Kahiji kalina kuring nyandak lambang dina peringatan di aula Karajaan lokal kuring, sadulur sepuh anu linggih di gigireun kuring nyarios kalayan tulus: "Kuring henteu terang yén kami istiméwa pisan!" Aya anjeun ngagaduhan éta dina hiji frase — masalah anu nyababkeun sistem panebusan dua kelas JW. Anu ironisna nyaéta Badan Pamaréntahan, bari ngaku parantos ngaleungitkeun béda-béda pendeta / umat awam di Kristen.[abdi], parantos ngagabung sareng sasama sanésna dina nyiptakeun salah sahiji aranjeunna, sareng bédana anu dibédakeun pisan.
Anjeun panginten panginten kuring nyarioskeun teuing masalah. Anjeun panginten nyarios yén ieu bédana tanpa bédana — komén sadérék ieu sanaos. Nanging, dina hiji cara, bédana kelas JW langkung ageung tibatan anu ayeuna dilakukeun dina Katolik. Pertimbangkeun kanyataan yén, berpotensi, saha waé tiasa janten Paus, siga video ieu nunjukkeun.
Ieu henteu masalahna pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Numutkeun kana teologi JW, jalma kedah dipilih khusus ku Gusti salaku salah sahiji golongan elit anu diidinkeun sateuacan anjeunna ngagaduhan harepan naék kana puncak tangga JW. Ngan ukur jalma-jalma anu kapilih tiasa ngaku janten anak-anak Allah anu angkat. (Sésana ngan ukur tiasa nyebat dirina "Réréncangan Gusti."[Ii]) Salaku tambahan, dina Garéja Katolik, bébédaan para pendeta / laity henteu mangaruhan pahala anu masing-masing katolik katampi. Naha pendeta, uskup, atanapi jalma awam, sadaya jalma saé dipercaya angkat ka surga. Tapi, diantara Saksi henteu kitu. Bedana pendeta / laity tetep aya saatos maot, sareng élit anu angkat ka surga pikeun nguasaan, sedengkeun sésana — sakitar 99.9% ti sadayana anu dianggap Kristen anu leres sareng satia - gaduh 1,000 taun teu sampurna sareng dosa anu diarepkeun, dituturkeun ku tés akhir, ngan saurna aranjeunna tiasa dipasihan hirup langgeng dina hartos lengkepna.
Dina ieu, Saksi Yéhuwa anu sanés dilantik anu dituduhkeun leres ku Gusti Allah ngagaduhan prospek anu sami sareng anu teu dibangkitkeun leres, bahkan anu henteu kantos kenal ka Al Masih. Pangpangna, anjeunna tiasa ngarepkeun "ngamimitian sirah" dina balapan nuju kasampurnaan tibatan batur sanésna Kristen atanapi palsu-Kristen. Tétéla, ieu sadayana nyatakeun yén Allah leres-leres leresna dina kasus anggota Domba Anu sanés.
Ayeuna janten écés kunaon yén lanceuk manula anu diasihkeun janten ekspresi haténa ngeunaan status kuring anu énggal diangkat.
Upami anjeun ngaraos aya anu henteu raoseun pisan ngeunaan ieu, anjeun henteu nyalira. Rébuan Saksi-Saksi Yéhuwa anu masih kénéh narékahan berjuang sareng patarosan naha aranjeunna kedah nginum roti sareng anggur dina peringatan taun ayeuna. Anggota ampir ti mana waé gereja Christendom bakal ngaraoskeun perjuangan ieu matak lieur. Aranjeunna bakal nalar, "Tapi naha Gusti urang Yesus maréntahkeun urang pikeun nyandak lambang anu ngagambarkeun daging sareng getih-Na? Naha anjeunna henteu masihan kami paréntah anu jelas, jelas: "Terus lakukeun ieu pikeun émutan kuring"? (1 Ko 11:24, 25)
Alesan seueur JW anu ragu-ragu, sieun nurut kana naon anu sigana mangrupakeun paréntah anu saderhana, langsung, nyaéta pikiranana janten lieur ku "carita palsu anu diciptakeun sacara artistik." (2 Pe 1: 16) Ku panyalahgunaan tina 1 Korinta 11: 27-29, Saksi parantos dipercaya yén aranjeunna leres-leres ngalakukeun dosa upami aranjeunna nyandak lambang tanpa nampi béwara khusus ti Gusti yén aranjeunna anggota tina grup élit ieu.[Iii] Naha alesan sapertos kitu leres? Langkung penting, naha éta aya tulisan suci?
Gusti Henteu Nelepon Kuring
Gusti Yesus urang mangrupikeun Panglima anu luar biasa. Anjeunna henteu masihan kami paréntah anu bentrok atanapi arahan anu teu jelas. Upami anjeunna hoyong sababaraha urang Kristen, minoritas leutik, pikeun nyandak lambang, maka anjeunna bakal nyarios kitu. Upami partaking dina kasalahan bakal dosa, Yesus bakal dieja kriteria ku urang bakal terang naha henteu atanapi henteu ilubiung.
Nunjukkeun yén, urang tingali yén anjeunna unambiguously ngawartoskeun kami pikeun nyandak lambang anu nunjukkeun daging sareng getih na, henteu aya pengecualian. Anjeunna ngalakukeun ieu, sabab anjeunna terang yén henteu aya pengikutna anu tiasa disalametkeun tanpa ngadahar daging sareng nginum getihna.
"Jadi Yesus nyarios ka aranjeunna:" Sabenerna pisan kuring nyebatkeun ka anjeun, kecuali upami anjeun ngahakan daging Putra Manusa sareng nginum getih na, anjeun teu ngagaduhan kahirupan dina diri anjeun. 54 Saha waé anu ngadahar daging sareng nginum getih abdi ngagaduhan hirup langgeng, sareng kuring bakal kabangkitan anjeunna dina dinten terakhir; 55 pikeun daging abdi mangrupikeun tuangeun leres sareng getih abdi mangrupikeun inuman anu leres. 56 Saha waé anu ngadahar daging sareng nginum getih kuring tetep dihijikeun sareng kuring, sareng kuring uni sareng anjeunna. 57 Kaya ogé anu hirup, Bapa anu ngutus kuring sareng kuring hirup kusabab Rama, maka ogé anu ngabutuhkeun kuring bakal hirup alatan kuring. ” (Yohanes 6: 53-57)
Naha urang bakal yakin yén Domba Lain "henteu ngagaduhan kahirupan" dina dirina sorangan? Dina dasar naon Saksi dipaksa pikeun teu maliré kana sarat ieu sareng nolak diri yén panyalindungan nyalametkeun ieu?
Atas dasar salah tafsir Badan Pamaréntah ngeunaan Kitab Suci tunggal: Rum 8: 16.
Dicandak tina kontéks dina JW eisegetical leres[IV] mode, publikasi gaduh kieu:
w16 Januari p. 19 pars. 9-10 Roh Ngabuktikeun Kasus Ku Roh
9 Tapi kumaha carana jalma terang yén anjeunna ngagaduhan panggilan swarga, yén anjeunna parantos nampi ieu token khusus? Jawabanana jelas ditingali dina pangandika Paulus ka dulur-dulur anu diurapi di Roma, anu "disebat janten jalma suci." Anjeunna nyarios ka aranjeunna: "Anjeun henteu nampi sumanget perbudakan anu nyababkeun sieun deui, tapi anjeun nampi sumanget angkat salaku putra, ku sumanget éta kami ngagorowok: 'Abba, Rama!' Sumanget éta sorangan nyaksian ku sumanget urang yén urang téh anak-anak Allah. " . 1:7.
10 Jalma anu nampi ieu uleman khusus ti Gusti henteu kedah saksi anu sanés tina sumber sanés. Aranjeunna henteu kedah batur pikeun mastikeun naon anu kajantenan ka aranjeunna. Yéhuwa tetep henteu ragu dina pipikiran jeung haté maranéhna. Rosul Yohanes nyarios ka urang Kristen anu diurapi sapertos kieu: "Anjeun parantos diurapi ti anu suci, sareng anjeun sadayana gaduh pangetahuan." Anjeunna salajengna nyatakeun: "Sedengkeun pikeun anjeun, pangurapan anu anjeun tampi ti anjeunna tetep aya dina diri anjeun, sareng anjeun henteu kedah aya anu ngajar anjeun; tapi anu diijihkeun ti anjeunna ngajarkeun anjeun ngeunaan sagala hal sareng anu leres tur henteu bohong. Sakumaha parantos ngajarkeun anjeun, tetep ngahiji sareng anjeunna. " (1 Yohanes 2:20, 27) Jalma-jalma ieu butuh arahan spiritual saperti batur. Tapi aranjeunna henteu kedah saha waé pikeun ngesahkeun pengasihanana. Kakuatan anu paling kuat di jagad raya parantos masihan aranjeunna kayakinan ieu!
Naon waé anu disebatkeun 1 John 2: 20, 27 pikeun nunjukkeun yén jalma-jalma ieu "henteu butuh saha-manéh ngabuktikeun penebusanna", nalika kaluar tina jalan pikeun ngabatalkeun éta! Dina unggal pengetan peringatan anu kuring kantos kantos ngahadiran, narasumber kuring nyéépkeun bagian anu paling utama dina wacana anu nyarioskeun ka sadayana naha henteu kudu di partai, ku kituna ngaleungitkeun panebusan Roh Suci dina pikiran maranéhna.
Ku ngagunakeun istilah anu teu saéstéris sapertos "token khusus" sareng "uleman khusus", Badan Pamaréntah narékahan pikeun nyebarkeun ideu éta sadaya Saksi-Saksi Yéhuwa gaduh roh suci, tapi henteu sadayana diajak janten murangkalih Gusti Allah. Janten, anjeun, salaku Saksi Yéhuwa, ngagaduhan roh suci Allah, tapi anjeun henteu diurih ku sumanget éta kajabi anjeun ngagaduhan "undangan khusus" atanapi nampi "tanda istiméwa", naon waé hartosna éta.
Pikeun seueur ieu sigana wajar, sabab diajar Alkitab na terbatas kana publikasi Organisasi anu ayat-ayat céri pikeun ngadukung nalar kelembagaan. Tapi hayu urang henteu ngalakukeun éta. Hayu urang ngalakukeun anu radikal, henteu? Hayu urang maca Kitab Suci sareng ngantep éta nyarios nyalira.
Upami anjeun gaduh waktos, baca sadayana Rum pikeun ngaraosan pesen Paul sacara umum. Teras baca deui bab 7 sareng 8. (Émut, teu aya bab atanapi babagian ayat dina surat aslina.)
Nalika urang dugi ka akhir bab 7 sareng lebet kana bab 8, jelas yén Paulus nyarioskeun sabalikna tina kutub. Pasukan lawan. Dina hal ieu, penyesuaian dua hukum anu nangtung pikeun silih lawan.
"Kuring mendakan, teras, hukum ieu dina hal abdi: Nalika kuring hoyong ngalakukeun naon anu leres, naon anu goréng ayeuna aya sareng kuring. 22 Abdi resep pisan kana hukum Allah numutkeun lalaki anu kuring aya di jero, 23 tapi kuring ningali dina awak kuring hukum anu sanésna bertempur ngalawan hukum pikiran kuring sareng ngarahkeun kuring ditahan kana hukum dosa anu aya dina awak kuring. 24 Lalaki sengsara atuh! Saha anu bakal nyalametkeun kuring tina awak anu ngalaman maot ieu? 25 Nuhun ka Gusti ku jalan Yesus Kristus Gusti urang! Janten, ku émutan kuring kuring sorangan budak pikeun hukum Allah, tapi ku daging pikeun hukum dosa. ” (Rum 7: 21-25)
Teu ku kakuatan bakal Paul tiasa meunang penguasaan daging ragrag na; ogé henteu tiasa anjeunna, ku seueur pisan pagawéan anu hadé, mupus sabak tina kahirupan dosa. Anjeunna dikutuk. Tapi aya harepan. Harepan ieu mangrupikeun kado gratis. Janten, anjeunna teraskeun:
"Ku sabab eta, anu ngahijikeun sareng Kristus Yesus henteu ngahukum." (Rum 8: 1)
Hanjakalna, NWT ngarampok ayat ieu tina sababaraha kakuatanana ku nambahan kecap "ngahijikeun sareng". Dina basa Yunani maca sacara gampang, "jalma-jalma di Kristus Yesus". Upami urang in Al Masih, urang teu gaduh hukuman. Kumaha jalan éta? Paul teruskeun (maca tina ESV):
2Pikeun hukum Roh kahirupan geus netepkeun anjeunb bébas dina Kristus Yesus tina hukum dosa sareng pati. 3Pikeun Allah parantos ngalaksanakeun hukum naon waé, ku lemah daging, henteu tiasa dilakukeun. Ku ngirimkeun Putra-Na sorangan dina sasarengan tina dosa sareng dosa.c anjeunna ngahukum dosa dina daging, 4dina raraga supaya syarat-syarat soleh hukum bisa dicumponan di urang, anu henteu nurut kana daging tapi nurut Roh. 5Pikeun jalma anu hirup numutkeun kana daging, pamikiranna kana hal-hal daging, tapi jalma anu hirup numutkeun Roh, pikirkeun kana hal Roh. 6Pikeun ngémutan pikiran kana daging téh maot, tapi pikeun nyetél dina pikiran nyaéta Roh nyaéta kahirupan sareng katenangan. 7Pikeun pikiran anu diatur dina daging éta ngamusuhan ka Gusti, sabab éta henteu tunduk kana hukum Allah; memang, henteu tiasa. 8Jalma anu aya dina daging moal tiasa ngajantenkeun Gusti. (Roma 8: 2-8)
Aya hukum Roh sareng hukum nentang dosa sareng maot, nyaéta hukum daging. Nuju aya dina Kristus bakal ngeusi Roh. Roh Suci bebas urang. Tapi, daging dipinuhan ku dosa sahingga ngalambatkeun kami. Sanaos urang henteu tiasa bébas tina daging nu kasur, atanapi épékna, urang tiasa ngawasa pangaruhna ku ngeusi Roh Suci. Ku sabab kitu, urang disimpen dina Kristus.
Kukituna, éta henteu nyingkirkeun tina daging anu ngalaksanakeun kahirupan, sabab teu aya deui jalan pikeun urang ngalaksanakeunana, tapi ngadeudeul éta kersa urang hirup numutkeun roh, dieusi ku roh, hirup di Kristus .
Tina kecap-kecap Paulus urang ngan ukur kamungkinan pikeun dua nagara tina mahluk. Hiji nagara mangrupikeun kaayaan kadagingan dimana urang masrahkeun diri kana kahayang daging. Kaayaan sanés mangrupikeun hiji tempat di mana urang bébas nampi sumanget, pikiran urang sing kuat dina kahirupan sareng katengtreman, oneness sareng Yesus.
Punten perhatoskeun yén aya hiji kaayaan anu nyababkeun maot, kaayaan daging. Kitu ogé, aya hiji kaayaan hasilna dina kahirupan. Kaayaan éta asalna tina sumanget. Masing-masing nagara ngagaduhan hiji hasil, boh maot ku daging atanapi kahirupan ku Roh. Teu aya nagara katilu.
Paul ngajelaskeun ieu salajengna:
"Anjeun, kumaha oge, henteu aya dina daging tapi dina Roh, upami nyatana Roh Allah aya dina anjeun. Saha waé anu henteu ngagaduhan Roh Kristus teu kagungan anjeunna. 10Nanging upami Kristus aya dina anjeun, sanaos awak paéh kusabab dosa, Roh mangrupikeun hirup kusabab kabeneran. 11Upami Roh Anjeunna anu ngahudangkeun Yesus tina maot bakal cicing di anjeun, saha anu ngahudangkeun Kristus Yesus tina maot ogé bakal masihan hirup pikeun awak fana anjeun ku Roh-Na anu cicing di anjeun. " (Rum 8: 9-11 ESV)
Ngan dua nagara anu dicarioskeun ku Paul nyaéta kaayaan kadagingan, atanapi kaayaan spiritual. Anjeun boh dina Kristus atanapi henteu. Anjeun boh paeh atanapi anjeun hirup. Naha anjeun ningali naon waé di dieu anu ngamungkinkeun para pamiarsa Paulus nyimpulkeun yén aya tilu kaayaan mahluk, hiji dina daging sareng dua dina sumanget? Ieu naon The Watchtower hoyong urang percanten.
Hésé tina interpretasi ieu dibuktikeun nalika urang nganggap ayat salajengna:
"Janten, dulur-dulur, urang anu ngahutang, lain kana daging, hirup numutkeun daging. 13Pikeun upami anjeun hirup numutkeun kana daging anjeun bakal maot, tapi upami ku Roh anjeun mateni amal-amal salira awak, anjeun bakal hirup. 14Pikeun sadayana anu dipimpin ku Ruh Allah nyaéta putra-putra Gusti. " 15Kusabab anjeun henteu nampi sumanget perbudakan murag deui kana takwa, tapi anjeun nampi Roh angkat salaku putra, ku saha kami sasambat, "Abba! Bapa!" (Rum 8: 12-15 ESV)
Publikasi nyarioskeun yén urang salaku Saksi Yéhuwa, urang dipimpin ku sumanget.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Naha Anjeun Ngidinan Roh Allah Ngiringan Anjeun?)
Naha penting pisan yén urang dipimpin ku sumanget suci? Kusabab kakuatan anu sanés ngadominasi kami, kakuatan anu nentang operasi sumanget suci. Anu kakuatan anu sanés nyaéta naon anu disebut Kitab Suci "daging," anu ngarujuk kana kéngingna dosa tina daging urang anu murag, warisan anu henteu sampurna urang katampi minangka turunan Adam. (Baca Galatia 5: 17.)
Numutkeun ka Paul, "sadayana anu dipimpin ku Roh Allah mangrupikeun putra-putra Gusti." Nanging Badan Pingpinan hoyong urang percaya anu sanés. Aranjeunna hoyong kami yakin kami tiasa dipimpin ku roh Allah, bari ngan ukur babaturanna. Salaku babaturan, urang henteu nguntungkeun diri tina bekel anu nyalametkeun tina awak sareng getih Kristus. Aranjeunna hoyong kami yakin yén langkung seueur anu diperyogikeun. Urang kedah nampi sababaraha "undangan atanapi token khusus" anu dikirimkeun dina sababaraha cara mistis atanapi misterius pikeun ngajantenkeun kami bagian tina grup élit ieu.
Naha sanes roh Tuhan anu Paulus nyarioskeun dina ayat 14 roh anu sami anu diparioskeun dina ayat 15 nalika anjeunna nyauran yén roh angkat? Atanapi aya dua jinim — hiji ti Gusti sareng salah sahiji angkat? Henteu aya nanaon dina ayat-ayat ieu pikeun nunjukkeun konsép anu teu lucu kieu. Tapi urang kedah nampi tapsiran kasebut upami urang percanten kana panerapan Organisasi ayat salajengna:
"Roh sorangan nyaksian ku sumanget urang yén kami umat Allah, ..." (Rum 8: 16)
Upami anjeun henteu ngagaduhan Ruh Allah, maka numutkeun ka ayat 14 anjeun sanés anak Gusti. Nanging, upami anjeun henteu ngagaduhan Ruh Allah, maka numutkeun sadaya ayat sateuacanna anjeun ngagaduhan roh daging. Teu aya jalan tengah. Anjeun tiasa janten jalma paling saé di blok, tapi kami henteu nyarioskeun kasaéan, ogé kahadéan, atanapi karya amal. Kami nyarioskeun nampi sumanget Gusti kana haté urang supados urang hirup dina Kristus. Sagala hal anu urang baca di dieu dina kecap Paulus ka urang Romawi nyarioskeun kaayaan binér. Sirkuit komputer dasar nyaéta sirkuit binér. Éta boh 1 atanapi 0; naha hurung atawa pareum. Éta ngan ukur tiasa aya di salah sahiji dua nagara bagian. Ieu pesen penting Paulus. Kami boh dina daging atanapi dina sumanget. Urang boh kapikiran daging, atanapi urang kapikiran sumanget. Kami boh dina Kristus, atanapi henteu. Upami urang aya dina sumanget, upami urang émut ka roh, upami urang aya dina Kristus, maka urang terang éta. Kami henteu ragu. Kami terang éta. Sareng roh éta kasaksian ku sumanget urang yén urang parantos diadopsi ku Gusti Allah salaku murangkalihna.
Saksi ngajarkeun mikir yén aranjeunna tiasa ngagaduhan Roh Suci sareng hirup, sakumaha NWT nempatkeun éta, "ngahijikeun sareng Kristus", sareng dina waktos anu sami henteu janten anak dewa sareng teu gaduh jiwa angkat. Henteu aya tulisan dina tulisan Paulus, atanapi anu sanésna panulis Alkitab anu sanés ngadukung kana ideu anu ngerakeun sapertos kieu.
Sanggeus dugi kana kacindekan yén Sacara Watchtower panerapan Roma 8:16 nyaéta palsu sareng mandiri, salah sahiji panginten nganggap yén moal aya halangan deui pikeun nyandak lambang dina Peringatan. Nanging, éta tétéla henteu janten sabab sababaraha alesan:
Kami Henteu Pantes!
Babaturan anu saé sanggup ngayakinkeun pamajikanana yén interpretasi Organisasi Roma 8:16 sanés tulisan suci, sareng anjeunna masih nolak pikeun nyandak bagian. Alesanna nyaéta yén anjeunna henteu ngaraos pantes. Sanaos referensi humourous ieu tiasa membangkitkan adegan éta ti Wayne Dunya, kanyataanna, henteu salah sahiji urang anu pantes. Naha kuring pantes hadiah anu ditawarkeun ku Bapa sawarga kuring liwat Gusti Yesus kuring? Dupi anjeun? Naha aya manusa? Éta sababna éta disebat Rahmat Gusti, atanapi salaku Saksi resep nyebat éta, "kasaéan anu teu dipasihkeun ku Gusti." Éta moal tiasa didamel, janten moal aya anu pantes pikeun éta.
Sanaos kitu, naha anjeun nampik kado ti jalma anu mikanyaah anjeun ngan saukur kusabab anjeun ngarasa henteu pantes kado éta? Upami sobat anjeun anggap anjeun pantes pikeun kado na, naha anjeun henteu, nyatana, ngahina anjeunna sareng naroskeun kaputusanana pikeun ngahurungkeun irung anjeun?
Nyarios yén anjeun henteu pantes sanés argumen anu valid. Anjeun dipikacinta sareng anjeun ditawarkeun naon anu disebatkeun Alkitab dina "kado gratis pikeun kahirupan". Sanés perkawis pantes; éta ngeunaan syukur. Éta ngeunaan hina. Éta ngeunaan nurut.
Kami pantes dipasihan karana kurnia Gusti, asih Gusti anu maha lega. Nanaon urang ngalakukeun ngajadikeun urang pantes. Nya cinta Allah pikeun urang masing-masing anu ngajantenkeun urang pantes. Harga urang ka anjeunna mangrupikeun hasil tina cinta urang ka anjeunna sareng kaasihna ka urang. Kusabab ieu, éta bakal janten pikasieuneun ka Rama sawarga urang pikeun nolak anu dipasihkeun ku anjeunna, ku nunjukkeun urang henteu pantes. Sami-sami nyarios, ”Anjeun parantos nelepon parah di dieu, Gusti. Abdi terang langkung seueur tibatan anjeun. Abdi henteu pantes pikeun ieu. ” Pipi naon!
Lokasi, Lokasi, Lokasi!
Urang sadayana terang kasenangan anu raoseun nalika muka kado. Diantisipasi, pikiran urang ngeusi kamungkinan naon waé anu aya dina kotak. Kami ogé terang letdown nalika muka kado sareng ningali yén sobat urang parantos milih pilihan anu goréng. Manusa ngalakukeun anu pangsaéna pikeun kéngingkeun kado anu pas pikeun ngabungahkeun babaturan, tapi sering-sering urang gagal sacara akurat ngantisipasi kahoyong, kahoyong, sareng kabutuhan sobat urang. Naha urang leres-leres mikir yén Rama sawarga urang sami terbatas; yén kado naon anu anjeunna pasihkeun ka urang tiasa kirang jauh sareng jauh ngalangkungan naon waé anu urang pikahoyong, dipikahoyong, atanapi diperyogikeun? Nanging, éta sering réaksi anu kuring tingali nalika ngenalkeun pamikiran yén Saksi-saksi anu kantos percanten yén aranjeunna gaduh harepan duniawi, ayeuna tiasa ngartos kana anu di surga.
Mangsa mangtaun-taun, majalah éta ngandung ilustrasi anu diciptakeun sacara seni ngagambarkeun kahirupan idilis di bumi sawarga. (Kumaha bumi tiasa langsung janten surga bari dieusi ku milyaran jalma-jalma jahat sigana ngahajakeun lamunan, utamina nalika urang sadar yén aranjeunna sadayana bakal gaduh kabébasan. Ya, dina kakawasaan Kristus, éta bakal langkung saé tibatan ayeuna. ayeuna mah, tapi surga idilisari pas tina tongkat, sigana mah henteu.) Tulisan sareng ilustrasi ieu ngawangun kahoyong dina pipikiran sareng haté Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun dunya anu jauh langkung saé tibatan anu kantos dipikanyaho. Saeutik teu aya perhatosan anu dipasihkeun ka langit. (Ti saprak 2007, urang ngaku yén harepan sawarga masih kabuka, tapi naha urang muka panto-panto nawiskeun sakumaha kamungkinan?[V]) Janten, urang ngagaduhan kanyataan imajinasi ieu diwangun dina pikiran urang, sapertos naon waé pamikiran anu béda-béda ngajantenkeun urang kosong. Urang sadayana hoyong janten manusa. Éta kahoyong alami. Kami ogé hoyong janten ngora salawasna. Ku alatan éta, Organisasi, sareng unggal daérah sanés di Christendom, parantos ngalukis gambar anu teu pikaresepeun ku ngajar yén ganjaranna nyaéta hirup di surga.
Kuring nampi éta.
Tapi upami Badan Pingpinan salah ngeunaan saha anu nampi panggilan sorga, panginten aranjeunna salah ngeunaan naon anu disebatna sorga? Naha nyaéta panggero pikeun hirup di sawarga sareng malaikat?
Naha aya di mana waé dina Alkitab dimana disebatkeun yén jalma-jalma dilucuti angkat ka hirup di surga? Mateus memang nyarioskeun karajaan langit langkung ti tilu puluh kali, tapi sanés karajaan in langit, tapi karajaan tina langit (jamak). Kecap "surga" nyaéta ananos dina basa Yunani sareng tiasa hartosna "langit, hawa, atanapi suasana, langit berbintang (alam semesta), sareng langit spiritual." Nalika Peter nyerat ngeunaan "langit anyar sareng bumi anyar" dina 2 Pétrus 3: 13, anjeunna henteu nyarioskeun tempat, bumi fisik sareng langit literal, tapi sistem anyar hal-hal di bumi sareng pamaréntahan énggal ngalangkungan bumi. Surga sering ngarujuk kana kakuatan pamaréntahan atanapi pangendali di dunya umat manusa.
Maka, nalika Mateus ngarujuk ka karajaan of langit, anjeunna henteu nyarios ngeunaan lokasi karajaan tapi ngeunaan asal-usulna, sumber otoritasna. Karajaan Sunda nyaéta - nyaéta, asalna tina-langit. Karajaan téh milik Allah sareng sanés tina manusa.
Higies ieu kalayan ekspresi séjén anu ngalibetkeun karajaan. Salaku conto, pamimpin na anu nyebatkeun aturan dina atanapi asup bumi. (Tingali Wahyu 5:10.) Preposisi dina ayat ieu nyaéta ceuli anu hartosna "asup, ka, ngalawan, dina dasar, ti".
"Anjeun parantos ngajantenkeun aranjeunna janten karajaan sareng pandita pikeun Gusti urang; sareng aranjeunna bakal kakuasaan di bumi. " (Wahyu 5:10 NASB)
"Sareng anjeun ngajantenkeun aranjeunna janten karajaan sareng imam ka Allah kami, sareng aranjeunna janten raja di bumi." (Wahyu 5: 10 NWT)
NWT ditarjamahkeun ceuli salaku "over" kanggo ngadukung teologi khusus na, tapi teu aya dasar pikeun rendering bias ieu. Éta masuk akal yén ieu bakal maréntah di bumi atanapi bagian bumi kusabab bagian tina peranna nyaéta bertindak salaku imam di Yerusalem Anyar pikeun penyembuhan bangsa-bangsa. (Pn 22: 2) Yesaya diideuan pikeun nyarios ngeunaan jalma-jalma sapertos kitu nalika nyerat:
"Neuteup! Hiji raja bakal mrentah pikeun kabeneran sorangan; sareng salaku hormat pangeran, aranjeunna bakal mrentah salaku pangeran pikeun kaadilan sorangan. 2 Sareng masing-masing kedah janten ibarat tempat nyumput tina angin sareng tempat nyumput tina badai hujan, sapertos aliran cai di nagara anu teu aya cai, sapertos kalangkang batu beurat di bumi anu béak. " (Yesaya 32: 1, 2)
Kumaha aranjeunna ngarepkeun ngalakukeun ieu, upami aranjeunna cicing jauh di sawarga? Bahkan Yesus ngantepkeun budak anu satia sareng wicaksana pikeun nyusun domba-domba nalika anjeunna henteu seueur. (Mateus 24: 45-47)
Gusti Yesus urang berinteraksi sareng murid-muridna ku nunjukkeun dirina dina bentuk daging. Anjeunna tuang sareng aranjeunna sareng nginum sareng aranjeunna sareng nyarios sareng aranjeunna. Anjeunna teras angkat tapi janji bakal uih deui. Naha anjeunna kedah uih deui, upami tiasa maréntahkeun jarak jauh ti surga? Naha kémah Gusti sareng umat manusa, upami pamaréntahan badé cicing jauh di surga? Naha Yérusalém Anyar, anu padumukan ku para ponggawa, turun ti langit ka bumi pikeun cicing diantara putra-putri manusa? (Ap 21: 1-4; 3:12)
Leres, Alkitab henteu nyarios awak spiritual anu bakal katampi. Éta ogé nyatakeun yén Yesus dibangkitkeun sareng janten sumanget kahirupan. Tapi, anjeunna tiasa ningalikeun ka dirina dina bentuk daging dina sababaraha waktos. Kami sering ngabantah jalma anu ngamajukeun ideu yén sadayana jalma-jalma anu alus asup ka surga kalayan alesan anu henteu aya akal pikeun Gusti Allah nyiptakeun bumi minangka jinis uji bumi pikeun nyiapkeun manusa pikeun janten malaikat. Yéhuwa parantos ngagaduhan jutaan malaikat nalika nyiptakeun pasangan manusa anu munggaran. Naha ngadamel makhluk-makhluk daging sanés ngan ukur pikeun ngarobih aranjeunna janten malaikat? Manusa dilakukeun pikeun hirup di bumi, sareng sadayana tujuan milih anu mumpuni sareng diuji ti antara manusa mangrupikeun masalah Umat Manusa tiasa dibenerkeun ku manusa. Éta tetep aya di jero kulawarga.
Tangtosna, teu aya ieu anu pasti. Éta sadayana. Kami henteu tiasa sacara kategoris nyarios yén anu diidinkeun angkat ka surga, ogé kami henteu katégori nyarios yén aranjeunna moal. Naha aranjeunna bakal ngagaduhan aksés ka surga? Alkitab nyatakeun yén aranjeunna bakal ningali Gusti (Mat 5: 8), janten tiasa didugikeun yén jalma-jalma sapertos kitu bakal ngagaduhan aksés ka tempat-tempat sawarga. Masih, urang gaduh kecap ieu ti Rosul Yohanes:
"Anu dikasihi, urang ayeuna barudak Gusti, tapi henteu acan terang nunjukkeun naon anu bakal urang laksanakeun. Urang terang yén upami anjeunna dijantenkeun écés urang bakal sapertos anjeunna, margi urang bakal ningali anjeunna sapertos anjeunna. 3 Sareng saha anu ngagaduhan harepan di Anjeunna ngabersihan diri, sakumaha ogé murni. (1 John 3: 2, 3)
"Sareng sakumaha anu ku urang gaduh gambar salah sahiji debu, urang bakal tiasa nanggung gambar langit ogé. "(1 Koréa 15: 49)
Upami Kristus henteu ngungkabkeun ka Yohanes, murid anu dikasihi anjeunna, gambar lengkep tina pahala anu dipasihkeun ka barudak Allah, urang kedah nguasaan diri ku naon anu urang terang sareng tinggalkeun sesa iman ka urang kana kahadéan sareng luhur kawijaksanaan Rama sawarga urang.
Sadayana urang tiasa nyarioskeun sareng pasti yén urang bakal sapertos Yesus. Kami terang anjeunna mangrupikeun sumanget kahirupan. Kami ogé terang yén anjeunna tiasa nyandak formulir manusa sesarengan. Naha barudak Allah cicing salaku manusa diantara sareng berinteraksi sareng miliar milyun anu kabangkitan? Urang kedah ngantosan-sareng-tingali.
Bener mangrupikeun patarosan ngeunaan iman, sanés? Upami Yéhuwa terang yén anjeun salaku jalma moal senang dina tugas, naha anjeunna bakal masihan ka anjeun? Éta naon anu dilakukeun ku bapa anu asih? Yéhuwa henteu netepkeun urang nepi ka gagal, ogé moal masihan pahala ka urang ku hal-hal anu bakal ngajadikeun urang bagja. Patanyaanana sanés naon anu bakal dilakukeun ku Gusti Allah, atanapi kumaha Gusti bakal maparin ganjaran ka urang? Patanyaan anu urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan nyaéta, "Naha kuring cukup bogoh ka Yéhuwa jeung cukup percaya ka Anjeunna pikeun ngeureunkeun hariwang ngeunaan ieu sareng nurut?"
Ulanganeun kasieun
Hal katilu anu bakal ngajauhkeun urang tina henteu nurut kana paréntah Kristus nyaéta sieun. Sieun dina bentuk tekanan peer. Sieun ditilik ku babaturan sareng kulawarga. Nalika Saksi-Saksi Yéhuwa mimiti ngiringan, seueur anu bakal nganggap yén anjeunna kalakuan kusabab kareueus atanapi sombong. Dina sababaraha kasus, rumor bakal ngapung yén anu nyandak éta teu stabil sacara émosional. Bakal aya sababaraha anu bakal nganggap éta tindakan pemberontakan, khususna upami langkung ti hiji anggota kulawarga mimiti ngiringan.
Sieun édisi anu bakal diilem ku bakal nyababkeun urang nolak ngalakukeunana.
Tapi, urang kedah ngantepkeun Kitab Suci ieu pituduh kami:
"Kanggo sakumaha sering anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir ieu, anjeun tetep nyatakeun maotna Gusti, dugi ka anjeunna sumping." (1 Korinta 11: 26)
Partaking mangrupikeun pangakuan yén Isa nyaéta Gusti urang. Kami ngumumkeun pupusna, anu pikeun urang mangrupikeun jalan pikeun kasalametan.
"Saréréa, teras, anu ngaku kuring di hareupeun lalaki, kuring ogé bakal ngakuan anjeunna sateuacan Bapa kuring anu aya di langit. 33 Tapi sing saha anu nolak kuring di hareupeun jalma, kuring ogé bakal nampik anjeunna di bumi Bapa kuring anu aya di langit. ” (Mateus 10: 32, 33)
Kumaha carana urang tiasa ngakukeun Yesus sateuacan lalaki upami urang sacara umum henteu patuh paréntah-Na?
Ieu henteu nunjukkeun yén urang kedah ngahadiran peringatan pupusna Al Masih di aula Karajaan, langkung ti urang kedah kapaksa ngahadiran upacara anu sami di garéja-gereja sanés. Nyatana, sabagian gaduh alesan yén prakték JW ngalirkeun lambang bari nolak pikeun nyandak bagian mangrupikeun pikasieuneun pikeun jalma Gusti urang sahingga nolak malah teu ngiringan. Aranjeunna miéling sacara pribadi sareng rerencangan sareng / atanapi anggota kulawarga, atanapi upami teu aya anu sanés, maka nyalira. Anu penting nyaéta nyandak. Ieu sigana henteu janten pilihan nunjukkeun sifat paréntah Al-Masih ka urang.
Ringkesanana
Tujuan kuring pikeun nulis tulisan ieu sanés pikeun masihan risét anu langkung jero ngeunaan pentingna anggur sareng roti. Malahan, kuring ngan ukur ngaharepkeun ngaleungitkeun sababaraha kasieun sareng prihatin anu ngalieurkeun pikiran sareng tinggaleun tangan urang Kristen anu satia anu ngan ukur hoyong ngalakukeun anu leres sareng punten Gusti Gusti urang.
Dina sababaraha taun ka pengker, kuring sorangan bingung sareng bingung ngeunaan hal-hal anu kuring pernah keuna dina tulisan ieu. Ieu disababkeun, sakumaha anu kuring parantos nyatakeun, carita-carita anu diciptakeun sacara artistik sareng indoktrinasi mangtaun-taun anu kuring cicing salaku Saksi Yéhuwa ti budak. Sanaos seueur hal anu kalebet kana kategori opini pribadi sareng pamahaman pribadi, hal-hal anu moal dianggap salaku pemecah perjanjian dina jalan urang nuju hirup langgeng, kawajiban pikeun nurut kana paréntah anu jelas ti Gusti urang sanés salah sahiji.
Yesus masihan ka murid-murid na paréntah anu jelas pikeun nginum anggur sareng tuang roti salaku panarimaan daging sareng getihna pikeun kasalametan. Upami urang hoyong janten urang Kristen, pengikut Kristus anu sajati, sigana henteu aya jalan anu tiasa nyingkahan kataatan kana paréntah ieu sareng tetep ngarepkeun ni'mat Gusti urang. Upami aya mamang anu tetep, maka ieu mangrupikeun hal anu disebat doa tulus. Gusti Yesus sareng Rama urang, Yéhuwa, cinta ka urang sareng moal ngantepkeun urang sareng haté anu teu pasti upami urang leres-leres nyungkeun waleran sareng kakuatan pikeun nyandak pilihan anu wijaksana. (Mateus 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[abdi] "Cocog sareng ieu, teu aya bedana ulama-laity antara saksi Yéhuwa. Sadaya Nasrani anu dibaptis nyaéta duduluran spiritual, sapertos anu dituduhkeun ku Yesus. "(W69 10 / 15 p. 634 Nalika Anjeun Mimiti Pindah ka Balé Karajaan)
[Ii] "Éta diumumkeun soleh salaku réréncangan Allah, sapertos Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 Diitung Pantun Dipandu kana Sumber cai Kahirupan)
[Iii] Tingali w91 3 / 15 pp. 21-22 Saha anu Leres Panggilna Surga?
[IV] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) nyaéta prosés narjamahkeun téks atanapi bagian téks sapertos anu prosés ngenalkeun pamanggih, agenda, atanapi bias sorangan kana sareng kana téks.
[V] Tingali w07 5 / 1 pp. 30-31 "Patarosan Tina Pamiarsa".
"Bagja jalma anu lapar sareng haus kana kahadéan, sabab bakal wareg!" Dina sababaraha hal, masalah nginum lambang kiwari sarua jeung masalah sunat nu disanghareupan ku urang Kristen abad kahiji. Naha sunat ngajadikeun jalma bener ku iman? Naon ceuk Paul? "Naha kabagjaan ieu ngan ukur ka jalma anu disunat atanapi ka anu henteu disunat? Pikeun urang nyebutkeun: "Iman Ibrahim dianggap anjeunna salaku bener." Dina kaayaan naon, teras, éta diitung salaku kabeneran? Nalika anjeunna disunat atanapi henteu disunat? Anjeunna henteu acan disunat tapi henteu disunat. Sarta anjeunna nampi a... Maca deui "
Hatur nuhun kana pamadegan anjeun. Husus dina harepan anu béda, kuring heran kumaha anjeun badé ngabuktikeunana sareng Alkitab. Sadérék nyaritakeun yén Yéhuwa ngajangjikeun hirup langgeng, tapi dina dua tempat béda. Sababaraha tiasa nyandak tina simbol dina tuang peringatan, anu sanésna henteu. Dimana kuring manggihan separation ieu dina Kitab Suci? Abdi bakal nganuhunkeun pisan pikeun buktina téks ieu tina Alkitab anu ngabuktikeun pamisahan ieu.
"Saur Daud, "Kuring bakal mikanyaah Hanun putra Nahash sakumaha ramana nunjukkeun kanyaah ka kuring." Jadi Daud ngutus abdi-abdina pikeun ngalilipur anjeunna ngeunaan kaleungitan ramana. Tapi nalika abdi-abdi Daud sumping ka nagara urang Amon, para pangéran urang Amon nyarios ka Hanun, rajana, "Naha saur anjeun yén Daud ngahormatan ramana ku ngirim panglipur ka anjeun? Naha lain pikeun nyidik-nyidik kota, nenjo-nenjo jeung ngancurkeun eta, Daud ngutus abdi-abdina ka maneh?" Ku kituna Hanun nyandak... Maca deui "
Hatur nuhun pisan pikeun waleran anjeun. Kuring éta kabetot uninga naon pikir ngeunaan ieu. Kuring maca yén anjeun teu acan tiasa masihan bukti Alkitabiah yén urang Kristen gaduh harepan anu béda. Aya ngan hiji harepan Kristen. Ieu ogé saluyu jeung pamahaman Alkitab kuring, nu kuring pohara nganuhunkeun ka Yéhuwa. Kecap-kecap dina Kolosa 1:3-5 manglaku ka sakumna urang Kristen, ”Salawasna urang muji sukur ka Allah, Rama Gusti urang Yesus Kristus, nalika urang ngadoakeun aranjeun. 4 Sabab simkuring geus ngadarenge iman maraneh ka Kristus Yesus jeung kanyaahna... Maca deui "
Kapercayaan kana harepan kasalametan sekundér mangrupikeun gagasan (upami anjeun tiasa nyebat aborsi antitypical mayhem, murangkalih) JF Rutherford. Kuring balik kana detil dina bab 10 buku abdi: Nutup Panto Karajaan Allah: Kumaha Watch Tower Maling Kasalametan ti Saksi-Saksi Yéhuwa.
Nutup Panto Karajaan Allah: Kumaha Watch Tower Maling Kasalametan ti Saksi-Saksi Yéhuwa: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, éta bakal mangpaat upami anjeun nyatakeun premis argumen anjeun dina mimiti salah sahiji komentar panjang anjeun. Naha Sadérék yakin yén ngan sababaraha urang Kristen anu ditawarkeun ganjaran tina kabangkitan kahiji Wahyu 20:4-6 sedengkeun anu sanés ditawarkeun harepan bumi nalika manusa nuju kasampurnaan di bumi firdaus sakumaha anu diajarkeun ku Saksi?
Masalahna nyaéta kusabab kami parantos diajar yén sadaya urang Kristen dina abad kahiji nyaéta tina 144,000 (hiji hal anu henteu pisan ngajantenkeun kuring sakumaha kuring teu pernah ngartos kumaha Yéhuwa bisa ngahaja milih jalma pikeun mrentah salaku Raja ngan ukur dumasar kana période waktos aranjeunna cicing) urang saleresna percanten yén kalolobaan naskah Yunani éta henteu ditulis deui ka kami. Kami parantos ngawulangkeun yén tulisan-tulisan ieu henteu dilarapkeun ogé ka kami kusabab urang seueur balarea. Bayangkeun percanten yén bagéan Dewa-dewa nyalira kecap anu henteu relevan. Ieu leres... Maca deui "
Dinten pikeun 144,000, aranjeunna mangrupikeun 12 kaom Israil anu kasebar di sakumna katurunan Wétan Tengah ti putra Yakub. Masing katurunan tina 12 putrana, ALLAH parantos milih 12,000 ti unggal suku pikeun mrentah di surga kalayan Gusti sareng Jurusalamet urang Yesus Kristus. Janten 12X12 = 144,000 aranjeunna anu parebutan. Sadaya sesa kami mangrupikeun jalma anu ageung dimana urang sadaya ngagaduhan kasempetan ngagaduhan hirup langgeng pikeun anu iman ka Gusti sareng Jurusalamet urang Yesus Kristus. Ngalangkungan Rahmat sareng Rahmat sareng ngalaksanakeun paréntah-Na sareng dugi ka Kami... Maca deui "
dc8597443, kami ngahargaan koméntar anjeun, tapi di dieu urang resep naroskeun koméntar kami pikeun nyadangkeun pernyataanna nganggo tulisan atanapi lamun henteu nyatakeun yén naon anu aranjeunna percanten ngan lamunan manusa murni. Salah sahiji masalah anu kuring tingali sareng pendapat anjeun nyaéta bahkan dina waktos Yesus, perkawinan antara karajaan 10-suku anu pinunjul ku suku suku anu kabur kana titik yahudi ngan ukur ngasongkeun tilas dulur-dulur urang salaku urang samaréa. Ti saprak éta jalma anu nganggap diri bangsa Yahudi leres-leres kasebar sabada cilaka kotana sareng kawin dugi ka moal aya Yahudi... Maca deui "
Pikeun kuring pribadi Joh6: 53-57 nyarios sadayana, éta mangrupikeun awal turunna sanés anu dilakukeun ku jalma dina nginum bagian, naha Yesus nyarios yén kuring kedah, atanapi naha anjeunna raket yén kuring henteu kedah? Naha kecap Yesus ngagaduhan hartos anu sanés? Upami aranjeunna ngagaduhan hartos ambigu anu sanés, naon éta? Naha Yesus kumaha waé ogé nunjukkeun yén jalma henteu kedah nyandak bagian? Upami aya alternatif pikeun cariosan na, naon ari aranjeunna, sareng dimana dimana? Upami anjeun tiasa ngajawab patarosan éta maka kuring pikir anjeun gaduh jawaban pikeun nyandak.... Maca deui "
[…] Ngagaduhan langkung ti 11,000 pangguna muka 33,000 sési. Aya ampir 1,000 halaman panémbong tina tulisan pangénggalna ngeunaan Peringatan. Salami waktos anu sami, Arsip Pikét Beroean parantos didatangan ku […]
Kusabab kuring mimiti ngabiayaan sababaraha taun ka pengker, kuring parantos ngabajak sawah pikeun diarepkeun ti anggota kulawarga, "Janten saur anjeun langkung pinter tibatan FDS?"
Sajauh ieu, kuring parantos tiasa ngajantenkeun saderhana, "Éta kaputusan pribadi." Tapi kuring mikir nambihan, "Kuring ngan ukur nuturkeun sarat anu dibérékeun ka 'domba sanés'"
Salam ka sadayana
sw
Eric
Hampura nyusahkeun anjeun deui. naon pikiran anjeun dina Roma 8: 23-30. utamana 29-30 Naha éta nunjukkeun kelas anu misah? Panginten abdi nuju meunang ideu sadayana nyampur atanapi kedahkeun clarafiaction langkung seueur.
Kuring henteu percanten, sanaos urang Yahudi anu pangpayunna ngagaduhan perjanjian, maka sésana nalika urang Yahudi gagal pikeun ngajaga perjanjian. Janten aya dua kelas atanapi ingon-ingon, urang Yahudi sareng bangsa-bangsa sanés, nanging aranjeunna kéngingkeun hiji hadiah sareng janten hiji kelas atanapi ingon-ingon. Janten kuring pikir urang nuju nyarioskeun bédana tanpa bédana.
Eric
Kuring geus maca maca situs ieu pikeun sababaraha waktos tapi ieu mangrupikeun pos munggaran kuring. Kuring nganggap kuring sorangan domba ngumbara nalika kuring mesen pikeun ningali katerangan-tulisan urang dina tulisan anu anyar. Kuring sapuk yén sadaya warga Kristen anu dibaptis kedah tumut tumut.
Topik tinangtu ieu mangrupikeun anu kuring mendakan tangtangan tapi ku bantosan anjeun seueur akal.However tiasa carify kanggo kuring kumaha tulisan-tulisan di handap ieu di Lukas 12: 32 sareng Lukas 22: 28-30 berlaku pikeun pangertian kami ngeunaan anu nyusun saeutik domba di John 10.16.
Hai Floss sareng wilujeng sumping. Anjeun parantos nimbalankeun patarosan anu saé. Lukas 12: 32-34 berbunyi: ”Entong sieun, barung alit, sabab kersa Bapa anjeun masihan karajaan ka anjeun. 33 Jual barang-barang anjeun, sareng pasihkeun ka anu peryogi. Nyayogikeun diri anjeun ku kantong artos anu henteu janten sepuh, sareng harta karun di surga anu henteu gagal, dimana teu aya maling anu ngadeukeutan sareng teu aya ngengat. 34 Pikeun dimana harta karun anjeun, bakal aya haté anjeun ogé. Dina waktos éta aya ingon-ingon Israél anu Yesus dikirim. Nanging, ti jero kawanan éta, sumping sakedik domba... Maca deui "
Hatur nuhun parantos dibalesan anjeun.
Abdi teu alesan yén éta tiasa janten domba jero domba sanajan kuring henteu kantos nguping atanapi ningal citak éta. Penalaran anu saé.
Sedengkeun pikeun saha anu diajak ngobrol Yesus, pikiran kuring henteu pati masalah lamun jalma anu maot sareng Yesus bakal aya di surga maka upami urang leres atanapi lepat perkawis doktrin henteu leres upami urang nurut kana sagala paréntahna
Haturan Floss sareng wilujeng sumping. Jigana Lukas 22: 28-30 sigana sareng para rasul. Narikna, paling terjemahan henteu narjamahkeun kecap Yunani dina ayat 29 salaku perjanjian. Éta biasana ditunjuk, investasi dll sanes anu badé muka anu didieu. Anu paralel pikeun dibahas nyaéta Mateus 19: 27-30. Ayat 28 khusus pikeun 12 rasul. Lukas 12 kedah dibaca dina lengkep. Ayat 41 mangrupikeun patarosan Petrus. Teras tanggapna. Ieu tiasa dihijikeun deui ka matthew 24 sareng 25. Ieu ogé ngagaduhan résonansi dina 1 Korinta 4. Pola kanggo kuring nyaéta salah sahiji... Maca deui "
Tina kontéksna, pastina sigana anjeunna IS ngobrol sareng anu rasul. Patarosan tetep, naha kecap "ngan" nerapkeun? Dina waktos éta, rasul-rasul na anu nyangkut anjeunna, sanaos rébuan jalma nuturkeun sareng ngupingkeun anjeunna ka Yesus. Teras anjeun gaduh dinten Pentakosta sareng 120 di rohangan luhur. Upami aranjeunna diurapi siga anu katingalna, naha aranjeunna LOBA "nempel" sareng Yesus, atanapi aranjeunna ngan saukur Kristen "lain" anu ogé satia? Pikeun kuring, Yesus kanyataanna ngan ukur nyarios ka rasul-Na, tapi kekecapanana henteu angger... Maca deui "
Haturan Robert. Koméntar anu nyimpulkeun anjeun nyaéta anu kuring ogé percanten. Sakabeh masalahna dimimitian ti gaduh pandangan teras nyobian cocogkeun ajaran anu sanés pikeun pandangan éta. Jauh langkung saéstél ninggalkeun sarat kalenturan sareng ngawenangkeun urang Kristen ngadamel kacindekan pikeun diri. Wanci bakal salawasna ngabuktikeun naon anu leres. Dugi ka teras urang ngan saukur ngantosan. Situs ieu sadayana ngeunaan kabébasan Kristen, sareng kalenturan, salami teu salah, nyaéta naon anu diperyogikeun pikeun kabebasan leres. PS Awas CLAM minggu ieu ngeunaan generasi sareng Mateus 24, dimana urang ningali masalah anu disababkeun... Maca deui "
Kuring kagoda pikeun nyandak bagian dina "panetepan" JW taun ieu ngan ukur ngabébaskeun sadayana!
Ieu mangrupikeun sisi anu sanés pikeun patarosan 'Go / No Go' pikeun ngahadiran. Sedengkeun aya anu rumaos yén hadir sareng ngiringan ngabuktoskeun teologi JW, anu sanés alesan yén ku partaking, aranjeunna janten saksi ka Al Masih sareng panginten ieu bakal nyababkeun batur hudang sareng nalar. Hak anjeun, sanaos. Éta freaks aranjeunna kaluar. Nalika kuring ilubiung di Ékuador, aranjeunna henteu terang naon anu kedah dipikirkeun. Nalika anggur sumping ku kuring kedah ngahontal sareng nyandak ti lanceuk anu nahan deui ku kasieun yén kuring nginum "teu pantes". Naon hoot. Lanceuk di gigir kuring ngawartosan... Maca deui "
Anjeun leres Meleti, aranjeunna moal terang naon anu kedah dipikir. Mertimbangkeun kuring masihan Peringatan Peringatan di 2017 dimana kuring bébéja ka sadayana pikeun dasarna henteu nyandak bagian tina Org's Outline.
Kaseueuran panginten bakal nyimpulkeun yén kuring ayeuna "kaserang méntal" (anu pamajikan kuring parantos bébéja ka kuring mangtaun-taun ayeuna).
Upami teu aya anu sanés, éta bakal langkung pikaresepeun pikeun ningali naon anu kajadian.
Naon anu aranjeunna leres-leres tiasa lakukeun ka kuring?
"Sedengkeun aya anu nganggap yén ngahadiran sareng ngiringan ngabuktoskeun teologi JW ..."
Partaking nyaéta nurut ka Kristus anu urang kedah nurut tibatan GB, ogé éta tiasa ngabantosan sababaraha babaturan pikeun hudang atanapi terang hudangna urang, éta ogé tiasa ngabatalkeun teologi JW- ngabayangkeun partisipan anu jumlahna 149,000, kumaha réngkingna sareng ngajukeun réaksi? Kumaha réaksi GB - ngeureunkeun nyebarkeun jumlah partaker atanapi ngarobih teologi? Henteu paduli kana hasilna, partaking kanggo anu aya dina Kristus, aka, (dina ngahiji sareng Kristus)
Kuring ngan ukur hoyong negeskeun kumaha kontén anu kuring parantos berinteraksi sareng anjeun sadayana di dieu. Kuring mendakan bursa pamikiran bébas sareng anggapan anu béda kana mata pelajaran anu pikasieuneun sareng kuring yakin yén hiji poé éta bakal sapertos kieu dimana-mana. Kuring ngan ukur tiasa ngabayangkeun tiasa ngiringan sareng diajar ti sasama urang Kristen sapertos anjeun di tempat umum, salami tuangeun anu saé, sareng éta masihan kuring kanggo dicekel. Kuring henteu ngaraos sapertos kieu di jamaah- sareng teu langkung ti dasawarsa ayeuna. Pikaresepeun pikeun mendakan percikanana deui.
Tulisan hébat. "Terus ngalaksanakeun ieu pikeun ngingetan kuring." Kuring sok bébéja dina jamaah kuring yén ieu nunjukkeun perayaan acara anu teu leres-tuang. Hébatna sanés.
Hatur nuhun kana wawasan presisi Meleti. Kuring parantos mutuskeun henteu badé angkat ka taun ayeuna, kuring henteu acan nampi uleman ti saprak ayeuna, panginten kusabab sataun anu lengkep ayeuna kuring henteu pernah ngiringan rapat nanaon. Kuring kantos nguping yén aranjeunna nyarios ka penerbit ayeuna deui upami anjeun henteu tiasa "ngarobih" prospek. Sigana mah kuring kantos nguping ieu kira-kira 4 taun ka tukang sareng ayeuna kuring nguping deui. Kusabab 1919 dugi ka 2018 aranjeunna nyarios yén Kristus parantos disetél dina Luhur teu katingali di Sawarga anu maréntah... Maca deui "
Janten tiasa batur ngajelaskeun naon anu hartosna Paul dina 1 Cor 11: 29,30? Kumaha carana saurang pantes, sareng kumaha urang nginum pertimbangan ngalawan diri? Jujur panasaran. Henteu aya agenda.
Tah, cara kuring karasa nyaéta henteu sadayana anu muncul dina hiji pasamoan pikeun nyandak tuangeun lambang-tandana parantos dipimpin ku sumanget. Masihan nyaéta nunjukkeun anjeun parantos janten hiji sareng Kristus sareng dipimpin ku sumangetna. Paul sering ngagaduhan patarosan anu kuat pikeun anu ngaku yén diurutan ku roh, tapi aranjeunna dipimpin ku sikep kadagingan (timburu, sombong, fitnah, bohong) sareng cara daging ngadamel patarosan anu serius naha naha Kristus parantos nyebatna sareng dikurniakeun aranjeunna sareng-Na sumanget (tingali 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Anjeunna leres-leres macet mastaka... Maca deui "
Yehorakam koméntar anjeun di dieu langsung kana haté kuring. Anjeun, Meliti, Tadua, WO sareng seueur deui anu aya di dieu, jelas nyatakeun sareng nyimpulkeun, persis anu kuring rasakeun / diaku dina pangajian anu lami dina Kitab Suci – tapi – kuring ' Abdi ogé 'kata-kata' (& nyarios BANYAK, sacara pribadi..hihi)! Abdi ngucap sukur yén Jah + Christ ngartos. (Kuring gaduh 'Dabrowski's Overexcitability'; lahir kitu) abdi.. éta henteu kunanaon ogé di dieu. Kusabab urang sadayana babarengan dina jalan anu sempit ka Harepan urang, dina Kristus.
Abdi kagum kana waleran ieu. Sareng terus terang bersyukur yén anjeun nempatkeun ieu seueur pamikiran sareng tanaga (sareng waktos) kana ngawalon patarosan kuring. Anjeun parantos masihan kuring seueur pikeun mamah - anjeun sadayana. Hatur nuhun pisan.
Konci pikeun paham kana ayat-ayat éta asalna tina koméntar sateuacana ti Paulus dina bab 11: Tapi dina pitunjuk ieu kuring henteu muji anjeun, sabab nalika anjeun babarengan éta sanés pikeun anu hadé tapi pikeun anu goréng. 18 Kahiji, anu mimiti, nalika anjeun ngiringan ngariung garéja, kuring nguping aya perpecahan di antara anjeun. Sareng kuring percanten sabagian, 19 sabab kedah aya faksi di antara anjeun supados jalma-jalma anu asli diantara anjeun tiasa dikenal. 20 Nalika anjeun kumpul, éta henteu tuangeun Gusti... Maca deui "
Nalika kuring maca yén kapungkur, kuring sok nyimpulkeun yén tuangeun sareng nginum anu aranjeunna lakukeun nyaéta, sanés teuing nolak kasempetan batur pikeun ngalakukeunana ogé, tapi yén aranjeunna ngubaran lambang saolah-olah éta tuangeun biasa sareng inuman, ngonsumsi aranjeunna tanpa mikirkeun pentingna suci aranjeunna. Janten, roti anu henteu ragi henteu hartosna awak Kristus, tapi ngan ukur sakumpulan roti anu kedah ditelepkeun. Aranjeunna nunjukkeun henteu hormat sareng nyandak hal-hal ieu pikeun ngémutan.
Hai JA Aya seueur sababaraha ayat anu leres-leres ngajantenkeun urang mikir di luar kotak anu doktrin JW nempatkeun. Nambihan sakedik kana komentar Brains di handap, éta ogé pantes diémutan yén jamaah Korinta masih "anyar" dina bebeneran , aranjeunna asalna tina latar pamujaan kafir anu ngalibetkeun pésta sareng pésta anu kaleuleuwihi, kabiasaan lami maot pisan, gampang ditingali kumaha aranjeunna tiasa gaduh pandangan anu salah dina hajatan anu ngémutan kasang tukangna, sareng sakumaha ceuk Brain, ngagolkeun siga baheula cara jeung poé. Pernyataan anu dilakukeun ku Paulus dina ayat 30 bray... Maca deui "
Nuhun Eric, tulisan anu saé, gampang maca sareng bantahan-bantahanna pikeun henteu nyandak bagian anu nyerang individu sapertos kuring ogé ngagaduhan alesan. Kuring nembé nyarioskeun sababaraha anu bijaksana yén kuring bakal nampi taun ayeuna, ogé résponna négatip. Hiji malah nyarankeun "Kuring éta gaganti pikeun hamba henteu satia murag" Henteu lulucon. Upami aya anu maca Injil, naha anjeun bakal nyimpulkeun yén Yesus henteu nyarios sadayana nalika anjeunna nyarios: "tetep ngalakukeun ieu pikeun émutan ka kuring," éta sanés kusabab aranjeunna nyimpulkeun ieu tina bacaan Alkitab sorangan, tapi kusabab éta sacara sistematis diajarkeun ku... Maca deui "
Nuhun parantos nambihan wawasan perkawis sunatan, Leonardo. Éta leres-leres pikaresepeun. Sambungan éta henteu acan aya kajadian kuring.
Sawangsulna ?
Kuring henteu pernah masihan seueur pamikiran anu nyatana kanyataan yén organisasi nyimpen gambar dina unggal majalah anu sanés atanapi terbitan seniman anu ngalambangkeun surga bumi tapi pas dina "144,000 kelas" aranjeunna ngan ukur gambar anu kuring kantos émut ningali aya nyaéta laut massa tina tahta kalayan lalaki sareng rambut bodas sareng janggut sareng makutha linggih di dinya. Jigana éta sabenerna nunjukkeun kumaha org parantos ningali kana sadayana pamanggih ngeunaan pamaréntahan sareng Kristus langkung ti batur sanaos Yesus nunjukkeun yén sanaos kaputusan bakal ngalangkungan otoritas sareng kakuatan anu hébat, cara na... Maca deui "
Abdi heran sabaraha kali kuring parantos maca komentar ngeunaan ilustrasi WT. Janten seueur jalma gaduh parasaan anu kuat sapertos aranjeunna! Saolah-olah gambar ieu parantos ngahontal haté na teras nyentuh jiwana (naha leres-leres kitu atanapi henteu) sareng nalika aranjeunna mendakan ieu ngan ukur ngagambarkeun ajaran lalaki aranjeunna janten sakit sareng kuciwa. Urang kedah nerapkeun pamikiran anu jelas nalika ningali ilustrasi sapertos kitu. Naon anu aranjeunna ngawakilan? Henteu ajaran Alkitab, tapi pikiran manusa, sareng khususna, pola pikir GB dina waktos anu tangtu. Kunaon WT tahan... Maca deui "
Hai Robert,
Anjeun nyabit koméntar éta. Ngayunkeun émosional sanaos naon anu nyata atanapi dibayangkeun nyaéta naon anu aranjeunna lakukeun- sareng ngalaksanakeunana rada hadé….
Kuring mendakan émosi ngupingkeun podcast ieu énjing. Sareng ku éta hartosna abdi ayun bulak-balik. Éta dalil anu teu raoseun pikeun kuring. Henteu ngan ukur dina cara tunduk kana tekanan tara sareng umur indoktrinasi, tapi kedah aya seueur jalmi sapertos kuring anu parantos sumpah alkohol. Kuring henteu terang naon anu kedah dilakukeun salain ti ilubiung sakumaha anu kuring kantos lakukeun - anu henteu pisan. Ieu narik antara ngalakukeun anu kuring yakin éta leres sareng dilabélan murtad anu anéh, sareng sadaya kacurigaan anu aya hubunganana sareng éta,... Maca deui "
Hai Joseph, kuring ngagaduhan sababaraha taun deui nalika di Éropa kalayan kulawarga anu matriarch ngalaman alkohol. Anjeunna ngagaduhan cecekelan dina éta, tapi anjeunna sareng kulawargana sadayana prihatin yén rasa anu ogé matak kabébas deui. Kami nganggo jus anggur tinimbang anggur demi dirina. Kitu ogé aya sawaréh anu henteu tiasa tuang gandum, alérgi ogé. Yesus nganggo anggur sareng roti sapertos simbol, henteu aya deui. Anjeunna moal hoyong urang gering dina sagala cara salaku konsekuensi tuang atanapi nginum aranjeunna. Kalayan simbol-simbol, naon... Maca deui "
Janten Red Bull sareng Twinkie éta. 😉 Nuhun lalaki.
Wah, gula tinggi dikombinasikeun sareng pencét Kaféin. Anjeun bakal kaluar tina peringatan éta siga Bill the Cat! ACK!
Sababaraha jalma parantos cukup umur pikeun kéngingkeun rujukan 'Bill the Cat'. Tapi henteu kuring. Lol
Émut nalika Lot naros ka Yéhuwa kabur ka kota anu caket, Zoar? Anjeunna sigana kabur ka daérah pagunungan. Tapi anjeunna meredih ka Yéhuwa supados anjeunna angkat ka Zoar, sareng naros, "Naha éta sanés alit?" Anu matak, nyaéta Kajadian 19: 18-22 ngajelaskeun yén Yéhuwa ngarencanakeun ngancurkeun kota anu dipénta anjeunna kabur ka… Zoar, sareng Sodom! Ayat 21: Anjeunna nyarios ka Lot, "Lah, kuring ogé mikeun ieu paménta pikeun anjeun, ulah ngagulingkeun kota anu anjeun carioskeun." Intina? Rama urang ngartos pisan ngeunaan kamampuan, sareng watesan urang. Deui,... Maca deui "
Kuring kedah langkung jelas. Kusabab pribadi kuring kalolobaan ngalibatkeun ngarobih kakuatan bakal sareng istilah-istilah anyar ngeunaan hubungan kuring sareng alkohol kuring mutuskeun nyandak sahenteuna sataun tina nginum, sareng pikeun ngalakukeun langkung seueur panalitian kana naon-naon anu kuring panasaran. Éta mangrupikeun pangalaman anu ngarobih kahirupan - karasa kuring tungtungna dina jalur anu ngambah ka jalan satapak anu nuju ngamimitian jalan pencerahan.
Kitu ogé, Yesus moal nyangka aya batur (sanaos teu peka kana roti atanapi anggur) nyandak partai upami aranjeunna kalawat pisan atanapi parah parah, nalika ngan ukur hadir sareng bagian tina pangamatan mungkin ngancam kahirupan pikeun aranjeunna. Salah sahiji anu langkung penting, sareng anu henteu dicutat tina ayat-ayat bibli nyarioskeun ka urang, Kéngingkeun kaadilan anjeun janten dipikanyaho diantara manusa. Abdi sapinuhna satuju sareng Eric ngeunaan simbol-simbol. Intina sanés pikeun ngonsumsi alkohol, tapi émut.
Kéhéhan kuring! Sakumaha seueur deui urang nyangkut dina kaayaan anu sami sareng anjeun, Yusup Anjeun parantos nyatakeun pamikiran kuring sareng karasa pisan.
Untungna Yéhuwa tiasa ngetung hileud dina sirah kuring sareng kuring yakin yén anjeunna sareng Yesus bakal ngartos urang langkung saé tibatan anu disangka.
Integritas nya éta ngeunaan satia ka Allah dumasar kana pangertian anu urang gaduh, sanes naon anu urang henteu gaduh, sanajan milarian urang pikeun ngalibatkeun nganggo naon anu parantos dipasihkeun ka urang.
Kanyaah ka sadayana di dieu.
Kuring nuju maca buku 12 Aturan pikeun Kahirupan Yordania Petrsen - seueur rujukan Injil di ditu ku jalan - sareng ieu mangrupikeun kutipan anu kuring angkat ti kamari anu nyerang ka bumi: "Urang sadayana ngandung hikmah anu urang henteu tiasa ngartos." Anjeunna nyarioskeun pangjurung masarakat pikeun debat naon anu saé sareng naon anu henteu sareng kumaha, kusabab nurani urang dipasang pas ti lahir, urang ngan sacara naluri terang mana hal anu urang lakukeun nyaéta hal anu saé sareng anu mana anu urang goréng. Kuring kedah nunjukkeun yén kuring biasana henteu maca buku mandiri, tapi kuring ngupingkeun podcast sareng... Maca deui "
Haturan kang JA
Kuring ogé geus ningali sababaraha karya Jordan Petersons, paling terangna naon anu kedah anjeunna nyarios ngeunaan organisasi.
Ku sababaraha cara anjeunna nangtung ngalawan pembusukan moral di dunya ayeuna, bahkan ngalaksanakeun padamelan anu langkung saé tibatan seueur "lalaki suci" kalebet GB.
Tulisan anu épék pisan ku Élisa. Éta pikaresepeun Nisan 14 dimimitian dina malem Jumaah numutkeun kalénder Yahudi taun ieu. inpormasi anu saatosna kabangkitan Gusti urang Yesus nganggo awak daging anu tuang sareng rasul-rasulna mangrupikeun pamikiran anu pikaresepeun.
Hai Meleti, Tulisan anu langkung lengkep pikeun inpormasi deui, hatur nuhun. Anjeun nyarios: "Naha aya di mana waé dina Alkitab dimana disebatkeun yén jalma-jalma dilucuti angkat ka hirup di sorga?" Nya, sigana moal hirup, tapi Wahyu 19:14 henteu milari jalma-jalma anu dibaju linen bodas sapertos anu di surga (EN TW OURANW). Anu matak, ngan genep ayat samemehna linen bodas cenah nangtung pikeun amal saleh tina wali. Tangtosna, mungkin sadayana ieu tiasa diinterpretasi saluyu sareng pedaran Paulus ngeunaan pendak sareng Gusti di awang-awang (1 Th. 4:17), kumaha waé... Maca deui "
Leres anjeun, Vox. Teras aya kecap Yesus:
“Di bumi Bapa kuring seueur tempat cicing. Upami teu kitu, kuring bakal bébéja KA Anjeun, sabab kuring badé nyiapkeun tempat pikeun anjeun. 3 Ogé, upami kuring angkat sareng nyiapkeun tempat pikeun anjeun, kuring bakal sumping deui sareng bakal nampi ANJEUN ka diri kuring, supaya dimana ogé kuring ayana. 4 Sareng kamana Abdi badé terang jalanna. " (Yohanes 14: 2-4)
Saleresna, kuring mendakan sakabeh prospek janten langkung seru.
Bisa anjeun nyarioskeun naon, persis, anjeun yakin yén bakal janten prospek?
Naha kuring henteu parantos ngalakukeun éta dina tulisan? Tina koméntar kami kuring ngartos anjeun gaduh pamahaman khusus ngeunaan naon anu dipiharep, sareng kuring hormat éta. Nanging, sakumaha anu kuring parantos nyatakeun, kuring yakin urang ngan ukur tiasa dugi ka sateuacan urang ngaduga? Abdi leery ngeunaan ngabagi konjektur kuring ka umum.
Kuring henteu leres-leres nyobian ngamimitian debat atanapi naon waé, ogé kuring henteu hoyong anjeun raoseun leery. Kuring ngan ukur hoyong netelakeun naon anu anjeun hartosna nalika anjeun nyarios "Kuring mendakan sakabeh prospek janten pikabungaheun pisan". Kuring henteu yakin kuring terang naon anu dimaksud ku daérah anu dimaksud.
Henteu aya masalah, Robert. Ku teu sangka anjeun nyobian ngamimitian debat. Kuring terang anjeun gaduh pandangan anu tangtu ngeunaan sifat hadiah kami tina koméntar anu anjeun kantos énggal, sareng kuring hormat. Pikeun kuring, prospek pahala anu dijanjikeun ku Yesus pisan matak bungah. Kuring nganggo analogi kado anu dibungkus pikeun ngajelaskeunana. Anu tiasa ngagaduhan inkling tina naon kotak kado ngandung ku beurat, bentuk sareng ukuran na. Sanaos ngan ukur tiasa nebak eusina, teu saurang ogé moal ngarasa bungah, utamina nalika ngémutan anu masihan. Yéhuwa – sadayana wijaksana, sadayana kawasa,... Maca deui "
Hatur nuhun kanggo pemanasan jantung sareng tulisan, Eric. Teu heran kumaha Yesus ngarasa nyaksian Rutherford ngagulungkeun ajaranana.
(Lokasi akhir sareng pasti) tempat sakedik domba sareng balaréa anu sanés mangrupikeun hal anu kedah urang dogmatik pisan. Pikeun ngartos masalah ieu langkung saé, kuring museurkeun anjeun (sareng rencang forum anu sanés) nyayogikeun 1 Thess 4: 13-18.
Thanks!
Kuring ngarepkeun ngupingkeun pamikiran batur, tapi hiji hal anu jelas, kabangkitan jalma-jalma maot henteu acan dimimitian, sanaos naon anu diajarkeun ku Org ngeunaan taun 1919. (Naha teu aya dina Alkitab dina tempat Paulus ngahukum jalma-jalma anu disebut Urang Kristen anu ngawartakeun yén kabangkitan parantos kajantenan?) Anu kuring candak ti Tesalonika nyaéta nalika Yesus balik, anjeunna bakal ngamimitian ku ngahudangkeun deui anu diidinkeun. Ieu kebangkitan munggaran. (Ap 20: 4-6) Teras anjeunna bakal ngarobih jalma-jalma anu kapilih ku Allah dina hiji panon. Babarengan, ieu bakal bangkit sareng pendak sareng Yesus anu parantos turun ti... Maca deui "
Tijatna masalah paéh bakal dileungitkeun upami urang nerapkeun hartos téknis tina parousia salaku datangna raja atanapi pejabat anu tinggi. Hanjakalna, WTBTS ngan ukur nganggo artos tradisional tina ayana. Ieu balik deui ka taun 1874 sareng nalika euweuh kajadian kajantenan, aya saurang anu disebut Brother Keith, nempo kecap parousia sareng ayana di Diaglott Benjamin Wilson. Aranjeunna nganggo ieu babarengan sareng konsép ayana siluman pikeun nunjukkeun yén Kristus parantos wangsul tapi saé. Ieu teras dialihkeun ka 1914 dina telat 20an / awal 30an. Upami urang gaduh hiji acara Ie bakal datang, maka... Maca deui "
Saéstuna upami panggunaan Mateus ngeunaan parousia mangrupikeun cara Gusti Allah netepkeun panjelasan rumit dina hubungan sareng Kristus anu bakal datang, éta bakal dikonfirmasi kadua kalina ku Markus atanapi Lukas. Sok aya 2 atanapi 3 "saksi." Ditambah Paul nunjukkeun dina 2 Tes 1: 7-10 & 2: 1,2 yén parousia Kristus atanapi sumpingna parantos ditangtoskeun ku mimiti kabangkitan sareng dimimiti Armageddon. Lumayan ogé "triple play." Kebangkitan munggaran bakal dimimitian dina dinten anu saluyu sareng dinten panebusan dina kalénder Yahudi. Kami ngan ukur henteu acan terang taun. Nalika urang Yahudi mimiti nawiskeun korban sato di Yérusalém... Maca deui "
Hai Eric, hatur nuhun pikeun mawa kaluarkeun pamikiran ieu. Seueur Chereja ngajarkeun Trinity jeung ngajelaskeun éta salaku misteri. Kitu oge ka JWs aya misteri langit sawarga. Jelas kuring henteu gaduh sababaraha saksi khusus ti Gusti éta boga harepan, sakumaha anu dipedar ku JWs, éta mangrupikeun misteri kuring. Hal hanjakalna upami kuring resep, dina panemutan Peringatan, maka aya kasempetan anu sakitu cekap patarosan bakal ditaros sareng kuring bakal ngeureunkeun anu disebatna, terang naon anu sanésna mah kuring bakal ningali diri anu kabur.... Maca deui "
Jawaban anu pangsaéna dina pangalaman kuring nyaéta "Éta pribadi." Kuring teras-terasan nyarioskeun éta terus-terusan, sanaos patarosan anu provokatif sareng usik para kokolot bakal naroskeun. Éta ngajantenkeun aranjeunna gélo, sabab aranjeunna henteu biasa teu dikenalkeun wewenangna. Pikeun netelakeun, pamajikan kuring henteu angkat ka peringatan éta, tapi ngalakukeun bagian sareng kuring engké di bumi. Anjeunna terang yén lamun indit sareng nginum, éta bakal ngakibatkeun rumor sareng fitnah langkung parah. Tapi anjeunna henteu tiasa angkat teras nolak ngiringan, janten anjeunna milih naon anu pangsaéna nyaéta jalan anu pangsaéna. Janten kuring henteu ngadorong saha waé... Maca deui "
Hai Leonardo, kuring parantos nganggo pendekatan anu sanés nalika naroskeun ngeunaan tuangeun. Kuring nunjukkeun ka aranjeunna sababaraha tulisan suci anu parantos disorot ku Eric sareng naros ka aranjeunna, "kumaha tulisan suci nyarios ka anjeun?" Kusabab aranjeunna yakin yén "diurapi" ningali hal anu béda dina Alkitab, aranjeunna condong narima éta. Kuring nambihan, tulisan suci, pikiran sareng haté kuring sadayana satuju sareng ngantepkeun éta waé. Ti saprak 2007 kuring henteu pikir aranjeunna bakal beurat teuing sabab patarosan ti pamiarsa jelas-jelas nyorot panggilan teu acan réngsé. Pikeun aranjeunna anu janten agrésip, kuring naros naha henteu... Maca deui "
Hatur nuhun Eric pikeun tulisan.
Ayana anu anjeun nyarios dina 1 John 3: 2,3 mangrupikeun panginget anu saé yén urang tiasa bagja sareng kontén terang urang bakal sapertos Yesus sareng teu tiasa terang atanapi peryogi terang unggal detil ngeunaan naon anu bakal janten urang.
Amin, anjeun parantos leres-leres nungkulanana!
Hatur nuhun pikeun tulisan anu saé anjeun, upami kuring ngiringan sareng henteu ngiringan kuring nampik pangorbanan Kristus pikeun kasalametan, éta ayeuna kuring ningali éta.