[Tina ws1 / 18 p. 7 - Pebruari 26-Maret 4]
"Anu ngarepkeun Yéhuwa bakal meunang kakuatan deui." Yesaya 40: 31
Ayat kahiji ngaluarkeun masalah anu ayeuna seueur anu disaksian ku Saksi-Saksi:
- Nungkulan panyawat anu parah.
- Anu sepuh miara baraya manula.
- Perjoangan nyayogikeun kaperluan dasar pikeun kulawarga.
- Sering sababaraha masalah ieu sakaligus.
Janten naon anu tos dilakukeun ku seueur saksi pikeun ngadalikeun ieu sareng tekanan anu sanés? Paragraf kadua ngajelaskeun urang sareng éféktif masihan kami alesan pikeun tulisan ieu.
"Sedih, sabagian umat Allah dina jaman urang parantos nyimpulkeun yén cara anu paling saé pikeun ngatasi tekenan kahirupan nyaéta 'istirahat tina bebeneran', sabab nyatakeun, saolah-olah kagiatan Kristen urang janten beban tapi berkah . Jadi aranjeunna ngeureunkeun maca Firman Allah, hadir dina rapat jamaah, sareng sareng ngalayanan lapangan - sapertos Iblis ngarepkeun aranjeunna bakal laksanakeun. ”
Bacaan antara garis, aya waé kami anu leres. Seueur anu nyerah sareng janten organisasi perlu kaliru-perjalanan kami kana neraskeun, 'moal bosen'. Nanging sateuacan urang neraskeun ulasan deui sésana tina artikel hayu urang nyandak sababaraha waktos pikeun ningal kaayaan anu disajikan ka kami di dieu.
Naon ngeunaan masalah anu disorot?
Tanpa ngémutan kaayaan naon waé anu ayeuna urang tahan, urang kedah émut yén, numutkeun Pandita 1: 9, "teu aya anu énggal handapeun matahari". Misalna, panyakit parna nandangan umat manusa ti saprak Adam sareng Hawa dosa. Dosa maranéhna nyaéta alesan yén sapanjang waktos, jalma-jalma anu parantos sepuh kedah miara anu langkung sepuh. Sareng kantos aya waktos dina sajarah nalika seuseueurna jalma henteu bajoang nyayogikeun kabutuhan poko pikeun kulawargana?
Janten ieu naroskeun patarosan, naha di 21st abad nalika seueur nagara ngagaduhan rumah sakit nagara, perawatan nagara pikeun manula, anu miskin sareng anu nganggur, ngagaduhan "sababaraha umat Allah di jaman ayeuna urang… nyimpulkeun yén cara anu paling saé pikeun nyanghareupan tekanan hirup nyaéta 'istirahat tina bebeneran' "?
Bisa éta disababkeun kusabab kambuh deui kaayaan Yesus anu disorot dina Lukas 11: 46 dimana anjeunna nyarios "Bagea ogé anjeun anu bisi dina UU, sabab anjeun tiasa muatan lalaki kalayan beban anu tiasa ditanggung, tapi anjeun henteu nyabak deui beban kalayan salah sahiji ramo Anjeun! ”Bisa yén beban anu beurat teuing parantos dipasang kana Saksi-Saksi Yéhuwa?
Marilah urang sakeudeung nalungtik hal ieu. Naon beban anu disimpen dina Saksi nalika 20th jeung 21st Abad?
- Dina waktos ayeuna aya seueur sepuh anu henteu ngagaduhan murangkalih pikeun miara aranjeunna, sabab éta nyarios yén éta bakal ngolotan pisan yén gaduh murangkalih yén Armageddon nembé ngurilingan.[abdi] Pikeun seueur, ekspektasi konstan anu tungtungna ngan ukur sababaraha taun, dijantenkeun aranjeunna ngantepkeun gaduh budak dugi ka kasép.
- Saksi ogé ngagaduhan salah sahiji suku pangurangan panghandapna pikeun murangkalih anu timbul dina hiji agama.[Ii] Naon anu tiasa janten faktor dina statistik ieu? Sahenteuna 50 taun ka pengker aya tekanan pikeun saksi ngora pikeun henteu kéngingkeun pendidikan lanjut sahingga seueur anu teu tiasa kéngingkeun padamelan anu mayar cekap pikeun nyayogikeun kulawarga. Nalika kuring janten nonoman, sakantenan saksi babaturan kuring anu nonoman ninggalkeun sakola pas aranjeunna sacara hukum tiasa ngalakukeun éta, tanpa kualifikasi sareng katerampilan anu tiasa dianggo, rumaos wajib miluan pelopor. Dinten ayeuna, sakedik parantos robih. Nalika resesi pencét sakumaha aranjeunna rutin, padamelan padamelan padamelan anu handap mayar biasana anu mimiti indit. Nalika padamelan kirang, naha dunungan bakal milarian padamel anu henteu ngagaduhan pendidikan upami anjeunna ngagaduhan seueur pendidik anu ngusahakeun padamelan anu sami?
- Tambihkeun kana beban kauangan organisasi anu ditumpukeun dina Saksi. Kontribusi 'dipénta' pikeun:
- Mayar pikeun akomodasi Sirkuit Sirkuit, balanja hirup sareng mobil. (Mobil diganti sahenteuna unggal 3 taun)
- Mayar kanggo Rentals Majelis Sirkuit (jumlah anu sigana langkung seueur anu diperyogikeun pikeun pangropéa)
- Mayar pikeun misionaris hoyong uih unggal opat taun.
- Mayar tina literatur anu dipasihan gratis gratis kusabab susunan sumbangan.
- Mayar pikeun Balé Karajaan sareng pangropéana.
- Ngarojong Sidang Daerah.
- Program ngawangun Balé Karajaan di nagara séjén.
- Proyék gedong Bethel anu ageung sapertos Warwick (AS) sareng Chelmsford (Inggris)
- Dukung kulawarga kulawarga anu ageung di seueur nagara.
Nambihan beban ieu nyaéta syarat-syarat pikeun ngahadiran sareng nyiapkeun dua rapat jamaah saminggu, bulan kagiatan khusus sapertos kunjungan pengawas sirkuit nalika sadayana "didorong" pikeun naratas pelopor, ogé unggal akhir minggu dibarengan ku palayanan lapangan, ngabersihan balai , sareng kagiatan khusus sanés pikeun ngadukung organisasi.
Ku naon organisasi parantos ngécéskeun beban ka penerbit anu saluyu sareng janji Yesus? Dina alinea 6 urang ngingetan yén Yesus nyarioskeun kuk na bakal enteng. Paul dina Ibrani 10: 24-25 ngadorong urang "henteu ninggali kumpulan diri urang babarengan", tapi anjeunna henteu nulis resep kumaha carana dilakukeun. Kisah 10:42 ogé nunjukkeun yén urang Kristen mimiti kudu da'wah ka masarakat sareng masihan saksina, tapi cara na henteu ditangtoskeun. Acan organisasi tetep pikeun nyieun aturan ngeunaan kumaha hal-hal kedah dilakukeun; hal-hal anu diserahkeun ku Yésus kana nurani jeung kaayaan jalma Kristen jeung jamaah lokal.
Éta panatik organisasi engenders salaku hasil tina kawijakan ieu saleresna nyumbang kana geringna. Salaku conto, nalika kuring nulis ieu (akhir bulan Januari 2018) Inggris aya di tengah-tengah wabah flu paling awon dina tujuh taun. Nanging, lanceukna tetep diwajibkeun hadir rapat nalika aranjeunna kedah dina ranjang séhat. Dina prosés éta, aranjeunna henteu teras-terasan ngababarkeun panyawatana sareng sakumna jamaah nalika aranjeunna batuk sareng bersin di gedong rapat anu disampurnakeun. Acan ieu sanaos gaduh pilihan kanggo ngadangukeun rapat dina telepon. Naha? Kusabab pentingna aya dina unggal patepungan janten lebet pikeun aranjeunna, langkung tebih ti nunjukkeun cinta sareng pertimbangan sasama pikeun saksi anu aranjeunna tiasa ditanggung. 'Henteu ngantunkeun' nyaéta milih pikeun nyingkahan hubunganana, parantos janten "henteu luput ngahadiran rapat, hirup langgeng anjeun gumantung kana éta".
Tungtungna paragrap nyatakeun "Kadang-kadang, urang bakal kaseueus nalika urang angkat ka bumi pikeun pasamoan sidang atanapi kanggo milu lapangan. Tapi kumaha perasaan urang nalika urang balik? Disegerkeun - sareng langkung siap siap nungkulan percobaan kahirupan. " Nyarios sacara pribadi ngan ukur kuring karasaeun disegel téh nalika kuring bobo dina rapat ti kacapean. Hanjakalna, kumaha waé, écés sanés mangrupikeun jenis kasenangan anu hartosna.
Nembongkeun naon anu ngan ukur ngarti tina panulis Pausahaan pikeun kahirupan di dunya nyata kami teras ditawarkeun pangalaman hiji adina anu berjuang sareng kacapean kronis, depresi sareng nyeri sirah migrain. Naon anu anjeunna lakukeun? Anjeunna masihan stress langkung saé (anu sering jadi pemicu migraines, déprési sareng kacapean) dina berjuang ngadamel rapat umum, sabalikna kanggo ngadangukeun link telepon atanapi ngadangukeun rékaman. Dokter médis anu berkualitas sigana bakal kaget ku naséhat kitu.
Nerapkeun saran paragrap 8-11 neneda ka Yéhuwa pikeun kakuatan anu sah. Tapi éta penting pikeun mastikeun yén kami ngagunakeun kakuatan pikeun ngalaksanakeun pagawéan Yéhuwa bakal janten senang. Upami tujuan organisasi ti manusa, maka Yéhuwa bakal ngaberkahan urang?
Ayat 13 memperhatoskeun titik anu penting, yén Yéhuwa ningali naon anu terjadi nalika urang dizalikeun sareng teu resep kana kasalahan anu kitu, anjeunna henteu biasana campur tangan. Anjeunna tiasa ngaberkahan jalmi sapertos anjeunna ngaberkahan Joseph, tapi anjeunna henteu ngaléngkah. Padahal seueur Saksi anu dikandung salah (sering meunang tina literatur) sabab sabab tiasa janten 'pelopor, lalaki anu diangkat, atanapi lila-lila saksi 'Yéhuwa bakal ngajagi aranjeunna tina sagala cilaka sareng nyobian kaayaan. Aranjeunna teras ngalaman kasusah dina nyaluyukeun kana kanyataan yén anjeunna henteu nyegah aranjeunna kéngingkeun kanker, ti kaleungitan sadayana tina material, atanapi maotna anu dipikacinta.
Ayat 15-16 masihan naséhat ngeunaan kumaha urang kedah polah nalika urang kuciwa ku dulur-dulurna. Éta museur kana léngkah anu disarankeun pikeun anu gelo pikeun méréskeun kaayaan. Ayeuna nalika ieu pikaresepeun sareng sikep Kristen, urang panginten kantos nguping paribasa 'butuh dua pikeun tango'. Upami palaku henteu kersa ngabéréskeun kaayaan éta, anu kasinggung diperkirakeun ngan ukur nyengir sareng nanggung éta. Naséhat anu disayogikeun nyaéta sapihak. Teu aya arahan anu dituduhkeun yén palaku panginten ditulungan pikeun ngarobih, numuwuhkeun sipat-sipat Kristen. Naon anu kajantenan kana diskusi anu jero ngeunaan mata pelajaran sapertos 'ngalaksanakeun kendali diri', 'nunjukkeun sipat handap haté', 'nunjukkeun kahadean', 'janten sabar', 'ngubaran anu sanés kalayan lemah lembut', 'ngarawat batur ku kaadilan sareng kaadilan' , 'janten marahmay', 'nunjukkeun lemah lembut' sareng sajabina? Naon anu janten bantosan kumaha ngalarapkeun buah-buah ieu tina roh dina sadaya hubungan antarpribadi urang, sanés ngan ukur kumaha ngalarapkeun sipat-sipat ieu numutkeun sarat organisasi: nyaéta, pelayanan, ta'at ka sepuh sareng kataatan ka Badan Pingpinan?
Éta moal pastikeun janten teu masuk akal pikeun nyimpulkeun yén éta pisan kurangna tulisan sapertos anu ngahasilkeun kabutuhan anu ditanggap pikeun artikel-artikel kajian Menara Pengawal sapertos minggu ieu. Kunaon Kusabab kabutuhan anu ngadesek pikeun nyobaan nguruskeun sareng ngarendoskeun akibat tina masalah anu disababkeun ku terus-terusan nunjukkeun sikap teu Kristen ku seueur Saksi sareng khususna lalaki anu ditunjuk, seueur anu sacara buta nuturkeun aturan organisasi tanpa patarosan tibatan konsentrasi dina nembongkeun buah-buahan tina sumanget salaku angon sajati kedahna.
Sakali-kali pola anu sami pikeun perlakuan anu pikasieuneun dipendakan dina carita-carita jalma anu parantos ngahudangkeun. Ieu kaayaan di dunya, henteu ngan ukur dugi ka nagara atanapi daérah. Skala sareng ruang lingkup anu dilaporkeun sigana nunjukkeun masalah endemik. Mangtaun-taun sateuacan gugah, kuring mimiti sadar yén obsesi dina ngaladénan sareng naratas hartosna yén angon dianggurkeun sareng nyababkeun kaayaan dimana anggota jamaah angkat ngalangkungan panto tukang kalayan henteu diperhatoskeun sareng henteu dirawat kalayan langkung gancang tibatan anggota-anggota anyar anu dibaptis. Kaayaan ieu terus dugi ka ayeuna, henteu kabeurangan. Salaku conto, urang nembé nyaksian hal-hal ieu: Sadérék dibaptis anu ngan saukur janten teu aktip sareng henteu ngiringan rapat salami mangbulan-bulan, nembé ngiringan rapat. Naha anjeunna disambut ku panangan terbuka? Henteu, tibatan anjeunna teu dipaliré ku seuseueurna jamaah (seuseueurna anu parantos kenal kalayan mangtaun-taun) sareng ogé henteu dipaliré ku ampir kabéh kokolot. Naha anjeunna ngaraos wanti pikeun mulang deui dina waktos anu sanés? Nya kantenan henteu. Nanging upami aya anggota masarakat anu ngahadiran, aranjeunna bakal dibarengan ku tawaran Pangajaran Alkitab ti kokolot, panaratas sareng panerbit. Naha béda-béda paduli? Naha aya hubunganana sareng kanyataan yén diajar Alkitab katingali saé dina laporan palayanan lapangan bulanan?
Dina paragrap 17 kami dilayanan kalayan misdirection biasa pikeun ngajaga status quo kakawasaan sesepuh. Dina subheading "Nalika urang disiksa ku jaman baheula ” urang mimiti dirawat kana komentar anu bakal dipilampah ku seueur anu ningali saksi salaku sexist. Ngadiskusikeun kumaha karajaan David Daud kusabab kasalahanana tina dosa serius anu maos: "Bahagia, David nungkulan masalah sapertos manusa-spiritual." Sanes kedah nyarios "Bahagia, David nungkulan masalah sapertos sawawa sawawa - jalma spiritual."? Upami teu kitu masihan gambaran yén ngan ukur lalaki anu cukup dewasa pikeun ngaku ka Yéhuwa.
Kitu teras nyarioskeun Jabar 32: 3-5 anu jelas nunjukkeun Daud ngaku sacara langsung ka Yéhuwa sareng teu aya deui anu; tapi teras kontradiksi sareng prinsip tina naskah ieu ku ngucapkeun James 5 dina ngadukung pernyataan na “Upami anjeun dosa, Yéhuwa siap ngabantosan anjeun cageur. Tapi anjeun kudu nampi pitulung anu disayogikeun ngalangkungan jamaah. (Siloka 24: 16, James 5: 13-15) ”. (wani ka urang)
Sakumaha anu dibahas sababaraha kali dina tulisan dina situs ieu, nyarios James 5 pikeun ngadukung klaim ku organisasi anu anjeun kedah ngaku ka sesepuh mangrupikeun aplikasi anu salah. Upami dibaca dina kontéks (sareng tina basa Yunani asli) jelas tiasa disarioskeun yén Yakobus ngobrolkeun ngeunaan Kristen anu gering fisik, sanes anu kasawat rohani. Tapi na Majalah tulisan teras janten tekenan kami pikeun nampi otoritas para pinisepuh jamaah ku cara kieu kalayan nyatakeun: "Jangan tunda - masa depan anjeun bakal tetep dibantosan!"
Bahkan dina paragrap 18 aranjeunna tetep nyobian nguatkeun sarat anu henteu ieu dumasar kana paribasa "Upami anjeun parantos tobat tina dosa-dosa anu baheula sareng anu tos ngaku ukuran anu diperyogikeun, anjeun tiasa yakin yén Yéhuwa bakal welas asih. ” Naon anu dimaksud "dugi ka diperyogikeun"? Jelas, ieu nyarios ngeunaan ngadamel pangakuan pinuh ka lalaki, ka kokolot. Ngan waktu éta Yéhuwa tiasa ngahampura anjeun.
Nyimpulkeun, leres, leres-leres yén "tekenan kahirupan" nambahan, sareng enya, Yéhuwa tiasa masihan kakuatan ka anu sayah. Nanging, ulah urang nambihan tekanan anu henteu perlu pikeun hirup urang ku ambing milu dikirakeun lalaki tinimbang prinsip-prinsip Alkitab, sareng urang henteu matak diri urang nyalirkeun pikeun nyayogikeun hiji organisasi sareng tujuanana, tapi pikeun Lord urang sareng Master Yesus Kristus sareng Rama sawarga Yéhuwa .
________________________________________
[abdi] Ngahudangkeun 1974 Nopémber 8 p 11 "Buktina nyaéta nubuat ku Yesus bakal lila parantos kajantenan, kana sistem ieu sistem. Ieu parantos janten faktor anu utami pangaruh seueur pasangan mutuskeun henteu ngagaduhan murangkalih dina waktos ieu. ”
[Ii] Kamar Ingetan Amérika Serikat
Sampuras sasama Kristen,
Ayat 8 ngingetkeun kuring pentingna maca naskah pinuh tina 2 Korinta 12: 7-10. Éta jelas Paulus ngadangukeun Yesus pikeun ngahapus "cucuk" di gigirna. Sakumaha dina kalimah anu terakhir dina ayat 9 nunjukkeun yén "kakuatan kuring" Paul nyerat nyaéta, "kakuatan Kristus." Salaku urang Kristen sina diajar sareng tiasa disegel ku datang ka Kristus.
Joseph Kuring satuju sareng anjeun, tapi kuring pikir GB parantos ngirangan rétorika sababaraha taun ka pengker dina bidang pendidikan tinggi. Aranjeunna henteu pernah terang yén sistem bakal aya di dieu salami ieu sareng sareng sadaya masalah kauangan utama, khususna padumukan nyiksa budak sareng sajabana aranjeunna IMO parantos hampang. Kaseueuran pertumbuhanana datang ti nagara-nagara dunya anu miskin anu ka-3 dimana penerbit bieu tiasa ngadukung kulawargana sumawona urang Org. Aranjeunna sadar yén aranjeunna peryogi jumlah R & F anu kéngingkeun artos anu cekap pikeun "gaduh pangaruh anu sami" kanggo masarakat miskin. Janten... Maca deui "
Hai Gogetter Saur anu sanés anu sanés GB anu tiasa dibayangkeun nyaéta ledakan média éléktronik sareng pasar anu nyusut pikeun buku cetak sareng majalah. Kuring yakin éta Randall Watters mangrupikeun mantan jw, anu mangrupikeun kokolot kamar pers, ngungkabkeun sabaraha kauntungan anu dihasilkeun majalah. Éta sakitar waktos nalika kami nempatkeun éta pikeun 20 sén salinan, saur na yén org nyetak sareng ngantunkeun éta pikeun 4 sén salinan, éta untung tina 400%! Éta salah sahiji hal anu mimiti ngaganggu nurani na. Tina... Maca deui "
Nalika Yohanes nyerat ka tujuh jamaah dina Wahyu masing-masing nampi pujian anu béda sareng naséhat koréksi. Hiji ukuran teu cocog sadayana. Henteu dina rapat urang. Menu naskah anu sami ditawarkeun ka sadayana. Komo bagian Kabutuhan Lokal nyaéta pidéo ngeunaan organisasi. Hirup tina dana anu disumbangkeun di lingkungan Resort tiasa ngajantenkeun gampang poho kumaha kaayaan nyata. Pamajikan kuring gugah mimiti ngalakukeun pagawéan jalan jam 7 énjing, teras pendak sareng kelompok jam 9 énjing kanggo jasa. Anjeunna nampi jasa saatos jam 1 sonten, leres-leres kacapean, sareng teras ranjang. Rutinitas anu matak ngerakeun ieu... Maca deui "
Kuring sareng réréncangan nuju ngabahas politik - nyaéta kumaha sababaraha parpol langkung milih nyimpen dasarna dina kamiskinan sareng kajahatan sahingga aranjeunna bakal teras-terasan ngajawab kajahatan sareng kamiskinan. Sakali kuring nyarioskeun kecap-kecap éta dicelupkeun ku mastikeun dulur-dulurna henteu kuliah, yén aranjeunna henteu ngawangun karir, malahan aranjeunna "nyederhanakeun" sareng fokus dina Ngabarkeun Warta Anu Saé, (sareng Abdi moal ngirangan jalma anu milih gaya hirup Kristen anu saderhana) yén Badan Pingpinan ngajaga seuseueurna Saksi dina kasusah kauangan, ku tagihan, sareng tagihan médis,... Maca deui "
Éta saé ol 'Racketeering 🙂 upami henteu dihaja, "tangan anu teu kawih tina pasar agama" bakal ngakibatkeun urang kana kaayaan ieu. Pikeun ngagunakeun paralel anu sanés tina ékonomi, pamingpin agama aya dina kaayaan ngumpulkeun nyéwa, sareng bakal ngalakukeun naon waé kakuatanana pikeun ngajaga kasaimbangan listrik-sapertos. Biasana, éta lumangsung peristiwa cataclysmic pikeun nyababkeun struktur sapertos.
Halo, diskusi anu saé pikeun inpormasi ieu Mileti. Abdi ogé badé nambihan kana campuran hal anu henteu dibahas dina publikasi organisasi sareng program "nyoco" ku cara anu diperyogikeun, sareng saur kuring ogé alesan anu gedé naha JW parantos béak, sareng "capé". Henteu ngan ukur sacara fisik tapi ogé émosional sareng spiritual. Nyaéta, masalah "karajinan indung. Topik ieu tabu, sareng henteu kantos dikedalkeun dina lampu anu pikaresepeun, salaku padamelan anu terhormat, tapi diremehkeun salaku hal "duniawi", hal anu kedah dibawa deui ka minimum anu mutlak. Éta kagambar... Maca deui "
Béntang dina Alithia. Sareng hal-hal spiritual anu ampir sok ngagaduhan tempat kahiji, kumargi teu aya pilihan nalika nyiapkeun barang-barang, ngahadiran rapat, rapat sesepuh, saurna pangangon. Sareng cobian pas dina pangajaran Alkitab éta, sareng waktos diajar kulawarga. Teu heran kami kesel. Bisa ogé kuring nambahan yén éta bakal ngabantuan lamun anu nyerat tulisan ulikan sapertos kieu ngalarapkeun Parasiswa 20: 5 sareng nunjukkeun pisan langkung seueur ngeunaan naha ilaing bakal ngalangkungan hal-hal anu diserat, tibatan terus nyawalakeun peryogi hampura dina unggal tulisan ulikan anu sanés.... Maca deui "
Sabenerna, ieu ditulis ku Tadua. Anjeunna ngabantosan nalika kuring ngadamel pidéo anu langkung nyéépkeun waktos tibatan anu kuring pikahoyong. Tapi leres, éta mangrupikeun diskusi anu saé.
Hatur nuhun pikeun ngabagi wawasan ngeunaan ngalalaworakeun sareng pasiprasi pasif tina mothercraft dina bagian Organisasi.
Sadaya jalma tiasa capé atanapi demotivated dugi ka kéngingkeun anu disebat burnout. Sareng sadaya jalma katarajang panyakit. Nalika batur kaserang kaayaan atanapi kaayaan ieu, jalma sapertos kitu peryogi bantosan profesional. Sareng leres, sering pisan, sesa parantos disayogikeun. Léngkah mundur, milarian istirahat sareng ngagampangkeun pipikiran. Profesional bakal tujuanna pikeun nyingkahan anjeun rumaos kaliru. Saatos mangtaun-taun dina organisasi, kuring ayeuna sadar yén "pendidikan" anu disayogikeun ku WT sanés ngawangun atanapi ngajantenkeun kapribadian anu langkung kuat. Anu disebut kapribadian mangrupikeun kapribadian anu dirancang ku WT: janten budak organisasi, éta... Maca deui "
Kuring pribadi henteu nyangka yén duduluran ngagaduhan aksés nyata pikeun roh Yéhuwa. Aranjeunna ngagaduhan perasaan anu saé ku babarengan sareng nguatkeun pandangan dunya batur anu séjén, anu dasarna sami pikeun sadaya golongan kalayan pandangan dunya masing-masing. Éta mangrupikeun hal anu kuring perhatoskeun kumaha gancang yén "raos anu saé" ngaleungit, khususna badé kana konvensi ageung, éta sadayana "surga spiritual", saminggu sanggeusna sareng éta siga anu henteu pernah kajantenan, anu kuring pikir saluyu ku Leonardo Josephus koméntar ieu di handap, éta henteu tuangeun anu saé pisan, sok maén janten salah... Maca deui "
Rupa tulisan Tadua. Tapi masalah anu paling sering disaksian ku Saksi nyaéta kurangna dahareun spiritual anu santun. Rapat Clam sadayana siap tuang rohani anu disiapkeun, kalayan sakedik jero. Cobaan naroskeun JW.Org patarosan, sareng jawabanna jauh, kalayan henteu aya alesan dina patarosan anu saleresna. Sanaos kuring satuju yén kahirangan pendidikan tinggi, rarancang kanggo masa depan, sareng jumlah waktos pertemuan anu biasa urang lakukeun, sadayana parantos nyumbangkeun pikeun ngagem urang ka sababaraha tingkatan, sabab capean spiritual rada sederhana. Kurangna refreshment spiritual. Éta hartosna kabeneran pikeun ngamimitian. Ogé hartosna... Maca deui "
Hai LJ,
Titik anu saé anjeun kéngingkeun ngeunaan tuangeun spiritual anu kualitas luhur. Tapi sanaos Org ngaladénan tuangeun spiritual anu saé dina unggal patepungan, sacara rutin bakal tetep matak pikaresepeun pikeun seueur urang kalayan sagala hal anu urang kudu juggle dina kahirupan urang.
Tegesna, éta bakal langkung saé.✌
Leres, WS, tapi sahenteuna urang moal nyobian ngalakukeun sadayana dina diet junk food. Sareng hiji hal anu leres, paménta rapat langkung kirang ti biasana.
Abdi masih angkat ka rapat sareng kulawarga. Jauh langkung gampang pikeun nganggo baju sareng angkat upami Org ngamimitian ngareuwaskeun kami ku sababaraha bahan anu hégar. Hal anu urang tiasa diskusikeun sareng debat dina drive home. Sababaraha pesen anu sanés disisi 'SOKONGKEUN AS.'
Joseph, kumaha anjeun ngatur ngaliwat rapat, sareng naon anu anjeun ngajarkeun barudak anjeun? Kumaha anjeun kontra naon anu anjeun percanten janten lepat? Pertanyaan kuring nuju berjuang. Hatur nuhun.
Hai J ti AI nyalira masih teras-terasan angkat sareng kulawarga kuring, anu kuring laksanakeun salaku upaya ngémutan nyaéta pikeun salawasna nekenkeun naon anu Al Masih ucapkeun dina hal naon waé, sapertos panilitian ieu ngeunaan Yéhuwa anu masihan kakuatan pikeun anu capé, patarosan kuring ka kulawarga nyaéta kumaha carana anjeunna ngalakukeun éta? Saatos seueur usaha anu teu jelas dilakukeun pikeun ngajawab patarosan, kuring nyarankeun Joh 14: 17 & 23 atanapi Rom 8: 9-11 ngalangkungan Yesus nyebarkeun YEHWEH sareng Yesus bakal cicing sareng anjeun sepanjang waktos sareng DINA anjeun, naon deui anu tiasa masihan capé pikeun jalma anu capé ? Atanapi upami anjeun... Maca deui "
Hatur nuhun, Wild. Saé naskah saé. Catet pikeun rujukan hareup 🙂
Tinjauan anu alus, Tadua, langkung dihargaan.
Saé pakasaban anu saé anu nutupan tulisan ieu. Hatur nuhun pikeun kerja keras anjeun sareng muga-muga Yéhuwa ngaberkahan anjeun pikeun usaha anjeun. Kuring resep pisan ngeunaan cape kumaha bosen urang sadayana, kami anu sepuh sareng sepuh sareng murangkalih di bumi. Leres Isa nyarios yén beban nya éta ringan sareng jodona na anu bageur, tapi kuring resep yén éta teu aya hubunganana sareng kulawarga kuring, sareng beban ieu disimpen ku urang, sanes Yesus, anu nyababkeun sababaraha urang. Urang kerja keras sadayana minggu, jaga barudak, kolot, coba hirup kahirupan spiritual tapi teu cukup. Kami sadayana... Maca deui "
Sakumaha diperlukeun nyaéta masihan unggal hal anu anjeun sumping kana Menara Pengawal. Saatos anjeun ngalaksanakeun éta maka anjeun kedah masihan langkung seueur anu teu anjeun gaduh, siklus jahat sapertos kitu! Gampang pisan pikeun aranjeunna pikeun nungtut tungtutan ieu pikeun domba. Éta mangrupikeun kalakuan anu teu jelas ngeunaan sarakah kuring henteu ningali kumaha saha tiasa percanten kana éta. Kaluar jalma bari masih aya waktos. Hayu aranjeunna murag sapertos aranjeunna takdir pikeun ngalakukeun. Aranjeunna henteu langkung seueur tibatan televisisi, kalayan resep Jim sareng Tammy Faye Baker, Binny Hinn, Jimmy Swaggart.
Taun ka tukang, kuring bakal panginten ninggalkeun bagian tina harta pusaka kuring ka WTBS, sareng sésana pikeun pamajikan sareng kulawarga kuring. Ayeuna kuring ngarasa yén kuring ngahutang pikeun kulawarga sareng barudak pikeun nyayogikeun aranjeunna salaku anu saé anu tiasa, ku kituna nalika WTBS nyayogikeun waleran sareng kadaharan spiritual anu saé, maka kuring bakal condong ninggalkeun sababaraha anu ngagaduhan ka aranjeunna.
Waktu bakal nyaritakeun saha anu meunang naon.