[Tina ws1 / 18 p. 27 - Maret 26-April 1]
"Anjeun bakal . . . tingali bédana antara jalma bener sareng jalma jahat. " Malachi 3:18
Judul ieu pisan Majalah artikel ulikan pikahariwangeun nalika urang mimiti maca eusina. Dorong na sigana nyababkeun urang misahkeun diri tina hubungan naon sareng jalma anu dianggap henteu pantes kusabab sipatna. Leres, naha urang kedah nalungtik bédana jalma? Upami urang konsentrasi pikeun ningkatkeun kualitas Kristen urang sorangan, naha leres kumaha béntenna bénten? Naha mangaruhan urang?
Mangga baca Malachi 3 upami anjeun parantos waktos sateuacan neraskeun ku ulasan ieu, sabab bakal ngabantosan anjeun langkung saé ngartos kontéks ayat anu dianggo ku tulisan WT ieu, ku kituna anjeun tiasa ngartos kontéks anu leres ngeunaan naon anu diomongkeun ku Alkitab.
Ayat 2 dibuka kalayan:
"Poe-dinten akhir ieu mangrupikeun waktos anu huru-hara moral. Surat kadua Rosul Paulus ka Timoteus ngajelaskeun ciri jalma anu dijauhkeun ti Allah, ciri anu bakal langkung jelas dina dinten-dinten payun. (Baca 2 Timoteus 3: 1-5, 13.) ”
Rosululloh Paul nyerat serat anu kadua ka Timoteus sakitar taun 65 Mertimbangkeun waktosna. Ieu mangrupikeun dinten-dinten terakhir tina sistem hal-hal Yahudi. Dimimitian sataun engké (66 CE) invasi Romawi munggaran sumping. Ku 70 CE, kota ieu aya di reruntuhan, sareng ku 73 CE sadayana pemberontakan parantos dibasmi.
Ayeuna balik deui ka Malachi 3.
- Malachi 3: 1 jelas nubuat ngeunaan Yesus datang salaku Mesias, Al Masih ditunggu ku urang Israil.
- Malachi 3: 5 ngobrolkeun ngeunaan Yéhuwa anu datang pikeun ngadili urang Israil.
- Ayat-ayat salajengna ngarékamkeun panyuwun Gusti ka umat-Na pikeun mulang ka anjeunna supados aranjeunna henteu musnah.
- Malachi 3: 16-17 sacara jelas nyarioskeun perkawis Israel spiritual, "harta khusus", janten milik Yéhuwa janten gantian pikeun bangsa alam Israil anu jahat. Anu ieu bakal dipidangkeun welas asih (ku disimpen ti karusakan bangsa Israil). Sadaya kajadian ieu kajantenan dina abad kahiji ti waktos menteri Yesus dimimitian dina 29 CE ka karusakan bangsa Yahudi salaku bangsa dina 70 CE sareng kabur urang Kristen awal ka Pella.
Maka, tulisan suci téma tina Malachi 3:18 parantos kajantenan dina jangka waktu éta. Bédana antara jalma anu saleh sareng anu jahat nyababkeun kasalametan jalma-jalma baheula (Kristen) sareng musnahna jalma-jalma tukang (Yahudi anu henteu iman). Maka teu aya dadasar pikeun nungtut minuhan antitopis modéren. Langkung akurat, alinea kedahna maca "eta dinten terakhir éta waktos huru-hara moral."
Kumaha pandangan urang diri urang sorangan
Ayat 4 thru 7 masihan nasihat dumasar kana Alkitab pikeun nyingkahan sipat sapertos kabingungan ku sombong, panon sombong sareng kurang hinaan.
Kumaha carana urang pakait sareng batur
Ayat 8 thru 11 deui ngandung naséhat dumasar kana Alkitab. Nanging, urang kedah nguji bagian ahir paragraf 11 dimana éta nyarios “Isa ogé nyatakeun yén kanyaah saling bakal kualitas anu bakal ngaidentipikasi Kristen leres. (Baca John 13: 34-35.) Cinta Kristen sapertos kitu bakal dipanjangkeun ka hiji musuh. —Matthew 5: 43-44. ”
Mangtaun-taun, kuring janten anggota sababaraha jamaah sareng parantos ngadatangan seueur anu sanés. Saeutik pisan anu bageur, seuseueurna ngalaman riven ku masalah anu salah sahiji atanapi anu sanés, kalebet cengkat, gosip, fitnah, sareng panyalahgunaan kakawasaan. Anu terakhir sering ngagunakeun platform pikeun ngaluncurkeun tirades ngalawan anggota jamaah anu parantos nangtung pikeun aranjeunna. Kuring parantos ningali, sareng teras ningali, cinta, tapi biasana dina dasar masing-masing, ngan jarang kabuktosan janten jamaah. Pastina, kuring henteu nyaksian cinta ieu dina dasar anu cukup lega pikeun ngaku Organisasi sacara gembleng nyaéta jamaah Kristen sajati anu dipilih ku Gusti kusabab cinta para anggotana pikeun anu séjén. (Diaku, ieu persépsi hiji lalaki. Sugan pangalaman anjeun béda.)
Naon upami cinta anu diperpanjang ka musuh hiji?
- Naha tiasa ngajauhan rumaja kusabab anjeunna lirén teu ngiringan rapat tiasa dianggap tindakan mikanyaah? Naha nonoman janten langkung parah tibatan musuhna, pantes kirang cinta?
- Tiasa janten shabah korban tina nyiksa seksual anak dianggap asih sareng Kristus sapertos henteu tiasa deui nanggung ningali ka tukang abah-aban anjeun dina unggal rapat?
- Tiasa ngaraos ibu anu nembé ngalamun ku putrana sareng mertuana saderhana sabab anjeunna henteu deui ngahadiran rapat janten urang Kristen?
Ti saprak iraha henteu hadir dina rapat ngajantenkeun jalma langkung goréng tibatan musuh? Anu matak pikasediheun ngeunaan prakték-prakték ieu dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta aranjeunna teu jarang ulah papisah. Aranjeunna parantos janten norma.
Naon ngeunaan perlakuan jalma anu nanyakeun ajaran organisasi?
- Sanaos aranjeunna dianggap musuh (lepat) tibatan anu dipikahoyong tina bebeneran, éta cinta Kristus nyauran aranjeunna "gering gering méntal"Atawa"murtad”Nalika aranjeunna parantos ngantunkeun Yesus atanapi Yéhuwa?
- Naha cinta Kristus pikeun ngusir aranjeunna sabab moal nurut ka lalaki Organisasi tibatan Gusti? (Rasul 5:29)
- Upami urang leres-leres meraskeun kasalahan sapertos kitu, tangtos tangtuna cinta Kristen anu leres nyababkeun urang alesanana sareng aranjeunna tina Kitab Suci, sareng dugi ka pengadilan?
- Naha éta cinta atanapi sieun anu nyababkeun seueur pisan pikeun ngiringan komunikasi ti anu sapertos kitu?
Urang teras ngingetan conto Yesus.
"Yesus nunjukkeun cinta anu hébat pikeun batur. Anjeunna angkat ti kota ka kota, nyarioskeun ka masarakat kana Injil Karajaan Allah. Anjeunna ngubaran buta, lumpuh, kusta sareng pireu (Lukas 7: 22) ". (tara. 12)
Kumaha organisasi mana cocog sareng conto ieu?
Naha éta bener-bener ngabéjaan ka masarakat ngeunaan Karajaan Allah? Kami nyarioskeun ka urang ngan ukur tiasa janten réréncangan Allah nalika Galih 3: 26-29 nyatakeun "Anjeun sadayakanyataanna para putra dewa ngalangkungan iman ka Kristus Yesus. "
Sanaos urang henteu tiasa ngubaran anu buta, lumpuh, sareng pireu sapertos Yesus, urang tiasa niru sumangetna dina ngalaksanakeun naon anu urang tiasa pikeun ngirangan kasiksa batur liwat karya amal; acan Organisasi henteu nguatkeun sadaya upaya sapertos kitu pikeun kami ngadukung program-program gedong balai sareng ngalaksanakeun pelayanan lapangan dina cara JW.
Ayat 13 ngandung pangalaman anu sanés anu teu acan tiasa dicarioskeun dina upaya nguatkeun pesen anu hoyong ditepikeun. Sanaos leres yén suasana dina konvensi ageung ageung, anu ngiringan konvensi anu sami sareng agama anu sanés bakal nyarios anu sami. Sanés kumaha urang katingalina janten kaasih nalika urang sadayana aya dina suasana anu saé anu penting. Yesus nyalira terang ieu:
. . .Lami upami anjeun bogoh ka anu dipikacinta anjeun, naon anu anjeun dibayar? Henteu aya ogé kolektor pajeg anu ngalakonan hal anu sami? 47 Sareng upami anjeun ngan salam ka ilaing anjeun, naon anu luar biasa anjeun pigawé? Henteu aya ogé bangsa-bangsa tina bangsa-bangsa anu sami? (Mateus 5: 46, 47)
Dina konvénsi, urang "mikacinta jalma anu cinta ka urang". Ieu henteu luar biasa, sanaos tulisan ieu bakal kami percanten pisan. Urang kedah bogoh ka musuh, sapertos anu dipikahoyong ku Rama. (Mateus 5: 43-48) Urang kedah resep anu teu dipikacinta janten sapertos Kristus. Seringna, tés urang anu paling ageung sumping nalika urang kedah bogoh ka dulur-dulur anu nyinggung urang, atanapi anu "bohong nyarioskeun sagala rupa perkara jahat ngeunaan urang", kusabab aranjeunna sieun kana bebeneran anu urang nyarios. (Mat 5:11)
Wolves sareng domba
Kami teras dirawat ka paranda propaganda halus sanésna teu aya hubunganana sareng non-saksi nalika tulisanna:
"Kualitas sanésna anu ditingalikeun ku jalma-jalma dina dinten-akhir ayeuna nyayogikeun alesan tambahan pikeun urang Kristen ngajauhkeun aranjeunna tina jalma sapertos kitu."(Tara. 14)
Pesen anu dikirimkeun nyaéta 'ngajauhan jalma-jalma duniawi'. Kalayan kecap séjén, urang disarankeun pikeun ngagolkeun dulur kana kelompok anu sami; pikeun cet saha waé anu sanés Saksi-Saksi Yéhuwa nganggo sikat anu sami. Tapi di jero jamaah, kuduna, urang aman.
Kuring terang jalmi-jalmi sepuh anu sipatna pangpentingna henteu hina, tapi anu disebut Paulus salaku 'tanpa kendali diri, galak,…headstrong '. Bukti ieu tiasa ditingali nalika anjeun nolak nurut kana arahan awak kokolot. Sakumaha gancangna aranjeunna nyebatkeun ieu salaku "kabiasaan leupas", sareng ngancam diusir ti jamaah ka anu aranjeunna anggap berontak.
Kuring yakin seuseueurna pamiarsa kedah nyampur sareng lalaki sapertos ieu dina jamaah, janten naha nyieun pengecualian pikeun anu sanés saksi? Yahudi Ultra-Orthodok bakal ngahindarkeun panonna ti bangsa Yunani. Gypsies gaduh istilah nyalira pikeun non Roma Gypsies, "Gorgas". Pesen ti grup ieu sareng anu sami nyaéta "teu aya hubunganana sareng anu sanés urang". Jalma normal bakal ningali aranjeunna salaku ekstrim. Naha organisasi na bénten?
Naon conto Yésus? Anjeunna nyéépkeun waktos sareng pemungut pajak sareng jalma dosa anu nyobian ngabantosan aranjeunna pikeun béda tibatan ngajauhan aranjeunna (Mateus 11: 18-19).
Ayat 16 nunjukkeun kumaha diajar ngeunaan Alkitab parantos parobihan masarakat. Alus sabab éta, sadaya agama tiasa nunjukkeun conto sapertos kieu. Éta nyaéta Alkitab anu ngarobih kahirupan masarakat pikeun langkung saé. Éta henteu mangrupikeun spidol pikeun agama anu leres anu mangrupikeun anu didamel ku tulisan.
Ti anu kieu
Ayat 17 nyarios ka urang "Urang anu ngaladénan ka Gusti kedah ati-ati supaya urang henteu dipangaruhan ku sikap anu teu leres ku batur. Kanthi wicaksana, urang perhatosan nasihat anu diideuan pikeun nyingkirkeun ti anu dijelaskeun dina 2 Timoti 3: 2-5. " Tapi, naha éta naon 2 Timoteus 3: 2-5 anu nyarioskeun ka urang?
Pariksa naon tarjamahan Interlinear Yunani pikeun 2 Timoteus 3: 5 kalebet na Tarjamahan Interlinear Karajaan. Naha éta peryogi urang "Pikeun pindah ti jalma-jalma"? Henteu, rada nyarios “ieu kéngingkeun anjeun jauh tina ". Naon na "Ieu" ngarujuk kana? Paulus parantos ngajelaskeun sipat-sipat anu bakal dipilampah ku jalma. Éta mangrupakeun sipat anu dirujuk "Ieu". Leres, urang kedah nyingkirkeun diri tina ngalaksanakeun sipat sapertos kitu. Anu ngalaksanakeun sipat ieu mangrupikeun jalma anu kedah urang ngabantosan pikeun ngarobih, henteu nyingkir (atanapi péngkolan).
Salaku bagian terakhir tina paragraf anu bener nyarios, "Tapi urang tiasa nyingkahan digambar kana pamikiran sareng niru karakteristikna. Urang ngalakukeun ieu ku nguatkeun spiritualitas urang ku pangajaran Alkitab ”.
Dina kacindekan, tinimbang milarian béda sareng jalma anu sanés, hayu urang ngabantosan aranjeunna pikeun ngamekarkeun sifat-sifat dewa sareng ngaleungitkeun sagala bédana.
Hatur nuhun parantos ulasan anu ditulis, Tadua. Ngan hoyong bagikeun sababaraha naskah ngeunaan cara ngubaran jalma anu salah henteu satuju "kabeneran": 2. Tim 2: 16-18; 23-26 (dialog sareng, sareng peringatan, jalma anu ngagaduhan iman anu salah, pikeun ngahémat aranjeunna tina Sétan; Ie ieu sanés jalma-jalma anu ngalakukeun nyinggung leutik) 2. Tim 4:16 (Paulus henteu akurat ka jalma-jalma anu "jauh", ninggalkeun panto) Jak 5: 19,20 (kumaha tiasa nyalametkeun jalma anu ngantunkeun kaleresan tanpa nyarios sareng aranjeunna? Naha kunjungan taunan ti sesepuh teras ngalakukeun DFing ngalakukeun tipu daya?) Mat 23:37 (Yéhuwa nuluykeun... Maca deui "
Hai sadayana, kuring henteu angkat ka rapat, putri kuring gering. Namung upami kuring aya, sigana mah kuring bakal sakit teuing. Ngan ukur alinea hiji nyakup filsafat WTS: jalma anu gering sareng anu nular dina hiji sisi jeung jalma bageur, bageur, murni, teu aya cacad dina sisi sanés. Ieu gelut anu terakhir pikeun tetep teu kakurangan nalika ngabantosan aranjeunna janten JW curing aranjeunna supados henteu musnah. Kuring ngingetkeun heula taun mimiti rezim Sosialis Nazional dimana gering méntal, cacad, pincang, jalma mundur didorong jero mobil ambulian anu pas janten kamar gas sélulér. Ieu... Maca deui "
Haturan Robert. Hatur nuhun pikeun pamikiran anjeun sareng hatur nuhun pisan, Tadua, pikeun usaha rutin anjeun sareng lumayan dina situs ieu. Anjeun parantos ngajantenkeun kuring ningali deui 2 Timoté. Ch 1: 15-6 nyatakeun yén sadaya lalaki di propinsi Asia parantos ngancik, bahkan, sigana, kaasup saurang anu parantos ngarawat Paul hususna anu ramah. Ilustrasi ti 2: 20-2 mangrupikeun pangemut, saentoskeun, yén jemaah ngandung rupa-rupa Kristen, kalebet sababaraha anu paling dihindari (vs 22). Ieu leres harita teras ogé bakal leres dina dinten-ayeuna (Ch 3). Janten kami... Maca deui "
Penting pikeun nimbangkeun henteu ngan ukur kontéks 2 Timoteus 3 tapi sakabéh suratna. Paul nyerat ka Timoteus, "putra anu dipikacinta". Janten, naon waé anu dimaksud 3: 5 anu dimaksud, Paulus nyarios ka Timoteus, anu pangpayunna sareng pangpayunna, ngajauhkeun ti aranjeunna / aranjeunna. Ayeuna, tingali sipat anu dimaksud dina ayat 3: 1-5: sarakah, pitenah, pitnah, kakejaman, pengkhianatan, cinta kana kasenangan tibatan Gusti sareng paméran palsu tina solehah. Daripada nganalisis kosakata Yunani sareng tata basa sareng ngabandingkeun sababaraha upaya panarjamah, tingali kana naséhat anu dipasihkeun ku Paulus ka Timoteus. Naha anjeunna leres-leres ngawartosan Timoteus ulah janten pitenah? Henteu ka... Maca deui "
Hai Tadua, Hatur nuhun pisan kana kerja keras anjeun dina CLAM sareng WT. Abdi resep pisan ulasan anjeun. Kuring satuju sareng paningkatan sipat anjeun dina aspék anu kedah dijauhkeun sareng henteu ngajauhan jalma anu ningalikeun sipatna. Éta pastina bakal asup akal pikeun kuring yén Yesus moal ningali "ngajauhan" jalma anu sesat sahingga nunjukkeun sababaraha sipat anu kirang ti bénténg. Tangtosna, kasaimbangan kedah diserang ogé, pikeun nyalindungan diri tina pangaruh anu teu hadé supados urang ogé mimiti nyasar. Teraskeun karya anu saé... Maca deui "
Ogé, nyanggakeun juxtapose palajaran ieu sareng pasemon The Good Samaritan.
Kira genep minggu ka tukang urang ngagaduhan bagian dina jamaah urang dimana lima atanapi genep murangkalih Saksi ngora (umur 4-10) dibawa ka panggung pikeun bagian pananya. Lanceukna (babaturan kuring) naros ka anak bungsu di ditu upami barudak duniawi yuswa na ngagaduhan kapentingan anu paling pas nalika aranjeunna merjuangkeun silaturahimna. "Henteu." ceuk budak leutik. Éta matak nyeri haté. Pikeun maksakeun motif sareng maksud ka murangkalih alit matak pikasediheun kumaha waé anu ngalaksanakeunana. Barudak mangrupikeun sababaraha jalma polos anu urang gaduh, sareng anu urang nuju diprogram sareng dirangkul senjata. Éraeun.
Hatur nuhun Tadua, kuring satuju kana kasimpulan anjeun ngeunaan 2 Timoteus 3: 5. Upami anjeun JW anjeun henteu ngagaduhan masalah pikeun nyingkahan sipat jalma ieu. Pikeun hiji alesan: jamaah-jamaah diawasi pisan sahingga teu kedah aya salah sahiji ciri ieu anu ngagambarkeun dirina kecuali tangtosna éta datang ti tingkat luhur anu teu tiasa dikontrol. Tapi upami urang ningal ku cara anu sanés, sipat-sipat éta kedah nunjukkeun diri upami panerbit ngalaksanakeun jasa ka jalma-jalma anu leres-leres meryogikeunana, dina kecap sanésna pikeun jalma anu paling meryogikeunana, sapertos anu ditingalikeun ku Yesus... Maca deui "
Panulis WT anu leres sareng ramo GB..sasana nunjukkeun batur, opat ramo leres pisan ka anjeun. Daya luhur anu luhur disababkeun ku 8 milyaran anu sanés ngaraosan. Urang sadayana peryogi ku kawelas asih sareng perhatian teu katindur, tapi dirojong dina ngamekarkeun sifat-sifat anu langkung saé salaku kulawarga manusa.
Tadua, kuring ngaraos anjeun nyandak 2 Timoteus 3: 5 henteu leres-leres kabuktosan. Kuring ningali interlinear online pikeun ayat ieu, sareng tarjamahan komparatif sareng definisi Strong pikeun kecap anu dimaksud. Kecap pikeun "ieu", duanana dina hartos kecap sareng panggunaan gramatikalna dina kalimat, tiasa sacara gampil hartosna "hal-hal ieu" atanapi "jalma-jalma ieu", janten nyalira henteu cekap kanggo neraskeun. Upami urang balik deui ka ayat 1, sigana jelas yén poko tina alinea ieu (ayat 1 dugi ka 5) perkawis "lalaki" atanapi "jalma" gumantung kana... Maca deui "
Hai Robert-6512 Kuring parantos ngeunteung kana koméntar anjeun, sareng ngevaluasi deui kasimpulan kuring, tapi dina kasaimbangan kuring ngarasa kuring bener, sanaos pastina anjeun ngagaduhan hak pikeun pandangan sareng kasimpulan anjeun (sareng tangtosna kuring masih kénéh lepat). Alesan kuring sapertos kieu. Tinjauan tina 28 tarjamahan anu sayogi dina Biblehub, nunjukkeun 14 tarjamahkeun salaku "jalma-jalma ieu" sareng 14 salaku "ieu" atanapi "sapertos". Janten tina sudut tarjamahan 50% ngadukung pandangan kuring, 50% henteu. Naha urang hate pikeun jalma atanapi hal-hal salah anu dilakukeun? Gusti benci sareng naon anu aranjeunna lakukeun, sanés jalma sanés anu anjeunna resep... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun direcahna Tadua. Masalah anu ageung sareng tulisan WT ieu sareng minggu-minggu terakhir nyaéta nerapkeun 2Tim3: 1-5 pikeun jalma-jalma di luar jamaah, saolah-olah tingkah polah anu teu dicarioskeun dina ayat-ayat ieu henteu pernah aya di jero jamaah, pastina urang sadayana dina situs ieu ayeuna nyeri pisan sadar yén ayat-ayat ieu diarahkeun ka jamaah, Paulus ngingetkeun napas na pikeun nindak dina masalah DI jamaah, cara tulisannana nerapkeun sigana masalahna aya di luar, beureum. Sedengkeun pikeun koméntar Tadua dina pangalaman pribadi na ngeunaan "cinta" anu ditembongkeun.... Maca deui "