihan koméntar.
Naha anjeun percaya nami Yéhuwa henteu kedah aya dina permaénan énggal?
Éta pasti ditaroskeun pikeun nambihan deui nami Gusti upami anjeunna ningali teu pantes pikeun ngalestarikeunana naon waé dina naskah-naskah anu aya, khususna sakumaha NWT parantos kalaksanakeun. Dina ngalakukeun kitu aranjeunna parantos pasti langkung tekun sareng ieu bakal disorot salami bulan-bulan datang. Ditambahkeun deui nami Yéhuwa dina Injil sigana lumrah sareng mantuan. Kontéks, téks, sareng anu sanésna masihan sababaraha katetepan, tapi ieu sanés sering perkawis buku Kiscap teras. Instansi ieu bakal disorot dina tinjauan CLAM relevan, konsentrasi kana anu écés salah atanapi anu sangat ditaroskeun... Maca deui "
Kanggo Tadua,… "seueur dipertanyakan?"
Kuring yakin aya hal ngeunaan, "Kuring kasaksian ka sadayana anu ngadangu kecap tina nubuat dina buku ieu: Upami aya anu nambihanana, Allah bakal nambihan ka bala-bala anu dijelaskeun dina buku ieu."
Atanapi sum'thin…
Hai drifter
Anjeun nginget wahyu 22: 18 "Kuring nyaksian yén sadayana anu ngupingkeun kecap-kecap tina ramalan ngagulung ieu: Upami aya anu nambihkeun hal-hal ieu, Allah bakal nambihan kana bala-bala anu ditulis dina gulung ieu"
Anu leres pisan, sanaos ketat dina kontéks sigana sigana ngarujuk kana kitab Wahyu. (dimana saliwatan aranjeunna parantos ngagantikeun Pangéran sareng Yéhuwa, ku kituna ngarobah pamahaman sareng arti téks sahingga Rev 22: 18 memang tiasa dianggo. Éng Wahyu 22: 6 ningali Wahyu 22: 16 sareng Wahyu 1: 1-3)
Naha anjeun ngarujuk nami aktual Allah atanapi atanapi anu urang terangkeun anjeunna salaku?
Saetik jangkrik caket,… eh?
Hiya uteuk!
NWT, imho, henteu aya deui buku alesanana anu diperluas / dimekarkeun upami anjeun bakal.
Éta hiji hal pikeun napsirkeun naskah masarakat awam tapi lain-lain hal pikeun ngahaja nyitak téks asli pikeun ngajantenkeun tafsiran éta.
Sisipan Tetragrammaton dimana teu kapendak mangrupikeun salah sahiji ti seueur conto.
Kahadean anu henteu pantes tibatan kahadean sareng kakuatan aktip tibatan Roh Suci dua langkung.
Gégis ngalakukeun hal anu goréng, goréng!
(Disanyi pikeun lagu ti Chris Isaac, "Kuring ngalakukeun hal anu goréng, goréng.")
Demi narjamahkeun anu pantes, nami Yéhuwa (hayu urang tong rewel ngeunaan éjahan) kedahna (a) muncul dimana cutatan dina kitab suci Ibrani nganggo nami éta, sareng catetan kaki pondok anu ngajelaskeun kanyataan ieu (sapertos Téks = Gusti) atanapi (b) kecap Lord kedah ditampi, sabab ieu anu aya dina naskah anu aya, tapi catetan kaki kedah nyatakeun HS (atanapi OT) Jehovah.
Éta henteu sains rokét, éta?
Hai Leonardo
Pilihan anjeun (B) bakal janten pendekatan anu paling leres / jujur, anu ngamungkinkeun para pamaca ngadamel pikiran sorangan. Tapi sanaos aranjeunna (a) éta langkung jelas ti ayeuna.
Hai Leonardo, Dumasar kana cacah kuring tina téks Ibrani, aya 78 tempat anu jelas dimana kutip NT asalna tina kutipan Ibrani. Batur panginten tiasa langkung. Pareum 78 ieu aya 5 tempat dimana tempat NWT ngantepkeunana salaku lord sabab ngarujuk ka Yesus. 1984 ref nwt dina 1 peter 2: 4 masihan panjelasan sareng 3:15. Janten langkung saé langkungkeun salaku pangeran sareng nawiskeun katerangan atanapi rujukan. Sigana kawas terjemahan sadaya nwt gaduh poin anu saé sareng sapertos terjemahan sababaraha masalah bias. Pandangan kuring nyaéta... Maca deui "
Numutkeun kuring, teu aya anu kedah "ditambihan deui" atanapi dirobih dina téks Injil kecuali lamun parobihanna kabuktosan leres. Ayeuna nalika kabuktosan dibuktoskeun, mangrupikeun topik anu sanés. Masoretes, sanaos aranjeunna ngadamel sababaraha parobihan doktrin kana téks OT, aranjeunna sacara ati-ati ngalestarikeunana dina abad-abad saterusna ku ngajaga prakték nyalin ati-ati. Sareng ayeuna aranjeunna dipuji pikeun éta bahkan ku jw.org. Ieu conto (dibentuk). 1Raj 7:26 nyarios yén Laut Solomon tiasa nyéépkeun 2,000 bak cai, sedengkeun 2 Babad 4: 5 nyarios yén éta tiasa nahan 3,000 kamar mandi. Ayat sajajar, jelas kontradiksi. Matémat sakedik nyarios... Maca deui "
Matéy. 3: 1 Dina-dinten éta Yohanes Pembaptis sumping ka gurun Yudéa ngumumkeun, 2 "Tobat, sabab Karajaan Sawarga caket."
Upami John nyarios, ngumumkeun, atanapi nyatakeun yén karajaan sorga caket, naha anjeunna ngarujuk caket caket pisan, sababaraha dinten atanapi paling lami sababaraha taun deui, atanapi nyarios ... 1914 ?? Sareng anjeunna ngarujuk ka karajaan anu katingali atanapi henteu katingali…. ???
Langkung saé naroskeun 2 patarosan éta salami rapat ... ..hmm…. kamar tukang ??
Balik ka kamar éta teras, panginten tiasa ningali anjeun !!
Mimitian dina kitab Mateus sareng museurkeun kana kahirupan Yesus, pertanyaan masih ditaros, dina ngali Digali Permata Rohani:
Naon anu maca Alkitab dina minggu ieu ngajarkeun anjeun ngeunaan Yéhuwa? Anjeun bakal nyangka patarosan ieu kedahna: Naon anu maca ku minggu ieu maca Alkitab ngeunaan anjeun ngeunaan Juru sareng Juru Salamet urang, Kristus Yesus? Kumaha SAD !!!
Haha anjeun perhatikeun oge. Kuring badé ngoméntaran ngeunaan éta. Éta hanjelu. Kuring miharep aranjeunna bakal ngaraosan hiji ieu ti saprak urang parantos ningkat kana Tés Anyar. Beu, Kitab Suci Yunani.
Kyaecker, sanaos urang kantos ninggali Kitab Yunani Yunani sateuacanna di TMS, éta bakal pikaresepeun pisan upami ngahémutan kajaga ningali kumaha aranjeunna bakal ngagentos Yesus sareng Yéhuwa pikeun ngajaga pikiran lanceuk tetep tetep kuat ka Yéhuwa.