“Agama Mangrupikeun Snare sareng Rakét!

Tulisan ieu dimimitian salaku potongan pondok anu dimaksadkeun pikeun nyayogikeun anjeun sadayana di komunitas online kami sareng sababaraha detil ngeunaan panggunaan dana sumbangan urang. Kami parantos teras-terasan janten transparan ngeunaan hal-hal sapertos kitu, tapi jujur, kuring hate akuntansi sahingga kuring terus ngadorong ieu pikeun topik anu langkung pikaresepeun. Sanaos kitu, waktuna parantos sumping. Teras, nalika kuring ngamimitian nyerat ieu, panginten kuring aya topik anu sanésna kuring badé nyerat panginten tiasa janten hadé kana diskusi sumbangan. Éta sigana henteu aya hubunganana, tapi sakumaha anu kuring kantos naroskeun, punten ampun.

Salami 90 dinten kapengker, situs ieu — Beroean Pickets - JW.org Reviewer — parantos ngagaduhan langkung 11,000 pangguna muka 33,000 sési. Aya ampir 1,000 pintonan halaman tina artikel panganyarna dina Peringatan. Salami waktos anu sami, anu Arsip Béruét parantos didatangan ku langkung ti 5,000 pangguna anu muka langkung ti 10,000 sési. Tangtosna, angka sanés mangrupikeun ukuran tina berkah Gusti, tapi tiasa nyengkuyung, sapertos ka Élias, pikeun diajar yén anjeun henteu nyalira. (Rum 11: 1-5)

Nalika urang ningali deui dimana urang parantos aya, patarosan logis salajengna nyaéta, kamana urang angkat?

Saksi-Saksi Yéhuwa — sareng anggota-anggota agama sanés, naha Kristen atanapi sanés — henteu tiasa nyandakeun sagala jinis ibadah anu ditampi ku Gusti kecuali upami dijantenkeun kerangka sababaraha kelompok agama. Pamikiran sapertos kitu asalna tina ideu yén nyembah ka Gusti kahontal ku ngalangkungan karya, prakték resmi, atanapi prosedur ritual. Ieu mopohokeun kanyataan yén sakitar satengah tina ayana manusa, hiji-hijina bentuk ibadah kaagamaan teratur anu nyembah setan. Habel, Énok, Nuh, Ayub, Abraham, Ishak sareng Yakub ngalaksanakeun kalayan saé pisan, hatur nuhun pisan.

Kecap Yunani anu paling ditarjamahkeun salaku "nyembah" dina basa Inggris nyaéta proskuneó, anu hartosna "nyium taneuh nalika sujud sateuacan atasan". Anu dimaksud ieu nyaéta matuh lengkep sareng teu aya saratna. Tingkat taat sapertos kitu henteu kedah dipasihkeun ka lalaki anu dosa, sabab aranjeunna henteu pantes pikeun éta. Ngan Rama urang, Yéhuwa, anu pantes nyembah / taat sapertos kitu. Éta sababna malaikat negeskeun ka Yohanes nalika, kaéran ku kasieun kana naon anu anjeunna tingali, anjeunna ngalakukeun tindakan anu teu pantes proskuneó:

Dina éta kuring murag sateuacan sukuna pikeun nyembah anjeunna. Tapi anjeunna nyarios ka kuring: "Ati-ati! Entong ngalakukeunana! Sadaya abdi nyaéta sasama budak anjeun sareng duduluran anjeun anu gaduh padamelan ngabuktikeun ka Yesus. Nyembah ka Gusti; sabab anu nyaksian ka Yesus mangrupikeun naon anu méré ilham. ”(Wahyu 19: 10)

Aya sakedik tina karya JF Rutherford anu kuring tiasa satuju, tapi judul tulisan ieu mangrupikeun pengecualian anu penting. Dina 1938, "Hakim" ngaluncurkeun kampanye da'wah énggal kalayan téma: "Agama mangrupikeun jebakan sareng raka. Ngawula ka Gusti sareng Kristus Raja. "

Saat urang ngalanggan sababaraha mérek agama Kristen, urang henteu deui nyembah ka Gusti. Urang ayeuna kedah nampi paréntah para pimpinan agama urang anu ngaku bakal nyarios pikeun Gusti. Saha anu urang benci sareng saha urang cinta, saha urang sabar sareng saha urang ngabasmi, saha anu urang dukung sareng saha urang pijak, sadayana ayeuna ditangtukeun ku lalaki ku agenda dosa sorangan. Anu urang gaduh mangrupikeun hal anu Sétan dijual ka Hawa: Aturan manusa, waktos ieu nganggo jubah taqwa. Dina nami Gusti, manusa parantos ngadominasi manusa dugi ka cilaka na. (Pandita 8: 9)

Upami anjeun hoyong kabur ku ngalakukeun anu lepat, salah sahiji taktik anu suksés parantos kabuktosan nyaéta: ngutuk hal anu anjeun lakukeun, bari muji pisan kana hal anu anjeun gagal lakukeun. Rutherford ngutuk agama salaku "jebakan sareng rakét" bari ngadesek jalma pikeun "ngawula ka Gusti sareng Kristus Raja". Nanging kampanye ieu diluncurkeun saatos anjeunna damel sacara ati-ati pikeun ngadamel agama sorangan. Dina 1931, anjeunna nyiptakeun éta dina nami mérek "Saksi-Saksi Yéhuwa" ku ngahijikeun Asosiasi Siswa Alkitab anu masih aya hubunganana sareng Watchtower Bible and Tract Society kana hiji éntitas sareng dirina salaku pamimpinna.[abdi] Teras di 1934, anjeunna nyiptakeun pendeta ulama / laity ku ngabagi jamaah janten kelas pendeta ulama sareng kelas Domba lain.[Ii] Maka dua unsur anu anjeunna pake pikeun ngutuk sadaya agama diintegrasikeun kana mérekna nyalira. Kumaha?

Naon ari jambatan? 

Snare dihartikeun salaku "sarap pikeun néwak manuk atanapi sato, biasana anu ngagaduhan tali kawat atanapi ari." Intina, bubu nyabut mahluk tina kabébasanana. Ieu kasus agama. Hati nurani, kabébasan pikeun milih salah sahiji, janten tunduk kana paréntah sareng aturan agama anu ngalanggan.

Yesus nyarios yén bebeneran bakal ngabébaskeun urang. Tapi naon bebeneran? Kontéks na ngungkabkeun:

"Terus Yesus nyarios ka urang Yahudi anu parantos percanten ka Anjeunna: 'Upami anjeun tetep dina kecap abdi, anjeun leres-leres murid-murid abdi. ³² tur anjeun bakal terang kaleresan, sareng kaleresan bakal ngosongkeun anjeun. '”  (Yohanes 8: 31, 32)

Urang kudu tetep dina kecap-Na!  Janten, nampi ajaran lalaki tibatan ajaran Kristus bakal ngakibatkeun perbudakan pikeun lalaki. Ngan upami urang nuturkeun Kristus, sareng ngan Kristus, urang tiasa leres-leres bébas. Agama, anu nempatkeun saurang lalaki (atanapi lalaki) dina posisi kawenangan pikeun urang, ningali hubungan anu langsung sareng Kristus salaku pamimpin. Janten, agama mangrupikeun jebakan, kusabab éta nyabut kabébasan penting urang.

Naon anu raket?

Definisi anu dilarapkeun pikeun kampanye anti-agama Rutherford nyaéta:

1. Skéma curang, perusahaan, atanapi kagiatan
2. Perusahaan biasana haram dilakukeun tiasa dianggo ku cara nyogok atanapi kaci ugutan
3. Cara hirup anu gampang tur nguntungkeun.

Urang sadayana parantos nguping istilah 'rakét' dipaké pikeun ngajelaskeun rakét panyalindungan anu dipikanyaho geng kriminal. Intina, anjeun kedah mayar aranjeunna artos atanapi hal-hal goréng bakal kajantenan ka anjeun. Naha moal akurat pikeun nyarios yén agama gaduh versi nyalira? Dibéjaan yén anjeun bakalan naraka upami anjeun henteu tunduk kana otoritas papal sareng ulama tapi mangrupikeun hiji conto. Sieun maot abadi di Armageddon upami angkat ka Organisasi mangrupikeun JW anu sami sareng éta. Salaku tambahan, urang diarahkeun pikeun ngadukung organisasi atanapi garéja sacara finansial salaku cara mapay jalan ka kasalametan. Tujuan tina kado dana naon waé, kedahna dilakukeun kalayan rela sareng tujuan ngabantosan anu butuh, henteu ngeuyeuban para pendeta. Yesus, anu bahkan henteu ngagaduhan tempat pikeun ngagolongkeun sirahna, ngingetkeun urang ngeunaan lalaki sapertos kitu sareng ngawartosan yén kami bakal tiasa ngaidentipikasi aranjeunna ku karya-karyana. (Mateus 8:20; 7: 15-20)

Salaku conto, Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna gaduh perumahan anu milyaran dolar di dunya. Masing-masing tina puluhan rébu sipat diwangun ku artos sareng ku dulur-dulur lokal, naha urang nuju nyarioskeun Karajaan sareng aula majelis, atanapi kantor cabang sareng fasilitas tarjamahan, sadayana dipiboga ku perusahaan, ku kantor pusat.

Anu tiasa nyarios yén urang peryogi hal-hal sapertos aula Karajaan supados urang tiasa pendak. Cukup adil — sanaos pokona tiasa dibantah — tapi naha aranjeunna henteu dipimilik deui ku jalma-jalma anu ngawangunna sareng mayar éta? Kunaon perlunaan merebut kendali sakumaha anu dilakukeun di taun 2013 nalika kapamilikan sadaya harta sapertos di dunya dialihkeun ti jamaah lokal ka JW.org? Balai karajaan ayeuna dijual dina tingkat anu teu acan pernah dilakukeun, tapi mangrupikeun jamaah pikeun usaha ngahalangan penjualan sapertos kitu, Kado Taman Menlo sababaraha taun deui, aranjeunna bakal ngarti kana racketeering dina tingkat anu pribadi pisan.

Agama anu Diatur?

Tapi tangtosna sadayana ieu ngan ukur kanggo agama anu teratur?

Naha aya jenis séjén?

Sababaraha panginten nunjukkeun yén kuring nempatkeun poin anu hadé pikeun ieu ku kaasup sadayana agama dina campuran. Aranjeunna nunjukkeun yén agama anu teratur tiasa dilarapkeun kana kritik Rutherford, tapi dimungkinkeun pikeun ngajalankeun agama tanpa diatur dina kakawasaan manusa.

Punten tong salah paham kuring. Kuring sadar yén sababaraha tingkatan organisasi diperyogikeun dina usaha naon waé. Urang Kristen abad kahiji ngalakukeun susunan pikeun kumpul di bumi pribadi "pikeun ngahasutkeun silih asih jeung karya soleh". (Ibrani 10:24, 25)

Masalahna agama sorangan. Organisasi agama ngan nuturkeun sacara alami sakumaha wengi teras siang.

"Tapi sanés agama paling penting, ngan ukur ibadah ka Gusti?" Anjeun tiasa naros.

Hiji tiasa nyimpulkeun yén nalika ningali definisi kamus:

re · li · gion (rəˈlijən)

kecap barang

• kapercayaan sareng ibadah hiji kakuatan superhuman ngadalikeun, khususna dewa pribadi atanapi dewa.
• sistem kepercayaan khusus sareng ibadah.
• dileukeunan atanapi minat pikeun anu ngajantenkeun batur pentingna pang luhurna.

Hal anu kedah diémutan nyaéta definisi ieu diciptakeun dumasar kana panggunaan kecap anu nempatkeun dina budaya populér. Ieu sanés watesan Alkitab. Misalna, Yakobus 1:26, 27 sering diterjemahkeun nganggo kecap "agama", tapi naon anu leres disebatkeun?

"Upami aya anu nganggap anjeunna agama sareng henteu ngabédakeun basa na tapi nyobian haténa, agama jalma ieu sia-sia. ²⁷ Agama anu murni sareng teu suci dina Gusti Allah Bapa nyaéta kieu: ngadatangan anak yatim sareng randa dina kasusahanana, sareng ngajagi diri anu henteu kabeungkeut ti dunya. ”(James 1: 26, 27 ESV)

Kecap Yunani anu dianggo di dieu nyaéta thréskeia anu hartosna: "nyembah ritual, agama, nyembah sakumaha anu dikedalkeun dina tindakan ritual". Sigana siga Yakobus sacara lembut nyedek ka jalma-jalma anu reueus pisan kana kataqwaanana, taat kaagamaanna, ku nangtoskeun kecap ku cara-cara anu teu aya hubunganana sareng formalisme atanapi ritual. Anjeunna nyarios: "Anjeun pikir anjeun terang naon ari agama? Anjeun pikir kalakuan resmi anjeun kéngingkeun ridho Gusti? Hayu atuh nyaritakeun hal. Éta sadayana henteu aya artos. Anu penting nyaéta kumaha anjeun ngarawat jalma-jalma anu butuh sareng moral anu anjeun laksanakeun bébas tina pangaruh Sétan. "

Naha tujuan sadayana ieu pikeun balik ka Taman, siga kitu? Pikeun mulang ka hubungan éndol anu dipiboga ku Adam sareng Hawa sateuacan aranjeunna berontak? Naha Adam kalibet dina ibadah formalis atanapi ritualistic ka Yéhuwa? Henteu. Anjeunna milampah sareng Gusti sareng nyarios sareng Gusti dina unggal dinten. Hubunganana nyaéta hubungan putra sareng Bapa. Ibadahna ngan ukur hormat sareng patuh yén putra satia ngahutang ka Bapa anu mikanyaah. Éta sadayana ngeunaan kulawarga, sanés tempat ibadah, atanapi sistem kapercayaan anu rumit, atanapi ritual anu ngaganggu. Ieu leres-leres henteu ngagaduhan nilai pikeun nyenangkeun Rama Surgawi urang.

Momen urang ngamimitian jalur éta, urang kedah "teratur". Aya anu kedah nyauran nembak. Saha waé anu kedah tanggung jawab. Hal anu salajengna anjeun terang, lalaki anu tanggung jawab sareng Yesus kadorong ka hiji sisi.

Tujuan urang

Nalika kuring ngamimitian muka situs anu kahiji, www.meletivivlon.com, maksud kuring ngan ukur pikeun milari Saksi-Saksi Yéhuwa anu sami-sami anu teu sieun ngalakukeun panilitian Alkitab anu saleresna. Dina waktos éta, kuring masih yakin yén kami mangrupikeun organisasi anu leres di bumi. Nalika éta robih sareng nalika kuring lalaunan ngahudangkeun kanyataan kaayaan, kuring datang mendakan seueur batur anu ngabagi perjalanan kuring. Situs ieu lalaunan dirobih tina situs panilitian Alkitab kana hal anu langkung seueur, tempat pikeun sasama urang Kristen pikeun ngabagi dorongan sareng mendakan katenangan dina kanyaho yén aranjeunna henteu aya deui nyalira dina lalampahan anu ngahudangkeun ieu ngahudangkeun.

Kuring ngadamel situs aslina janten arsip sabab éta dingaranan landihan abdi, Meleti Vivlon. Kuring prihatin anu tiasa nyababkeun sababaraha kacindekan éta sadayana ngeunaan kuring. Kuring ngan saukur tiasa ngagentos nami URL tapi teras sadaya tautan mesin pencari anu berharga kana sagala rupa tulisan bakal gagal sareng bakal sesah milarian situs éta. Janten kuring milih ngadamel situs anyar tanpa landian janten bagian tina namina.

Abdi nembé ngungkabkeun nami anu dipasihkeun kuring, Eric Michael Wilson, nalika kuring ngamimitian ngaleupaskeun pidéo na. Kuring ngalakukeun éta kusabab kuring ngarasa yén éta cara pikeun ngabantu babaturan JW pribadi kuring pikeun nangtung. Sajumlah sahijina parantos ngahudangkeun, sawaréh, sabab kuring mah. Upami anjeun parantos lami kenal, percanten, sareng ngahargaan batur, teras diajar yén aranjeunna ditolak salaku palsu, ajaran anu baheula dipromosikeun, anjeun henteu gampang ngaluarkeun éta tina tangan. Anjeun bakal hoyong terang langkung seueur.

Ieu sanés nyarios yén kuring henteu deui ngajawab ka Meleti Vivlon, anu mangrupikeun transliterasi Yunani pikeun "Studi Alkitab". Kuring parantos resep pisan namina, sabab éta nyatakeun saha kuring janten. Saul janten Paulus, sareng Abram janten Ibrahim, sareng sanaos kuring henteu ngukur diri disamping aranjeunna, kuring henteu paduli tetep disebut Meleti. Éta hartosna hal anu istiméwa pikeun kuring. Eric ogé henteu kunanaon. Éta hartosna "Kingly" anu janten harepan urang sadayana bagikeun, sanés? Sareng perkawis Michael, tah… saha anu tiasa ngawadul yén ngagaduhan nami éta? Kuring ngan ukur miharep kuring tiasa hirup saluyu sareng sadaya nami anu parantos dipasihkeun atanapi anu kuring laksanakeun. Sugan Gusti urang bakal masihan urang sadayana nami énggal nalika dinten anu ngajentul éta sumping.

Ngan hayu atuh nyatakeun sakali deui yén tujuan situs ieu sanés pikeun ngamimitian agama anyar. Yesus nyarios ka urang kumaha nyembah Rama urang sareng inpormasi yuswa 2,000 taun. Teu aya alesan pikeun ngalangkungan éta. Éta mangrupikeun bagian sanés tina slogan kampanye Rutherford kuring tiasa satuju sareng: "Ngawula ka Gusti sareng Kristus Raja!" Nalika anjeun mendakan jalma-jalma Kristen anu saé sami di daérah anjeun, anjeun tiasa gabung sareng aranjeunna, pendak di bumi pribadi sapertos urang Kristen abad kahiji. Nanging, anjeun kedah salawasna nolak godaan pikeun nunjuk raja pikeun anjeun. Urang Israél gagal dina uji éta sareng milari naon anu nyababkeun éta. (1 Samuel 8: 10-19)

Diaku, aya anu kedah ngurus dina kelompok naon waé pikeun ngajaga katerampilan. Nanging, éta jauh tina janten pamimpin. (Mateus 23:10) Salah sahiji cara pikeun nyingkahan kapamimpinan manusa nyaéta maca-maca sareng diskusi Alkitab anu buleud-buleud dimana sadayana ngagaduhan hak pikeun nyarios sareng mempertanyakan. Henteu kunanaon gaduh patarosan anu teu tiasa urang jawab, tapi henteu nampi upami aya jawaban anu teu tiasa ditaroskeun. Upami aya anu masihan ceramah pikeun ngabagi panilitianna, biantara éta kedah dituturkeun ku Tanya Jawab di mana anjeunna siap-siap ngadukung naon waé anu diwanohkeun.

Naha naon anu sapertos na sapertos jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa?

Tapi Anjeunna nyarios ka aranjeunna: "Raja-raja di antara nagara-nagara éta, aranjeunna sareng anu gaduh kawenangan pikeun aranjeunna disebut Manfaat. 26 Anjeun, sanés, sanés waé. Tapi kéngingkeun anu paling hébat diantara anjeun janten salaku bungsu, sareng anu nuju janten salaku hiji mentri. 27 Kanggo anu mana anu langkung ageung, anu tuang sareng salah sahiji porsi? Naha éta henteu kana tuangeun anu? Tapi kuring di antawis anjeun salaku anu ngabantosan. (Lukas 22: 25-27)

Saha waé anu "mingpin diantara anjeun" tunduk kana wasiat jamaah. (Ibrani 13: 7) Ieu sanés démokrasi tapi sakumaha deukeutna urang tiasa kana teokrasi dina sistem ieu hal, sabab jamaah sajati dipimpin ku roh Allah. Pertimbangkeun yén nalika Rosul ka-12 dipilarian, 11 naros ka sakumna jamaah pikeun milih. (Rasul 1: 14-26) Naha anjeun tiasa ngabayangkeun Badan Pamaréntahan ayeuna ngalakukeun hal éta? Sareng deui nalika peran Pelayan Menteri diciptakeun, para rasul naros ka jamaah pikeun milari lalaki anu bakal diangkat. (Rasul 6: 3)

Akun

Naon hubunganana jeung naon waé?

Tujuan agama nyaéta pikeun ngeuyeuban sareng ngadukung jalma-jalma dina kalungguhan. Duit mangrupikeun bagian ageung tina ieu. Katingali waé kana trap-trapan Vatikan, atanapi sakedik anu kirang, Warwick. Ieu sanés anu ditetepkeun ku Kristus. Sanaos kitu, sakedik tiasa dilakukeun tanpa dukungan moneter. Janten kumaha cara ngagambar garis antara panggunaan dana anu wajar sareng bijaksana pikeun ngadukung da'wah Warta Hadé sareng panggunaan anu henteu sami pikeun ngeuyeuban lalaki?

Hiji-hijina cara anu kuring tiasa pikirkeun nyaéta transparan. Tangtosna, urang kedah ngajagi nami-nami donatur kumargi urang henteu milarian pujian ka lalaki nalika nyumbang. (Mateus 6: 3, 4)

Kuring moal masihan anjeun bagan akun lengkep, kalolobaanana kusabab henteu. Anu kuring gaduh nyaéta daptar sumbangan sareng biaya tina akun PayPal.

Pikeun taun 2017, kami nampi ngalangkungan PayPal jumlahna US $ 6,180.73 sareng nyéépkeun US $ 5,950.60, nyésakeun $ 230.09. Artos éta dianggo kanggo mayar séwaan sérver bulanan sareng jasa cadangan anu US $ 159 per bulan, atanapi $ 1,908 per taun. Aya biaya anu dibayarkeun ka tanaga téknis pikeun ngonpigurasikeun sareng ngarobih setélan dina sérver, sareng nanganan masalah sakapeung anu muncul dina nutup celah kaamanan. (Éta mangrupikeun kaparigelan saluareun tingkat pangetahuan kuring.) Salaku tambahan, kami nyéépkeun artos kanggo ngagaleuh peralatan pidéo. Ruang tamu kuring siga studio kalayan lampu payung, mic stand sareng tripod dimana-mana. Mangrupikeun nyeri pikeun nyetél sareng ngaleungitkeun unggal-unggal aya jalma nganjang, tapi kuring ngan ukur ngagaduhan 750 sq. Ft. "Whatcha gonna do?" 😊

Kami nganggo dana sanés kanggo parangkat lunak rapat online, kaamanan VPN, sareng alat pamekaran parangkat lunak. Henteu aya artos anu dicandak kanggo saha waé pikeun panggunaan pribadi, tapi ngan ukur pikeun nyéépkeun biaya anu langsung aya hubunganana sareng ngatur situs. Untungna, tilu anggota pendiri sadayana ngagaduhan padamelan anu cekap pikeun hirup urang.

Upami dana sumping ngalangkungan pengeluaran bulanan urang, urang bakal nganggo éta pikeun manjangkeun jumlah sareng jangkauan ayana cetak sareng on-line urang, supados kecap langkung gancang sareng langkung hadé. Sateuacan urang ngalakukeun naon-naon anu penting, urang bakal ngalebetkeun ideu ka komunitas jalma anu parantos ngabantosan dana dina damel janten sadayana karaos artosna badé dianggo.

Upami aya anu kersa nyumbangkeun waktos sareng kaahlianana pikeun ngatur rekening kami, éta henteu ngan ukur bakal ngaapresiasi, tapi bakal ngajantenkeun laporan taun payun langkung pas sareng inpormatip.

Sadaya ieu nyarios dina proviso tina "Upami Lord Wills", tangtosna.

Abdi hoyong ngahaturkeun nuhun anu tulus sareng tulus ti sadayana urang anu ngadegkeun situs-situs ka anjeun sadayana anu parantos ngabantosan pisan pikeun tetep ngambang. Kuring ngarasa yén laju ngahudangkeun bakal gancang, sareng kami bakal pas nyanghareupan gelombang anu anyar anu milari kestabilan spiritual (sareng panginten sakedik terapi) nalika aranjeunna ngaluyukeun kahirupan bebas tina indoktrinasi anu mangtaun-taun anu urang ' sadayana parantos tunduk.

Muga Gusti nuluykeun ngaberkahan urang sareng masihan énergi, waktos sareng cara ngalaksanakeun karyana.

_____________________________________________

[abdi] Ku sababaraha laporan, ngan saparapat kelompok Mahasiswa Injil anu masih aya hubunganana sareng Rutherford taun 1931. Hal ieu disababkeun sabagéan ageung tina hal-hal sapertos promosi na pikeun mésér Obligasi Perang taun 1918, gagalna "Jutaan Ayeuna Kahirupan Bakal Never Die ”1925 prediksi, sareng buktina ngeunaan cara autokratik na.

[Ii] "Kudu dicatet yén kawajiban kasebut dilaksanakeun kana kelas pandita pikeun mingpin atanapi maca hukum ajaran ka masarakat. Kukituna, dimana aya perusahaan saksi Yéhuwa ... pamimpin paniliti kedah dipilih ti diantara anu teruris, sareng panitia panitia jasa ogé kedah dicandak tina anu terurap… .Yonadab aya saurang salaku anu diajar, sareng henteu salah anu kedah ngajar…. Organisasi resmi Yéhuwa di bumi diwangun ku sésa-sésa diurutan, sareng Jonadabs [domba-domba sanés] anu leumpang sareng pésta janten diajar, tapi sanés janten pamimpin. Ieu katingalina mangrupikeun susunan Allah, sadayana kedah kalayan ati-muiran kalayan kitu. "(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)