Naon Cinta Naha Nyababkeun Kabagjaan Leres?

[Tina ws1 / 18 p. 22 - Maret 19-25]

"Bagja jalma anu kagungan Yéhuwa." Jabur 144: 15

Ieu tiasa diringkeskeun salaku acan usaha sanés pikeun nunjukkeun yén hiji moal tiasa bagja saéstu kecuali salah sahiji anu lengkep patuh kana sagala pituduh ti Organisasi-utamana, ku nyerah sagala rupa kahirupan anu normal sareng ngalaksanakeun panolakan diri ku kituna urang tiasa nyebarkeun ajaran Organisasi ku perintis sareng ngandelkeun batur pikeun ngabantosan urang nyayogikeun.

Sakitu saurna kami ayeuna bakal nguji rinci ngeunaan tulisan.

Ayat pambuka dimimitian ku garapan biasa rahayat Allah dumasar kana penalaran ideran. Éta ngajalankeun sahingga: Kami umat Allah sabab anjeunna nyarios anjeunna bakal ngempelkeun balaréa anu ageung. Kami salaku Organisasi mangrupikeun balaréa ageung, janten kami nedunan nubuat ieu. Kusabab urang salaku Organisasi minuhan nubuat ieu, ku urang kedah urang umat Allah.

Naha anjeun ningali cacad logika? Naon buktina anu aya:

1. ramalan ieu ditujukeun pikeun diciptakeun dina 21^st abad?
2. Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa mangrupikeun kelompok (riungan ageung) anu ku Gusti dianggap minuhan nubuat, sabalikna tina Organisasi anu ngaku éta. Sakumaha anu dibahas dina tulisan-tulisan sateuacanna, aya agama-agama sanés anu ogé dimimitian sakitar waktos sareng Organisasi, nanging ayeuna nuju janten "balaréa" anu langkung ageung tibatan Saksi-Saksi Yéhuwa.

Ayat 5 ngajelaskeun cinta diri kalayan ieu kecap:

"Jalma anu mikanyaah dirina kaleuleuwihian mikirkeun dirina sorangan tibatan perlu aranjeunna mikir. (Baca Rum 12: 3.) Pentingna aranjeunna pikeun kahirupan nyaéta diri. Aranjeunna paduli saeutik ngeunaan batur. Nalika aya kajadian anu salah, aranjeunna condong nyalahkeun batur daripada narima tanggung jawab. Salah sahiji koméntar Alkitab ngibaratkeun jalma anu resep kana dirina salaku "landak anu. . . gulung dirina dina bal, ngajaga lemes, wol haneut pikeun dirina. . . jeung. . . nampilkeun duri anu seukeut pikeun anu tanpa. " Jalma anu mandiri sapertos kitu henteu leres-leres bagja. "

Naha aya rombongan lalaki dina Organisasi anu saha waé kecap ieu tiasa dilarapkeun?

Nalika titik doktrin parantos dirobih, naha kapamimpinan Organisasi nampi tanggung jawab? Sababaraha ajaran doktrin anu ayeuna ditinggalkeun ngagaduhan pangaruh parah, parah dina kahirupan batur - ajaran sapertos larangan urang lami ngalawan cangkok organ, atanapi larangan pangobatan getih anu tangtu, atanapi hukumanana vaksinasi. Teras aya cilaka anu hébat disababkeun ku interpretasi kenabian anu gagal sapertos taun 1925, 1975, sareng itungan "generasi ieu". Iman seueur rusak, bahkan musnah.

Nalika anjeun nyababkeun cilaka pisan ka dulur-dulur anjeun, kanyaah ka batur bakal maksa anjeun pikeun nyungkeun hampura; narima tanggung jawab kasalahan anjeun; tobat; sareng dimana tiasa, pikeun ngarobih? Dina sajarahna, naha Badan Pingpinan kantos — kantos — ngalakukeun ieu?

Ayat 6 nyebutkeun:

"Sarjana Alkitab nunjukkeun yén cinta ka diri aya dina puncak daptar rasul Paulus ngeunaan kualitas négatip anu bakal kasebar dina dinten-dinten akhir sabab kualitas-kualitas anu sanésna akibat tina éta. Kontrasna, jalma anu cinta ka Allah ngahasilkeun jinis buah anu jauh béda. Alkitab ngahubungkeun cinta saleh sareng kabagjaan, katengtreman, kasabaran, kahadéan, kahadéan, iman, lemah lembut, sareng ngendalikeun diri. ” 

Tingali di sakitar anjeun di jamaah. Naha kabagjaan loba pisan? Naha anjeun ngarasa bébas tina hukuman, atanapi anjeun kapaksa ngajelaskeun diri nyalira? Naha anjeun sono kana rapat terakhir? Kunaon jam anjeun di ladang kirang? Naha kabagjaan leres-leres aya dina suasana anu ngendalikeun sapertos kitu? Kumaha upami kahadéan sareng kahadéan? Nalika urang nguping seueur pisan gugatan hukum anu unggul sareng Organisasi kusabab nyiksa sareng kelalaian nalika aranjeunna dilecehkeun sacara séksual salaku barudak, naha urang ngaraos yén buah tina sumanget ieu leungit?

Nalika anjeun nimbangkeun paragrap 6 dugi ka 8 tina pangajaran, anjeun sigana bakal satuju sareng perasaan anu dikedalkeun. Éta henteu kunanaon, tapi kumaha upami aplikasi na? Naha leres?

Ayat 7 nyebutkeun:

"Kumaha urang tiasa nangtoskeun naha cinta urang ka Gusti diliput ku cinta ka diri? Pertimbangkeun pépélingan anu aya di Pilipi 2: 3, 4: "Henteu kéngingkeun anu kaluar tina kamasarakatan atanapi kaluar tina egotisme, tapi kalayan hinaan mertimbangkeun batur langkung unggul  ka anjeun, sakumaha anu katingali henteu ngan ukur pikeun kapentingan anjeun sorangan, tapi ogé pikeun kapentingan batur. ”

Urang terang yén Yéhuwa sareng Yesus sok ngupayakeun kapentingan urang, tapi naha Organisasi anu nyandang nami Gusti ogé cocog?

Nembe, urang terang yén gedung karajaan dijual tanpa aya konsultasi sareng atanapi ijin ti anggota jamaah lokal. LDCs (Komite Desain Lokal) polah sacara sapihak. Aranjeunna diarahkeun ngahijikeun jamaah sahingga aula tiasa dibébaskeun kanggo dijual. Sadayana artos lebet ka kantor pusat. Ieu ngakibatkeun kasusah sareng biaya anu hébat, boh dina waktos perjalanan sareng béngsin, kanggo seueur sabab ayeuna kedah ngarambat jarak anu langkung ageung pikeun rapat. Kumaha carana ieu nunjukkeun sikep anu mikanyaah anu "salawasna ngarep-ngarep kapentingan anu hadé" batur?

Sanaos kami bakal satuju sareng ungkapan tina ayat 7, éta aplikasi anu tiasa dipertanyakan. Barina ogé, urang sadayana satuju yén urang Kristen kedah henteu ngalakukeun nanaon kusabab sengketa atanapi egois, tapi teras-terasan milari kapentingan anu sanés pikeun anu sanés. Tapi parantos nyatakeun hal ieu, tulisan langsung ngadamel aplikasi mandiri tina sudut pandang Organisasi.

"Naha kuring narékahan pikeun ngabantosan anu sanés, boh dina jamaah boh di lapangan?" Méré diri urang sorangan henteu gampang. Peryogi upaya sareng pangorbanan diri. " (tara. 7)

"Cinta ka Allah parantos ngagerakkeun sababaraha urang pikeun nyerah karir anu berpotensi lumayan pikeun ngawula ka Yéhuwa [Organisasi] langkung lengkep. Ericka, anu dumuk di Amérika Serikat, mangrupikeun dokter. Tapi tibatan ngudag posisi bergengsi dina ubar, anjeunna janten pelopor biasa sareng parantos ngalayanan di sababaraha nagara sareng salakina. " (tara. 8)

Sakumaha kami parantos ngajelaskeun dina seueur tulisan dina situs Beroean Pickets, doktrin inti kami salaku Saksi-Saksi Yéhuwa — generasi anu tumpang tindih, 1914, balaréa salaku sobat ti Gusti — henteu mangrupikeun Warta Al Masih Al Masih. Janten ngajar ieu moal tiasa ngagambarkeun 'ngabdi ka Yéhuwa' sakumaha klaim ayat 7. Sasaurang moal tiasa ngawula ka Gusti sareng terang kana ngajarkeun kabeneran. Malahan kalakuan kabodoan aya akibatna. (Lukas 12:47)

Panulis tulisan éta hoyong urang nampi bebeneran yén masihan kusabab cinta tiasa dipuji, tapi ku kami kedah diterapkeun éta bebeneran ka Organisasi. Aranjeunna tiasa ngalakukeun ieu, sabab pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, "Yéhuwa" sareng "Organisasi" mangrupikeun konsép anu tiasa ditukeurkeun.

Upami kapamingpinan Organisasi kedah ngiringan naséhat sorangan, éta bakal ngalakukeun ieu:

1. Ngeureunkeun diktikkeun kana karep jalma; malah promosikeun ku ngajarkeun kaayaan jantung anu leres.
2. Ngaku kalepatan anjeun, hapunten, tobat, sareng ngadamel.
3. Piceun naon anu disebut Gerrit Losch ka hirarki kaagamaan[abdi] tina organisasi, sareng mulang ka model abad kahiji.
4. Sangkep naon anu terang ngeunaan ajaran palsu kami sareng mulangkeun kabeneran.
5. Tobat pikeun ngalanggar nétralitas ku ngahijikeun Bangsa-Bangsa Bersatu ti 1992 ka 2001, ku ngalangkungan sadayana anu terlibat dileungitkeun tina posisi pangawasan aranjeunna.
6. Ngadamel restorasi anu leres ka sadayana anu dibahayakeun ku kagagalanna pikeun ngajagi anu paling rentan diantara urang tina karusakan tina nyiksa seksual anak.

Barang-barang di Surga atanapi Pakayaan di Bumi?

Ayat 10 teras ngabahas pandangan Organisasi ngeunaan harta. "Tapi naha jalma tiasa bagja saé upami anjeunna ngan ukur cekap pikeun kabutuhan dasarna? Leres pisan! (Baca Pandhita 5: 12.) ”

Ayeuna ieu dimana urang tiasa kana semantik sareng diskusi naon pandangan anu wajar. Tapi hayu urang marios tulisan ieu sareng pernyataan ku Organisasi ku mertimbangkeun tulisan salajengna anu dibahas dina paragraf ieu Paribahasa 30: 8-9.

Perhatoskeun A'gur narékahan pikeun nyingkahan kamiskinan sareng kakayaan kusabab aranjeunna tiasa nyababkeun anjeunna mangaruhan hubungan sareng Gusti. Ngan sakumaha A'gur terang yén harta tiasa ngakibatkeun anjeunna percanten ka aranjeunna tibatan Allah, anjeunna ogé terang anu miskin tiasa ngagoda anjeunna janten maling atanapi nyéépkeun waktos seueur nyoba kaluar tina kamiskinan. Pesen anu dipasihkeun, atanapi sahenteuna pesen anu dipikahartos ku Saksi, nyaéta yén sadaya kabutuhan peryogi mangrupikeun hal-hal dasar. Ayeuna éta leres, tapi ngan ukur dasar-dasar bulistir tina hateup kana hiji sirah sareng cukup tuangeun pikeun tuangeun, ku kituna saurang tiasa ngarintis, henteu dina paribasa paribasa A'gur. Salajengna, paling henteu, upami henteu sadayana, hirup dina dasar-dasar, mikahayang langkung atanapi malah iri ka jalma anu langkung raoseun. Upami panyumputan mah diséwa sareng panghasilan boh tangtos atanapi usumna, kaayaan ékonomi ieu bakal datang kalayan seueur prihatin tambahan. Cukup ngaleungitkeun kalolobaan gangguan henteu ngajamin hiji bakal hirup séhat. Hirup kalayan frugally ieu hartosna saurang gancang sareng gampang turun kana kamiskinan, kaayaan anu teu saurang ogé hoyong lebet, sapertos Sholat A'gur.

Nyusul kana pandangan sulingan kabutuhan ékonomi ieu, urang teras salah ditaros pikeun nangtoskeun jalma nalika hukuman ahir nunjukkeun: ”Panginten anjeun tiasa mikiran jalmi-jalmi anu percanten ka kabeungharanna tinimbang ka Allah. ”

Kacuali urang kenal pisan sareng batur (komo upami urang teu tiasa maca haté), kumaha urang pastikeun aya jalma anu percanten kana harta banda tibatan Gusti? Nanging, pernyataan anu sapertos kieu nyababkeun Saksi pikeun sacara otomatis nangtoskeun batur anu langkung saé matérialna sanés spiritual tapi materialistis; éta nyababkeun perpecahan antara "The Haves" sareng "The Have Not's".

Kami ngawartoskeun "Saha anu resep artos teu tiasa nikmat ka Gusti. ” Nalika éta leres, naha anjeun ningali tautan halus anu parantos dilakukeun ku Organisasi? Mimiti, urang dititah ngaidentipikasi dina pikiran urang saha-saha anu urang pikir (dina kecap sanésna, "kasangka") percanten kana kabeungharanana teras urang dicarioskeun ka anu ieumoal tiasa mangga Gusti ”. Anu bakal di candak ku saksina Saksi nyaéta 'jalma miskin anu cinta ka Gusti, tapi anu langkung saé henteu tiasa cinta ka Gusti'. Henteu aya anu langkung jauh tina bebeneran tibatan kacindekan ieu. Conto dina Alkitab jelas nunjukkeun jalma-jalma anu langkung beunghar tiasa cinta ka Gusti, (sapertos Ibrahim, Ayub, sareng Daud) sedengkeun anu miskin panginten henteu. Éta ogé sigana dirancang pikeun berpotensi nungtun jalma anu handap anu langkung saé, kana kaputusan yén aranjeunna kedah ngaleungitkeun harta banda sareng ku jalan pikir éta: "Saha anu langkung saé masihan ti Organisasi (khususna sareng minggu kamari Majalah diajar ngeunaan masihan ka Organisasi anu masih disada di ceuli na).

Dina titik ieu, anjeun tiasa nyarios, éta seueur panyangka. Éta? Sésa paragrap ieu ngadugikeun Mateus 6: 19-24 ngeunaan tempat urang kedah nyimpen harta karun. Dina literatur Organisasi, harta karun di surga sok disaruakeun sareng ngalayanan Organisasi kalayan saé. Teras paragraf salajengna ngabahas hiji pangalaman anu teu acan tiasa dicantumkeun dimana saderek mutuskeun pikeun 'nyederhanakeun hirupna' ku ngajual bumi sareng bisnis ageung na, supados anjeunna tiasa naratas sareng istrina. Sakuduna, sadaya masalahna ngaleungit. Pasti, masalah bisnis na musna, tapi naha urang Kristen ngarepkeun kahirupan anu teu aya masalah? Naha éta pesen anu ditepikeun ku Isa dina Markus 10:30? Sakumaha Ayub 5: 7 ngingetkeun urang "manusa dilahirkeun pikeun kasusah" kalayan kapastian anu sami sareng bénten tina seuneu angkat ka luhur.

Sakali deui, nalika masihan ka nu peryogi mangrupikeun kasugihan nalika urang tiasa, sanés aplikasi éta tulisan anu ngaharepkeun urang nampi. Ningali:

Caption handapeun ilustrasi ieu dibaca: "Kumaha carana urang tiasa ngajauhan anu micinta artos? (Tingali alinea 13) ”

 Neangan Yéhuwa atanapi milarian nikmat

Ayat 18 nyatakeun:

"Kumaha cara urang nganalisis sabaraha urang cinta nikmat? Urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan: 'Naha rapat sareng jasa lapangan lumangsung tempat kadua pikeun hiburan? Naha kuring daék ngalaksanakeun diri pikeun nolak sabab kuring hoyong ngawula ka Gusti? Dina milarian kagiatan anu pikaresepeun, naha kuring mikirkeun kumaha Yéhuwa bakal ningali pilihan kuring? '”

Sanaos saé perhatoskeun kumaha Yéhuwa bakal ningali pilihan kagiatan urang, sareng ngorbankeun hal-hal pikeun ngawula ka Gusti, patarosan nyata anu dibahas sababaraha kali sateuacanna dina situs ieu, nyaéta naha ngiringan rapat sareng kaluar di lapangan ngalaksanakeun leres-leres leres jasa ka Gusti. Kami moal hoyong 2 Timoteus 3: 5 dilarapkeun ka kami. Kami moal pernah hoyong janten jalma-jalma "ngagaduhan bentuk kumawula ka Gusti Allah, tapi ngabuktoskeun salah kana kakuatanana." Paulus nyarios ka Timoteus, "... sareng ieu jauhkeun."

"Asih Allah mekar diantara umat Yéhuwa, sareng barisan urang ngembang unggal taun. Ieu mangrupikeun bukti yén Karajaan Allah jumeneng sarta bakal lami nyandak berkah anu henteu kabayang ka bumi. ” (tara. 20)

Seueur jalma dina seueur agama Kristen ngagaduhan kanyaah Allah. Aya ogé seueur agama Kristen anu tumbuh unggal taun. Janten ieu leres pisanbuktina yén Karajaan Allah bakal jabatan sareng engké ” mawa bumi surga? Saksi bakal ngajawab ku nekenkeun "Henteu". Janten pastina kacindekan anu sami kedah diterapkeun ka Organisasi, utamina nalika Organisasi ningkat ku tingkat anu langkung handap tibatan penduduk dunya, sareng cinta ka Gusti sigana bakal ngirangan tibatan mekar kusabab masalah anu disumputkeun sateuacanna ayeuna muncul dina média .

Sacara ringkesna patarosan anu saleresna nyaéta: Naha urang ngawula ka Yéhuwa sareng Yesus Kristus, atanapi naha urang ngan saukur ngalayanan Organisasi buatan manusa anu henteu disatujuan ku Rama urang. Urang kedah ngaevaluasi waleran kana patarosan ieu masing-masing, teras nyandak tindakan anu pas upami urang hoyong ridho Gusti.

__________________________________________________

[abdi] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf